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존듀이의 교육사상으로 본 우리나라입시교육제도의 개선점 평가A+최고예요

존듀이의 교육사상으로 본 우리나라입시교육제도의 개선점Ⅰ.서설근대교육과 현대교육의 전환점인 20세기 초반에는 신교육운동의 흐름이 있었다. 신교육운동이란 넓은 의미에 있어 학교의 제도,내용,방법이 민주적 입장을 취하여 교육제도의 민주화와 기회균등을 주장하며, 방법에 있어 아동의 인권을 존중하고 경험주의의 입장으로부터 자유로운 학습을 중시하는 동향을 총칭하는 말이다. 또한, 획일적인 형식주의를 타파하고 청소년의 자유와 개성을 존중하며 민주적 생활원리를 강조하거나 생활경험에 의한 교육등을 주장한다. 이러한 신교육운동을 하던 사상가 중 듀이에 대해서 살펴보고자 한다. 그리고 입시교육체제로 획일적인 교육을 하고 있는 우리나라교육에 대해서 알아보고, 듀이의 교육사상과 비교분석하여 학생들이 가고 싶어하는 학교를 만들기 위한 방안은 무엇이 있을지 고민해보고자 한다.Ⅱ. 듀이의 교육사상1. 실용주의일반적으로 실용주의 궁극적이고 절대적인 존재에 대한 추구를 부정하고, 자연과 인간의 변화가능성을 강조하며, 지식이나 실용성을 중시하는 철학적 사조를 지칭한다. 듀이의 철학은 바로 이러한 실용주의적 색채를 띠고 있다. 듀이에 있어서 안다(knowing)라는 것은 문제 상황을 해결할 수 있도록 인간의 행위를 인도하는 중재적 기능을 한다.2. 실험주의듀이는 변화하는 세계를 설명하기 위한 새로운 철학의 정립을 주장하면서 과학의 정신을 강조한다. 과학의 정신은 절대적 목적이나 불변하는 진리 등의 개념을 거부한다. 과학의 이론은 영구한 진리가 아닌 잠정적으로 통용되는 가설이며, 현재의 이론으로 풀 수 없는 문제에 봉착했을 때에는 새로운 가설이 수립되고 이 같은 과정은 과학의 영역에서 부단히 반복되는 바, 이렇게 볼 때 과학의 정신은 곧 실험주의라고 본다.3. 체험학습(송도선,2005)1) 이론교육의 위험성듀이는 경험 전달의 편의를 위해서 고안된 언어나 문자나 기호 등의 상징 매체를 수단으로 하여 학교교육이 이론 교육에 치중하게 됨으로써 중대한 문제를 야기하였다고 진단하였다. 현대의 학교교육은 간접경험 방법을 지나치게 남용함으로써 심각한 부작용을 초래하였다는 것이다. 문제는 체험임 없거나 부족한 상태에서 새로운 이론 학습으로 들어가면 상징 매체가 진정한 이미에서 사물을 대신하지 못함으로써 공허하고 무의미한 것이 되기 쉽다는 것이다. “상징이란 지적 발달에 필요 불가결한 요소이지만, 그것은 노력을 절약하는 도구로서의 역할을 하는 것이다. 따라서 [학습 상황에서] 상징만을 제시하게 되면, 그것은 외부에서 부과하는 무의미하고 임의적인 관념 덩어리에 지나지 않는다”(Dewy,1897)는 것이다. 다시 말해서, 상징화된 언어 매체에 의존하게 되면, 언어 매체 자체가 학습의 목적이 됨으로써 그 상징의 세계 속에만 머물게 되고, 결국 그것은 무기력한 경험이 될 수 밖에 없다는 것이다. 결과적으로 학교교육에서는 체험을 배제하고 거의 이론 학습에 매달리게 되었고, 오늘날에는 ‘학교교육’이라 하면, 엄연히 책을 통해서 공부를 하는 것, 즉 문자나 기초에 의해서 간적접으로 경험시키는 것이라는 인식이 보편화되었다.2) 체험 교육의 우수성듀이는 체험이 간접경험에 비해서 훨씬 많은 시간과 노력을 들여야 하는 것임에도 불구하고, 우리 생명체의 각 기관이 총동원되어 발생하는 활기차고 역동적인 경험이라는 특징을 갖는다는 이유로 교육적으로 높은 가치가 있다고 생각한다.그러면 경험의 과정과 결과가 생생하고 확실하다는 것은 어떤 가치가 있기에 교육적으로 큰 의미를 부여할 수 있는가?듀이에게서 경험을 교육적인 것과 비교육적인 것으로 구분하는 기준은 상호작용과 연속성이라는 두 가지 원리다. 상호작용의 원리란 경험 주체인 유기체와 경험 객체인 환경이 서로 주고받는 작용을 함으로써 경험이 이루어진다는 것을 의미하며, 연속의 원리란 선행경험은 경험 주체의 의사나 바라는 바와는 무관하게 후속경험에 영향을 미친다는 것을 의미한다.그에게서 교육적 경험 개념은 경험의 현재성과 미래성이라는 양 측면을 동시에 함의하고 있다. 교육적 경험은 학습내용과 현재 활발한 상호작용을 하는 동시에, 후속되는 학습 상황에서도 새로운 내용과 활발하게 상호작용할 수 있는 경험, 즉 선행 경험의 내용을 잘 활용하여 미래의 문제 사태를 잘 해결할 수 있는 경험이며, 또한 경험 주체를 계속적으로 성장하게 할 수 있는 양질의 경험을 의미한다.정리하면, 듀이는 체험을 통한 교육은 이론 교육에 비해 많은 노력이 소요되지만, 생동감과 현실감이 있는 활기찬 경험이라는 점에서 교육적 우수성이 있다고 간주하였다.3) 체험과 이론 교육의 균형흔히 듀이를 ‘경험 중심 교육과정’의 주창자라고 하여, 지식이나 이론은 도외시하고 체험 교육을 절대시한 인물로 간주하는 경우가 많은데 듀이는 체험 교육만을 주장한 것이 아니라, 체험 교육을 중심으로 하되 아동의 흥미와 성장의 추이에 따라 이론 학습을 병행하거나 뒤따르게 하는 통합적 교육 패러다임을 계획한 것이다.그는 “교재를 경험 활동의 연장선에서 그 발달에 활용한다는 것과, 그것을 학습의 주된 자료로 제공하고 거기에 의존한다는 것 사이에는 엄청난 차이가 있다”고 말한다. 즉 교재에 담긴 내용을 교사가 일방적으로 전달 할 것이 아니라, 총체적으로 진행되는 체험 활동을 중심으로 하되, 학습자의 흥미의 진행과 경험 성장 과정의 필요에 따라 여러 가지 이론적 교재를 적극 활용해야 함을 의미하는 것이다.Ⅲ. 우리나라 교육체제우리나라 교육은 입시교육으로, 교사,학부모,학생 모두 교육의 중심이 입시에 있다. 교과과정이 있지만, 이것도 고3이 되면 수능과목 위주로 돌아간다. 이러한 우리의 교육체제, 입시제도에 대해서 살펴본다.1. 우리나라 교육입시 제도의 특징우리나라의 대학 입학을 위한 선발 제도는 해방이후 많은 변화를 겪어 왔다. 하지만 선발 방식의 기본 성격은 변한 것이 없다. 교육선발제도의 특성을 다음과 같이 여섯 가지로 정리할 수 있다.1) 집중선발고등학교 평준화 실시 및 고교교육 기회 확대로 사실상 우리나라의 교육선발은 대학입시에 집중되어 있다. 10차례 이상의 선발과정을 거치는 외국들과는 매우 대조적이고, 한 차례 뿐인 선발을 통하여 능력이 정확하게 선별되는가 하는 점에 의문이 생기며, 16년 학교교육의 전 과정을 한꺼번에 결산하는 셈인 이 선발은 그 비중이 매우 커서 학생과 학부모는 모든 힘을 집중시키고 경쟁이 치열해지게 만들고 있다.2) 상대적 경쟁선발우리나라에서는 어떠한 능력에 도달하였느냐를 평가하는 것이 아니라, 학생에 대한 평가 결과를 비교하여 서열화 한다. 따라서 절대적 기준을 통한 선발보다도 오히려 경쟁이 가시적이고 치열해진다. 대학입시 또한 지극히 단순화된 상대기준평가에 의하여 당락을 결정하는 것 때문이다.3) 획일적 선발우리나라는 모든 학생들을 대상으로 일제히 동일한 시험을 실시하여 서열화 하는 방식의 교육선발을 하고 있다. 획일적인 선발은 관리라는 측면에서는 매우 효율적이나 비교육적인 부작용을 수반하게 된다. 대학입시에 이러한 방식을 적용함으로써 전국의 학생들이 일렬로 늘어서고 대학도 순위가 매겨지게 된다. 그 결과 다양성과 개성이 무시되고 전국의 학생들이 하나의 기준에 맞춰 경쟁을 하게 된다.4) 상급학교에 의한 선발우리나라 입시제도의 주된 특징으로 지적되는 것이 입시의 주체가 상급학교라는 사실이다. 해마다 서울대학교의 입시요강이 발표되어야 비로소 그 해 고등학교의 교육이 본 궤도에 들어서게 됨은 이를 잘 말해주고 있다.2. 우리나라 대학 입시제도의 문제점1) 인간 교육의 부재입시위주의 교육으로 인해 학생들의 인격교육에 소홀히 하게 되고, 성적에 대한 주변의 지나친 관심은 학생들을 경쟁적이고 이기적으로 성장하게 만든다. 이러한 인간 교육 부재의 상황에서 학원폭력 행위 등 학생들의 일탈행동은 점차 심각해지고 있는 실정이다.

