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[교육행정]장학행정

I. 장학행정의 개념1. 장학의 어원과 개념(1)어원supervision: superior+vision [높은 곳에서 우수한 사람이]+[본다]지도, 조언, 장학supervisor: [높은 곳에서 훌륭한 눈으로 보는 사람] '감독자'(2)장학 개념의 혼동원인①장학사(관)가 행하는 행정사무 중 장학이 아닌 경우가 있고, 학교장, 교육감등의 소과업무 중 장학에 관한 것이 있어 혼돈이 일어나고 있다.②장학의 대상영역이 광범하여, 행정과 장학의 한계가 명확하지 않다.③장학의 이념과 현실 사이에 괴리가 심하여 무엇이 장학의 실체이고, 본질인지 혼동여지 가 있다.2. 장학의 정의(1) 장학의 목적을 학습을 촉진하기 위해 교사의 행위에 직접적으로 영향을 주는 활동으로 규정(2) Harris-"학생들의 학습을 촉진하기 위해 수업과정에 직접적으로 영향력을 행 사하는 방법“-장학이 수업활동에 영향을 주기 위해 특별히 지정된 일련의 활동과 세분화된 역할이라는 점을 강조(3) Wiles와 Bondi는 장학의 정의하는 입장에 차이가 있다고 봄1)교육행정의 일부 혹은 연장으로 보는 입장2)교육과정 개발의 측면에 강조를 도는 입장3)수업에 초점을 두는 입장4)교사와 장학담당자의 인간관계에 초점을 맞추어 정의하는 입장5)경영의 한 형태로 정의하는 입장6)지도성의 측면에서 정의하는 입장(4)백현기- 장학이란, 학습과 아동의 성장 발달에 관한 모든 여건을 향상시키는 전문적 기술 봉사.(5)주삼환- 장학의 핵은 수업개선이며, 학생의 학습 행위를 변화시켜 학습성취, 학습결과를 높여야 하는 것이 장학의 본질이고 장학의 의미이다.(6)남정걸- 장학은 학생들의 성장과 발달을 증진시키기 위하여 교사들의 활동을 전문적으로 개선, 향상 시키는 일*이렇듯 장학의 정의가 학자에 따라 다양하지만, 일반적으로 합의되고 있는 공통적인 것은 장학이란, ①그 목적이 교수-학습이나 수업의 질을 개선하는 것이며,②그 대상이 교사라는 점이다*종합적 결론(장학의 잠정적 개념)- “교수행위의 개성을 위해교사에게 제공되는 장학담당 오늘 날 장학은, 비록 교실 안에서의 교과지도 방법을 개선하는데 역점을 두고 있지만, 이외에도 그것과 궁극적으로 관련된 교육문제, 즉 교육과정·교원인사·현직연수 등 은 물론, 교육계획 교육연구·교과용 도서·생활지도·학교 환경, 관리행정의 일부까 지 실로 광범위한 문제가 관심의 대상이 되고 있다.(4) 장학담당자의 변화▶ 비전문가 집단에서 교육행정 전문가 집단으로 변화- 17~18세기: 시ㆍ읍회 의원과 교육위원회 위원 등 비전문가로 특별위원회를 구성하였다.- 19세기: 교장ㆍ교육감ㆍ장학사와 같은 전문가로 구성하였고, 행정직이 창설ㆍ분화되었다.- 19세기 이후: 교과담당 장학사가 분화되어 시청각교육ㆍ연구 활동 등을 전담하는 장학사 가 등장하였다.2. 시기적 구분 (미국을 중심으로 한 장학의 발달과정)(1) 관리장학 시대(1750~1930)① 초창기의 장학 (18세기 이후)장학의 개념 등장 시기로 대체로 공교육제도가 확립되기 시작.비전문가가 학교의 시설 및 설비 등 학교 전반의 운영상황에 대해 감독하는 형태를 띠고 있었다.② 19세기 후반공교육제도가 정착되면서 별도의 시학관을 임명하여 학교의 인원과 시설 및 재정 등을 점검하고 검열하도록 하였다. 이 시학관은 교육감의 위임을 받아 학교를 감찰하는 기능을 수행하였기 때문에 계선상의 위계적 권위를 바탕으로 대단히 권위주의적이고 강제적인 시학활동을 수행하였다.③ 20세기 초반과학적 관리론의 영향으로 능률과 생산성을 강화하는 방향에서의 과학적 장학이 강조되었다.과학적 장학은 교사를 관리의 부속물 또는 관리의 대상인 고용인으로 보고 상하관계 속에서 일의 능률만을 추구하였으며, 통제와 책임, 능률의 장학활동의 핵심적 덕목으로 삼았다.과학적 장학은 행정적 차원에서 정교화 되어 관료적 장학으로 정착되었다.관료적 장학은 관료제적 특성을 활성화함으로써 장학활동의 능률을 제고하고자 한 것으로 분업과 기술적 전문화, 조직규율을 강조하였다. 특히 구체적이고 특수한 절차, 문서에 의한 의사소통이 강화되어 엄격한 통제적 장학활동이 이루어졌다되었다.(4) 발달장학 시대 (1970~ 현재)① 협동장학에 대한 새로운 대안과학적 관리론의 조직 생산성 강조와 인간관계론의 직무만족이라는 장점을 절충하는 방향에서 이루어졌다. 그래서 새로운 관리장학의 형태를 띠기도 하고 발전된 협동장학의 형태를 띠기도 하였다.② 수정주의 장학인간관계론 시기의 협동장학에 대한 반발로 나타난 것이다. 그래서 이는 인간관계론 보다는 과학적 관리의 통제와 효용 등을 보다 강조하는 특징을 가지고 있다. 이에 따라 교사의 능력 개발, 직무수행 분석, 비용-효과 분석 등이 강조되고 있으며 교사 개인에 대한 관심보다 학교경영에 큰 관심을 보이고 있다. 대체로 경영으로서의 장학개념을 지지하고 있는 이 장학이념은 새로운 행동과학의 발전에 그 이론적 기초를 두고 있다.③ 인간자원장학안간관계론 시기의 협동장학에 가깝다. 그러나 협동장학이 참여를 통해 교사들의 직무만족을 높이고 그 결과로서 학교효과성의 증대를 목표로 하는 반면, 인간자원장학은 참여를 통해 학교효과성을 증대시키고 그 결과로서 교사의 직무만족을 목표로 한다는 특징을 가지고 있다.따라서 이 장학 개념은 기본적으로 인간의 가능성을 신봉하며 인간이 안락만을 추구하는 존재가 아니라 일을 통해 자아실현을 추구한다는 기본 가정 하에 학교과업의 성취를 통한 직무만족에 초점을 두는 인본주의적 특징을 보여주고 있다. 특히 자발적 참여를 통한 학교효과성과 직무만족 증대를 동시에 이끌어 낼 수 있는 지도성이 강조되고 있다.< 표 > 장학형태의 발전과정장학형태시기장학방법교육행정 관련 이론관리장학1750~19101910~19201920~1930시학과 강제과학적 장학관료적 장학과학적 관리론협동장학1930~1955협동적 장학인간관계론수업장학1955~19651965~1970교육과정 개발임상장학행동과학론발달장학1970~19801980~현재경영으로서의 장학인간자원장학지도성으로서의 장학선택적 장학일반체제론인간자원론공공 선택론장학의 변화는 일반적으로 권위주의에서 민주적으로, 학사시찰방식에서 협동적, 자율적 방식으로, 교는 교육방침으로 학원의 정상화, 사도의 확립, 교육의 중립성 보장을 내세우고 교육의 정상화에 힘썼다. 하지만 급진적 개혁으로 학원의 무질서를 가져왔다.(5) 제3.4공화국 장학제3공화국시대의 장학행정은 장학목표를 내세우고 이 목표에 의하여 장학방침을 설정하여 왔는데, 이 시기에 “국민교육헌장”이 제정·공포되어 그에 따라 장학방침이 결정된 것이다.이 시기의 장학방침은 첫째, 교육의 질적 향상, 둘째, 향토학교 건설과 경제성장에 기여하는 교육, 셋째, 교원 연수와 교육자 자질의 향상, 넷째, 국민교육헌장의 선포와 이념구현을 위한 교육, 다섯째, 안보교육의 강화, 여섯째, 민족주체성 확립 등으로 요약될 수 있다. 한편, 유신체제로 전환된 제4공화국에서는 강력한 국가통치체제가 확립됨에 따라 문교정책도 국적 있는 교육의 신장, 교육유신의 심화, 새마을운동이 시모, 충효교육의 고무, 및 과학기술교육의 진흥 등을 강조하였다.(6) 제5공화국 장학제5공화국의 출범과 함께 민주복지국가의 건설을 위한 국정지표를 정립하고, 통금해제조치, 해외여행자의 여행 자유화, 중·고생의 머리·교복 자유화 등 개방정책을 과감히 실시하는 한편, 3대 부정심리 추방운동을 강력히 추진하여 사회기강확립과 건전한 기풍을 진작시켜 나갔다.그리고 ‘건강한 학교교육’을 위하여 1) 국민정신교육의 강화, 2) 초중등학교의 교육여건 개선 3) 대학교육의 질적 향상 도모, 4) 건전한 청소년 육성, 5) 과학교육과 기술교육 진흥, 6) 교육기회의 확대, 7) 사립학교 재정지원, 8) 교원처우개선 및 질적 향상 등을 내세웠다.(7) 제6공화국 장학80년대 후반의 제6공화국 시기는 본격적으로 교육자치의 기틀을 마련하였다고 볼 수 있다. 이 시기의 장학 방침은 교직의 전문성 신장, 사도의 확립, 평생교육, 건전한 학풍 조성, 교육의 자율성 신장 등으로 교육자치 및 교육과정의 정상 운영을 강조하였다.(8) 문민정부의 장학1993년 문민정부가 들어서면서 신한국 창조에 국정의 지표를 두었고 교육 분야에 있어서도 높은 도덕성육의 질적 향상을 도모하고3)학교·교원 간 유대를 강화하며4)수업공개를 통한 학교 특색의 일반화와 교수-학습방법을 개선하고자 하는 장학활동● 활동 : 교재 251p 참고4. 교내장학(1) 임상장학1) 정의임상장학이란 교사들의 수업개선에 초점을 두고 교사와의 직접적인 상호관계를 통하여 교사의 교수기술과 전문성을 신장시켜 나가는 활동이다.교사들의 내면적 능력을 신뢰하고 그들의 능력을 개발하여 교수 기술을 향상시키고 전문적 성장을 유도하여 교사의 수업을 개선시키려는데 목적이 있다.코간(Cogan)은 임상장학을 "교사의 수업 능력을 향상시키기 위하여 계획된 활동"으로 보았다. 그는 교사들이 수업활동에서 의미 있는 발전을 이룰 수 있다고 희망을 주는 것이 일차적 목적, 교실장학의 미비점을 수정해 주는 것이 이차적 목적이라고 보았다.골드햄머(goldhammer)는 임상장학은 실제 수업장면을 관찰하여 자료를 얻는 수업장학의 한 형태로 보았으며 수업의 질을 개선하기 위하여 교사와 장학사가 대면적인 상호작용을 통해 교수행동 및 교사활동을 분석하는 일이라고 정의하고 있다.따라서 임상장학은 교실 내에서 교사와 학생 사이에 이루어지고 있는 상호작용에 초점을 두고 교사와 학생과의 관계 및 교수 행위와 관련된 교사의 지각, 신념, 태도, 지식, 기술에 대한 정보를 모아서 교사들에게 직접 도움을 주려고 고안된 교실 내 지원체제라 할 수 있다.2) 임상장학의 과정① Cogan의 임상장학 과정임상장학의 최초의 제안자인 Cogan은 임상장학의 과정을 8단계로 제시하고 이를 순환과정으로 설명하였다. 그는 앞의 3단계는 관철전 단계로 보고 관찰을 한 후 나머지 4단계를 관찰후 단계로 구분하였다.▲1단계: 교사와 장학자와의 관계수립▲2단계: 교사와 함께 계획 수립▲3단계: 수업 관찰의 전략 수립▲4단계: 수업관찰▲5단계: 교수-학습과정의 분석▲6단계: 협의에 대한 전략 수립▲7단계: 교사와 협의▲8단계: 새로운 계획의 수립② Goldhammer의 임상장학의 5단계Goldhammer는 임상장학 과정다.

