[한국문화사]조선후기 천주교 박해

소개

조선후기 서양문물이 청나라를 통해 유입되면서 자연스레 서학이 유행하기 시작했습니다. 위정자들은 초기에 별다른 대응이 없었으나 점차 천주교에 대해 강압적인 박해를 하게 되는데요.. 그 배경과 과정을 상세히 다루어 봤습니다.
구체적인 사실을 바탕으로 천주교 박해의 과정과 영향을 살펴봅니다.
좋은 참고 되시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 천주교 수용 배경
1) 서세동점의 세계정세와 조선후기 시대상황
2) 한역서학서를 통한 서학 수용
2. 천주교 수용과 조선교구의 설정
1) 초기 서학수용과 그 특성
2) 조선교구의 설정
3. 조선정부의 대응
4. 박해와 발전
1) 신해교난
2) 신유교난
3) 기해교난
4) 병오박해
5) 병인박해
6) 개화기․일제강점기의 천주교
5. 천주교 수용이 사회개혁에 미친 영향
Ⅲ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
조선후기사회에 전개되었던 천주교의 수용과정은 성리학에서만 보편적 가치와 의미를 추구했던 조선사회에 문화적, 사상적 다양성을 가져다 줄 수 있었으며 근대사회로 전환하는 과정에서 하나의 중요한 원인이 되었다고 말할 수 있다. 그러나 일명 ‘천주교 박해’라고 불리는 1785년 이후부터 1882년까지 약 1백년동안의 시간들이 말해주듯이 당시 조선사회․기존이념과 새로운 종교․사상간의 충돌은 엄청난 것이었다. 그러므로 천주교의 수용과정과 그 사회적 영향에 대한 연구는 조선후기 사회변동의 일단을 이해하는데 매우 중요한 과제의 하나가 아닐 수 없다. 또한 우리는 천주교 수용과 그 영향을 검토함으로써 오늘날 우리 사회에 끊임없이 수용되고 있는 외래사상․문화가 우리 사회의 변동에 어떠한 영향을 끼치고 있을지를 이해하는 데에도 도움을 얻을 수 있는 것이다.
이 문제의 연구를 위해 먼저, 천주교 수용의 역사적, 사상적 배경과 조선교구 설정까지의 과정을 살펴보고, 이에 대한 조선정부의 대응은 어떤 것이었는지, 그리고 이로 말미암아 발생된 100년간의 박해를 주요 교난을 중심으로 경위를 알아본 다음, 마지막으로 천주교가 사회개혁에 미친 영향까지 고찰해보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 천주교 수용 배경
1)서세동점의 세계정세와 조선후기 시대상황
15세기 말 지리상의 발견 이후 포르투갈과 에스파냐를 비롯한 중상주의국가는 그들의 원료공급지를 구하기 위해 동아시아 지역까지 침략의 손길을 뻗치기 시작했다. 이들은 아시아 진출에서 무역과 포교를 배합하는 방법을 채택하였고 이에 포르투갈은 예수회를 통해 중국에 진출하였는데 1582년 마테오 리치는 중국에서 전도기지를 꾸리는데 성공하였다. 그는 서학 즉 서양 선교 신부들이 중국에 전해준 서양의 종교, 윤리, 과학, 기술에 관한 중국황실과 사대부들의 관심을 매개로 하여 즉 이러한 서학에의 관심을 이용하여 천주교전도에 기적적인 성공을 거두었다. 이와 마찬가지로 조선에서의 서학수용 역시 학문적 관심이었고 이러한 관심은 당시 사변화되고 획일화되어가는 성리학 일변도의 사회상에 대한 변혁과 개혁을 위한 방편의 하나였다.
조선후기 새로운 사상․종교로서 천주교의 수용은 당대의 사회변동이 그 전제로 되고 있다. 17세기 이후의 정치체제 및 수취체제의 개편은 이 시기의 경제발달과 사회변동을 바탕으로 한 것이었다. 우선 농업생산력이 급증하여 사회변동의 토대를 마련하였고, 이를 바탕으로 상업․수공업에 있어서도 사업자본이 나타나고 있었다. 사회적인 면에서도 부의 축적에 다른 신분의 상승이 일반화되어 양반사회의 신분구조가 동요되었다. 이러한 신분제의 동요상은 성리학에 기초한 양반사회의 체제를 그 기반에서부터 동요시키는 것으로 되어 당시의 사회경제적 변화와 함께 봉건사회해체를 촉진시키고 있었다고 볼 수 있다. 경제구조의 변화와 신분제도의 동요에 못지 않게 사상계도 크게 변화하였다. 지식계층을 중심으로 실학이 발생하였고, 기층민들에게는 민간 신앙이 흥행하였다.

참고자료

· 강만길 외, <한국사