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[감상문] 데드맨워킹-사형

『데드 맨 워킹』을 보고실화를 배경으로 했다는 『데드 맨 워킹』을 보는 내내 과연 사형은 계속 되어야 하는가 폐지되어야 하는 가라는 문제가 내 머리 속에서 빙빙 돌았다. 이 영화가 사형을 주제로 했다는 사실은 영화가 우리 나라에서 개봉되었을 때부터 알고 있었으나 그다지 보고 싶다는 생각이 드는 영화는 아니였다. 지루할 것 같다는 생각이 머리 속을 지배하고 있었기 때문 이였다. 그러나 이번 기회에 영화를 보면서 사형에 대한 많은 생각들로 지루할 틈이 없었다.『데드 맨 워킹』은 한 사형수와 수녀의 이야기이다. 흑인 거주지에서 평복 차림으로 사회봉사 활동을 하는 헬렌 수녀에게 어느 날부터 한 백인 사형수로부터 만나고 싶다는 편지가 계속해서 날라온다. 변호사 아버지를 둔 유족한 집안 출신인 헬렌 수녀는 끔찍한 죄를 지은 살인범의 간절한 호소를 뿌리치지 못하고 교도소의 사형수 감방으로 그를 면회하러 간다. 형 집행을 며칠 앞 둔 사형수 매튜 폰슬렛은 공범 비텔로와 함께 약물에 취한 채 데이트 중인 젊은 남녀를 사유지에 침범했다며 트집을 잡아 숲 속으로 끌고 가 남자를 죽이고 여자는 강간 살해한 혐의로 잡혔다. 그러나 그는 자기는 사람을 죽이지 않았는데도 돈이 없어서 제대로 변론을 받지 못하고 억울하게 공범 대신 사형을 받게 되었다면서 헬렌 수녀에게 법적인 도움을 간청한다. 교도소 내 교화사 팔리 신부는 헬렌 수녀에게 그런 흉악범이 도움을 청하는 것은 분명히 수녀를 이용해 먹을 속셈인 것이니 조심하라고 신신당부를 한다. 그러나 헬렌 수녀는 그를 사랑으로 감싸안으려 노력한다. 살인범을 옹호한다 며 자신을 비난하는 피살자 가족들의 눈총을 무릅쓴 채로 그를 면회하고 아는 변호사에게 부탁해 구명운동을 펼친다. 헬렌 수녀의 노력으로 최종 사면위원회가 열리지만 결국 기각되고 집행일이 확정된다. 그리고 그녀는 폰슬렛의 영혼을 구하고자 정신적 조언자로써 사형이 집행되는 날까지 그를 돕겠다고 나선다. 헬렌 수녀는 끝까지 폰슬렛의 마음을 돌이키려고 노력을 하지만, 폰슬렛은 형 집행 당일 아침에라도 거짓말 탐지기를 사용하면 자신이 그 두 남녀를 죽이지 않았다는 사실이 입증될 것이라고 조른다. 그러나 형 집행 예정일의 심리상태에서 결과가 제대로 나올 리 없다. 결국 가족들과 마지막 시간을 보내고 저녁 식사를 마친 후 밤 10시 반 재심신청에 대한 연방법원의 기각 결정이 통보될 때까지 헬렌 수녀와 시간을 함께 보낸다. 그는 마지막으로 자신이 남자를 죽이고 여자를 강간했노라고 고백하며 피해자들을 위해 처음으로 무릎 꿇고 기도했다고 말한다. 헬렌 수녀는 그 기도를 하나님이 들어주셨을 것이라며 이제 하나님의 자녀가 되었으니 죽음을 두려워 말고 평안히 가라고 작별을 고한다. 그는 사형수의 고통을 덜하게 한다는 독극물 주사형으로 죽게 된다.이 영화는 사형 집행 연기를 위해 헬렌 수녀에게 도움을 청하는 매튜 폰슬렛을 인간적 동정의 여지가 없는 인간으로 그려낸다. 관객들이 그저 감상에 젖어 그를 인간적으로 용서하고 눈물 속에 그를 떠나보내게 하기보다는 이성적으로 과연 아무리 잔인한 범죄를 저지른 사람이더라도 인위적으로 생명을 제거하는 것은 옳은 것인가라는 사형제도 자체에 대해 진지하게 생각해 보게끔 한다. 과연 사형제도는 계속 되어야 할까 아니면 폐지되어야 할까.사형이란 국가의 형벌권에 의하여 사형으로 처벌될 범죄의 구성요건에 해당하는 범죄인의 생명을 인위적으로 박탈하여 그 사회적 존재를 영구적으로 말살하는 것을 내용으로 하는 형벌이다. 사형의 본질은 생명의 박탈이므로 생명형이라고도 하고 형벌의 성질상 가장 중한 형벌이기 때문에 극형이라고도 한다. 우리 나라에서 현행 형법상의 사형죄에 대해 살펴보면 국가범과 살인 및 중대한 범죄행위 중 치사사건에 한하여 사형을 법으로 규정하고 있다.사형제도의 문제가 그 존폐여부를 두고 끊임없이 대립하고 있는 것은 단순히 형벌의 종류가 아닌 고귀한 인간의 생명권과 직결되고 있다는 점 때문이다. 사형제도에 대한 찬성론과 반대론은 팽팽한 대립을 계속하고 있다. 사실 이 두 대립된 의견은 어느 한 쪽은 틀리고 다른 한 쪽은 맞다고 할 수 있는 것을 벗어나 어느 것에 더 가치를 두느냐에 대한 개개인의 가치관에 따라 달라질 수 있다.사형의 폐지를 주장하는 사람들은 생명의 존엄성을 강조한다. 생명은 모든 인간의 이익 중에서도 최대의 것이며 인간이 인간의 생명을 좌지우지 하는 것은 안된다는 것이다. 인간의 생명은 일회적이며 때문에 한 인간의 생명은 그 무엇보다도 소중한 것이다. 이런 하나뿐인 범죄인의 생명을 박탈하는 것은 인도적 차원에서 허용될수 없다는 것이다. 형벌의 본질은 응보가 아니고 범인에 대한 장래적인 범죄의 예방과 사회 일반인에 대한 경고이기 때문에 그 필요한 한도를 넘는 형벌은 잔학하고 부정하다는 것이다. 사형의 가장 큰 문제점 중의 하나는 오판의 가능성이다. 오늘날의 형사 재판이 철저한 증거 재판주의에 입각해 있기는 하지만 수사와 재판에 임하는 검사나 판사도 전지 전능한 신은 아니며 불완전하기 짝이 없는 인간일 뿐이다. 인간은 선입관이나 고정관념, 편견에 사로잡히기 일쑤이며, 모함이나 위증, 증거의 조작 등으로 무고한 자를 사형장으로 보낼 가능성이 있기 때문이다. 일단 사형이 집행되고 나면 진범이 밝혀진다 해도 회복할 수도 없다. 이와 같이 만에 하나의 경우라도 죄 없는 사람이 사형을 집행 당할 수 있는 가능성 하나 만으로도 사형은 폐지할 근거가 충분하다. 실제로 영국에서 196년대에 사형제도를 폐지하게 된 결정적 배경은 오판으로 인해 무죄한 사람을 처형한 사실이 밝혀졌기 때문이다. 뿐만 아니라 사형은 지배자나 권력자, 독재자 등에 의하여 남용되고 악용되어 온 대표적인 형벌이기도 하다. 사형이 지배자가 자기의 적이나 반대자를 단숨에 침묵시키고 제거할 수 있는 효율적 수단으로 악용되어 온 것은 인류 역사가 보여주는 엄연한 사실이다.이에 반해 사형존치론을 주장하는 사람들의 의견 또한 만만치 않다. 우선은 사형제도를 존치함으로써 중대한 범죄나 잔인하고 포악한 범죄에 대처 할 수 있으며, 국가적 질서유지와 인륜적 문화 유지가 가능하다는 것이다. 이는 인간생명의 존중과 그 보호를 목적으로 범죄인이라는 개개인의 생명보다는 전체 국민의 생명 및 재산의 가치가 더 중요하다는 것이다. 공공의 선 을 어떠한 개인적인 선 보다는 한층 더 좋은 우선하는 선으로 보는 것이다. 따라서 개인적인 선은 공공의 선을 지켜 나가기 위하여 경우에 따라서는 배제 되어야 한다. 흉악한 인간의 생존은 인간사회의 최우선하여야 할 공공의 선을 해친다. 그러므로 이러한 인간은 사형에 의하여 인간 사회로부터 제거시켜야 한다고 하는 것이다. 이 같이 사형은 전체 사회의 질서를 방위하기 위하여 유익하고 정당한 것이라는 주장이다. 또한 생명은 인간이 가장 애착을 느끼는 것이므로 사형의 예고는 범죄에 대한 강력한 억제력을 갖는다고 주장한다. 사실 『데드 맨 워킹』에서 폰슬렛이 자신의 죄를 시인하고 참회하게 되는 것도 자신의 죽음이 눈앞에 닥쳤을 때였다. 만일 그가 사형이 아닌 종신형이었다면 그는 끝까지 자신의 무죄를 주장했을지도 모를 일이다. 사형제도가 존치해야 한다고 주장하는 이유 중 다른 하나는 현실의 단계나 여건 하에서 국민정서와 사회적 발전단계를 고려할 때 아직은 폐지가 곤란하므로 존치시키고, 사회상태가 호전된다면 점진적으로 폐지하자는 주장이다. 사형제도의 존폐문제는 해당 국가의 현실적인 정치적, 사회적, 경제적, 문화적 기반과 결부시켜 상대적으로 논의되어야 한다는 것이다. 모든 면에 있어서 아직 발전하고 있고 더욱이 흉악범이 날로 증가하고 있는 이 같은 상황 아래서 사형제도를 폐지한다는 것은 시기상조라는 입장이다. 이상적인 국가 건설을 지향하는 나라로써 사형제도의 폐지론의 중요성을 인정은 하지만 범죄예방과 사회보호, 그리고 대중의 감정을 고려하면 사형의 존치가 불가피 하다는 것이다.