교육학| 2009.12.26| 4페이지| 1,500원| 조회(1,012)

교육학, 존듀이, 존듀이 교육사상, 존듀이 교육론, 존듀이와우리나라교육

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청소년기의 애착관계와 문제행동

목 차Ⅰ.서설Ⅱ. 이론적 배경1.애착의 정의2.애착이론3.애착형성단계4.애착의 유형5.애착행동Ⅲ. 청소년기의 애착 관계1.청소년기의 애착2.내적 실행모델3.청소년의 애착상태와 문제행동과의 관계Ⅳ. 결론Ⅴ. 사견Ⅰ.서설사람이 태어나서 최초로 사회적인 경험을 하며 기본적인 행동양식을 배우는 곳은 가정이다. 가정은 아동이 가족의 구성원으로서 생활해 나가는 가운데 타인과의 인간관계 양식이나 생활약식을 습득해 가는 곳이며, 부모자녀 관계에서 자녀에 대한 부모의 양육태도는 일생을 통해 큰 영향을 가진다(송미영,2002). 특히, 유아기때의 부모와의 애착관계는 아동의 성격발달, 지적발달, 사회성 발달, 신체발달, 생활습관 등에 큰 영향을 미친다(황국희,2001).애착관계는 중요한 인간관계의 질을 묘사하며 구체적으로 부모나 동년배들에 대한 강하고 지속적인 감정적 연계를 말하는 것으로, 애착관계의 기본요건으로 일반적인 신뢰감과 적절한 수준의 상호대화 및 고립감의 결여를 포함한다(맹영진,2000). Bowlby는 애착을 어떤 특정인에게 형성되는 정서적 유대로, 안정감과 근접성의 특징이 있고, 능동적?애정적?상호작용적 관계이며 지속적인 관계라고 하였다(황국희,2001).유아기때 형성된 애착관계는 청소년기에 부모로부터 분리-개별화가 이루어지면서 개인의 사회적 관계가 급속도로 확대되며 또래 집단의 중요성이 강조되어 부모외의 집단에 의해서 애착관계가 수정되고, 형성되기도 한다.(이시은,2003)따라서, 유아기때 형성된 애착관계가 청소년기의 행동에 어떠한 영향을 미치는지에 대해서 알아보고, 청소년기의 애착에 대해서 조사해보고자 한다.Ⅱ. 이론적 배경1. 애착의 정의애착이라는 용어를 처음 사용하였던 Bowlby는 애착을 특정 대상에게 접근을 유지하고, 그 접근이 손상되었을 때 이를 회복하려는 행동이라고 정의하였다. 애착이란 한 개인이 자신과 가장 가까운 사람에 대해 느끼는 강한 감정적 유대관계를 뜻한다. 애착은 근본적으로 선택적인 특성을 가지고 있어서 극히 소수의 제한된 대상에 대해 형성싶어하는 애착이 형성된다. 학습이론가들은 이처럼 일차적 욕구인 배고픔을 충족시켜 주는 과정에서 이차적 욕구인 엄마와 가까이 있고 싶어하는 욕구가 생겨나므로 이를 이차적 욕구이론이라고도 하였다(이옥형,1997). 학습이론에서의 일차적인 욕구충족을 통해 발달한 긍정적인 정서적 유대관계를 애착이라는 개념보다는 의존성과 관련된 개념으로 설명한다(정옥분,2004).3)인지발달이론인지발달 이론에서는 영아의 사회적 행동은 영아의 기본적인 인지과정과 관련이 있으므로, 영아의 지적 발달이 선행되어야 특정 인물에 대한 애착을 형성할 수 있다고 본다. 애착을 형성하기 전에 영아는 우선 낯선 사람과 친숙한 사람을 구별할 수 있어야 하며, 대상영속성 개념 또한 획득해야 한다. 애착대상이 시야에서 사라짐으로써 더 이상 존재하지 않는다고 믿는다면, 그 사람과의 애착관계를 형성하기 어렵기 때문이다. 따라서 영아가 대상영속성 개념을 획득하기 시작하는 시기인 7-9개월경에 처음으로 애착현상을 보이게 된다(정옥분,2004)4)동물행동학적 이론Bowlby(1973)의 애착 이론에 의하면, 애착의 발달은 사회적 학습에 의해 촉진 되기는 하지만, 근본적으로는 생존유지 및 보호를 위한 본능적인 반응의 결과로서 이미 생래적으로 계획되어 있다고 한다. 즉, 애착행동은 인간의 생득적인 반응이 빨기, 울음, 미소, 매달리기, 따라다니기와 같은 초기 사회적 신호체계를 모체로 하고, 어머니 또한 영아를 마주 보고 안거나, 영아와 접촉하는 것을 통해 만족감을 느끼는 것 등의 내재적인 특별한 반응양식이 있어, 모자간의 사회적 상호작용을 통해 애착이 발달한다고 보았다(정옥분,2004).-Harlow와 Zimmerman의 모조원숭이실험-철사로 된 모조원숭이와 벨벳으로 된 모조원숭이에게 우유병을 달아놓고, 출생하자마자 어미로부터 분리된 새끼원숭이들을 한 공간에 두었다. 새끼원숭이들은 철사원숭이와 벨벳원숭이 두 마리 모두에게 우유가 있음에도 불구하고 대부분의 시간을 벨벳원숭이 곁에서 보냈으며 우리 속에 공포자극이 나타났을다. 격리불안은 모든 문화권에서 보편적인 형상인 것으로 돌 전후에 나타나기 시작해서 15개월까지 계속 증가한다. 영아는 다른 사람보다 애착대상을 더 좋아할 뿐만 아니라, 다른 사람에 대해서는 배타적 태도를 보이며 애착대상 외의 다른 사람에 대한 낯가림이 서서히 나타나기 시작한다.4)목표수정 협력단계 (18개월에서 2세)인지능력 증대와 함께 타인의 소망이나 목표를 탐지하고 예상할 수 있으며, 자신의 욕구를 충족시키기 위하여 양육자의 행동을 적당히 변화시키거나 자신의 욕구를 지연시키는 전략을 사용하기 시작한다. 이 단계에 이르면 어린이는 어머니 행동의 의도나 목표 그리고 그것을 충족시키기 위한 것을 예상하고 이해할 수 있게 된다. 즉 어머니가 언제 다시 돌아올지 예측할 수 있으므로 결과적으로 분리불안이 감소한다. 