교육학| 2006.06.06| 16페이지| 1,500원| 조회(460)

장학, 장학행정, 장학제도, 교육경영 행정, 우리나라 장학제도

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[교직]과학 교과의 수행평가

과학 교과의 수행평가1) 실기검사 (skill tasks)실기검사는 비교적 단순한 탐구기능 평가에 많이 사용된다. 학생 스스로가 행동으로 나타내거나 작품을 만들어 내는 기능을 측정하는 평가 방식이다. 학생들은 가진 지식을 활용하고 개발하기 위해 지적이고 실제적인 기능을 적용할 것이다. 학생이 문제를 해결하는 과정은 다양한 실제 활동을 포함한다. 그러한 과정들은 개별적으로 혹은 서로 조화를 이루면서 평가되기도 한다.실기검사에는 다음의 6가지로 구분된다.첫째, 그래프와 기호적 표현의 사용으로, 그래프, 표, 차트와 같은 구조화된 형식으로부터 제공된 정보를 이해하고 활용할 수 있음을 의미한다.둘째, 기기 장치와 측정 도구의 사용으로, 예상, 측정, 사용법 이해, 문제 해결을 의미한다.셋째, 관찰의 범주로, 제작, 해석, 문제 해결을 위한 관찰 이용을 포함한다.넷째, 해석과 적용으로, 이미 수집한 자료를 다양한 상황에 적용하는 것을 의미한다.다섯째, 지속적인 연구에 초점을 맞춰 탐색 및 연구를 계획한다.여섯째, 앞에서 제시한 모든 영역을 포함한 연구를 수행한다.2) 시각 자료 구성(Graphic organizer)(1) 개념도 (concept maps)개념도는 어떠한 주제를 중심으로 단계적으로 사고를 펼쳐나가는 과정을 가지를 쳐가며 작성하는 것이다. 학생의 다양한 견해나 사고방식을 한 눈으로 볼 수가 있다. 이것은 시험의 형태로 제시되기도 하지만, 또한 수행의 과정을 평가할 수도 있고 작성된 개념도는 수행의 결과물이 되기도 한다.개념도는 구성주의자들의 학습관과 잘 맞는다. 스스로 개념도를 작성하는 사람들은 개념을 위계적으로 나열해야하고 연결어를 사용해서 개념들을 연결시켜야한다. 이것은 개인적인 것이든 집단적인 것이든 간에 결과적으로 지식의 순차적인 틀이 완성된다. 뿐만 아니라 초인지 도구로서 개념도는 유의미 학습을 증진시킨다. 개념도는 일련의 개념들을 2차원으로 표현한다. 그 개념들은 위로부터 아래쪽으로 갈수록 상위개념에서 하위개념으로 위계적으로 배열된다. 그리고 개치주장의 순서로 옮겨간다. 이 면은 브이 다이어그램의 또 하나의 면인 인식론적 면과 거울처럼 대치되어 있다. 이 이론적인 면에는 다음과 같은 것들이 포함되어 있다. 관련된 개념, 원리, 이론, 철학, 연구수행에 따르는 세계관 가운데는 이 두 면을 쐐기모양으로 이어주는 초점질문이 있는데 이것은 하위 질문들과 관련된다. 질문들은 연구하고자 하는 사상으로부터 직접 선정된다.다음은 물의 밀도 를 브이 다이어그램으로 작성한 예이다.{브이 다이어그램은 실험활동의 안내와 보고서로 활용하기에 매우 적합하다. 브이 다이어그램 안에는 순서도나 개념도, 삽화 같은 다른 시각 자료들을 넣을 수 있다.브이 다이어그램을 이동들에게 먼저 그리도록 하기 전에, 교사들은 학술지에 게재된 간단한 연구를 가지고 브이 다이어그램 작성의 연습을 시작해 볼 수 있다. 브이 다이어그램은 그러한 연구보고서로부터 브이 다이어그램에 포함되는 모든 표준적인 요소들을 추출해 냄으로써 작성할 수 있다. 더군다나 이러한 작성과정을 통해 다음과 같은 여러 가지를 알아낼 수 있다. 1) 연구에 대한 초점질문이 명확하게 한다. 2) 자료의 수집과 변형 사이에 대응을 올바르게 한다. 3) 연구자의 지식과 가치주장을 뒷받침하는 자료가 필요하다. 4) 이론과 연구간의 연결이 부족하다.브이 다이어그램은 실험활동의 안내와 보고서로 활용하기에 매우 적합하다는 사실이 알려졌다. 이를 사용한 보고서는 평균적인 실험 보고서보다 훨씬 더 사고와 내용의 깊이가 있는 것으로 보고된다. 브이 다이어그램 안에는 순서도나 개념도, 삽화 같은 다른 시각자료 구성들도 넣을 수 있다.브이 다이어그램을 아동들에게 사용하도록 하려면, 브이 다이어그램을 만드는 기본적인 단계에 대하여 훈련을 시켜야 한다. 브이 다이어그램의 작성은 초점질문을 가지고 시작한다. 그리고 나서 아동이 조사하고자 하는 사건을 결정하고, 다음으로 수행을 위한 행동적 측면 즉, 방법론적인 면들을 다듬는다. 다음으로 이론적인 면을 작성하는데 이 과정에서는 이론이 어떻게 실제에 영향을 주기를 원하는 것)L : Learned(학습한 것)약간은 공원에 있다.어떤 것은 매우 많이 모여 있다.많은 모래가 있다.해변에는 조개껍질들이 있다.이 모래들은 어디에서 오는 걸까?조개껍질들은 어디서 온 걸까?물 속에는 상어가 있을까?왜 나무는 많지 않을까?공원은 모든 사람들에게 해변을 볼 수 있는 기회를 제공한다.섬들이 모래를 잃게 되는 것을 침식이라고 부른다.이 섬에 살거나 방문한 사람들은 태풍을 조심해야 한다.이 섬의 모래톱 주위에는 모든 종류의 바다 생물이 있다.바닷바람과 거친 토양은 그곳에서 나무를 자라지 못하게 한다.Carr과 Ogle의 K-W-L 방법에 있어서 중요한 또 하나의 특성은 그것이 학습자가 학습한 것들을 요약하거나 또는 개념도로 그릴 때, 학습자에게 시각적인 자극을 제공해 준다는 점이다. 이 방법은 미국의 초등학교에서 광범위하게 사용된다. 