독후감/창작| 2005.05.24| 3페이지| 1,000원| 조회(364)

감상문, 사형, 데드맨워킹

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[자연] 생태공원의 현황 평가A좋아요

목 차1.생태공원이란 무엇인가?1)생태공원의 개념2)생태공원의 역사3)발생배경4)생태공원의 조성 의의5) 우리나라 현황6)생태공원의 기능2. 생태공원의 사례1)외국의 생태 공원2) 국내의 생태공원1. 생태공원이란 무엇인가?1) 생태공원의 개념생태공원이란 생태적 조경방법에 의해 설계된 공간에다 환경교육을 위한 자연관찰기능을 부여한 것이다. 즉, 도시민에게 일반자연생태계속에서 식물·동물·곤충·조류가 어떻게 성장·서식하는지를 관찰할 수 있도록 장소를 정비·보전한 것이라 볼 수 있다.생태공원이란 생태적 요소를 주제로 한 관찰·학습이 이루어지도록 생태원리에 입각하여 조성한 공원을 말한다. 자연관찰 및 학습을 위하여 공원녹지를 생태적으로 복원·보전하며, 이용자들에게 식물·동물·곤충들이 자연환경 속에서 성장·활동하는 모습을 관찰할 수 있도록 제공된 장소로서 소생물들의 살아가는 모습을 쉽게 접근·관찰할 수 있도록 조성된 공원이며 도시 속에 야생생물의 서식처와 야생경관을 도입하되 최소에너지 투입에 의해 유지관리가 가능하고 생태계 질서(종 다양성, 생태적 건전성, 지속가능성 등)에 의해 스스로 유지되도록 조성된 공원을 말한다.2) 생태공원의 역사생태공원의 시초는 Bloemendaalse로 1925년 네덜란드에서 Jae. P. Thijsse라는 교사가 Haarlem에서 학생들에게 자연을 이해시키고자 하는 교육목적을 가지고 조성한 것이 시초이다. 생태공원(Ecological Park)라는 용어는 1980년 Schwarz가 "Natural Garden(Der Natur Garten)"이라는 책을 출간함으로써 사용되었고, 그 이전에 1973년 Le Roy의 저서 "Switch off nature-swich on nature"에서 Ecological garden개념으로부터 출발하였다.자연세계와 분리되어 사무실이나 공장·학교 등에서 일하고 건물 속에서 잠자는 생활을 반복하는 도시민들과 어린이들에게 자연계를 쉽게 접촉할 수 있도록 하려는 실험이 생태공원이라는 이름으로 1977년 영국에서 시 약 5만여 명의 탐방객들에게 동·식물들이 서로 얽히면서 살아가는 자연계를 학습하고, 체험하는 기쁨으로 제공하였다. '윌리엄 커티스'생태공원 조성을 계기로 생태공원재단이 발족되어 런던을 중심으로 Laverder Pond Natur Park(1.0ha, 1982년 개장), Gillespie Park(1.6ha, 1982년 개장), Rotherhithe Ecological Park(2.2ha, 1986년 개장), Camley Street Natural Park(0.9ha, 1985년 개장), Stave Hill Nature Park(0.9ha, 1985년 개장), Trafford Ecological Park(1986년 개장)등이 영구에 만들어졌고 Okowerk Teufelssee-Ecological Park and Nature Center 등이 독일에, Torono's Ecology Park(0.2ha, 1988년 개장)가 캐나다에 조성되었다.3) 발생배경도시의 팽창과 개발에 따른 환경문제의 대두, 물리적 인공환경에 대한 가치 구조 변화로 자연환경에 대한 선호도 증가와 욕구충족, 경제적 측면에서 비용절감 등의 이유로 공원의 새로운 유형인 생태공원이 대두되었다.4) 생태공원의 조성 의의(1) 최소의 에너지 투입인위적으로 조성된 기존의 정형형 공원에 비해 조성 및 유지관리에 필요한 에너지투입을 최소화하여 공원 및 녹지관리 비용을 절감할 수 있다.(2) 교육적 의의다양한 동·식물이 서식할 수 있도록 자연 그대로의 모습으로 조성함으로써 생물학적 가치가 높은 환경교육의 장으로 이용할 수 있고, 자연상태를 지속적으로 연구할 수 있는 공간으로 활용 가능하다.(3) 자연보호 의의자연파괴 및 환경오염을 줄일 수 있으며, 적은 비용으로 훼손지를 복구하여 경관 및 노지의 가치를 증대시킨다.(4) 자연성 회복자연성으로부터 소외된 도시공간에 자연요소를 도입하고, 관찰을 통하여 자연에 대한 도시민의 접촉기회를 증진하며, 기형화된 도시생태계에 자연의 서식처를 도입함으로 써 도시생태계의 건전교 환경대학원 석사학위논문으로 '난지도 생태공원 기본계획'을 제출한 바 있으며, 1993년 서울시에서 난지도 생태공원 계획을 발표하면서 생태공원이 조경가와 생태학자 그리고 시민들의 관심사항으로 부각되었다. 그 후 1997년 9월 국내 최초로 여의도 샛강 생태공원이 완성되어 개장하였고, 1998년 12월 길동자연생태공원이 준공되어 1999년 5월 개장을 앞두고 있다.6) 생태공원의 기능(1) 생태공원내 도입기능- 다양한 소생물권(Micro Bio-tope)형성생물유기체(Bio-coenosis)가 비교적 안정한 상태로 살아가는 장소(tope)로 국지적환경(Micro environment)변화에 의한 다양한 소생물 서식을 유도한다.- 서식처(Habitat)보호다양한 소생물권(Micro-bio-tope)들이 Network를 형성하여 생태적으로 안정될 수있도록 일정지역을 보호, 관리하며 서식생물종의 번식 및 생활환경을 보호함으로써생태적으로 건강한 공간을 조성하기 위함이다.