예를 들어, 어머니가 어디로 가고 언제 돌아올 것인지를 물어보고, 빨리 다녀와서 이야기 책을 읽어달라고 부탁한다.4. 애착의 유형대부분의 아기가 어머니와 애착을 형성하지만, 어머니가 아기에게 주는 자극의 양, 반응의 민감성, 안정성 등에 따라 아기가 애착관계에서 느끼는 안정성 수준에는 개인차가 있다(이옥형,1997). Ainsworth는 낯선 상황 절차를 고안하여 주양육자와의 분리 및 재결합 절차를 통해 분리 스트레스에 대처하는 개인차에 따라 애착의 유형을 네 가지로 분류하였다(황국희,2001).1)안정애착연구대상의 65%정도를 차지하는 안정애착 유형은 주위를 탐색하기 위해 어머니로부터 쉽게 떨어진다. 그러나 낯선 사람보다 어머니에게 더 확실한 관심을 보이며, 어머니와 함께놀 때 밀접한 관계를 유지한다(정옥분,2004). 어머니와의 분리되었을 때 다소 불안함을 나타내나 어머니와의 재회 시에 접근성을 유지하는 등 어머니가 곁에 있을 대 편안함을 느낀다(황국희,2001).2)회피애착(정옥분,2004)연구대상의 20%정도를 차지하는 회피애착 유형은 어머니에게 반응을별로 보이지 않는다. 이들은 어미니가 방을 떠나도 울지 않고, 어머니가 돌아와도 무시하거나 회피한한다. 낯가림은 낯선 사람 그 자체에 대한 반응이 아니고, 영아가 익숙해 있는 얼굴과 낯선 얼굴의 불일치에 대해 보이는 반응이다. 즉, 일단 영아가 친숙한 사람에 대한 도식을 형성하게 되면 이를 낯선 사람과 비교하게 되며, 그 차이가 큰 경우에는 혼란스러움을 경험한다는 것이다.생후 3개월에서 5세 사이에 있는 우리나라 유아의 낯가림 및 분리불안과 어머니의 양육태도와의 관계를 알아본 연구에서, 어머니이 양육태도가 수용적일수록 낯가림과 분리불안 현상이 일찍 나타났다. 이 결과는 어머니가 수용적인 태도일때 어머니와의 애착이 잘 이루어지고, 애착형성이 잘 될수록 유아는 대상에 대한 개념형성이 빨라져서 나타난 현상으로 해석되었다.(2)분리불안낯가림이 낯선 사람에 대한 불안에서 비롯된 것이라면, 친숙한 사람과의 분리 또한 불안의 근원이 된다. 분리불안은 영아가 부모나 애착을 느끼는 대상과 분리될 때 느끼는 불안을 의미한다(정옥분,2004). 분리불안은 낯가림이 낯선 이에 대한 불안반응이 사라지기 시작하는 13-18개월경에 나타난다. 이 때는 걸을 수 있기 때문에 어머니에게서 멀어지면 엄마를 찾아가려고 한다(유안진,2000).Ⅲ. 청소년기의 애착 관계1. 청소년기의 애착초기 애착의 특성은 나중의 동료와 다른 성인들과의 사회적 관계에 대한 기반이 되며, 청소년기에는 이렇게 형성된 애착이 더욱 확고해지거나 수정, 변형된다. 또한, 청소년기에는 부모로부터 분리-개별화 과정이 이루어지며 가족 외의 관계가 발달하면서, 청소년기 애착은 유아기나 성인기 애착과는 다른 특성을 지닌다(이시은,2003). 따라서 이 시기는 상대적으로 부모의 일방적 권위를 지니는 아동기의 애착관계에서 벗어나 상호성을 향한 관계의 재협상이 이루어진다(송미영,2002). 청소년기는 생리적, 신체적, 인지적 변화들과 함께 이러한 부모와의 애착관계에 있어서의 변화뿐 아니라 친구와의 애착에서도 변화가 일어나게 되는 시기이기도 하다(김순복,2003). Weise(1982)는 청소년의 친구와의 애착관계에 있어 특히 중요지적임을 경험한 아동은. 유능하고 사랑 받을 가치가 있는, 자신에 대한 실행모형을 형성하게 된다. 반면, 애착 대상으로부터 주로 거절을 경험한 아동은 자신이 가치 없고 받아들여지지 않는다는 자신에 대한 실행모형을 발달시키게 된다(황국희,2001). 즉, Bowlby는 유아기 동안 형성된 애착 관계로부터 형성된 내적 실행 모델이 청년기 이후의 만족스러운 인간관계 형성에 지속적인 영향을 미치고 있음을 주장하였다.부모에 대한 실행모델은 또래관계의 질에 반영된다는 애착이론들에 의하면 부모와의 애착관계의 질에 있어서 개인적인 차이는 가족 밖에서의 사회적 관계와 연관되어 있다. 즉, 안정되게 애착을 형성한 유아들은 부모를 반응적, 수용적으로 생각하고 사랑할 가치가 있는 ‘실행모델’로 여기게 된다. 이러한 유아들은 또래와의 상호작용에서 긍정적인 관계를 갖고 쉽게 접근하게 되며 그들에 대해 긍정적으로 반응하게 된다. 불안정하게 애착을 형성한 유아 중에서도 불안-회피애착 유아는 부모로부터 거절적인 경험을 자주 갖게 되어 부모를 거부적인 실행모델로 여기며 또래관계에서 거부될 것이라는 기대를 가지게 되고 쉽게 과격적이거나 적대적인 상호작용을 하려는 경향이 있다. 따라서 이러한 유아들은 자아의 내적 실행모델을 가치 없는 것으로 형성하는 것이다. 불안-갈등애착 유아는 부모를 일관성 없는 실행모델로 여기게 되어 대인관계에서 타인을 예측할 수 없다고 생각해서 대인관계에서 주저하거나 충동적인 행동을 나타내게 된다(황국희,2001).이렇게 형성된 실행모델은 경험적 바탕이 되어 청소년기에도 영향을 미쳐서 청소년기의 행동문제에도 반영될 거라 생각되어진다.1)내적실행모델 유형별 아동기,청소년기 애착 인물과의 관계(이시은,2003)(1)안정 애착안정 애착 집단은 부모님의 행동과 결점에 대해 이해하고 받아들일 뿐 아니라 자신의 장점과 단점도 통합적으로 이해하고 수용하고 있는 집단으로, 아동기와 청소년기 애착인물과의 관계에서 대부분 관심과 보살핌을 받고 유년기를 보냈다고 느끼고 있었다. 주된 애착 인었다.