그것은 학생들이 스스로가 배우고 싶어하는 것이 무엇인지 진술할 수 있는 기회를 준다. 이 도구가 단지 저학년뿐만 아니라 과학과목 교수의 모든 수준에서 활용될 수 있다고 생각한다.. 올바른 응답을 위한 준거1. 자신이 알고 있는 것, 알고 싶은 것, 학습된 것을 명확하게 정리한다.2. 알기를 원하는 것으로부터 연결된 학습된 것에는 과학적 용어를 사용한다.3. 알기를 원하는 것과 학습된 것과는 일관성이 있다.. 채점 기준알고 있는 것, 알기를 원하는 것, 학습된 것이 일관성이 있게 정리된다. (상)알고 있는 것, 알기를 원하는 것과 학습된 것이 일관성이 결여되어 있다. (중)알고 있는 것, 알기를 원하는 것, 학습된 것 모두가 제멋대로이고 감상적이다. (하)(4) 마인드맵 (Mind map)마인드맵은 기록, 기억, 창의력, 그리고 문제 해결 및 사고의 과정에서 언어와 단어의 이미지를 어떻게 이용하는가를 나타내는 것이다.마인드맵은 마음속에 생각하고 있는 것을 간단한 그림과 기호, 상징을 사용하고 색깔로 강조하며 짧은 낱말을 가지고 나무 가지와 같은 가지를 그려서 그 위에 빠르게 표현하는 것으로 좌·우뇌 기능을 간의 관계를 찾아본다. 이런 관계들은 화살표, 나선, 계단 등을 사용하여 나타낸 다. 앞에서 했던 가지에 관련된 내용이 문뜩 떠올랐을 때 다시 돌아가 가지를 잇거나 화살표 또는 그 밖 의 방법들을 통해 첨가하면 된다.바) 끝났으면, 몇 분 동안 작성된 마인드맵을 검토해 본다. 그리고 다른 사람의 것과 비교해 보라.3 마인드맵의 좋은 점가) 작성된 마인드맵은 내용파악을 빠르고 쉽게 할 수 있게 하고, 오래 기억할 수 있게 한다.나) 지면을 효율적으로 활용하고 핵심만을 나타내므로 한 페이지에 수많은 정보를 담을 수 있다.다) 아동이 매우 흥미 있어 하므로 과학학습과 탐구활동에 대한 긍정적인 태도를 기를 수 있다.라) 풍부하고 독창적인 시각적 이미지 표현 활동의 기회가 되며, 유창한 연상작용과 융통성 있는 연결 작업으 로 창의력 향상에 도움이 될 수 있다.마) 교사의 경우 아동의 머리속에 있는 내용을 한눈에 파악할 수 있으므로 아동의 문제를 빠르게 파악하여 개 별지도를 용이하게 한다.바) 신속하게 시작하고, 짧은 시간동안 많은 아이디어를 발상해 내게 한다. 핵심단어는 한 부분에 단어를 첨 가하고 다른 부분으로 건너뜀으로써 새로운 아이디어를 이끌어 낼 수 있는 기회를 제공한다.사) 좌·우뇌의 두뇌 전체를 활발히 움직이게 한다. 창조성과 자발성을 활발하게 함과 동시에 논리적인 순서나 세부사항에도 관여해 정리·체계화를 가능하게 한다.아) 요점정리보다 스스로 즐길 수 있는 특색이 있다. 발전단계에서 보다 풍부한 상상력을 작용하게 하거나 유 머를 이끌어 내어 생생하게 할 수 있다.4 발전된 마인드 맵핑을 위하여가) 자신만의 독특한 마음상태를 나타내는 남다른 양식을 만들면서 여러 방향으로 뻗어간다.나) 5-6개 정도의 묶음을 만들어 큰 주제와 부 주제를 명확하게 잘 구분한다.다) 핵심어와 이미지를 사용한다.라) 상징을 사용할 때는 색깔 이미지와 3차원적 표현을 사용하라.마) 단어는 보다 명확하고 기억에 남을 수 있도록 인쇄체를 쓴다.바) 선 위에 단어를 쓰고 선의 끝에는 쓰원지도 계획, 차시별 수업진행 계획, 평가계획, 단원내용 정리 등을 마인드맵으 로 작성하는 교재연구를 한다.ⅱ) 동기유발 및 전시학습 내용, 학습내용 요약을 미리 마인드맵하여 둔다.아동 - ⅰ) 단원계획을 마인드맵으로 작성한다.ⅱ) 학습할 내용에 대한 예습 마인드맵을 한다.나) 수업중교사 - ⅰ) 도입시에 미리 작성한 마인드맵을 제시하면서 동기 유발 및 전시학습 상기를 한다.ⅱ) 정리단계에서 미리 작성한 마인드맵에 따라 내용정리를 한다.ⅲ) 교사는 아동의 마인드맵에 의해 아동의 오개념을 수정하거나 보충 지도를 해준다.아동 - ⅰ) 정리단계에서 실험 보고서를 마인드맵으로 작성한다.ⅱ) 이 때 실험 보고서에 들어갈 요소에 따라 가지를 내되 내용에 따라 융통성을 발휘하여 작성한다.ⅲ) 작성된 마인드맵을 교사에게 확인을 받고 수정 보완한다.다) 수업후교사 - ⅰ) 아동들이 작성된 마인드맵으로부터 수업 및 아동의 이해정도를 평가하여 다음 차시에서 피드백한 다.ⅱ) 단원정리를 1시간동안 아동 스스로 마인드맵으로 정리하게 하여 평가 및 피드백을 하게 한다.아동 - ⅰ) 수업시간에 작성한 마인드맵을 보관하면서 복습에 활용하고, 계속 보완하도록 한다.ⅱ) 단원이 끝나면 단원내용을 한 주제로 요약하여 마인드맵을 한다.4) 조사연구 (Investigation)조사연구는 탐구과학을 위한 가장 중요한 활동이다. 이 조사연구의 과정 및 결과는 보고서 또는 실험 보고서의 형태로 정리된다. 단원이나 학기 초에 식물 성장을 관찰하고, 기록하고, 실험을 설계하고, 실험을 시행하는 것과 조사를 학생들에게 수행하게 하도록 한다. 그 후 단원이나 학기말에 그 과제를 보고하도록 한다. 그러한 전 과정은 학생들의 과학적 기능발달(그래프와 표 그리기, 실험계획 세우기, 관찰 기록하기)과 태도 변화를 모니터링할 수 있다.만약 학생들이 그들의 관찰과 실험을 기록하는데 있어서 미리 준비된 학습지와 표를 사용하게 되었다면, 교사들은 학생들에게 자신의 기록 학습지를 만들어 볼 것을 요구할 수 있다. 이것은 학생한다.

