[교육학] 포스트 모더니즘

소개

정말 성의껏 해서 저희조 만점받은 발표문이여써여~
많은도움되셨으면 하네여^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 포스트 모더니즘의 어원 및 개념
1. 모더니즘의 개념
2. 포스트모더니즘의 어원
3. 포스트모더니즘의 개념

Ⅲ. 포스트모더니즘이 일어난 시대 배경
1. 정신적 배경
2. 사회․경제적 배경

Ⅳ. 포스트모더니즘의 특징
1. 자아와 주체의 소멸
2. 임의성과 우연성

Ⅴ. 포스트모더니즘 문화
1. 철학
2. 건축
3. 음악
4. 문학

Ⅵ. 포스트 모더니즘의 주요 학자와 이론
1.계몽의 변증법 : 호오크하이머-아도르노
2.이성의 확장 : 메를로-뽕띠
3.이성과 정상개념에 관한 고고학 및 계보학적 연 구 - 푸코
4.타자의 형이상학 - 레비나스
5.해체론 - 데리다
6.지식의 포스트모던적 조건 - 리요타르

Ⅶ. 포스트모더니즘의 교육적 적용이론으로서의 구성주의

Ⅷ. 포스트 구조주의

Ⅸ. 포스트모더니스트들이 주장하는 교육

Ⅹ. 포스트 모더니즘의 교육적 영향

Ⅺ. 포스트 모더니즘의 문제점 및 철학적 비판

1. 포스트모더니즘의 문제점

2. 포스트모더니즘의 철학의 문제점

3. 한국에서의 문제점

Ⅻ. 맺음말..

본문내용

포스트모더니즘은 본질적으로 정의를 내리기 어려운 개념이라고 일반적으로 말해집니다. 포스트모더니즘이 다원성과 상대성 그리고 비결정성을 기본적인 철학적 입장으로 받아들이고 있기 때문에 심지어 포스트모더니즘 자체가 특징적으로 어느 한 개념으로 정의되기를 거부한다고 합니다. 이는 포스트모더니즘이 다양한 여러 사상을 내포하고 있는 매우 포괄적인 개념이기 때문으로 생각됩니다. 그러나 포스트모더니즘의 개념이 아무리 변화무쌍할지라도 그 용어를 구성하고 있는 意味素를 분석해보면 대개 중요한 의미는 파악될 수 있을 것으로 봅니다. 앞에서 우리는 모더니즘이라는 용어의 의미에 대해서 생각해 봤으므로 여기서는 포스트라는 접두사의 의미와 포스트모더니즘이 모더니즘에 대해 갖는 관계를 생각해 봄으로 포스트모더니즘의 개념을 이해해 보고자 합니다.
우리가 19세기의 근대 계몽주의의 현대합리성에서 어떠한 일원적인 사고와 가치관의 틀을 깨고 다원성 어떤 말로는 전체성의 해체, 시대정신 존중 태도 라는 큰 매개체의 포괄적인 의미로 받아들여지는 개념을 지녔다고 볼 수 있겠습니다. 한편, 모더니제이션과 포스트모더니제이션, 모더니티와 포스트모더니티 사이의 연속성에 관한 문제는 여전히 논쟁적입니다. 예컨대 어떤 학자는 전자와 후자간에 질적인 차이가 있는 것으로 보고, 이 둘 간의 단절을 주장하는 반면에, 다른 학자는 포스트모더니티가 모더니티의 연속이라고 주장합니다.

참고자료

· ▶참고 문헌◀
· 1) 목영해, 「포스트모더니즘과 교육적 인간상」, (교육학연구,1991)
· 2) 이승훈, 「포스트모더니즘 시론」 (서울:세계사, 1991), .
· 3) 매일경제지식프로젝트팀, 「지식혁명보고서」(매일경제신문사,1998)
· 4) 김정란, 강선보 공저, 『교육학개론』, 전영사, 1997
· 5) 이합 핫산 저, 장정호 등역, 『포스트모더니즘 개론』, 한신문화사, 1993
· 6) 이승훈(1991), 『포스트모더니즘 시론』, 서울:세계사
· 7) 김정환, 강선보 공저, 『교육철학』, 전영사, 1998
· 8) 김형효, 『데리다의 해체철학』서울, 1993.
· 9) 최재식(1996a), “삐아제의 발생적 인식론과 메를로-뽕띠의 현상학”
· in: 『현상학의 근원과 유역』한국현상학회 편.
· 10) (1996b), "거비취, 후설 그리고 메를로-뽕띠에 근거한 장(場) 현상학"
· in: 『형이상학과 실천철학』한국현상학회 편.
· 11) (1999a), “합리성과 사회성” in: 『역사와 현상학』, 한국 현상학회 편,
· 12) (1999b), “아방성, 이방성, 상호문화성”in:『이땅에서 철학하기』 우리사상연구소편, 1999.