교육학| 2009.12.26| 10페이지| 1,500원| 조회(411)

교육학, 청소년기, 문제행동, 애착관계, 청소년기의 애착관계, 청소년기의 문제행동

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우리나라교육입시제도의 현황과 대책에 관한 고찰

우리나라 교육입시제도의 현황과 대책에 관한 고찰1. 우리나라 교육입시 제도의 특징우리나라의 대학 입학을 위한 선발 제도는 해방이후 많은 변화를 겪어 왔다. 하지만 선발 방식의 기본 성격은 변한 것이 없다. 교육선발제도의 특성을 다음과 같이 여섯 가지로 정리할 수 있다.가. 집중선발고등학교 평준화 실시 및 고교교육 기회 확대로 사실상 우리나라의 교육선발은 대학입시에 집중되어 있다. 10차례 이상의 선발과정을 거치는 외국들과는 매우 대조적이고, 한 차례 뿐인 선발을 통하여 능력이 정확하게 선별되는가 하는 점에 의문이 생기며, 16년 학교교육의 전 과정을 한꺼번에 결산하는 셈인 이 선발은 그 비중이 매우 커서 학생과 학부모는 모든 힘을 집중시키고 경쟁이 치열해지게 만들고 있다.나. 입학단계에서의 선발우리나라에서는 입학단계에서 교육선발을 실시한다. 즉, 입학 시 일단 선발이 이루어지면 그 이후에는 별도의 선발이 이루어지지 않고 특별한 하자가 없는 이상 진급과 졸업이 보장된다. 흔히 대학을 두고 “입학은 어려워도 졸업은 쉽다”고 말한다. 따라서 한국의 교육은 품질관리가 이루어지지 않고, 품질증명이 없는 교육이라는 비판을 받고 있다.다. 상대적 경쟁선발우리나라에서는 어떠한 능력에 도달하였느냐를 평가하는 것이 아니라, 학생에 대한 평가 결과를 비교하여 서열화 한다. 따라서 절대적 기준을 통한 선발보다도 오히려 경쟁이 가시적이고 치열해진다. 대학입시 또한 지극히 단순화된 상대기준평가에 의하여 당락을 결정하는 것 때문이다.라. 획일적 선발우리나라는 모든 학생들을 대상으로 일제히 동일한 시험을 실시하여 서열화 하는 방식의 교육선발을 하고 있다. 획일적인 선발은 관리라는 측면에서는 매우 효율적이나 비교육적인 부작용을 수반하게 된다. 대학입시에 이러한 방식을 적용함으로써 전국의 학생들이 일렬로 늘어서고 대학도 순위가 매겨지게 된다. 그 결과 다양성과 개성이 무시되고 전국의 학생들이 하나의 기준에 맞춰 경쟁을 하게 된다.마. 상급학교에 의한 선발우리나라 입시제도의 주된 특징으로 지적되는 것이 입시의 주체가 상급학교라는 사실이다. 해마다 서울대학교의 입시요강이 발표되어야 비로소 그 해 고등학교의 교육이 본 궤도에 들어서게 됨은 이를 잘 말해주고 있다.바. 객관식 시험 선발객관식 시험은 채점자의 주관적 판단의 개입소지를 없앰으로써 공정성을 확보하기 위한 시험 출제방식을 의미한다. 하지만 이 방식은 수험자의 주관적 사고까지 배제하는 문제를 수반한다. 이러한 평가방식은 교육의 성격까지 결정한다는 점에서 매우 중요한 문제이지만 우리의 학교교육은 단 한번의 선발과 그것이 차지하는 비중 때문에 이러한 방식을 주된 출제방식으로 삼고 있다.2. 우리나라 대학 입시제도의 문제점가. 인간 교육의 부재입시위주의 교육으로 인해 학생들의 인격교육에 소홀히 하게 되고, 성적에 대한 주변의 지나친 관심은 학생들을 경쟁적이고 이기적으로 성장하게 만든다. 이러한 인간 교육 부재의 상황에서 학원폭력 행위 등 학생들의 일탈행동은 점차 심각해지고 있는 실정이다.나. 창의성 개발의 소홀실제로 학교에서 이루어지는 수업은 대입을 위해 단일 교과서에 의존하고, 암기 주입식 방법이 주종이며, 평가도 오지선다형 혹은 객관식에 가까운 주관식 시험으로 이루어진다는 점에서 우리의 교육에서는 창의성 개발이 힘들 것 또한 사실이다.다. 방치된 학습소외현 입시제도 하에서 하위수준의 학생들은 수업에서 소외되고 우수한 학생들만 수업의 주된 참여자로 대접받는다. 많은 학생들이 학교의 관심 밖으로 밀려나고 학생 자신도 포기하게 되는 학생의 양분화 현상이 나타난다. 이러한 현상은 특히 고 2∼3학년에 심하여 30%를 위하여 70%를 희생하는 교육을 한다는 우려의 목소리까지 낳고 있다.라. 학교교육의 본질적 목표의 상실한 설문조사 결과에 의하면 거의 모든 고등학교 교사(98.2%)와 학생(93.5%)이 학교에서 실제로 추구되는 교육목표는 진학준비라고 응답하고 있다. 즉 대학입시준비가 민주시민 양성이나 일반 교양교육, 혹은 직업 준비교육 등 보다 다양하고 본질적인 학교교육의 목표를 대체하여 학교교육을 정상 궤도에서 벗어나게 하고있는 것이다.마. 과열된 보충수업, 자율학습, 과외야간 자율학습의 폐지를 시행하고 전일제를 실시하는 등의 노력을 하고 있지만 현 교육체제 안에서 학생들의 일상은 공부로 채워진다. 현재 인문계 고등학교 학생들은 대부분 아침 7시 45분까지 등교해서 저녁 10시까지 학교에서 시간을 보낸다. 학교에서는 정규수업 이외에 보충수업, 자율학습시간을 보내고 또, 학원수강 등 과외를 받고, 귀가해서도 밤늦게까지 공부를 해야만 경쟁에서 뒤지지 않는다. 이런 상황은 학생들의 “집에 다녀온다”라는 표현이 과장이 아님을 말해 준다.바. 파행적인 학교 운영대학 입시를 위한 교육은 성적향상을 위해 학교의 비정상적인 운영을 초래한다. 교육목적, 교육과정, 정해진 일과, 심지어는 학교구성원들의 건강까지도 성공적인 입시준비를 위해 유보된다. 주요과목 수업 시수, 숙제, 동기부여, 시험 등 성적재고 및 입시준비와 관련된 것은 늘어나고 특별활동, 주변과목 등 그렇지 못한 활동은 모두 위축된다.3. 해결방안가. 교육개혁의 기본방향 변화교육 개혁은 교육을 보는 관점의 개혁에서부터 시작되어야 한다. 교육 개혁의 선행조건은개혁을 추진하는 정부가 교육개혁에 대한 확실한 철학을 세우고 아래로부터의 헌신적인 개혁 세력을 모으는 데 노력을 기울여야 할 것이다.그렇지 않고 무리하게 이것저것 교육 개혁이라는 이름 하에 손대기 시작하면 난마같이 얽힌 교육계를 더욱 혼란시킬 것이 뻔하다. 그러므로, 이제는 교육의 주체인 교사, 학생, 학부모가 직접 나서서 전 국민적인 교육 개혁 운동으로 끌려가고 있는 교육 개혁을 바로 세우기 위한 노력이 필요하다.나. 입시 지옥으로부터의 해방우리나라의 학교생활이나 학생 생활을 흔히 입시 지옥이라고 부르고 있다. 학교에서 공부하는 것, 특히 입학시험을 준비하는 것이 지옥처럼 고통스럽고 힘들다는 것을 나타내는 말이다. 학부모들도 자녀가 입학 시험 공부를 하는 동안을 비상 체제에 들어간다고 말하고 있고, 학교의 교사들도 이와 비슷한 상태를 경험하게 된다.주입식 암기 교육이 필수적으로 따라 다니고, 이러한 과정에서 부정적 정서, 심리적 압박, 신체적 고통 등에 의하여 정신 질환을 앓는 학생이 많으며, 청소년들은 가출충동을 갖게 된다고 전문가들은 지적하고 있다.어린이와 청소년들에게 학교생활이 즐거운 것이 되도록 하고, 건강한 신체와 건전한 가치관을 함양하도록 하기 위해 한번의 입시가 아닌 여러 번의 입시, 성적으로만 판단되는 입시가 아닌 다양한 가치를 인정하는 입시가 되어야 할 것이다. 어쨌든 어떤 형태로든지 전국을 단위로 하여 실시되는 시험에 의하여 대학에 지원하는 학생들의 상대적 위치를 측정하는 것이 필요하다. 해당 연령의 전체 대학 지원자 중에서 일정한 순위에 들어가는 우수한 사람이 대학에 입학해야 하기 때문이다. 하지만 이러한 시험의 내용은 교과서를 중심으로 하는 학력고사보다 일반적으로 가지고 있는 사고력이나 문제 해결능력 등을 측정하는 것이 최근의 선진국 경향이다.다. 대학 입시에서의 대학의 자율성각 대학은 자율성을 가지고 입학 전형을 하도록 해야 한다. 전국적인 규모로 실시하는 시험의 성적, 고등학교의 내신 성적, 행동 발달 상황, 사회 봉사 성적 등을 종합적으로 평가하여 대학이 자율적으로 학생을 입학시키도록 해야 학생들에게 오는 스트레스와 갈등이 덜하고, 다양성 있게 대학이 발전할 수 있다.

교육학| 2009.12.26| 6페이지| 1,500원| 조회(566)

