[신학] 칼빈주의 문화관에 입각한 기독교인의 문화생활

소개

신학도들에게 꼭 필요한 논문입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1.문제제기
2.연구목적과 동기

Ⅱ. 본론
제1편 문화의 정의 및 기독교와 문화
제1장 문화의 정의
1. 문화의 일반적 개념
2. 문화에 대한 성경적 개념

제2장 기독교와 문화의 관계
1. 리차드 니버의 문화유형
2. 개혁주의자 메이천의 문화유형
3. 어거스틴의 변혁주의 문화관

제2편 칼빈주의 문화관
제3편 현대 대중 문화의 도전과 기독교 문화의 대응방안
제4편 현대 크리스챤의 문화생활 제시
제1장 기독교 윤리와 생활문화
제2장 대중매체와 크리스챤의 문화생활
제3장 인터넷과 크리스챤의 문화생활
제4장 음악과 크리스챤의 문화생활
제5장 스포츠를 통한 크리스챤의 문화생활
제6장 노동과 직업을 통한 크리스챤의 문화생활
제7장 여가 및 시간관리를 통한 크리스챤의 문화생활
제8장 생명윤리와 크리스챤의 문화생활
제9장 기타문화와 크리스챤의 문화생활

Ⅲ. 결론 : 문화변혁과 기독교 문화 창달

본문내용

2. 문화에 대한 성경적 개념
1) 성경은 인간의 문화적 활동을 어떻게 정의하는 가?
본래 영어로 Culture 라는 단어는 라틴어의 Cultura에서 나온 말인데 그 뜻은 경작(耕作)이라는 뜻을 가지고 있다. 라틴 벌게이트에서는 에덴동산에서 아담의 경작을 말할 때에 이 단어를 취하였던 것이다. 즉 하나님께서 아담에게 명령하기를 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라”고 하였다.
또한 “ 여호와 하나님이 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 ”하셨다. 여기서 동산을 다스린다는 것은 바로 원예(園藝)를 말한다. 이 원예는 영어로 horti-culture 인 것이다. 이것은 바로 아담의 문화적 노동인 것이다. 아담은 우주의 한 존재로서 하나님으로부터 문화 창조의 명령을 받은 것이다. 그러므로 우선 우리는 문화의 본질과 뿌리는 인간의 물질적 진화와 발전에 있는 것이 아니라 만물을 다스리며 지키게 하신 하나님의 문화적 명령에 근거하는 것이다. 이 명령은 결국 아담 한 개인에게만 주는 것이 아니라 모든 인간에 주신 명령인 것이다. 즉 문화란 하나님께서 명령하신 결과로 이루어진 것이라는 말이다. 하나님의 명령하신 것을 분류, 확장, 표현하는 것이 문화라고 할 수 있다.
2) 성경은 진정한 문화란 하나님 중심의 성격을 가져야 한다는 것을 강조하고 있다. 그 다음에 부수적으로 인간사회의 문화적 복지와 미래사회를 강조하는 것이다.
3)모든 인간은 문화적 활동에 종사하도록 되어 있다. 왜냐하면 인간은 언약적으로 하나님께서 아담에게 명령하심을 순종해야할 책임이 있다. 하나님은 그의 형상인 인간에게 하나님의 인도 아래서 하늘과 땅과 바다를 다스릴 문화적 가능성을 주었다. 아담에게 에덴동산을 다스리도록 하였다. 이 다스림이 바로 문화적 활동이다.
결론적으로 문화란 소위 말하는 문명국에만 속하는 것이 아니고 창조주 하나님의 형상을 가진 인간이 자연을 정복하여 목적에 따라 이를 사용하려는 활동이다. 인간은 문화적 창조물이며 문명은 문화의 외부일 뿐이다.

참고자료

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· 총회출판국, 1991.