교육학| 2006.06.06| 11페이지| 1,000원| 조회(447)

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[교직과정]인간중심 교육과정 평가A+최고예요

인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)1. 개념(槪念)인간중심 교육(人間中心敎育)의 궁극적(窮極的) 목적은 인간의 잠재적(潛在的)인 능력(能力)을 최대한(最大限)으로 개발(開發)하여 보다 인간다운 인간을 간직하면서 개인적으로 자아를 실현(實現)하며 사회발전에 기여(寄與)할 수 있는 삶을 살 수 있도록 돕는 데 있다.인간중심 교육은 인간적인 행동의 가장 기본적인 준거(準據)는 개개인의 인간을 얼마나 존중(尊重)하느냐에 달려 있다는 것이다. 인간중심 교육(人間中心敎育)은 전인교육(全人敎育)의 정신과 상통(相通)한다고도 주장되고 있다.인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)은 교육 본질적(本質的) 입장(立場), 심리학(心理學)적 입장(立場), 그리고 사회학(社會學)적 입장(立場)으로 구분(區分)되고 있다.1) 교육 본질적(本質的) 입장(立場)을 취하는 인간중심 교육과정론자들은 인간 잠재(潛在) 가능성(可能性)을 최대한(最大限) 실현(實現)한다는 관점(觀點)에서 학교(學校)의 교과목(敎科目)간 균형(均衡)을 강조(强調)한다. 아동(兒童)들의 전인(全人) 발달(發達)을 위해서 인문과학(人文科學)과 자연과학(自然科學) 과목을 골고루 가르쳐야 한다는 것을 주장(主張)한다.2) 심리학(心理學)적 입장을 가진 인간중심 교육과정론자들은 인본주의(人本主義) 심리학(心理學)에 이론적(理論的) 근거(根據)를 두고 있다. 인본주의 심리학(心理學)의 주요(主要) 관심(關心)은 정의(正義)적 교육에 있으며, 건전(健全)한 자아개념 (自我槪念), 진지한 감성(感性), 올바른 태도(態度)와 가치(態度) 등과 같은 정의적 특성(特性)의 발달을 통해서 자아(自我)의 최대 실현을 돕는데 주안(主眼)을 두고 있다.3) 사회학(社會學)적 입장을 취하는 학자들은 학교(學校)가 인간 소외(疏外)와 비인간화 등과 같은 역기능(逆機能)을 하게 되는 것은 사회구조(社會構造) 때문이라고 지적(指摘)하고 있다. 따라서 기존의 학교교육은 강압(强壓)적이고 권위주의(權威主義)적으로 흘러 수동적(受動的) 인간을 만들어 즉 인간중심 교육(人間中心敎育)에 관심(關心)을 기울이게 되었다. 현대사회의 기계문명(器械文明)과 거대한 사회조직은 점차로 인간의 자유(自由) 및 자율적(自律的) 행위(行爲)의 가능성(可能性)을 제약(制約)하고 그로 인한 생활(生活)의 특성(特性)은 인간성의 상실(喪失) 혹은 비인간화 현상으로 나타났다.1957년 Sputnik사건의 충격을 받은 미국은 아동의 필요(必要)나 흥미(興味)를 강조(强調)하는 교육을 비난(非難)하고 학업(學業) 성취(成就)를 향상(向上)시키는 교육을 지향(志向)하였다. 따라서 교육의 인간화라든지 학생들의 자아실현(自我實現) 등의 교육적으로 중요한 개념(槪念)들은 이상과 같은 시대적 조류(潮流)에 의해 등한시(等閑視)되어 왔다. Patterson은 이와 같은 현상(現象)을 학교 교육의 위기(危機)라고 보았다. 그에 의하면 수월성을 위한 교육이란 결국 학생들을 경쟁(競爭)의 밀림에 몰아넣었으며 이 밀림에는 오직 한 사람의 승자(勝者)와 다수의 패자(敗者)가 있다는 것이다. 또한 이렇게 질서(秩序)와 훈육(訓育)을 강조(强調)하는 과정 속에서 학생들의 자발성(自發性)이나 학습(學習)의 즐거움은 상실되고 만다. 좀 극단적으로 표현(表現)하자면, 학교는 건강하게 성장(成長) 하고 학습할 수 있는 학생들의 자연적인 능력(能力)을 저해(沮害)한 요소(要素)이며, 학교의 잠재적(潛在的)인 기능(機能)은 인간 정신(精神)의 파괴(破壞)에 있다는 것이다.인간 개인(個人)의 자유(自由)성이 제한(制限)받는 조직(組織)사회 속에서 어떻게 하면 보다 많은 자유를 얻을 수 있는가의 문제가 제기(提起)되어 ‘교육의 인간화’를 주장(主張)하게 됨에 따라 종전(從前)의 교육과정(敎育過程)과 방법(方法)에 문제제기를 하게 되었다.1954년 인간의 유기체(有機體) 접근(接近)을 연구(硏究)한 A.H.Maslow는 인간의 기본적(基本的)인 동기(動機)의 위계(位階)성과 총체적(總體的)-역동적(力動的) 접근(接近)의 필요성의 결론(決論)을 주장(主張)하였는데, 이것이들은 교육적으로 별 의미(意味)가 없고 오히려 인간과 사회를 위기(危機)로 몰고 간다는 것이다.기존(旣存)의 교육 문제에 관해 미국의 전국교육협회(N.E.A)에서는 ‘1970년대 및 그 이후의 학교’에 관한 세미나를 개최(開催)하여 ‘학교를 인간미가 있는 기관으로 운영(運營)해야 한다’라고 결론(決論)을 짓고, “지금까지의 교육의 중심점은 사회에 봉사(奉仕)하는 것이었으나, 이제부터 교육은 인간의 자아실현을 촉진(促進)시키는데 기여(寄與)해야 한다”라고 했다.이렇게 하여 인간의 가치(價値)의 절대성을 주장하며 인간은 근본적으로 선하고 잠재(潛在)가능성이 많으며 실존(實存)하는 한 존재(存在)라는 실존철학(實存哲學)과 현상학(現象學)을 기초(基礎)로 인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)이 나타나게 되었다.3. 