교육학, 우리나라교육, 입시제도, 입시교육, 우리나라 교육 현실

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[도후감]긍정의 힘 평가B괜찮아요

1. 들어가며..믿는대로 된다 긍정의 힘.. 너무나도 유명한 책이다. 한동안 내 주변사람들은 이 책을 참 많이 끼고다녔다. 그럼에도 내가 그때 읽지 않았던 것은 책 제목이 내용을 너무 많이 보여준다고 생각했기 때문이다. 뻔한 이야기일 줄 알았다. 그래서 읽지 않아도 된다고 생각했다.‘맞지.. 긍정적으로 사고하고 행동하면 당연 복 받겠지.. 당연하지..’라고 생각하며 내가 이 책의 내용을 다 안다고 생각했다. 이렇게 과제가 아니었더라면 난 이 보물 같은 이야기를 모르고 하나님을 원망하는 일이 더 잦았을 터 이고, 걱정 속에 파묻혀 힘들어하는 일이 더 많았을 것이다. 특히 요새 고민하는 문제가 있었는데 긍정의 힘을 읽으면서 내 문제를 하나님 앞에 내려놓을 수 있는 기회가 되어 더욱 나에게 있어 감사한 책이다.2. 나의 자아상의 모습..나의 자아상은 어떠한 모습일까? 정말이지 자주 무너진다. 더욱이 나이를 한 살 한 살 더 먹어가면서 나의 자아상이 완전한 모습으로 만들어지기보다는 자꾸 일그러지는 거 같다. 내가 기대했던 목표가 있었고 내가 그리던 모습이 있었지만 내 방법대로 내 생각대로 가게 되지 않으면서 나의 자아상은 약해지기만 했다. 다시금 일어나려고 노력했지만 내 앞에 놓인 장애물이 나를 더욱 맥 빠지게 할 때도 많았다. 그러면서 하나님께서 나의 그릇에 맞지 않기 때문에 막으시나 라는 생각을 하면서 애써 위로하면 씁쓸한 미소를 짓고는 했다.하지만 내가 한 가지를 놓치고 있었음을 알았다. 내 방식으로 보는 것은 한계가 있다. 나는 피조물이기 때문에 하나님의 계획을 온전히 알 수 없는 것은 당연하다. 따라서 내 앞에 놓인 문제를 내 방식이 아닌, 하나님의 방식으로 봐야했던 것이다. 성경의 기드온을 다시 생각하게 된다. 그가 생각했을 때 그는 이스라엘백성을 구할 수 있는 용사가 아니라고 생각했다. 하지만 내가 성경을 읽으면서는 기드온이 왜 나약한 모습을 보였을까? 그와 함께하는 하나님이 계시고 또, 그분이 말씀하시는데 뭐가 두려운 것일까 라는 생각을 했다. 왜냐하면 난 하나님의 사람의 결말은 해피엔딩이라는 것을 알기 때문이다. 그런데 왜? 그것이 나에게는 적용이 안되었던 것일까? 여전히 눈앞에 놓인 문제들만을 의식했기 때문일 것이다. 나의 시각이 아닌 하나님의 시각으로 바라봐야 하는데 난 약한 나의 자아상만을 생각했던 것이다. 우리는 내 앞에 있는 사실보다는 바라보는 태도가 어떠하냐가 상당히 중요하다. 나의 시선이 하나님 앞에 고정되어 있다면 우리에게도 기드온이 행했던 역사가 일어날 것이다.3. 내 입술의 권세피그말리온효과는 일상생활 속에서 자주 경험하게 된다. 나를 인정해주고 칭찬해주는 말을 자주 하는 사람에게는 더 좋은 모습을 보여주고 싶다고 느끼고 그만큼 노력을 하게 되는 거 같다. 반면, 나의 긍정적 의도를 알아주지 못하고 면박을 주거나, 내가 하기에는 불가능하다면서 부정적인 언어를 사용하는 사람에게는 나는 늘 문제아가 되곤했던 거 같다. 이처럼 사람의 실질적인 능력보다도 중요한 건 긍정적인 말이다. 이미 내뱉은 말은 주워 담을 수 없기 때문에 말이라는 것은 더욱 신중하게 사용해야 할 것이고, 좋은 이야기를 해야 할 것이다. 나는 별 생각없이 내뱉은 말이지만, 듣는 사람은 그 말이 가슴에 깊게 사묻혀 자신감을 잃어서 그의 능력을 발휘 못하는 경우도 생길 것이고, 비관적인 사고를 가질 수 도 있을 것이다. 그만큼, 말이라는 것은 쉽게 할 수 있지만 영향력은 상당히 크다.따라서 우리는 축복의 말을 자주 해야 하고 선포하는 것이 중요하다. 축복의 말은 내가 함으로써 내 마음이 따뜻해지고 상대방에 대한 마음도 깊어지게 된다. 