[국어교육] 한국학과 한국어문학 - 한국학의 미래 발전과 관련한 한국어의 새로운 위상과 역할

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목차

1. 한국학과 한국어문학
2. 한국어와 한국어교육의 새로운 미래

본문내용

1. 한국학과 한국어문학
국내 한국학의 ‘민족 만들기’와 ‘근대 찾기’는 우리말과 우리글 연구와 교육에서도 결코 예외가 아닌 듯 보인다. 사실 우리나라에서 한국어는 민족주의 논리 속에 정서적으로 지나치게 성역화 되어 있다. 한글을 “세계에서 가장 위대한 문자”라는 식의 주장이 심심찮게 제기되는 것은 차라리 순진한 편이다(예컨대 김영욱, 2007). 과연 언어 사이에 우열이 있으며 그것을 비교할만한 객관적 기준이 있을까 의아하기 때문이다. 하지만 보다 심각한 것은 한국어와 한민족을 동일시하는 발상이다. 이는 세계화 시대를 맞이하여 소위 ‘영어 공용화’ 문제가 처음 공론화되었을 때(예컨대 복거일, 1998) 나타난 부정적 반응 속에 잘 드러난 바 있다. 어떤 국어학자는 영어 공용화 제안을 “과잉 세계주의의 천박성”이라 비판하면서 1천 년 전 신라가 한자 수입 및 숭배를 통해 “우리 문화와 민족의 자주성을 송두리째 짓뭉개버렸던” 경험에 비유하였다.

<중 략>

자유 등의 어휘들 까지도 한국어 사전에서 제거해야 할까. 인도 영어가 있고 싱가포르 영어가 있어 영어가 보다 풍성해지고 강력해지듯이, 언어의 본질은 ‘순수’가 아니라 ‘혼성’이라는 점을 현실적으로 인정해야 한다. 나라 말의 70% 이상이 한자임에도 불구하고 한글만이 우리말이라고 고집한 결과는 우리 말 자체의 빈약이다. 그리고 “말이 부족한 나라에서 수준 높은 책이 나올 수 없는 것은 당연하다.” 그리고 양서가 적은 나라의 문화적 수준이 결코 높을 리 없다. 한글과 일어, 혹은 영어 사이의 ‘칼 같은’ 구분과 구획이 일상적으로 얼마나 큰 의미가 있을까? 이제 한글정책과 한국어 교육의 올바른 방향은 한글을 ‘온실’에서 ‘들판’으로 내보내는 것이다. 특히 세계화 시대에는 더욱 더 그러하다.

참고자료

· 없음