아비투스 이론과 대응이론의 비교

문서 내 토픽

1. Bourdieu의 '아비투스(habitus)' 이론

아비투스는 개인의 사고, 행동, 취향 등을 형성하는 내면화된 무의식 속 성향과 습관을 말하며, 계층, 인종, 성별 등에 따라 개인마다 다르게 형성된다. 부르디외는 학교 교육이 지배계층의 문화와 교육방식을 반영하여 사회적 불평등을 강화하고 지속시킨다고 주장하였다. 지배계급은 특히 문화자본에 의해 학교 교육에서 유리한 위치에 있으며, 이로 인해 학교 교육이 계층에 따라 차별적으로 진행되어 각 계층을 지속시키는 데 기여한다.
2. Bowles와 Gintis의 '대응이론(correspondence principle)'

대응이론은 학교 교육이 자본주의 경제 구조를 재생산하는 역할을 하여 사회적 불평등을 지속시킨다고 주장한다. 학교의 교육 방식이 노동시장의 구조와 유사하여, 노동계층 학생들을 노동자로 적합하게 교육하고 사회적 불평등을 유지하는 데 기여한다.

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1. Bourdieu의 '아비투스(habitus)' 이론

Bourdieu의 '아비투스(habitus)' 이론은 개인의 행동과 선호가 사회적 배경에 의해 형성된다는 개념을 제시합니다. 아비투스는 개인이 자신의 사회적 위치와 경험을 내재화하여 형성한 행동 성향과 인식 체계를 의미합니다. 이 이론은 개인의 선택과 행동이 단순히 개인적 선호가 아니라 사회적 구조와 자본에 의해 영향을 받는다는 점을 강조합니다. 이를 통해 사회적 불평등과 계층 재생산 과정을 설명할 수 있습니다. 하지만 아비투스가 개인의 자율성을 과도하게 제한한다는 비판도 있습니다. 개인의 능동적 선택과 변화 가능성을 간과할 수 있기 때문입니다. 따라서 아비투스 이론은 개인과 사회의 상호작용을 균형 있게 이해하는 데 기여할 수 있지만, 개인의 주체성과 변화 가능성에 대한 고려도 필요할 것 같습니다.
2. Bowles와 Gintis의 '대응이론(correspondence principle)'

Bowles와 Gintis의 '대응이론(correspondence principle)'은 학교 교육이 자본주의 사회의 생산 관계와 대응하는 방식으로 이루어진다는 이론입니다. 이 이론에 따르면, 학교 교육은 학생들의 성격, 태도, 행동 양식을 자본주의 사회의 노동 시장에서 요구되는 특성에 맞추어 길러냅니다. 즉, 학교 교육은 학생들을 순종적이고 규율 있는 노동자로 길러내는 데 기여한다는 것입니다. 이 이론은 학교 교육이 단순히 지식과 기술을 전달하는 것이 아니라 사회 계층 구조를 재생산하는 기능을 한다는 점을 강조합니다. 이를 통해 교육의 정치적 성격과 계급적 편향성을 드러냅니다. 그러나 이 이론은 교육의 다양한 기능과 역할을 지나치게 단순화한다는 비판도 있습니다. 교육이 단순히 사회 계층 구조를 재생산하는 것이 아니라 사회 변화와 개혁에도 기여할 수 있기 때문입니다.

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