원리(原理) 및 방법(方法)구체적으로 교육의 방법을 제시하기는 어렵지만 일반적인 수준에서 대체로 다음과 같은 방법이 제안될 수 있을 것이다.1) 모방(模倣)의 원리이다.모방학습(模倣學習)의 원리는 반두라(Bandura, 1977)의 사회적 학습이론에서 찾아볼 수 있는 것으로 인간 학습(學習)의 상당한 부분(部分)을 설명(說明)한다. 행동주의(行動主義) 학습이론과 인지학습이론의 절충(折衷)적 성격(性格)을 띠고 있는 이 이론에 의한 인간주의 교육방법은 modeling의 대상인 교사 자신이 가장 인간적이어야 한다.2) 학습방법의 학습(learn how to learn)의 원리이다.학생들은 스스로 자신의 학습을 이끌어 가고 책임을 갖는 경우에 학습하는 방법을 터득하게 된다. 교사의 지도를 수동적으로 받기만 한 학생은 이러한 학습전략들을 획득할 수가 없다. 따라서 스스로 무언가를 해 본 학생들에 비해 세상 변화에 대한 적응력이 뒤떨어진다. 스스로 주체가 되어 공부할 수 있는 학생은 자신의 분야에서 수월성을 추구하며 계속적인 자기갱신을 기할 수 있다.3) 자기평가(自己評價)의 원리이다.인간주의 교육에서는 학습의 시작(始作)과 과정(過程) 뿐 아니라 결과(結果)에 대 등 많은 정서적(情緖的) 경험(經驗)을 한다. 긍정적(肯定的) 정서는 만끽하도록 하고 부정적(否定的) 감정들은 순화(順和)시켜 심리적 폭력(暴力)을 막아야 한다. 풍부한 정서적 경험의 기회 (機會)를 갖도록 하기 위해 음악(音樂), 미술(美術) 등의 예술 활동을 장려(奬勵)하고, 참다운 인간적 만남의 기회(機會) 등을 통해 비인간(非人間)화를 막아야 한다. 그렇게 함으로써 자신의 느낌과 의미(意味)가 중요하듯이 남의 감정도 중요하다는 것을 체험(體驗)하도록 한다.5) 위협(威脅)으로부터 자유의 원리이다.학교에는 빈곤(貧困), 지능(知能), 미모(美貌), 정서 장애(障?), 신체 부자유(不自由), 문제 행동 등의 이유로 인해 집단(集團)으로부터 소외(疏外)되거나 부정적 평가를 받기 쉬운 학생(學生)들이 있다. 인간주의는 이들도 똑같은 인간으로서 인정(認定)해 주고 그들에게도 학교생활에서 삶의 의욕(意欲)을 느끼도록 배려(配慮)해 준다. 각종 위협(威脅), 협박(脅迫), 굴욕감(屈辱感), 혐오(嫌惡), 조롱, 조소(嘲笑)로부터 그들을 보호(保護)하고 인간적 성장을 하도록 도와주어야 한다. 학교는 그들에게 자신을 인정(認定)해 주는 따뜻한 교사(敎師)와 친구(親舊)들이 있는 곳, 항상 가보고 싶은 곳이어야 한다.4. 유형(類型)1) 방법 기조(方法基調)형이 방법 기조형은 교육내용에 관한 모든 이론들이 학습자(學習者)의 학습을 조장(助長)할 수 있는 방법(方法)을 최우선적으로 고려(考慮)하는 바탕 위에서 이루어진다. 이것은 인간중심의 철학(哲學)에 기초(基礎)를 둔 인식론(認識論)에 입각 (立脚)하고 있는데, 인간중심 교육과정에서는 어떤 방법(方法)을 동원(動員)하여 학생들이 자유로운 상태(狀態)에서 그들의 잠재적 능력(潛在的能力)을 최대한(最大限)으로 신장(伸張)시킬 수 있도록 도울 것인가를 최우선으로 고려한다.2) 학습자(學習者) 중심형‘학습자 중심’이란 모든 교육적 관심(關心)이 그리고 그 교육을 위한 교육과정(敎育課程)의 구성(構成) 및 전개(展開)의 초 특성은 개방성(開放性)의 강조(强調), 정의적 측면(側面)의 존중(尊重) 및 질문(質問)에 의한 자각(自覺)의 촉구(促求)에서 잘 표현(表現)된다. 여기서 ‘과정(過程)’은 ‘경험(經驗)’이라는 말과 밀접 된다고 할 수 있는데, 경험(經驗)은 학습활동(學習活動)을 수행 (遂行)한 결과(結果)로서 지각(知覺)된 자아(自我)의 변화(變化)를 뜻하며, 여러 가지 학습활동(學習活動)을 전개하는 동안에 터득된 의미가 내면화(內面化)된 심리적 상황(狀況)이다. 인간중심 교육과정은 이와 같은 경험에 이르는 흥미의 획득(獲得) 및 변환(變換)과 밀접(密接)히 연결(連結)된다.5. 특성(特性)1) 인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)에서는 잠재적 교육과정을 표면적(表面的) 교육과정과 똑같이, 경우(境遇)에 따라서는 더 중시한다.흔히 표면적(表面的) 교육과정은 학생(學生)들의 지식(知識)이나 기능(機能)의 신장(伸張)에 영향(影響)을 미치며, 잠재적 교육과정은 학생(學生)들의 사회성(社會性) 발달(發達), 정의적 발달(發達)에 영향(影響)을 미친다. 오늘날의 학교교육에서 문제되는 것이 지식(知識), 기술의 발달보다 가치관(價値觀), 도덕성道德性) 발달의 소홀임을 생각할 때 잠재적 교육과정이 인간중심 교육과정에서 차지하는 비중(比重)을 짐작(斟酌)할 수 있을 것이다.2) 인간중심 교육과정(人間中心敎育過程)은 학교환경(學校環境) 전체(全體)를 인간중심적으로 조성(助成)하는 데 노력(努力)한다.예를 들면, 대규모(大規模) 학교(學校), 과밀학급(過密學級), 체위(體位)에 맞지 않는 책상(冊床)과 의자(椅子) 등은 인간소외(人間疎外) 현상, 반항심(反抗心), 정서적(情緖的) 불안 (不安)과 같은 문제를 제기한다. 또한 금지(禁止), 체벌(體罰), 강요(强要)와 같은 학교(學校)의 풍토(風土)는 자아실현(自我實現)에 결정적인 악영향(惡影響)을 미친다. Jackson(1968)은 “가장 시급(時急)한 교육적인 과제(課題)의 하나는 학교(學校) 안에 인간적인 환경(環境)을 창조(創造)하한다.”

