[교육철학] 실존주의

목차

1. 실존주의(Existence)의 정의와 일반적 특성
3. 실존주의의 교육에 대한 논의
4. 실존주의의 의의와 한계
5. 부버의 인간교육론 : 만남의 교육

본문내용

1. 실존주의(Existence)의 정의와 일반적 특성

① ‘실존’이란 무엇인가 -‘실존’의 정의
실존이라 함은 말 그대로 실제로 존재하는 인간의 모습을 의미하는 것이다. 실존이란 라틴에서 유래된 것이다. 여기에는 무엇으로부터 존립한다라는 뜻은 없었다. 실존은 철학사에서 전통적인 철학적 개념인 본질에 대비된다. 본질(essence)은 한 사물을 규정할 때, 그 사물의 변화하지 않는 고유한 특질을 지시하는 말이다. 가령 인간의 본질은 인간이란 무엇인가라는 질문에 대하여 답해질 수 있는 인간의 근본적인 본성을 지칭한다. 인간을 다른 동물과 구분짓는 인간만의 인간을 인간이게끔 하는 이성과 정신을 인간의 본질이라고 할 것이다.
실존(existence)은 어원상으로 ex(밖에, 밖으로) + sistere(나타나다, 나와서다)로 이루어져 있는 단어로서 인간의 존재방식에 관한 개념이다.
실존이란 말이 함의하고 있는 실존의 성격을 들면, 첫째, 실존은 보편적 인간이 아닌 구체적이고 개별적인 인간을 다룬다. 인간은 근본적으로 사물의 존재방식과 다르다. 사물과 인간은 존재하지만 그 가운데 인간만이 실존한다.(하이데거) 따라서 인간에게 있어서 실존이 본질에 앞선다.(사르트르) 실존철학은 전통적인 합리주의 철학에서 강조하는 보편적 이성을 지닌 유적 인간보다 총체적 존재로서의 개인에게 관심을 둔다.

참고자료

· 강성률. 철학의 세계. 한울, 1995. 이인걸. 현대철학의 이해. 부산외국어대학교출판부, 1995.
· O.F.볼노우. 실존철학. 이성과 현실, 1990.
· F.짐머만. 실존철학. 서광사, 1988.
· 스털링 P.램프레히트. 서양철학사. 을유문화사, 2001.
· 김정환.강선보 공저. 교육철학. 박영사, 1999.