한국근현대사에서의 국가주의와 자유주의

소개

Team Project입니다.
3명의 팀원이 정성껏 작성했습니다.
편집도 깔끔하게 했고요.
과제 작성하는데 도움이 되길 바랍니다.

목차

1. 도입
1) 문제제기
2) 이론

2. 한말의 유기체적 국가관과 국권론
1) 이론적 배경
2) 모순적 공존

3. 식민지시기 자유주의적 개인주의의 사회관과 민족관
1) 배경
2) 자유주의적 ‘개인’의 위상
3) 식민지시기 자유주의의 허약성
4) 좌파의 민주주의적 요구를 위한 투쟁.

4. 일제말 파시즘적 국가인식의 확산
1) 배경
2) 파시즘적 민족 국가관

5. 해방이후의 국가주의
1) 이범석의 민족청년단
2) 이승만 안호상의 - 일민주의

6. 분단과 냉전체제 하의 자유주의
1) 반공=자유주의(1950년대)
2) 분단과 냉전질서 하의 자유주의

7. 90년대 자유주의의 실체는?
1) 신세대론
2) 그러면 포스트모던의 담론과 90년대의 문화적 지향, 성담론?
3) 그러나 더 큰 문제는 신자유주의

8. 참고자료 - 자유주의 이론과 현실
1) 자유주의 이론
2) 자유주의의 현실

9. 참고자료 - 한국에서 네 가지 방식의 포스트모던 수용
1) 우익적 수용
2) 보수주의적 수용
3) 동양주의적 해석
4) 좌익 포스트모던

본문내용

1. 도입

“나를 확대하는 것이 즉 우리 국가다. 우리 민족이라고 할 때의 우리도 역시 마찬가지이다.....따라서 국가가 잘 되는 것은 내가 잘 되는 것이며, 국가를 위해서 내가 희생을 하고 봉사를 하는 것은 크게 따지면 나 개인을 위해서 봉사하는 것이고 우리 자신을 위해서 희생하는 것이다.”(1970년 박정희 연두기자회견)
“나는 자랑스런 태극기 앞에 조국과 민족의 무궁한 영광을 위해 몸과 마음을 바쳐 충성을 다할 것을 굳게 맹세한다.”(국기에 대한 맹세)
“한국의 자유주의는 가족가치를 파괴하는데는 진보적이었으나, 국가의 개인의 자유에 대한 억압에 대항하는데는 거의 무기력하였으며, ‘주체’를 세우기 위한 투쟁, 정치사상의 자유를 위한 투쟁 과정에서 어떠한 역할 수행하지 않음으로써 파괴된 가족가치를 다른 형태의 가치로 대체하거나 자유주의적 사회윤리를 확산시키는데는 실패하였다”

1) 문제제기
- 한국에는 왜 이렇게 국가주의가 팽배한가? 그 계기는?
- 국가주의와 자유주의는 어떤 관계인가?
- 자유주의 왜 그런 왜곡(욕망의 자유와 벙어리 자유)을 가질 수밖에 없는가?
- 오늘날 자유주의적 전망의 의미와 한계는 무엇인가?

2) 이론
근대 이후 지식인들은 개인의 자유와 국가의 권력간의 관계를 둘러싼 두 가지 입장
가. 자유주의(liberalism)
국가는 개인의 자유를 침범할 수 없고 개인의 자유를 보장하기 위해 존재. 더 나아가 국가의 권력과 기능은 제한적이라고 보는 신조. 천부인권설, 사회계약설, 개인주의를 바탕. 절대주의국가나 복지국가와는 상반되는 것.
나. 국가주의(statism)
국가권력이 개인의 자유나 권리보다 우월한 지위에 있다. 사회유기체론, 국가유기체론.
국가주의가 발전하면
- 國家至上主義 혹은 초국가주의(ultra-nationalism) : 개인의 권리는 무시. 개인의 존재는 국가 안에서만 인정하며, 개인은 국가를 위해 헌신하고 희생해야 하는 존재로서만 파악.

참고자료

· 없음