교육학| 2006.06.05| 8페이지| 1,000원| 조회(524)

교직, 인간중심 교육과정, 인간중심, 교욱과정

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[교직]외국의 과학교육 (미국, 일본, 영국) 평가A좋아요

* 미국, 영국, 일본의 과학교육(科學敎育)1. 과학교육(科學敎育) 목표(目標)의 비교각 나라마다 교육과정(敎育課程) 문서에서 기술된 과학교육(科學敎育)의 목표(目標)는 그 진술(陳述) 체제(體制)가 서로 다를 뿐만 아니라 진술(陳述)의 수준(水準)에도 차이가 있다.미국의 경우에는 여러 학년을 위한 과학교육(科學敎育)의 목표(目標)를 동일(同一)하게 제시하고 있다. 유치원~12학년을 위한 과학교육(科學敎育)의 목표(目標)가 동일(同一)하다.미국의 과학교육(科學敎育) 목표(目標)는 모두 소양(素養)과 관계가 깊은 내용들로 구성되어 있다. 미국의 국가과학교육기준에서는 여러 부분에서 과학적(科學的) 소양(素養)을 기르는 것이 과학교육(科學敎育)의 궁극적(窮極的)인 목적(目的)이라고 명시(明示)하고 있다.표에서 알 수 있듯이 구체적인 과학교육(科學敎育) 목표(目標)를 제시할 때에도 과학 지식이나 과학(科學) 탐구(探究)를 배우는 궁극적인 목적(目的)이 결국은 과학적(科學的) 소양인(少陽人)이 되기 위한 것임을 명확(明確)하게 밝히고 있다.영국의 경우에는 학교급이나 학년에 따라 목표(目標)를 진술하는 것이 아니라 성취(成就) 수준별로 성취(成就) 목표(目標)를 제시하는 독특한 목표(目標) 진술(陳述) 체제(體制)를 가지고 있다. 성취수준은 수준 1~8, 탁월한 수행을 포함하여 모두 9단계로 되어 있는데, 성취(成就) 목표(目標)는 이러한 각각의 성취(成就) 수준(水準)에 도달(到達)했을 때 학생(學生)들이 습득(習得)해야 할 구체적(具體的)인 학습(學習) 내용이라 기능에 대한 매우 자세한 설명(說明)으로 이루어져 있다. 영국의 성취(成就) 목표(目標)는 다른 나라의 목표(目標)와 달리 매우 세부적(細部的)인 수준(水準)에서 기술되어 있고, 성격도 일반적인 과학교육(科學敎育) 목표(目標)의 진술이 아닌 수준별 과학교육(科學敎育) 성취(成就)목표(目標)를 진술한 것이므로 표에는 넣지 않는다.일본의 경우에는 초등학교(初等學校)와 중학교(中學校)의 목표(目標) 진술(陳述) 체제(體制)와 고등학교(高等學校)의 목표(目標) 진술(陳述) 체제(體制)가 다르다. 초등학교(初等學校)와 중학교(中學校)의 경우에는 두 단계로 목표(目標)를 제시하고 있는데, 상위(上位) 목표(目標)로 학교급별 목표(目標)를 먼저 제시하고 그 하위(下位) 목표(目標)로 학년별 또는 분야별(과목별) 목표(目標)를 제시하고 있다. 고등학교(高等學校)의 경우에는 과목별로 목표를 제시하고 있다. 목표(目標)의 진술(陳述) 수준(水準)을 보면 학교급별 목표(目標)는 폭넓은 수준(水準)에서 진술(陳述)되어 있는 반면, 학년별 혹은 분야별 목표(目標)는 학습(學習) 내용과 결부시켜 조금 더 상세하게 진술(陳述)되어 있다.일본의 과학교육(科學敎育) 목표(目標)는 전통적(傳統的)으로 과학교육(科學敎育)의 목표(目標)로 간주(看做)되었던 항목(項目)들로 구성되어 있다. 일본의 과학교육(科學敎育)의 목표(目標)는 1)자연에 대한 흥미(興味)신장, 2)관찰(觀察), 실험(實驗) 등을 행하며 과학적(科學的)으로 조사하는 능력과 태도 신장, 3)사물(事物)과 현상(現狀)에 대한 이해, 4)과학적(科學的)인 견해(見解)와 사고 육성(育成)으로 요약할 수 있다. 다른 나라와 달리 STS와 관련된 목표(目標)가 명시적으로 포함되어 있지 않다.나 라학 년과학 교육의 목적미 국유치원~12학년● 자연세계에 대한 이해와 배움의 흥분과 자극을 경험한다.● 개인적 결정을 하는데 알맞은 과학적 절차와 법칙을 사용한다.● 대중적 대화와 과학 기술적 관심사의 토론에 대해 총명하게 접근한다.● 지식을 사용을 통하여 경제 생산성을 높인다.일 본초등교육초기중등교육● 학생자신의 예상을 통한 관찰과 실험을 통한 과학적 사고와 시각을 육성시켜 학생들이 자연과 친숙해지게 함으로서 문제해결과 자연적 사물과 현상에 대한 이해를 포함한 자연을 사랑하는 풍부한 감성을 발전시킨다.● 학생들이 관찰과 실험을 통하여 그리고 자연에 대한 흥미에 눈뜨게 함으로서 과학적 연구능력을 발전시키고 자연현상과 사물에 대한 이해를 깊게 한다.2. 과학교육(科學敎育) 내용(內容) 체계(體系)의 비교미국의 국가 과학교육(科學敎育) 기준(基準) 문서(文書)에는 ‘과학(科學)의 통합(統合) 개념(槪念)과 과정(過程)’, ‘탐구(探究)로서의 과학(科學)’, ‘물상(物象)과학(科學)’, ‘생명(生命)과학(科學)’, ‘지구(地球) 및 우주(宇宙) 과학(科學)’, ‘과학(科學)의 기술(技術)’, ‘개인(個人)과 사회적(社會的) 견지(見地)에서의 과학(科學)’, ‘과학(科學)의 역사(歷史)와 본성(本性)’ 이라는 8개의 범주로 영역을 구분하여 내용(內容)을 제시하고 있으며, 이는 다른 나라의 교육과정(敎育課程) 문서(文書)와 비교할 때 가장 다양한 영역을 과학교육(科學敎育) 내용(內容) 체계(體系) 안에 포함하고 있다.영국의 국가 과학교육(科學敎育) 과정의 학습(學習) 프로그램에서는 ‘지식, 기능과 이해’ 라는 제목하에 과학(科學) 내용(內容)을 과학(科學)탐구(探究), 생명(生命)활동(活動) 과정(過程)과 생물(生物), 물질(物質)과 그 성질(性質), 물리적(物理的) 과정(過程)의 네 영역으로 나눈 후, 가르쳐야 할 내용을 제시하고 있다.일본의 초등학교(初等學校) 교육과정(敎育課程)에서는 ‘ 생물(生物)과 환경’, ‘물질(物質)과 에너지’, ‘지구(地球)와 우주(宇宙)’ 로 나누어 내용(內容)을 제시하고 있다. 중학교 이과는 제1분야와 제2분야로 나뉘는데, 제1분야는 물리(物理), 화학(化學)과 관련된 구체적(具體的)인 학습(學習) 주제들로, 제2분야는 생물(生物)과 지구과학(地球科學)과 관련된 학습주제들로 구성되어 있다. 일본 교육과정(敎育課程)의 과학교육(科學敎育) 내용(內容) 체계(體系)는 과학(科學) 내용(內容)을 중심(中心)으로 구분되어 있으며, 분류 체계만을 보았을 때는 전통적(傳統的)이고 학문(學文)중심적(中心的)인 경향을 보인다. 즉, 제1분야에 STS와 관련된 ‘과학기술(科學技術)과 인간(人間)’ 이라는 주제가 포함된 것을 제외하고는 전통적인 과학(科學) 내용(內容)을 중심(中心)으로 구분된 내용(內容) 체계(體系)를 가지고 있다.나 라학 년과학 교육 과정의 내용 체계미 국유치원~12학년● 개념과 과정의 통일● 과학의 탐구화● 물리● 생명과학● 지구 우주 과학● 과학기술(공학)● 개인적 사회적 관점의 과학● 역사와 자연과학영 국1~11학년● 과학적 탐구● 생명발전과 생명체● 물질과 성질● 물리적 과정일 본초등교육중등초기교육과학1(물리 화학)과학2(생물과 지구과학)● 생명체와 그의 환경● 물체와 에너지● 지구와 우주● 익숙한 물리적 현상● 익숙한 물질● 전류와 사용● 화학적 변화와 원자● 분자● 운동의 법칙● 물질과 화학적 변화의 응용● 과학기술 과 인간● 식물의 생태와 종류● 지구와 변화● 동물의 생태와 종류● 날씨와 변화● 세포와 생식● 지구와 우주● 자연과 인간3. 교육과정(敎育課程) 문서(文書)의 형태적(形態的) 측면(側面)각 나라마다 내용 제시의 단위에 있어서 차이(差異)를 보인다.미국과 영국의 경우(境遇)에는 몇 개 학년(學年)을 묶어서 학습(學習) 내용(內容)을 제시하고 있으며, 일본은 학년(學年)별로 제시하고 있다. 이러한 두 가지 내용(內容) 제시 접근 방식은 서로 장단점(長短點)을 가지고 있다. 미국이나 영국처럼 몇 개의 학년(學年)을 묶어서 내용(內容)을 제시할 경우(境遇)의 가장 큰 장점(長點)은 지역(地域)이나 학교(學校), 교사(敎師) 수준(水準)에서 교육과정(敎育課程)을 구성(構成)할 때의 ‘재량권 확대’라고 볼 수 있을 것이다. 몇 개의 학년(學年)을 묶어서 교육과정(敎育課程)을 제시할 경우, 이러한 내용(內容)을 학년별로 다시 재구성(再構成)하는 역할(役割)은 교육과정(敎育課程)을 구현하는 학교(學校)나 교사(敎師)의 책임(責任)이라고 볼 수 있다. 따라서 가르치는 내용(內容)의 계열(系列)을 결정(決定)하는 데 있어서 학교(學校)나 교사(敎師)가 많은 재량권을 가질 수 있다.또한 내용 제시의 수준(水準)에서도 차이(差異)를 보인다.미국의 국가(國家)과학교육(科學敎育)기준(基準) 문서(文書)에서는 전체적인 범주별 내용(內容) 기준(基準)을 소개한 후, 별도(別途)의 장에서 각 내용(內容) 기준(基準)에 대한 세부적(細部的)인 설명(說明)을 제시하고 있다.

