이사야 45장 1-13절 주해

문서 내 토픽

1. 하나님의 절대주권

이사야 45:1-13은 하나님의 절대주권을 보여준다. 하나님의 절대주권은 시간과 공간을 초월하여 모든 피조세계와 역사에 미친다. 고레스라는 이방인을 사용하여 이스라엘을 구원하신 것은 하나님의 절대주권을 드러낸다. 하나님은 모든 것을 창조하셨고 모든 것을 주관하시는 분이다. 따라서 인간은 하나님의 절대주권 앞에 순종해야 한다.
2. 고레스와 고난받는 종

본문에서 고레스는 이스라엘의 해방자로 등장한다. 그러나 고레스는 독립적으로 존재하는 것이 아니라 고난받는 종과 관련되어 있다. 고난받는 종은 고레스와 정반대의 모습으로 나타나며, 결국 세상의 구원자로 등장한다. 따라서 이사야는 고레스를 다루면서 보다 우월한 이스라엘의 구원자를 드러내고 있다.

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1. 하나님의 절대주권

하나님의 절대주권은 기독교 신학의 핵심 교리 중 하나입니다. 하나님께서는 모든 피조물과 역사를 주권적으로 다스리시며, 그분의 뜻을 이루어 가십니다. 이는 인간의 자유의지와 책임을 부정하는 것이 아니라, 오히려 하나님의 주권 아래에서 인간이 자유롭게 선택하고 행동할 수 있음을 의미합니다. 하나님의 절대주권은 인간에게 안전과 평안을 주며, 어려움 가운데에서도 하나님을 신뢰할 수 있게 합니다. 또한 이는 인간의 교만을 꺾고 겸손을 배우게 하는 중요한 교리입니다. 하나님의 주권을 인정하고 그분의 뜻에 순종하는 것이 참된 신앙의 모습이라고 볼 수 있습니다.
2. 고레스와 고난받는 종

고레스와 고난받는 종은 구약성서에 등장하는 중요한 인물들입니다. 고레스는 페르시아 왕으로서 이스라엘 백성을 바벨론의 포로에서 해방시켜 예루살렘으로 돌려보냈습니다. 이는 하나님의 주권적 섭리 아래에서 이루어진 사건으로, 하나님께서 이방 왕을 통해 자신의 백성을 구원하셨음을 보여줍니다. 한편 고난받는 종은 이사야서에 등장하는 메시아적 인물로, 자신의 고난과 죽음을 통해 인류의 죄를 대속하는 구원자의 모습을 보여줍니다. 이 두 인물은 서로 다른 방식으로 하나님의 구원 계획을 실현하였으며, 이를 통해 하나님의 주권과 섭리, 그리고 구원의 의미를 깊이 있게 보여주고 있습니다.

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