칼빈과 어거스틴

소개

칼빈과 어거스틴

교회를 위한 신학 <칼빈과 어거스틴>. 이 책은 칼빈과 어거스틴이 세상과 사회에 존재하는 교회와 그리스도인의 정체성에 대해서 무엇이라고 제시하고 있는지에 초점을 맞춰 기독교와 세상의 관계를 풀어낸다. 특히 어거스틴과 칼빈을 그들의 역사적, 사상적 배경 속에서 철저히 분석하고 동시에 그들의 성경 주석학적 이해들의 발전 과정을 추적함으로써 각자의 사상적 특성과 강조를 정확하고도 심도있게 짚어내고 있다.

제1부 서론
1장 칼빈과 어거스틴의 비교
2장 최근의 종교개혁 연구

목차

제1부 서론
1장 칼빈과 어거스틴의 비교
2장 최근의 종교개혁 연구

제2부 어거스틴
3장 새롭게 조명하는 어거스틴과 북아프리카 교회 영성
4장 어거스틴의 교회론
5장 어거스틴의 세례관
6장 어거스틴의 교회와 국가 : 다니엘서 2장 해석을 중심으로

제3부 칼빈
7장 칼빈과인문주의
8장 킬빈의 경건 사상
9장 칼빈의 설교관
10장 칼빈의 그리스도인의 삶 : 로마서 12장 해석을 중심으로
11장 칼빈의 목회와 사회복지
12장 칼빈의 교회와 국가
13장 칼빈의 교회의 정치 참여
14장 칼빈의 도나투스 논쟁
15장 어거스틴과 칼빈의 예배관
16장 어거스틴과 칼빈의 교회 성장 : 마태복음 1장 해석 비교
17장 <신국론>과<기독교 강요>의 교회와 국가
18장 어거스틴과 칼빈의 교회와 국가 : 로마서 13장 해석을 중심으로
19장 어거스틴과 칼빈의 국가관

제5부 - 칼빈주의 국가관과 한국의 통일
20장 개혁주의 국가관과 통일
21장 평양대부흥운동과 남북통일

본문내용

1장 칼빈과 어거스틴의 비교
칼빈이 어거스틴에게 가장 많이 호소했던 것은 그가 어거스틴을 가장 순수하고 원시적 교회의 선생으로 보았고 개신교 운동이 역사적 기독교와 연속성을 갖는다고 주장했기 때문이다. 칼빈은 우로는 16세기 로마 가톨릭 교회와 좌로는 급진적인 재세례파들과의 투쟁 속에서 어거스틴의 작품들과 어거스틴의 권위에 호소하면서 자신의 사상을 성숙시켰다.
비록 칼빈이 어거스틴의 모든 사상을 전적으로 수용했다고 할 수는 없지만 그가 어거스틴을 충실히 따랐던 신학자임에는 틀림없다. 16세기 칼빈에 의해서 인용된 어거스틴은 4-5세기 로마제국 말기에 북아프리카의 교회를 위해서 사역을 담당했던 어거스틴이라기보다는 엄밀하게 말해서 16세기의 한 종교개혁자에 의해서 이해된 어거스틴이라는 것이다. 그러므로 어거스틴과 칼빈을 각각 4-5세기와 16세기에 활동했던 인물로 보면서 그 시대 속에서 각각 이해하는 작업이 중요하다. 어거스틴을 어거스틴되게 하고 칼빈을 칼빈되게 하는 것이다.

2장 최근의 종교개혁 연구
중세 말 신학 속에 잠재되어 있는 어거스틴의 사상을 탐색하면서 이것을 종교개혁 신학의 뿌리와 연결시키려는 시도가 진행되었다. 대체로 칼빈의 은총론, 예정론, 교회론 등에서 어거스틴이 중요하게 취급되었다.

<중 략>

21장 평양대부흥운동과 남북통일
1907년 평양대부흥운동은 영적인 운동이면서, 동시에 민족이 위기를 겪고 있을 때 그리스도의 복음으로 세상에 빛을 조명해 준 역사적인 운동이다. 이 운동의 본질적인 특징은 회개이다. 이 영적 운동은 하나님 앞에서 자신의 죄를 자백하는 운동이었으며 성령의 역사하심으로 잘못이 고쳐지거나 동료와의 관계가 회복되는 역사였다. 이 운동은 서양에서 온 선교사들과 한국 교회의 지도자들 간의 갈등을 제거하는 화해의 운동이기도 했다. 평양 대부흥 운동은 회개의 경험보다는 회개의 결과가 더욱 두드러진 영적 각성 운동이었던 것이다.
평양대부흥운동의 본질은 1)말씀과 기도 중심의 운동이었다는 것과 2)삶의 변화를 이끌어 낸 성령의 역사였다는 점, 그리고 3)한국교회와 한국 그리스도인들의 신앙적 정체성을 확립하는 사건이었다는 점이다.
청교도들은 경건이라는 말을 그리스도인의 삶이라는 말로 표현하기도 한다. 오늘 우리가 말하는 참된 경건은 청교도들에게 있어서 날마다의 삶 속에서 하나님과 그리스도를 닮아감이었다. 평양대부흥운동은 어거스틴과 칼빈, 그리고 청교도적인 칼빈주의의 영성을 역사적으로 계승했다고 평가될 수 있다.

참고자료

· 칼빈과 어거스틴 (교회를 위한 신학) / 안인섭 저 | 그리심