교육학| 2006.06.05| 7페이지| 1,000원| 조회(671)

과학교육, 외국의 과학, 미국 일본 영국 과학?

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프뢰벨과 몬테소리

프뢰벨(Froebel)1. 프뢰벨의 생애프뢰벨 (Friedrich Wilhelm August )은 1782년 동부 독일의 오버바이스하바에서 태어났다. 생후 9개월만에 어머니를 여읜 프뢰벨은, 목사생활로 바쁜 아버지 밑에서 외롭게 자랐다.프뢰벨은 마을의 아름다운 자연을 보면서 자연에 대한 탐구심을 싹틔었고 이것은 프뢰벨 사상에 영향을 미치게 된다. 1802년 부친이 사망하고 건축가가 되려고 프랑크푸르트에 갔을 때 그루너에게 모범학교 교사 제안을 받게 되고 제안을 받아들여 모범학교 교사가 되었다. 그리고 교사가 된 후 페스탈로찌를 만나 그를 정신적 아버지와 같이 느끼게 되었고 그의 정신에 따라 교육자로서 생애를 거는 일에 가치를 두게 되었다. 모범학교 사직 후 가정교사를 거쳐 페스탈로찌를 방문하여 교사이며 생도이기도 한 2년의 생활을 보낸다. 그 후 괴팅겐 대학에 입학하여 특히 인간 도야의 기초로서 언어학과 자연과학 연구에 정진하였다. 나폴레옹 전쟁 시에는 의용군으로 활동하기도 했으며, 이 후 베를린 대학 광물학 연구소에서 바이스 교수 조교수를 하였다. 그리고 교수가 되려고 했으나 형의 세 자녀를 교육하기 위해 ‘일반 독일 학원’을 창설한다. 이곳은 점차적으로 형태가 갖추어지고 학생수도 증가하게 되었다. 1820년에는 12명, 21년에는 20명, 25년에는 56명에 이르렀고 학생의 하루 생활은 아른 아침의 예배로부터 시작되어 아침식사까지의 약 1시간반과 오전, 오후에 걸쳐 반별 수업으로 행해졌다. 그러나 1823년 수요일, 토요일 오후에는 자유시간, 산책, 노동활동 등으로 짜여져 있었다. 교육 내용으로는 간소한 스파르타식의 생활을 영위하면서 참된 독일 정신을 단련하는 것에 학원 운영의 주안점을 두고 있었다. 또한 페스탈로찌로부터 배운, ‘합자연'의 교육을 중심으로 하고 어린이들과의 산 접촉, 자연과의 공감, 농작물의 재배, 마당 가꾸기, 동식물의 관찰, 공동작업 등이 특히 중요시되었다.1836년 최초 유아학교를 시작하고 장난감 놀이교육을 실시한다. 처음에는 부모들을 향상시키지 않으면 안 된다. 유아가 감각적 기능의 발달과 함께 손발을 움직일 수 있게 되는 것이 최초의 신체적 활동이며, 창조적 충동의 시작이다. 여기에서 놀이가 시작되고 물건을 움직이며 형체를 조립하는 자기활동이 이루어진다. 이러한 자기활동의 결과 인식 활동이 일어나고 새로운 지식이 생성된다. 만일 이러한 자기활동을 억압하고 인위적인 강제에 의한 교육은 자기활동의 창조적인 교육적인 힘을 근본부터 없애버리는 것이 된다.㉡ 노작의 원리페스탈로찌의 노작교작사상을 계승하여 프뢰벨은 유아의 손발을 움직이는 노작이 인식 활동을 넓혀주는 중요한 교육적 작용이라고 보았다. 프뢰벨은 유아의 모든 단순한 생산 활동을 노작으로 설명하고 있다. 그는 갓난아기가 누워서 손발을 움직이고 각종 표정을 짓는 것도 노작으로 고귀한 영혼의 활동이라고 보았다. 이는 신으로부터 인간에게 주어진 영혼의 반사로서 이해하고 받아들어야 한다고 생각했다. 단순한 놀이 즉 단순히 돌아서고 다시 돌아오는 것, 만지작거림, 옮겨놓고, 걸치고, 쌓고 던지는 행위 등 그들에게서 일어나는 모든 행위는 행위 이상의 뜻을 포함하고 있다고 한다.프뢰벨은 생명 그 자체를 활동, 노작, 창조라고 보고 이를 통해 숨겨져 있는 인간의 신성이 표현된다고 하였다. 따라서 프뢰벨은 노작은 신성의 표현을 위한 인간 생명의 창조적이고 자발적인 활동으로 보고, 이를 중요한 교육 원리로 제시하였다.(2)교육목적내재된 신성의 발현과 창조성, 선천적 잠재능력의 계발-인간을 만물 가운데 최고의 존재이며, 이성적으로 만물을 인식하고, 독특한 사명을 가지고 있다고 하였다. 페스탈로찌의 견해에 따라 ‘인간을 정원에 뿌려진 씨앗’으로 비유한 그는 그 씨앗이 내적인 본성을 확대하며 잠재력을 최대한 발휘하고 발전시킬 수 있다고 보았다. 따라서 내적 성장을 위해 신성을 신장시켜야 하며 신적 원리에 자발적으로 순응해야 한다. 교육은 이런 신적인 것을 의식하게 하도록 인간을 자극하고 지도하는 것이며 사고하고 이성적으로 행동하며 스스로 인식하도록 인간을 이동시에 자기 속에 있는 사회적인 것의 표현이며 이는 곧 자기활동인 것이다. 따라서 교육의 과제는 이와 같은 어린이의 자기표현을 도와주는 것이다. 즉, 어린이의 모든 명령적, 간섭적, 강제적 교육은 금지한다.③ 은물(恩物)을 통한 유희의 원리㉠ 유희와 작업은 유아교육의 2대 원리이며 그 재료가 은물이다.㉡ 은물을 통하여 감각기관을 훈련하고 우주의 이법을 깨닫고 신성을 인식케 한다.-신으로부터 받은 은혜로운 선물이라는 의미로 놀이 선물을 뜻한다. 교육 목적을 달성하는 방법에 있어서 교재인 은물을 이용한 놀이의 원리를 적용하였다. 어린이는 대자연과 우주의 복잡하고 어려운 진리를 파악할 수 없으므로 그들에게 알맞은 물건을 교육화하여 제공할 필요가 있는데, 이렇게 하여 고안된 것이 은물이다. 은물과 작업은 모두 형체, 면, 선, 점의 4가지 영역으로 나누었으며 여기에 재구조라는 종합의 영역을 추가하였다. 