자유주의 이후 자유주의, (신)자유주의 통치성, 그리고 신자유주의화 (Liberalism after Liberalism, (Neo)liberal Governmentality, and Neoliberal Transition in S. Korea.)

서지정보

· 발행기관 : 경상국립대학교 사회과학연구원
· 수록지 정보 : 마르크스주의 연구 / 22권 / 1호 / 97 ~ 128페이지
· 저자명 : 김덕민

초록

이 논문은 백승욱의 2022년 저작, 『1991년 잊힌 퇴조의 출발점』에서 제시된 한국사회의 자유주의 전화 및 1991년이라는 준거점에 대해 논하고, 이와 관련된 윤소영과 과천연구실의 2024년 최근 저작인 『한국사회성격 논쟁 세미나(Ⅳ)』을 그들의지난 연구의 변천과정을 배경으로 평가한다. 이 글에서 백승욱은 본래 목표로 했던푸코 통치성 개념을 기초로 한 한국 자유주의 전환에 대한 논의를 시도하지조차 못했으며, 그가 제시한 1991년이라는 준거점이라는 논점 또한 한국의 (신)자유주의전환에 대한 논의를 전개하는 데 있어 새로운 연구결과를 내오기에는 부족한 에피소드들에 대한 서술이라고 평가한다. 백승욱의 작업은 윤소영과 과천연구실의 최근작업과 유사한 경로를 따라가고 있는데, 윤소영과 과천연구실은 기존의 마르크스주의에 입각한 연구로부터 일탈한 것으로 보이며, 이로 인해 이들이 전개한 현 정세에대한 일부 바람직한 논의마저 부각되지 못하고 있다. 이는 백승욱과 윤소영 및 과천연구실의 최근 한국의 정치 에피소드들에 과도한 집착과, 그들이 행한 이전 마르크스주의 또는 푸코 연구의 불명확성에서 비롯된다.

영어초록

This article examines the liberal transformation of Korean society in light of Foucault’s concept of governmentality and the significance of the 1991 reference point as discussed in Baek Seung-wook’s 2022 book, The Starting Point of the Forgotten Decline of The article, 1991, also considers the work of Yoon So-young and Gwacheon in their 2024 publication, Seminar on the Debate on the Character of Korean Society (IV), which is closely related to the aforementioned text, and evaluates it against the backdrop of the changes evident in their earlier work. It argues that Baek’s original aim of examining Korea’s (neo)liberal transition through the Foucauldian lens of governmentality is ultimately unsuccessful. Furthermore, this paper suggests that the author's new point of reference, 1991, represents collective political episodes that are inadequate for advancing the discourse on Korea’s (neo)liberal transition. Baek’s work follows a similar trajectory to the recent work of Yoon So-young and Gwacheon, who seem to have deviated from their Marxist research, which has prevented them from discussing the current situation in a positive way. This is due to Baek Seung-wook, Yoon So-young and Gwacheon’s preoccupation with recent Korean political episodes and the lack of clarity in their previous Marxist or Foucauldian research.

참고자료

· 없음