[교육과정] 항존주의 본질주의 진보주의 재건주의 교육철학에 대해 자세히 설명하시오

소개

제시된 과제물 주제에 맞추어 작성한 레포트입니다.
활용하기 좋은 자료이므로 유용하게 쓰일 것입니다.

목차

I. 항존주의
1. 기본 개념
2. 철학적 배경과 대표인물
3. 일반적인 원리들
4. 기본 원칙
5. 항존주의의 비판
6. 시사점

II. 본질주의
1. 본질주의의 공통 주제와 강조
2. 본질주의 강령
3. 교육적 관점
4. 시사점

III. 진보주의
1. 기본개념
2. 진보주의 교육강령
3. 진보주의의 비판
4. 시사점

IV. 재건주의
1. 기본개념
2. 재건주의의 강조점
3. 재건주의의 바판
4. 시사점

참고자료

본문내용

I. 항존주의

1. 기본 개념
항존주의(Perennialsim)의 어원은 라틴어 ‘페르(per)’로서, 이는 여러해 시들지 않고 살아 남는 다년초에 붙이는 형용사이다. 그러므로 이 뜻은 영원히 계속되는 모습에 붙여주는 것으로서 ‘불변’, ‘영원’, ‘항존’으로 번역된다. 이와 같이 항존주의는 변하지 않는 본질적인 것을 귀중히 생각하는 사상적 체계를 지니고 있다. 항존주의는 오랜 역사를 가진 철학적 신념이 20세기에 이르러 교육이론으로서 새로운 각광을 받게 되었다. 진보주의가 변화와 새로움을 강조하는데 비하여 항존주의자들은 절대적 원리를 주장한다. 항존주의자들은 사회적 격변과 변동에도 불구하고 변화보다는 영구한 것이 실재적이고 이상적인 것이라고 한다. 항존주의자들은 불안과 불확실성이 급증하는 세계에서는 확고한 교육목적이나 안정된 교육적 행동보다 더 유익한 것은 없다고 주장한다.

2. 철학적 배경과 대표인물
항존주의의 철학적 배경은 고전적 실재론에서 찾을 수 있으며, 대표적 철학자로는 아리스토텔레스와 토마스 아퀴나스가 있다. 영원한 절대성을 모색한 아리스토텔레스는 모든 물질적인 것이 예속되어 있는 정신적 형상(form)이 영원 불변하는 것으로서 모든 실재의 근원이라고 보고 있다. 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학과 기독교 원리를 종합하여 새로운 세계관을 구축하였는데 그의 중심 사상은 우리의 경험 세계를 초월하여 신앙의 세계가 있다고 주장한다. 그는 순수 형상이 모든 물질적인 것을 초월한 궁극적인 목적이며 우리가 의존할 수 있는 확실성이라고 믿는다.

3. 일반적인 원리들
항존주의와 관련된 일반적인 원리들은, 허친스와 마리땡의 교육적 사상을 살펴봄으로써 알 수 있다. 허친스는 고전적 인본주의의 보다 세속적 종류를 말하고, 마리땡은 신-토마스트 철학과 관련된 종교적 항존주의를 말한다. 허친스와 마리땡의 철학적 견해 사이에는 중요한 차이가 있지만, 다음의 기본 원리는 일치하고 있다.
① 진리의 본체는 환경과 우연성과 관계없이 보편적으로 타당성을 가진다.
② 건전한 교육은 진리의 추구와 옳음과 정의의 영구적 원리를 배양하는데 기여할 것이다.
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참고자료

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· 김은정(1999). 학습양식의 유형 및 구성요소의 교육과정과의 관계에 대한 연구, 연세대학교 박사학위논문.
· 김정환(1988). 교육철학관, 서울: 박영사.
· 변영계(1999). 교수학습이론의 이해, 서울: 학지사.
· 전성진(2008). 초등교사가 지각한 교육철학관, 교수유형, 직무 만족도 실태분석. 한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문.
· 조승제(2006). 교과교육과 교수학습방법론, 서울: 양서원.