또한, 축복의 말은 들음으로써 자존감도 높아지고 긍정적인 사고를 갖게 되어 또 다른 사람에게 축복의 말을 할 수 있을 것이다.4. 쓴뿌리를 뽑을때 진정한 자유함을 누릴 수 있다.나는 때론 인상을 찌푸리면서 TV를 보고 있을 때가 있다. ‘내가 이걸 왜 보고 있지?’ 하면서도 채널을 고정한 채로 있다. 이처럼 나의 상처를 안고 있으면서 치료해야한다는 생각을 미쳐하지 못하고 계속 아파하고 있다. 그것도 더 깊은 상처를 내면서 말이다. 나에게 억울한 일이 생겼다. 그때 나의 행동을 찬찬히 되짚어보았다. 나는 나의 억울함에 더욱 분노하고 있는 모습을 발견하게 된다. 그리고는 꼬리에 꼬리를 물어 더욱 깊은 분노 속에 빠지게 되어 실제로 내가 받은 억울함보다 더욱 크고 새로운 억울함, 분노를 자아내서 참을 수 없는 상태에 빠지고 보복하고 싶다는 생각에 가득 차게 된다. 결국엔 내가 나에게 깊은 상처를 내고 있다는 생각을 하게 되었다. 하나님께서는 채널을 바꾸라고 하신다. 분명 쉬운 일은 아니지만, 이렇게 쓰라린 경험에 대한 의식적인 노력이 필요하다고 말씀하신다. 이럴때에 하나님께서는 우리의 억울함을 풀어주시고 진정함 자유함을 느끼게 해 주신다.성경에 보면 예루살렘에 38년 된 병자가 있었다고 기록되어 있다. 그는 기적을 바라며 베데스다 연못 옆에 거적을 깔고 평생을 누워 있었다. 이렇게 우리는 고질병을 갖고 있으면서 이것만은 내가 할 수없으니 하나님께서 이해하고 상대방을 혹은 환경을 변화시켜달라고 기도 할 때가 참 많은 거 같다. 하나님은 이 병자에게 뭐라고 말씀하셨는가.. “네가 낫고자 하느냐? 그렇다면 일어나 자리를 들고 갈 길을 가라” 이처럼 나의 상처를 치유하고 싶다면 내가 의식적으로 노력을 해서 딛고 일어서야 하는 것이다. 그런 다음에는 하나님께서 새로운 모습으로 나아가게 하시고 하나님의 은혜를 체험하게 하신다. 오직 억울함을 푸는 열쇠는 하나님의 방식에 맡겨야 한다는 것이다. 내가 분노를 가지고 있다고 한들 그 분노는 사그라들지 않고 더 커져만 가서 나를 힘들게 할 것이다. 우리는 인간인지라 늘 한계에 봉착하게 된다. 그러면서도 쉽게 손에 쥔 것은 놓으려고 하지도 않는다. 하나님께 전적으로 맡기는 것이 중요하다. 나의 나약함을 인정할 때 내가 포기할 때 하나님께서 일하시는 것을 느끼게 되는 거 같다. 내가 모든 것을 내려놓을 때 하나님께서는 그 때부터 넘치는 은혜를 부어주시고 기쁨을 주시는 거 같다. 하나님께서는 우리의 억울함을 그냥 보고만 계시는 분은 아니다. 우리가 할 수 없는 방법으로 오직 하나님의 방법으로 해결해주신다.우리는 때때로 나 자신에게 실망을 하게된다. 나의 부족한 능력 때문에, 나의 어이없는 실수로 인해, 내가 가지고 있는 외적인 조건들에 의해 등등 많은 부분에서 실망감이 몰려올때가 있다. ‘그 때 그랬어야 했는데...’하면서 말이다. 하나님께서는 과거에 갇혀 있지 말라고 말씀하신다. 그리고 바꿀 수 없는 문제가 아닌 바꿀 수 있는 문제에 초점을 맞추라고 하신다. 우리는 우리의 실망스러운 과거를 생각하고 또 생각하면서 그 속에 갇혀 있는 경우가 참 많다. 나중에는 무엇 때문에 실망하고 힘들어하는 지도 모른채말이다. 하나님은 우리를 걸작품으로 만들어주셨다. 하나하나 귀하게 사용하시려고 만드셨다. 따라서 우리는 지어진 목적대로 살아야 할 것이다. 하나님의 걸작품답게 하나님이 주신 비전을 가지고 전진해야 할 것이다. 나도 나자신에게 실망되어 주저앉을 때가 많다. 벗어나야지 하면서도 너무 실망되어 할 수 없을 때도 있고 하고 싶지 않을 때도 있다. 그런데 하나님께서는 나보다 나의 모습에 더 많이 안타까워하실 것이라는 생각이 들었다. 하나님은 우리를 멋지고 큰 계획 속에 두시고서 사용하려고 준비시키시는데 나는 나자빠져서 일어날 생각을 안하고 있으니 얼마나 속상해 하실까.. 우리는 하나님의 자녀로써 하나님이 주시는 자유를 만낄할 권리가 있다. 따라서 실망감에, 억울함에 매여있지 말고 크신 하나님이 계획을 바라봐야 할 것이다.