- 자연관찰활동공간 제공생태적으로 안정된 장소에서 자연환경기작((Eco-system)을 관찰, 학습할 수 있는공간을 제공하여 다양한 생물들이 서식하고 있는 공간이므로, 생태적 교란을 일으키 지 않도록 제한된 관찰기회를 제공하기 위함이다.- 정보제공 및 해설모니터링에 의한 관찰결과, 생태공원에 대한 정확한 내용전달 등을 위한 자료를 축적 하여 학습, 이해증진을 위한 자연 생태계 해설 기능을 가진다.- 자연복원 연구 및 전파훼손된 생태계의 복원방법, 기술, 연구 등의 학술적 작업으로 생태공원 조성시 소재 공급지로서의 역할을 한다.(2) 생태공원 조성이론- 생물학적 다양성(Biological Diversity)유전자, 종, 소생물권 등의 다양성을 의미하며 생물학적 다양성과 생태적 안정성은비례한다.- 생태적 건전성(Ecological Soundness)생태계 내 자체 생산성을 유지함으로써 건전성이 확보되며, 지속적으로 생물자원이용이 가능하다.- 지속가능성(Sustainability)생물자원을 지속적으로 보전,he Willian Curties Ecological Park1977년 영국런던 탬스강변의 Tower Bridge 인근에 위치하고 있다.면적은 약 2acre설립단체는 The Ecological Parks Trust조성하고 운영관리는 자원봉사자- Camley Street National Park세계 대표 생태공원1981년에 조성하였음- 자연생태계 복원자연적인 수로의 도입, 인공수림으로 수종갱신, 단순화된 공원수림의 개선 등 기존 의 훼손된 자연생태계에 자연친화적인 환경을 조성하여 생물의 다양성 증진 및자연생태계 복원- 생태적 잠재력 이용주거단지/외부공간/Eco-city등에 생물의 다양성, 지속성, 자기순환적인 자연생태계 의 잠재력을 이용하여, 에너지의 투입 및 쓰레기의 발생을 최소화하는 등 생태적인 원리를 이용하여 생활환경 조성(2) 미국/캐나다- Ecology Park in TrontoTronto 도심부 지하철 환승역에 인접- 지역생태공원풍부한 자연생태계의 이용 및 관리: 국립공원 등과 같이 자연환경이 풍부한 지역을 철저한 보존·보호 및 관리하는 시스템을 확립하고, 최소한의 인위적 영향 하에 이용하는 방법 모색다양한 자연생태계들을 분류/관리, 자연생태계의 관찰을 주제하는 생태관광 (Eco-tour)이 발달인간간섭의 최소화를 위한 통제와 환경 해설가의 도입으로 다양한 자연체험기회를 제공{- 도시생태공원과학적 자료에 의거한 소생물권 조성: 상실되었거나 약화된 도시 지역내의 고유한 자연생태기반에서 야생 동/식물이 서식 가능 하도록 복원 및 강화시킴으로서 도시환경의 질 향상. 자연생태계의 구조, 동/식물의 행태 등 과학적, 관찰적 자료를 근간으로 체계적인 서식처를 조성하여, 자연체험의 레크레이션장소로 이용(3) 일본- 자연생태계 복원현재의 환경에 맞는 인공 자연생태계복원{ : 천연적인 자연생태계를 이미 변해버린 환경에 적용하기보다는 새로운 환경조 건에 알맞는 인공의 자연을 설정하고 인위적으로 조성이용 국소적인 환경을 인위적으로 조성하고 자연학습의 장소로 활용- 자연친 과정1) 길동자연생태공원 기본계획 및 실시설계- "자연생태계 조사 및 기본계획" 용역기관 : 서울시립대학교 환경생태연구실 / (주)토문 컨설턴트- "실시설계' 용역기관 : (주) 토문 컨설턴트- 용역기간 : 1995년 12월 ~ 1996년 8월2) 길동자연생태공원 조성 시공- 시공업체 : 대림흥산9주) / 하청업체 : 프로아트(주)- 시공기간 : 1997년 6월 ~ 1998년 12월- 길동자연생태공원 현황1) 위 치 : 서울특별시 강동구 길동 산 61번지 길동도시자연공원 일대2) 대상지 면적 : 23,000평(75,095㎡)길동생태공원의 공간구성은 광장·습지·초지·저수보·산림지구로 나뉘어져 있다. 광장지구에는 교육 및 정보제공을 위한 탐방객 안내소, 야외 강의장, 파고라가 갖추어져 있으며, 공원 내 생물서식지역을 한 눈에 볼 수 있는 야외관찰대가 있다. 관찰을 하기에 앞서 생태공원에 대한 정보와 관찰방법 등을 사전에 학습하는 공간이다. 습지지구의 웅덩이와 도랑 주변에서는 부들·줄·노랑어리연꽃·물옥잠 등의 수생식물과 소금쟁이·게아제비·잠자리 유충 등의 수서곤충, 개구리 등을 관찰할 수 있다. 초지지구는 옛 농촌의 모습을 재현한 곳이다. 농촌에서 볼 수 있는 초가집·돌담·퇴비장·장작더미 등을 볼 수 있으며, 인공벌집·토양소동물관찰덮개 등이 있다. 또한 작은 밭이지만 옥수수·가지·토마토·고추·목화 등이 자라는 모습을 관찰할 수 있다. 저수보지구에서는 흰뺨검둥오리·물총새·중대백로·원앙 등을 관찰할 수 있으며, 저수지에는 갈겨니·각시붕어 등의 물고기가 서식하고 있다. 이곳은 새의 서식환경 보호를 위하여 조류관찰대를 통한 관찰을 유도하고 있다. 산림지구에서는 소나무류·참나무류 등이 내뿜는 신선한 공기를 느끼며 산새들의 소리를 들을 수 있다. 또한 나무를 자세히 관찰하면 매미·사슴벌레 등도 볼 수 있고, 인공수액공급대·버섯재배대 등의 시설물도 있다. 주요 시설로는 탐방객안내소 117㎡, 개울조성 486m, 관찰데크 394m, 저수지 3,490㎡, 조류관찰대 2개소, 초가 있다.

