서양윤리 사상가

소개

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목차

●자연철학윤리에서 인간●
✌차례✌
⑴ 들어가기 전
⑵ 고대철학의 시작과 붕괴
①형성기 ②성숙기 ③붕괴기
⑶ 자연철학자들의 사상가
① 밀레토리스 학파: 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스
② 엘레아 학파: 파르메니데스, 헤라클레이토스
③ 파르메니데스 이후
④ 정신 철학자: 플라톤, 아리스토텔레스
⑷ 자연철학의 중심으로 인간은?

●‘신’중심 윤리의 인간●
✌차례✌
⑴들어가기 전
⑵중세철학의 시작된 계기
⑶종교적시대
-①필론②플로티노스
⑷교부철학
-①아우구스티누스
⑸스콜라철학
-①토마스아퀴나스
⑹신중심관에서 인간

♣참고자료♣

본문내용

①형성기
이오니아 도시에서의 상업과 기술의 발달, 교환 가치의 생산과 유치, 토지 귀족과 상업 귀족의 투쟁, 선진 제국(諸國)과의 통상은 시민 생활과 경험을 풍부하게 하였으며, 그들의 의식도 해방되어 비판적이 되었다. 이어 이 신흥사회(新興社會)의 지도층 사이에, 전통과 실리에 이끌리지 않고 사물을 객관적으로 관찰하여 현실에서 경험하는 모든 현상으로부터 보편적 원리를 추상하고 개괄하는 이론적 및 이성적인 정신이 싹트게 되었고, 밀레토스학파 및 피타고라스 학파의 기하학 및 천문학 같은 세계 최초의 합리적인 과학과 세계 전체의 진실을 파악하려는 최초의 철학이 탄생하였다.
이것은 씨족 신화(氏族神話) 및 신화적 세계관의 진실성을 의심하는 새로운 방법으로서 사물이 지닌 자연 그대로의 진실(피지스physis, 자연)을 묻는 것으로, 신화적인 원리에서가 아닌 자연적으로 실재하는 원리에서 이해하려는 자연철학이었으며, 그 원리를 자연적 및 객관적으로 존재하는 물질적인 것으로 본 점에서는 유물론이었다. 이것은 우선 밀레토스 학파에서 물활론(物活論)적인 유물론으로 출발하여, 헤라클레이토스에게서는 변증법적 유물론이 싹트게 되지만, 파르메니데스의 생성(生成)ㆍ부정(否定)의 이론에 의하여, 진실로 실재하는 것은 `유일부동(唯一不動)의 존재`라고 하는 형이상학적 유물론이 되었다.

참고자료

· http://cafe.naver.com/anywhereis
· http://cafe.naver.com/anywhereis.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=170&
· http://www.cogito.pe.kr/course/philo/presocratic.htm
· http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=110501&docId=104663711&qb=7Yag66eI7Iqk7JWE7YC064KY7Iqk&enc=utf8&section=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0&pid=gOFwWz331xwsssR3fYdssv--417682&sid=Tdnwt@DP2U0AAAU3FCA
· http://blog.naver.com/ymy3034?Redirect=Log&logNo=20056481250
· <참고 문헌>
· 김영식, {과학사 개론}, 다산출판사, 제 1 부. 고대의 과학