독후감/창작| 2006.11.23| 4페이지| 1,000원| 조회(598)

긍정의 힘, 이스라엘백성

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[교육심리]성취동기가 학습에 미치는 영향 평가A+최고예요

목 차Ⅰ. 들어가며1. 사례Ⅱ. 성취동기 개념 및 특성1. 개념2. 성취동기이론3. 성취동기의 비교4. 성취동기의 중요성Ⅲ. 성취동기가 학습에 미치는 영향1. 성취동기와 학업성취2. 성취동기를 유발하는 지도Ⅳ. 맺으며Ⅰ. 들어가며1. 사례⑴ 나의 학창시절을 돌이켜 보았을때, 학업에 가장 열중했던 때는 중학교시절이다. 이때는 잠을 덜 자면서 다른 친구들보다 더 많이 공부하는 것을 즐겨했다. 많은 양을 공부하려니까 힘들긴 했지만 곧 내가 원하는 성과를 얻을 수 있다는 생각에 견딜 수 있었다. 성적표가 나오기를 기다렸던 것도 내가 예상하고 있는 결과를 빨리 알고 싶었기 때문이다. 지금생각해보면 성취동기가 가장 높았을 때가 아니였나싶다.⑵ 내가 초등학교를 다닐 적에는 대부분 학업성적이 좋은 친구들이 친구관계도 원만했다. 따라서 학급의 임원도 맡아서 하였다. 이 시기는 자기의 재능?흥미가 특출나게 드러나는 시기가 아니기에 학업성적이 학교생활의 많은 부분에까지 영향을 미쳤다. 이는 성취동기가 높은 학생이 우수한 학업성적을 얻게 되고 이에 자신감이 생겨서 적극적인 학교생활을 하지 않나하는 생각을 하게 된다.위의 두 가지 경험을 통해서 성취동기에 대한 이론과 행동특성에 대해서 궁금해졌다. 따라서 지금부터 성취동기에 대한 개념 및 특성을 통해서 교육에 미치는 효과까지 알아보고자 한다.Ⅱ. 성취동기 개념 및 특성성취동기에 관한 연구는 Murray에 의해 처음 소개된 이래 McClelland와 Atkinson에 의해 학교장면 뿐만이 아니라 직업장면, 능력집단 등 실제 장면에서 적용 가능함이 입증되었다.1. 개념송대현(1985)은 성취동기를 “어려운 일을 성취하려는 것. 사물 인간 아이디어를 정복, 조성, 조직화하는 것. 이런 일을 가능한 한 신속하게 그리고 독립적으로 해 내는 것. 장애물을 극복하고 높은 기준에 도달하는 것. 자신을 탁월하게 하는 것. 타인과 경쟁을 하고 앞서려는 것. 성공적 잠재력 실현으로 자아존중감을 증가시키는 것“이라고 하였다(김숙희, 2004).McClel이라고 정의 할 수 있으며 학교 상황에서는 학업성취에 대한 의욕 또는 동기라고 말할 수 있다(윤운성, 1987).또한, 이는 상식적으로는 휼륭한 일을 이루어 보겠다는 내적의욕이라고 말할 수 있으나, 엄밀하게는 어떠한 훌륭한 과업을 성취해 나가는 과정에서 만족하는, 성취 그 자체를 위한 성취의욕이다. 따라서 성취결과와는 상관없는, 성취를 위한 내적의욕 또는 동기를 중요시하는 개념이다. 성취동기는 또한 도전적이고 어려운 문제를 성취하는 과정에서 만족을 얻으려는 기능이라고도 정의된다(윤운성, 1987).2. 성취동기이론성취동기이론의 연구자들에 의하면 성취동기란 개인의 수행이 우수하다고 평가받고자 기대할 때 포부수준, 노력 및 지구력 등이 결정짓는 요인이라고 한다. 그리고, 성취욕구의 강도에 따라서 설명이나 예언되어질 수 있다고 가정한다. 가장 대표적인 이론가들로는 McClelland(1961)와 Atkinson(1964) 등을 들 수 있는데 그들이 주장하는 이론의 주요 내용은 다음과 같다(강점구, 2000, 문음사).⑴ McClelland의 성취동기이론McClelland는 모든 동기가 학습된 것이라고 보면서, 동기란 장래에 얻고자 하는 목표반응에 의해서도 설명될 수 있지만 그 보다는 과거의 쾌락이나 고통과 연합되어 있는 일정한 단서들에 의해서 일어나는 강력한 감정적 연합체로 본다. 동기는 성공적인 행동과 연합되어 있는 긍정적인 감정이 있기 때문에 행동에 영향을 미치게 된다. 따라서 개인 내의 모든 동기는 학습된 것이며, 그렇기 때문에 각 사람마다 서로 다른 형태의 동기를 지니게 되는 것이다.(강점구, 2000, 문음사)⑵ Atkinson의 성취동기이론Atkinson(1964,1978)은 성취행동을 설명하기 위하여 성격심리학과 실험심리학에서 얻은 연구 결과들을 이론구성의 기반으로 삼고 성취동기이론을 발전시켰다. 그는 다른 욕구이론들처럼 개인의 욕구를 중요시하지만 외부환경요인이 성취욕구와 상호작용함으로써 행동에 영향을 미친다는 점을 명백히 밝히고 있다(강점구, 2000한 욕구를 조사하였다.⒝ 연구 결과높은 성취 욕구를 지닌 학생은 ‘그는 그 점수보다는 더 잘 할 수 있을 것이며, 앞 으로 더욱 열심히 공부해야겠다고 다짐하고 있다.’라고 해석하는 반면, 성취동기가 낮은 학생은 ‘그는 아마도 그 과목을 싫어할 것이며, 시험도 분명히 어려웠을 것 이다’ 라고 생각하고 있었다(임규혁, 2004).3. 성취동기의 비교⑴ 성취동기가 높은 사람의 특징(김숙희, 2004)박용헌(1976)은 성취동기가 높은사람의 행동특징으로 다음과 같은 7가지를 들고 있다.① 과업지향적- 성취인은 도전할 만한 가치가 있는 과업에 대해서는 성취결과나 과업성취로 인해서 얻어지는 보상보다는 성취해 나가는 과정 그 자체와 그의 능력을 과시하고 평가하는 것에 더 관심을 갖는다.② 적절한 모험성- 성취인은 어느 정도의 모험성이 포함되는 일에 도전하여 자력으로 성취해 내는 과정을 크게 만족해한다. 