자연과학| 2005.05.24| 8페이지| 1,000원| 조회(1,061)

생태공원, 길동생태공원, 여의도 샛강, 외국생태공원

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[미국문학] 토니 모리슨 - The Bluest Eye 평가A좋아요

THE BLUEST EYE 에세이-머린 필과 제랄딘의 생존 방식-1993년 노벨 문학상 수상자 토니 모리슨. 그녀는 노벨 문학상 수상자 중에서 일곱 번째 여성 수상자이며 흑인 여성으로서는 첫 번째 수상자라고 한다. 그녀가 노벨 문학상을 탄지 벌써 8년이 지났고, 그녀의 첫 번째 소설 The Bluest Eye 가 나온 지 벌써 30년이 지났다. 이번 2001년 2학기 현대 미국소설 수업을 듣지 않았다면 지금까지도 그러한 소설이 있는지 조차 몰랐을 것이다. 그녀의 소설을 우연히 라도 순수한 호기심을 가지고 읽었더라면 수업시간에 배운 그 많은 의미들을 모른 채 중간까지도 읽지 못했을 것이다. 사실 한 학기 수업을 마치고 난 지금 이 순간에도 그녀의 소설은 내게 너무나도 특이하고 난해한 느낌을 준다. The Bluest Eye 는 그 동안 읽어온 그 어떤 소설보다도 많은 의미와 해석을 가지고 있는 듯하다. 모든 미국인들의 꿈인 pretty house...Mother, Father, Dick, and Jane...They are very happy"를 묘사한 서문에서부터 소설의 끝과 만나는 두 번째 서문, 가을, 겨울, 봄, 여름으로 이어지는 본문들은 참 독특하게 느껴졌다. 또한 주인공들이 자신들의 환경을 받아들이면서 보여주는 다양한 각각의 생존 방식도 인상깊었다. 그들은 남을 비하함으로써 자신의 우월성을 확인 받기를 바라기도 하고, 자신에게 숨겨진 흑인성을 부인하려 애쓰기도 하며, 백인의 아름다움을 갈망하기도 한다. 특히나 겨울 장에서 유색인으로 나오는 머린 필이나 제럴딘이 백인성과 흑인성 사이에서 취하는 태도는 많은 생각이 들게 했다.The Bluest Eye 에 나오는 주인공들을 분류하자면 백인-유색인-흑인 으로 분류할 수 있다. 이 소설의 주요 주인공인 블리드러브 가족과 클라우디아, 프리다는 모두 흑인이다. 그들의 삶은 결코 평안하지 않다. 소설 속에서 그들은 가장 낮은 계층으로 분리된다. 그리고 겨울 장을 메우고 있는 머린 필과 제랄딘은 백인과 흑인 사이의 색인이라고 하며 그들은 흑인의 입장에서 바라보았을 때 흑인들에 비해 훨씬 정리되고 안정된 삶을 살아가고 있다. 이 책에서 백인으로 등장하는 사람은 많지 않다. 로즈메리와 피콜라의 어머니, 폴린이 일하고 있는 피셔가족이 백인으로 등장한다. 그 중에서 백인과 흑인 사이에 위치하고있는 머린 필과 제랄딘에 대해서 얘기해 보고자 한다.겨울. 그 추위 속에서 프리다와 클라우디아는 봄을 기다린다. 그 겨울이 점점 더 딱딱해져 어떤 것으로도 풀 수 없어 질 때 머린 필의 등장으로 그 계절은 헐거워졌다. 새로 전학 온 머린 필은 흑인 아이들의 기준에 비출 때 백인 여자아이 만큼이나 부자였다. 선생님, 흑인 사내아이들, 백인 사내아이들, 백인 여자아이들, 흑인 여자아이들 모두가 머린에게 사로잡혔다. 프리다와 클라우디아도 머린 필에게 짜증을 느끼면서도 매혹당한다. 그러나 그들은 열심히 머린 필의 흠을 찾으려 했다. 어느 날, 머린 필은 클라우디아에게 집에 함께 가자며 제의하고 프리다와 클라우디아, 머린 필은 함께 하교하게 된다. 그들은 운동장을 지나다가 흑인 사내아이들에게 둘러싸인 채 놀림 당하고 있는 피콜라를 발견한다. 프리다 자매가 그 속에 뛰어 들어 피콜라를 구하게 되고, 이렇게 하여 프리다와 클라우디아, 피콜라, 머린 필은 함께 집으로 향한다. 머린 필은 피콜라를 다정하게 대하고 이를 본 프리다와 클라우디아는 머린이 사실 그렇게 나쁜 아이가 아닌지도 모른다고 생각한다. 그러나 이런 기분은 오래가지 못한다. 곧 그들은 말다툼을 하게 된다. 여기서 머린 필의 무의식이 드러난다.You stop talking about her daddy," I said."What do I care about her old black daddy?" asked Maureen."Black? Who you calling black?""You!""You think you so cute!'(p.72)그들은 black 이라는 단어에 굉장히 민감하게 반응한다. 머린 필이 그 단어를 무의식적으로 입에 올렸든, 그녀가 흑인을 열등한 존재로 인식하고 있음을 나타낸다. 그녀는 또한 I am cute! And you ugly! Black and ugly black e mos. I am cute!"(p.73)라고 외치곤 달아난다. 그녀의 이런 외침은 몇 가지 사실을 알려주는 듯 하다. 그녀는 'I am cute!'라고 반복하여 외친다. 어쩌면 그것은 그녀 자신에게 하는 다짐이 아닐까 싶다. 그녀는 검고(black) 못생긴(ugly) 피콜라와 함께 있음으로 해서 그녀 자신의 아름다움을 보장받고 싶어한 것이다. 그녀의 몸 속에도 흑인의 피가 흐르고 있음에도 그녀는 그녀가 갖고있는 흑인성을 부인하고 자신이 흑인보다 우월한 존재라 믿고 싶어하는 것이다.다음 고양이 장에서는 모빌과 에이콘에서 온 독특한 갈색의 소녀들에 대해 이야기를 하며 시작한다. 