은물과 작업은 단순한 것에서 복잡한 것으로 구체적인 것에서 추상적인 것으로 가벼운 것에서 무거운 것으로 잘 알려진 것에서 덜 알려진 것으로 나아간다. 프뢰벨은 그의 은물체계를 통하여 어린이의 발달은 형체에서 면으로, 면에서 선으로, 그리고 선에서 점의 과정으로 설명하였다.1. 형체(제1은물-제6은물)제1은물(색) : 털실로 짠 여섯 개의 작운 공, 직경 6cm로 색깔은 빨강, 노랑, 파랑 오렌지, 초록, 조 라로 되어 있다.제2은물(형) : 나무로 만든 직경 6cm의 공, 높이 6cm의 원통, 한 변의 길이가 6cm인 정육면체로 되 어있다.제3은물(수) : 나무로 만든 한 변의 길이가 3cm인 작은 정육면체 8개로 되어 있다.제4은물(넓이) : 나무로 만든 한 변의 길이가 3cm, 15cm 6cm인 직육면체 8개로 되어 있다.제5은물(균형) : 한 변의 길이가 3cm인 정육면체 21개, 이 작은 정육면체를 2등분한 삼각주 6개, 다 시 이 삼각주를 2등분한 삼각주 12개로 되어 있다.제6은물(비례) : 제 4은물과 모양이 똑같은 직육면체 18개, 그리고 이 직육면체를 동적으로 자신의 내면세계를 표현하는 때부터 시작되며 유치원에 다니는 시기다. 이 시기에는 언어로 자신의 내면 감정을 표현하는 데 어린이는 수동적이 아닌 창조적 존재이므로 자연적 성향에 의거해 교육해야 한다.3. 교육사적 의의① 유치원의 창시자로서 유치원의 전신인 ‘조그마한 어린이 작업소’를 창설-프뢰벨은 유치원 설립에 영향을 주었는데, 미국에서 1860년 피바디에 의해 처음으로 보스턴시에 유치원이 설립되었다. 그 후 1973년 해리스에 의해 세인트 루이스시의 유치원을 공립학교로 인정하여 공인하였다.② 몬테소리의 아동의 집 창설에 영향-1908년 이탈리아의 여류 교육가인 몬테소리는 빈민의 자녀를 대상으로 아동의 집을 창설하였다. 여기에서 몬테소리법이라는 노리개를 이용한 아동의 자유 활동에 호소하여 심신의 유기적 능력을 조장케 하였다.새로운 인간적 역사 진보에 대한 이상을 실현하고자 하는 18세기에서 19세기에 이르는 많은 철학자들의 노력은 과거 어느 때 보다도 새 역사 진보의 주체적인 인간 양성이라는 자유주의적 인간교육철학에 관심을 기울였다. 페스탈로찌의 조화로운 사랑의 교육, 헤르바르트의 도덕적 품성도야, 프뢰벨의 유아교육 등이 모두 이러한 역사적 상황 속에서 발전하였다. 이들 학자들의 자유주의 교육사상은 실학주의에서 본격적으로 나타나기 시작했던 학습자중심의 교육관에 자유와 이성의 계몽주의적 요소, 계몽주의가 무시했던 학습자의 감성을 중시한 낭만주의적 요소, 인간교육의 과학화를 위한 체계적 교수론, 그리고 유아를 위한 인간교육론 등이 함께 융해되어 서로 간에 영향을 미치면서 발전하였다.프뢰벨은 서구 교육사에서 별로 관심을 갖지 않았던 어린이의 인간 교육을 위한 철학과 방법론은 구체화 시켜 유아교육론을 성립하였다.4. 프뢰벨의 교육적 공헌① 유아교육의 본질을 재정립하였고 부모교육의 중요성을 일깨웠다.② 유아교육은 모성애적 본성의 발휘에서 가능하다.③ 몸, 마음, 정신의 균형과 조화에서 기약되는 전인교육의 바탕을 마련해 주었다.④ 유희를 자기표현의 가장 가치 있는, 모양, 중량 등)에 특히 주의가 끌려서 흥미를 갖는 시기이다. 몬테소리는 이 시기를감각의 민감기라고 부르고 있다. 즉, 이 시기는 지적 활동의 발달에 필요한 일정한 능력을 획득하기 위한 감각적 활동이 민감한 시기이며, 동시에 형성의 시기에 있다고 할 수 있다. 따라서, 이 시기에 감각적 능력을 외부에서 자극하기 위한 자극의 대상물, 즉 감각 교구가 필요한 것이다. 감각 교육이란 단순히 감각을 자극하는 것만을 목적으로 하는 것이 아니고, 높은 차원의 과정인 수나 언어나 문화에 필요한 논리적 사고력를 기르게 하고, 인격을 형성하기 위한 기초적인 힘을 기르게 하는 목적을 가지고 있다.!교구의 특징-교구는 자유롭게 운반 가능하며 그 활동에 맞는 적절한 상태로 이동할 수 있도록 되어 있다.- 도구와 교구는 매력적이며 아름다워야 한다.- 자유를 부여받은 어린이는 자신의 활동에 대해 책임지고 스스로 비판하는 의식이 필요하다.③ 수 교육수 교육은 지적 발달을 자극하기 위해서 어린이들에게 사물을 논리적으로 생각해 가는 힘을 몸에 익히게 하는 데 의의가 있다. 수 교육의 직접적인 목적은 유아기의 생활 경험을 통하여 수와 양을 논리적으로 배울 수 있도록 하는 데 있고, 간접 목적은 인격 형성을 위해 필요한 추상력, 상상력, 이해력, 판단력 등을 기르는 데 있다.④ 언어 교육몬테소리 언어 교육의 직접 목적은 모국어를 정확하게 이해하고 표현하는 기초 능력을 기르는 데 있고, 간접 목적은 모국어를 존중하는 태도를 기르고, 문화의 전승과 창조의 힘을 발달시키며 사고력, 이해력의 증진을 통한 논리적 사고력의 확립에 있다.⑤ 문화 교육몬테소리는 어린이들을 위한 교과 과정에 지리, 식물학, 동물학, 과학, 역사, 음악, 미술 등이 필요하다고 믿었다. 실제로 많은 교사들이 유아원이나 유치원 연령의 어린이들에게 문화적 내용을 어떻게 소개해야 하는가, 어떤 자료를 사용해야 하는가에 대한 정확한 정보를 찾기 힘들다. 이런 현장의 요구와 몬테소리 자신의 신념에 따라 유아 연령에 필요한 문화 교육의.

교육학| 2003.06.11| 16페이지| 1,000원| 조회(1,086)

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