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교육철학 및 교육사 - 한국과 서양의 교육 사상가 소개 및 비판

교육철학 및 교육사 기말 report 입니다. 한국과 서양의 대표 교육사상가 6명을 요약하고 논평한 report입니다.
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최초등록일 2011.05.15 최종저작일 2010.12
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교육철학 및 교육사 - 한국과 서양의 교육 사상가 소개 및 비판
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    소개

    교육철학 및 교육사 기말 report 입니다.
    한국과 서양의 대표 교육사상가 6명을 요약하고 논평한 report입니다.

    목차

    Ⅰ. 서양의 교육 사상가
    1. 토마스 아퀴나스 (1225~1274)
    2. 로크 (1632~1704)
    3. 잘츠만 (1744-1811)

    Ⅱ. 한국의 교육 사상가
    1. 이이 (1536~1584)
    2. 정약용 (1762-1836)
    3. 김활란 (1899~1970)

    Ⅲ. 논평

    본문내용

    Ⅰ. 서양의 교육 사상가
    1. 토마스 아퀴나스(1225~1274)
    해서 공부했습니다. 그리고 후에 알베르투스 라는 스승을 만나 밑에서 공부하였고, 그의 개방적인 정신을 물려받게 되었습니다. 토마스 아퀴나스는 평생을 학문활동에만 전념하였으며 1323년에 성인으로 선포되고 그의 사상이 가톨릭 교회의 공식 학설로 인정되었습니다. 후대에 관찰된 사실에 입각하지 않은 순수한 합리적인 인간사고의 역사에 있어서 최고의 지적 성취를 이루었다는 평가를 받고 있습니다.
    그의 사상은 토미즘적으로는 부동불변의 확실성을 추구하는 항존주의의 철학적 배경이 되기도 했습니다. 또한 아퀴나스의 철학은 교회교리를 그대로 인정하여 하나님 중심적인 신학 위에서 전개되었습니다. 이러한 토미즘은 그의 교육사상 전반에서 통합적으로 살펴볼 수 있습니다.
    토마스 아퀴나스의 교육사상각경험에 의하여 그 관념을 형성해야 하는데 그러기 위해서는 신체가 필요하다고 했고 ‘영혼이 육체의 유일한 형상’ 이라고 진술함으로써 인간존재의 단일성을 강조하였습니다. 아퀴나스의 통합적인 육체-영혼관은 그리스도 교회의 공적 교리로 인정되어 현재 교회에서는 인간을 육체와 영혼이라는 두 개의 구성원리로 이루어진 합일체로써 가르치고 있습니다. 이러한 그의 생각은 교육학적으로도 중요한 의미를 가집니다. 바로 배움에는 서열이 있다는 사실인데, 감각적 지식, 지적 지식입니다.

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