그 소녀들은 다른 여자아이들과 조금 다르다. 그들은 짜증을 부리지 않고, 신경질을 내지도 않으며. 소리를 지르지도 않는다고 말하고 있다. 또 그들은 술을 마시지도, 담배를 피우지도, 입에 욕을 담지도 않으며, 섹스라는 말 대신에 은밀한 일 이라는 단어를 사용한다. 그들은 성가대에 하얀색 풀먹인 블라우스와 푸른색 치마를 입는다. 그들은 또한 대학에서 정상적인 교육을 받았는데 그것을 이렇게 설명하고 있다.The careful development of thrift, patience, high morals, and good manners. In short, how to get rid of the funkiness. The dreadful funkiness of passion, the funkiness of nature, the funkiness of the wide range of human emotions.Wherever it erupts, this Funk, they wipe it away; where it crusts, they dissolve it; wherever it drips, flowers, or clings, they find fight it until it dies. They fight this battle all the way to the grave.(p.83)'funkiness'는 흑인 냄새, 즉 흑인성을 뜻한다. 더럽고 무지하며 성적으로 방종하다고 생각하는 흑인성을 없애는 것이 그들의 교육의 목적인 셈이다. 자신들 속에 흑인성이 존재할지도 모른다는 사실에 경악하고 그것이 혹시나 드러나지 않을까 걱정하며 늘 자신을 조여 그러한 흑인성이 드러나지 않게 조심하는 것이다. 그들 중 한명인 제랄딘 역시 그러하다. 자신을 늘 단정하고 정리된 상태에 놓길 바라고, 모든 것을 자신의 이성으로 통제하길 원한다. 그녀가 부드러운 애정을 주는 유일한 생물체는 고양이이다. 그것은 그 고양이가 그녀의 질서와 정확성과 불변성을 사랑하기 때문이다. 고양이의 이런 점은 백인성을 뜻한다. 제랄딘은 남편과 아들 주니어보다도 고양이에게 더 애정을 쏟는다. 심지어 제랄딘은 고양이를 통해 성적 만족을 얻기도 한다. 그녀가 고양이로 하여금 그러한 만족을 느끼고 애정을 준다는 사실보다도 고양이가 백인성을 뜻한다는데 더 주목해야 할 것이다. 그녀는 자신에게서 흑인성이 나타나는 것을 결코 허락하지 않는다. 그것은 그녀의 아들에게도 해당되는 말이다. 제랄딘은 그녀의 아들 주니어에게서도 흑인성이 보이지 않길 원한다. 그녀는 아들이 울도록 내버려 두지 않았으며, 아들의 머리가 항상 단정하길 원했다. 뿐만 아니라, 그녀는 그의 아들이 흑인과 어울리지 않기를 원했다.White kids; his mother did not like him to play with niggers. She had explained to him the difference between colored people and niggers. They were easily identifiable. Colored people were neat and quiet; niggers were dirty and loud. He belonged to the former growore white shirts and blue trousers; his hair was cut as close to his scalp as possible to avoid any suggestion of wool, the part was etched into his hair by the barber. In winter his mother put Jergens Lotion on his face to keep the skin from becoming ashen. Even though he was light-skinned, it was possible to ash. The line between colored and nigger was not always clear; subtle and telltale signs threatened to erode it, and the watch had to be constant.(p.87)제랄딘이 이렇게 자신을 늘 통제하고, 아들을 통제하려는 것은 왜 일까? The line between colored and nigger was not always clear; subtle and telltale signs threatened to erode it, and the watch had to be constant. 이것이 답이 아닐까. 흑인과 유색인을 명확하게 구별해줄 어떤 선이 존재할까? 소설에서 그것은 늘 불안정하고 항상 그 선을 지우려는 그 무엇인가가 있다고 말하고 있다. 제랄딘은 늘 그 무언가가 자신을 흑인으로 분류해 버릴 것이 두려워한다. 자신의 흑인성을 부인하고 자신은 그들과 다르다고 생각하고 있지만, 그러한 노력들은 결국 그녀 안에 있는 흑인성의 존재를 알려주는 것과 다름없다. 그녀가 자신의 흑인성을 부정하려는 모습은 소설에서 많이 드러난다. 다음 예도 그 중 하나이다. Get out." she said, her voice quiet. "You nasty little black bitch. Get out of my hous92)