따라서 성취인은 그의 능력이나 기능을 다하여 성취해 낼 수 있는 적정한 모험성과 곤란도를 내포하고 있는 과업을 선택하여 도전하기 때문에온갖 노력을 다한다.③ 과업수행에 대한 자신감- 성취인은 비성취인 비해 어떤 일을 하기 전에 과업수행에 성취가능성의 한도 내에서 자기 자신의 능력을 검토하는 자신감을 갖는다.④ 정력적,혁신적 활동성- 적극적으로 언제나 새로운 문제, 도전할 가치가 있는 문제를 찾고 새로운 해결방안을 모색하기에 바쁘다.⑤자기 책임감- 성취하려는 과업의 결과가 실패나 성공 여하를 막론하고 자기가 계획하고 수행한 일에 대해서는 일체의 책임을 자기 자신이 진다.⑥결과에 대한 인식- 예상되는 결과가 성공적이든 실패적이든 결과를 보다 정확히 알고 있을 때 성취인의 성취활동은 더욱 강화된다.⑦미래 지향적- 성취인은 새로운 과업을 성취하기 위하여 언제나 장기적인 목표를 세우고 미래에 얻게 될 성취만족을 기대하면서 현재의 작업에 열중한다.⑵ 성취동기가 낮은 사람의 특징성취동기가 낮은 학생은 독립, 개인 성취나 교육을 중요시하지 않는 환경에서 성장하며, 부모와의 관계가 나쁘고,화를 잘 내는 아동과 합류하며, 부모나 교사가 자신이 할 수 없는 일을 시키고, 교사를 아버지와 같이 취급하여 반항하고 학습을 경멸하며, 교사가 더욱 엄하고 억압책을 쓰기 때문에 학교에 반항한다(성태동, 2003).4. 성취동기의 중요성McClelland(1961)는 성취동기 수준과 역사적으로 그 시대의 경제발전 정도와의 상관관계 연구에서 국민의 성취동기는 그 국가의 경제적 번영과 성장을 촉진시켰음을 실증적으로 밝히고 있다. 또한 다른 연구들에서는 성취동기가 학업 성적 및 학습의 수행 행동과 정적인 상관이 있는 것으로 입증되었다. Sheppard와 Balitsky의 연구에서는 회사 형편상 임시 휴직 당항 근로자를 상대로 태도 및 행동과 성취동기를 살펴 본 결과, 성취동기가 높은 집단이 낮은 집단보다 새로운 구직을 위한 활동량이 더 많았으며 경쟁적이고 힘이 드는 직장을 적극적으로 빨리 구직을 하는 반면, 성취동기가 낮은 집단은 활동량도 적었고, 비경쟁적이고 내용도 간단한 직업을 택하는 경향이 있고 비교적 늦게 구했으며, 퇴직금으로 그저 살아가는 경우도 있었다. Klonsky(1990)에 의하면, 높은 수준의 성취동기를 보이는 사람일수록 사회경제적 지위가 높은 수준에 있다고 한다(성태동, 2003).Ⅲ. 성취동기가 학습에 미치는 영향1. 성취동기와 학업성취정원식(1981)은 학업성적은 지능, 창의력, 학업능력과 같은 지적 특성에 의해서 영향을 받지만 자아개념, 포부수준, 동기, 인간관계, 태도 등과 같은 비지적 특성에 의해서도 영향을 받는다고 했으며, 비지적 특성 중 학교학습과 가장 밀접한 관계를 맺고 있는 동기가 바로 성취동기이다라고 했다(김숙희, 2004).Kukla와 Meyer(1978)에 의하면 결과적 성취동기의 높은 점수를 얻는 사람은 자신을 높은 능력이 있는 개인으로 보는 일관된 경향이 있고 반면에 낮은 점수를 받은 사람은 자신을 대부분의 과업에 능력을 작게 가지고 있는 사람으로 생각하는 경향이 있다(김숙희, 2004).⑴ Kolb의 연구Kolb(19620명을 실험군으로 37명을 통제군으로 구성하고 실험군에 성취동기를 육성시킨 후 양 집단의 학업성적을 비교했더니 성취동기 육성과정을 실시한지 6개월 후에는 양집단의 학업성적이 별로 의의있는 차가 없었으나 18개월 후에는 실험군의 성적이 아주 높아졌다(성태동, 2003).2. 성취동기를 유발하는 지도동기는 인간행동의 에너지로서 행동의 활성을 증감시키며 행동의 방향을 정해주는 심리적 요인이다(김언주, 2001).이러한 동기 중 성취동기는 높을수록 더욱 활기있는 생활을 하게끔 한다. 그런데 이러한 성취동기를 모든 학생들이 높은 수준으로 가지고 있는 것이 아니다. 따라서 동기유발을 위한 지도를 함으로 해서 성취동기의 발달에 영향을 주는 것이 좋을 것이다.⑴ Johnson(1979,307)의 지도방안(유기섭?김태호, 2003)① 기대감을 높여준다.주어진 학습과제를 성공적으로 감당할 수 있을 것이라는 기대감을 높여 주는 것이다. 학생들은 자기 능력 밖의 것이라고 생각하면 시도조차 하지 않는다. 따라서 학습과제를 작은 단위로 나눠서 하위에 있는 가장 쉬운 것부터 조금씩 학습하게 한다.② 노력에 의한 성공임을 지각시킨다.성공할 때마다 그것은 능력이 있고 노력했기 때문이라고 지적해 주며 실패할 때는 노력이 부족했기 때문이란 것을 알게 함으로 해서 성공은 능력과 노력의 결과라고 지각하도록 지도한다.③ 전체 학생들의 성취동기를 높여주는 것이다.McClelland가 제시한 것을 바탕으로 자세히 알아본다.⒜ 학생들이 개성있고 현실적이며 실용성 있는 학습목표를 설정하도록 돕는다.⒝ 모든 학생들이 자기를 성취지향적인 사람이라고 생각하도록 돕는다.⒞ 학생들이 자기 자신을 쉽지않은 학습과제로부터 도전을 받고 있는 사람, 성취를 가 치있는 것으로 여기는 사람, 자기의 노력을 통해서 성취하려는 사람으로 생각하도록 돕는다.⒟ 급우 및 교사들이 자기의 성취노력을 격려해 주고 있다는 것을 확신하게 한다.⑵ 동기와 목표지향(Robert E. Slavin, 2004)어떤 학생들은 동기가 학습으로 향해있쓴다.

교육학| 2006.06.13| 7페이지| 1,000원| 조회(607)

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