인문/어학| 2005.05.24| 4페이지| 1,000원| 조회(808)

미국문학, 현대문학, The Bluest Eye, 토니모리슨, 머린 필

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[영문학] 버나드 쇼의 인간과 초인 평가A+최고예요

George Bernard Shaw 의 《인간과 초인》1. G. Bernard Shaw 의 생애조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw)는 1856년 7월 26일 아일랜드의 더블린에서 엘리자베스 걸리 쇼와 조지 카 쇼의 1남 2녀 중 막내로 태어났다. 족보상으로는 아일랜드의 지주계급으로서 프로테스탄트계의 '권력층'에 속하지만 현실에 어두웠던 아버지는 처음에 한직인 공무원으로 시작하여 곡물상 일을 벌였다가 실패했다. 이 실패에 대한 충격으로 다시는 사회 생활에 적응하지 못한 그는 가장의 의무마저 저버린채 무능력한 알코올 중독자로 생을 마감하게 된다. 이러한 아버지의 쇠락해가는 모습을 옆에서 지켜보며 자란 G. 버나드 쇼는 그 책임이 사회에 있다고 믿음으로써, 사회주의자의 시각에 서서 자본주의를 비판하는 기틀을 마련하게 된다. 쇼가 일생에 걸쳐 자본주의 체제 내의 사회주의자라는 모순도니 위치에 서게 된 데는 이러한 가족적 배경이 크게 작용했다고 할 수 있다.G. 버나드 쇼는 가난하면서도 귀족행세를 하는 집안 분위기에서 성장했고, 이는 그에게 단순한 가난 이상의 굴욕이었다. 그는 거의 정규 교육을 받지 못했다. 처음에는 친척 목사에게 공부를 배웠고 그 후 학교에 다녔지만, 학교 자체를 거부해서 16세 때 토지중개인 사무소에서 일했다. 쇼는 어머니의 영향과 아일랜드 국립미술관을 자주 방문한 덕분에 음악·미술·문학의 폭넓은 지식을 갖출 수 있었다. 1872년에 어머니는 1866년 이래로 더블린에서 쇼 일가와 한집에서 살던 그녀의 음악교사 조지 존 밴덜리어 리를 따라 남편을 버리고 두 딸과 함께 런던으로 떠났다. 1876년 쇼는 작가가 되기로 결심하고 런던에 자리잡은 어머니와 큰 누나에게 합류했는데 이때 작은누나는 죽고 없었다. 얼마동안 리를 대신해서 음악 평론을 쓰던 쇼는 1879년 숙모의 소개로 에디슨 전기회사에 취직하여 일하다가, 1880년대 중반에 회사가 경쟁사에 합병되면서 직장을 그만두고, 이후 죽을 때까지 문필을 업으로 삼게 된다. 그는 20대에 계속되는 좌절과 빈곤을 겪어야만 했으며, 어머니가 그녀의 남편에게서 받는 용돈과 그녀 자신 음악교사로 버는 수입으로 생활했다. 쇼는 오후에 대영박물관 독서실에서 소설을 쓰고 학생 때 미처 읽지 못했던 책들을 읽으면서 보냈고, 저녁에는 당시 런던 중류계급 지식인들 사이에 성행한 강의와 논쟁에서 부족한 지식을 스스로 보충했다. 런던에서의 쇼의 생활은 한마디로 민족 의식을 일깨우고 사회 문제들을 파악하는 데 바쳐졌다고 할 수 있다. 쇼의 문학 작업은 소설로 시작했으나 후일의 그의 극만큼 대중적인 인기를 끌지는 못했다. 20대 초반부터 극을 쓰기 시작한 쇼는 1882년에야 최초의 희극인 (Widower's House)을 집필하게 되는데, 이 극은 10년 뒤인 1892년에 가서야 독립 극장에서 공연되었다.쇼는 비평서와 정치적 작품을 계속 왕성하게 발표하는 한편 극작품까지 쓰느라 겹친 과로로 건강을 해쳐 중병에 걸렸다. 1898년 그는 건강이 회복되면서 베아트리체와 시드니 웹의 친구이자 상속인이며 그의 개인 간호사였던 아일랜드인 샬럿 페인 타운센드와 결혼했다. 결혼 후에도 왕성한 극작 활동을 벌이며 약 10년 동안을 런던에서 보낸 쇼는 1906년, 부인 샬럿과 함께 하트퍼드셔의 아이엇세인트로렌스라는 작은 마을로 이주한다. 두 사람 사이에는 아이가 없었지만, 배우인 그랜빌 바커와 로버트 로레인 등과 양부모 관계를 맺었다. 표면상 금욕적인 결혼생활은 평생 계속되고 좋은 동반자 관계를 유지했으나 엘런 테리, 패트릭 캠벨 부인 등 여러 여성들과의 서신왕래를 통해서 정서적 욕구를 충족시켰다.쇼는 항상 양심에 따라 행동했으며 불굴의 투지를 불태웠다. 그러나 겉으로 드러나 보이는 그의 신랄한 독설, 뛰어난 재치, 인습을 타파하려는 의지, 과장된 말투, 냉정하고 메마른 감정 등에도 불구하고 그 이면에서 내비치는 그의 실제 성격은 극에서처럼 뻔뻔하고 강인하며 용기있는 사람의 그것은 아니었다.쇼는 유럽 대륙에서 극이 공연되어 일찍이 극작가로서의 자리를 굳혔지만, 이상하게도 영국에서 명성을 얻게 된 것은 훨씬 뒤에 런던에서 , 1891년에 이 런던에서 공연되었고, 영국 무대에 새로운 자유와 진지함의 가능성이 엿보이기 시작했다. 이때 쇼는 (1891)를 막 출판하려던 참이었는데, 미발표작인 희극

인문/어학| 2004.11.26| 11페이지| 1,500원| 조회(1,494)

영미희곡, 버나드쇼, 인간과 초인

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[영문학] 현대 영미시의 흐름과 특징

1. 영시개관20세기 시 (1890년부터 현재까지)에드워드 왕조(1901-10)의 영국인들은 자신이 빅토리아 시대에 더 이상 속하지 않는다는 사실을 매우 예민하게 의식하고 있었다. 영국문화사에서 에드워드 왕조는 빅토리아 시대의 사회적, 경제적 안정이 손상되지 않고 유지되던 시기를 암시한다. 다시 말하여 사상적인 면에서는 변화와 자유가 있었지만 많은 하인들이 있는 시골의 장원, 번창하고 자신만만한 중산계급, 엄격한 사회계층 구분 등은 변화 없이 유지된 시기를 가리킨다. 반면에 조지 왕조는 제 1차 세계대전이라는 폭풍 전야의 잠잠한 기간을 가리킨다.1911년부터 1920년 사이에 에드워드 마쉬(Edward Marsh)가 편집한 조지 왕조 시대의 시 (Georgian Poetry)에 실린 시들 중 많은 작품들의 전통주의는 현대문명의 파괴적인 힘으로부터 영시라는 정원을 보호하고자 하는 시도를 보여준다. 영국 시골에 대한 교양 있는 명상은 외래취미의 자의식적 이용과 서로 번갈아 생겨났다. 때로는 월터 드 라 메어(Walter de la Mare)의 작품에서처럼 마법적인 곡조가 믿을 만했고, 때로는 에드워드 토머스(Edward Thomas)의 시에서처럼 명상적인 가락이 독창적이고 인상적이었다. 제 1차 세계대전이 진행됨에 따라서 보다 많은 시인들이 죽어갔으며, 생존자들은 환멸을 점차 더 느꼈고, 조지 왕조 시대의 사람들이 상상력의 토대로 삼고 있는 세계 전체가 비 실제적인 것으로 보이게 되었다. 예를 들어 루퍼트 브룩(Rupert Brooke)의 병사 (The Soldier)와 같은 애국시는 현대의 참호전에 적용하기에는 우스꽝스럽고 시대착오적인 것으로 보였고, 조지 왕조 시대의 다른 시인들의 보다 떠들썩한 애국시들은 매우 지긋지긋한 것으로 보이기 시작했다. 지그프리드 써순(Siegfried Sassoon)의 전쟁시에 보이는 야만적 아이러니와 윌프레드 오웬(Wilfred Owen)의 작품에 보이는 동정과 연민의 결합은 1910년부터 1914년 사이의 황금기에는 꿈도 꾸지 암시성 때문에 존중된 것이었다. 이와 더불어 시의 언어와 리듬을 일상 언어의 리듬에 접근시키려는 시도가 생겼다. 시인들은 시적 발화의 형식성에 적어도 회화체 어조나 속어를 가미하려고 하였다. 아이러니와 위트도 또한 사상과 정열을 결합시키는 데 도움을 주었다. 엘리엇(T.S. Eliot)은 그리어슨이 편집한 형이상학파 시의 사화집에 대한 평(1921)에서 사상과 정열의 결합을 형이상학파 시인들의 특징으로 간파하고 그것을 현대시에 되살리고자 하는 의욕을 보였다. 시에 있어서의 새로운 비평적 운동과 창조적 운동이 동시에 일어났는데 엘리엇이 이 두 가지 모두의 최고 봉사자였다. 엘리엇은 영국 형이상학파 시인들과 영국의 제임스 1세 시대(1603-25)의 극작가들뿐만 아니라 프랑스 상징주의 시인들을 재발굴 함으로써 사상파 운동의 범위를 넓혔고, 사상파 시인들이 강조하는 구체성과 정확성이라는 기준에 복잡함과 암시성이라는 기준을 현대 영시에 더했다. 또한 엘리엇은 딱딱한 표현에서 회화적인 표현으로 갑자기 바꾼다던가 아니면 작품의 표면적인 의미가 전달하는 것과 대조되는 사물이나 개념을 넌지시 암시함으로써 달성되는 종류의 아이러니를 현대 영미시에 도입했다. 그러므로 조지 왕조 시대 시인이 등장하기 시작한 1911년부터 황무지 가 출판된 1922년 사이에 영미시와 시론에 큰 혁명이 일어났다고 할 수 있다. 이 혁명은 현대의 대부분의 진지한 시인과 비평가가 그들의 예술에 대하여 생각하는 방향을 결정지었다. 1930년 이후 지금까지도 영국의 학교에서 사용되고 있는 폴그레이브(Palgrave)가 편집한 빅토리아 시대의 사화집 황금빛 사화집 (Golden Treasury)에 실린 작품들과 20세기 중반의 많은 학구적인 사화집에 실린 작품들을 비교해보면 시적 취향에 있어서의 변화가 뚜렷하게 나타난다. 비평에 있어서 스펜서보다 단이 16,7세기의 위대한 시인으로 인정되었고 19세기의 위대한 시인으로는 홉킨스가 테니슨을 대신했다. 또한 소위 형이상학적-상징주의적 전통이 낭만주의적, 빅토리인간의 반응에 깊은 관심이 있었으며 깊은 역사의식도 지니고 있었다.1930년대는 붉은 10년이라고 할 수 있다. 이는 좌익만이 어떤 해결책을 제시하는 듯이 보였기 때문이다. 오든과 그의 동료들은 작품활동 초기에 그 이전의 시인들을 늙은 악당 이라고 부르며 이들의 죽음을 부르짖었고, 정치적, 경제적 대청소를 외쳤다. 한편 스페인에서는 공화정부에 반대하는 프랑코 반란이 1936년 여름에 시작되어 곧 전면적인 내란으로 발전하였다. 이 내란은 불가피하게 치러야 할 제 2차 세계 대전의 예행연습으로 여겨졌고, 그 결과 정치가들의 부적절함이 보다 강조되었다. 이 모든 것들이 이 시기의 문학 작품에 반영되었지만 기술상의 흥미로운 발전을 가져오지는 못했다. 이는 많은 젊은 시인들이 새로운 종류의 예술작품을 구축하기보다는 자신의 태도를 표현하는 데 관심을 더 기울였기 때문이다.2. 미국시 개관현대 미국시의 등장남북전쟁에서 제 1차 세계대전에 이르는 반세기는 미국인의 삶에 극적인 변화가 일어난 시기였고, 문학에 있어서도 이에 상응하는 발전이 이루어졌다. 미국의 작가들과 사상가들은 이 격렬한 시대의 변화하는 긴장과 복잡함을 표현하려 하며, 낭만주의에서 점차 벗어나 점차 사실주의적인 목표와 문학 형식을 향하여 나아가기 시작했고, 인간과 인간의 운명을 실용적이거나 기계적이거나 자연주의적으로 해석하는 방향으로 나아갔다. 이 과정은 점진적이었고 미국의 사회사(社會史)에서 주기적인 흥망성쇠를 반영했다. 그러나 이 기간동안 문학은 미국생활을 평가하고 표현하는 진정한 수단이 되었다. 문학은 국민 전체로 대표되는 폭넓은 일반독자를 최초로 갖게 되었고, 궁극적으로는 지극히 비판적이고 사실주의적인 운동으로 발전했다. 이 시기의 특징적인 작품들은 전 세대의 쿠퍼(Cooper), 어빙(Irving), 에머슨(Emerson), 호손(Hawthorne), 롱펠로우(Longfellow) 등의 낭만적 이상주의로 대변된 세계와는 다른 세계의 산물이었다.비교적 소수의 작가들이 그 정신과 형식에 있어서 현대적이라 시집에 모아져서 발표되었다. 그들의 시는 자유시 및 다른 실험적인 형식의 발달을 가져왔다. 그들은 1912년에 시카고에서 창간된 시: 운문잡지 (Poetry: A Magazine of Verse)의 성공에도 기여했다. 이 시기에 로빈슨(Robinson)은 자신의 시적 재능을 최대로 발휘하여 하늘을 등진 사나이 (The Man Against the Sky, 1916), 멀린 (Merlin, 1917)등을 발표했다. 프로스트(Robert Frost)는 1913년에 첫 시집을 내었고 1923년에 네 번째 시집을 발표했다. 중서부 출신의 발라드 시인인 바첼 린지(Vachel Lindsay)는 1913년부터 1917년 사이에 세 권의 시집을 발표하여 시단에서의 명성을 확고히 했다. 중서부지방의 삶을 시적으로 비평하는 일은 1915년에 나온 매스터즈(Edgar Lee Masters)의 스푼 강 명시 선집 (Spoon River Anthology)으로 시작되었는데 더 인상적인 작품은 샌드버그(Carl Sandburg)의 시였다. 샌드버그는 1916년에서 1920년 사이에 자유시 형식으로 중서부 보통사람들의 삶을 탐구하는 세 권의 시집을 발표하였다. 밀레(Edna St. Vincent Millay)는 1917년에 첫 시집을 발표했고 엘리엇(T.S.Eliot)은 1920년에 두 번째 시집을 발표하여 그의 성숙한 특성을 여실히 보여주었다.금세기의 미국시는 제 2차 세계대전이 발발할 때까지 점점 더 상징주의적으로 되어갔고, 이전의 문학작품에 대한 인유나 신화적 의미의 암시에 더욱 의존하게 되었으며 지적인 깊이나 뛰어난 재기를 향하여 나아가는 경향이 있었다. 사상파 시인들과 파운드는 프랑스 상징주의자들, 고전 작품, 12,13세기의 프랑스 서정시인들, 이태리의 문예부흥과 고대의 중국과 일본의 시형식에서 영감을 발견했다. 엘리엇의 박학다식은 또한 철학적 영감, 종교사상, 동양의 신비주의 및 인류학 지식을 강조했다. 엘리엇 등은 엘리자베스 시대의 시인과 극작가뿐만 아니라 자코방(JaJarrell) 처럼 개인의 역할을 강조했다.윌리엄 스타포드(William Stafford)처럼 나이든 시인도 있었지만 대부분 1920년대에 출생한 시인들이 진정 제 2차 세계대전의 경험을 물려받았다. 그들은 자동화, 규격화, 대중문화 등에 의해 비인간화되지는 않았다. 비록 몇몇은 인간의 비인간성이나 민주주의가 그 잠재력을 실현시키지 못함으로써 소외되기는 하였으나 대부분은 자아탐구에 대하여 걱정하지 않았다. 그들은 이 상태가 전반적으로 인류를 위하여 존재한다는 사실을 인식했고, 그들의 작품은 어느 시대든 진정한 문학이 그렇듯이 현재 인간이 처해있는 난관을 시인이 인식하고 있다는 인상을 지니고 있다.현실을 파악하고 그로부터 무언가를 창조하려한 이 세대를 대표하는 시인들은 아직 규정되지 않던 심리적 현실, 특히 개인들 서로의 관계의 실상을 직시한다. 제임스 딕키(James Dickey), 로버트 블라이(Robert Bly), 실비아 플라쓰(Sylvia Plath) 같은 몇몇 시인들은 지극히 일반적인 것 이외에는 공통점이 없다. 그러나 대부분은 물질주의를 거부하고 알렌 긴스버그(Allen Ginsberg)와 개리 슈나이더(Gary Snyder)가 말한 바 있는 미래의 삶의 질에 대하여 두려움을 갖고 있다. 대부분의 시인들이 불공평을 깊이 느끼고 있지만 사회적인 문제를 직접 다룬 훌륭한 시를 쓴 시인은 거의 없다. 최근 시인들의 업적 중 가장 인상적이고 영속적인 것은 새로운 언어, 정확하고 때로는 아름다운 미국의 속어, 비유적 등가물에 있어서의 상응하는 직접성, 통제되지만 유연한 리듬에 정통하다는 점이다. 그들은 모두 우리의 일상언어를 유명하게 했다. 이러한 영감은 휘트먼(Whitman), 엘리엇(Eliot), 스티븐즈(Stevens), 윌리엄즈(Williams), 뢰쓰케(Roethke) 및 로월(Lowell)이나 삶으로부터 온 것이다.3. 이미지즘시에 있어서 이미지는 본질적이고 근원적인 요소이나 특히 그것을 표현기법의 중요한 항목으로 인식하고 그러한 방향으로 창작을

인문/어학| 2004.11.26| 11페이지| 1,000원| 조회(1,607)

초현실주의, 현대영미시, 이미지즘, 미국시개관

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