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에밀 뒤르켐의 사회분업론 평가A좋아요

인간과 사회 레포트Emile Durkheim 조사에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)은 사회분업론에서 분업이 사회질서의 기초임을 밝히고 있다. 분업은 단순히 경제적 효용에 그 가치가 한정되는 것은 아니며, 사회적 연대를 일으키는 것으로 도덕적인 성격을 띤다는 사실을 밝히고 있다. 사회에서 분업의 증가가 기계적 사회에서 유기적 사회로의 이동을 일으키며 사회적 연대도 그에 따라 변한다고 지적한다. 기계적 연대는 구성원들의 동일한 가치와 규범의 공유(집합의식)가 사회의 통합과 개인의 결속의 기초로 작용하는 상태이고 유기적 연대는 전문화된 각각의 개인들이 상호의존성에 기반하여 결속된 상태이다. 뒤르켐은 분업이 진행될수록 집합의식이 약화되고 개인 상호간의 이질성이 증대하지만, 이것이 사회적 유대 자체를 없애는 것은 아니며 오히려 개인들 간의 상호의존을 증대시킨다고 보았다. 이러한 전문화되고 이질적인 개인 간의 상호의존성의 증대는 집합의식의 대안적 형태로 나타난다. 곧 분업은 집합의식을 약화시키고 개인성을 증대시키는 동시에 유기적 연대를 촉진한다는 것이다.제 1 장 분업의 기능분업은 생산력과 노동자의 능력이 결합되는 것이기 때문에 그것은 사회의 지적, 물질적 발전의 필요조건이다. 분업은 말하자면 문명의 원천인 것이다. 뿐만 아니라 우리는 문명에 대해서 절대적인 가치를 부여하기 때문에 분업의 다른 기능을 찾기 위해서 심사숙고할 필요가 없다고 생각하기 쉽다. 그러나 문명 그 자체는 아무런 본질적이고 절대적인 가치를 갖는 것이 아니며, 문명의 가치는 그것이 어떤 필요에 응하기 때문에 갖는 것이란 사실을 알게 된다. 분업 역시 보다 많은 노력의 대가 없이 진전될 수 없으므로 인간은 그 보상으로 문명으로부터 어떤 가치를 구하듯 분업으로부터 무언가를 구하게 된다. 만약 그렇지 않다면 인간은 그에 대해 아무런 관심도 갖지 않았을 것이다.우리는 친구관계를 통해 분업의 다른 기능을 발견하게 된다. 우리는 우리의 벗에게서 우리에게 부족한 특질을 찾으려고 하는데, 그들과 어울림으로써 어어떠한 방식으로 얻어지건, 분업의 목적은 친구들 사이에 유대를 일으키고 그것을 유지하는 데 있다. 부부관계 역시 이러한 현상을 보여주는 명확한 사례라고 할 수 있다.이러한 사례들은 분업의 가장 중요한 효과가 분화된 기능들의 산출을 증가시키는 데 있지 않고 연대를 제공하는 데 있다는 점을 보여준다. 그러므로 분업의 경제적인 효용성이 있다고 하더라도 분업은 경제적 이익을 훨씬 초월하는 것이며, 그 자체로써 사회적, 도덕적 질서의 확립에 기여한다. 분업을 통해서 개인들은 서로 유대한다. 분업을 통해서 개인들은 개별적으로 발달하는 대신에 그들의 노력을 결합한다. 그러한 개인들의 유대는 서비스가 교환되는 일시적인 유대가 아니라 그보다는 훨씬 더 깊은 유대이다.더 나아가서 우리는 분업이 보다 광범위한 집단에서도 같은 역할을 수행하는가를, 그리고 분업이 발달시킨 현대 사회가 사회의 통합기능을 수행하는가를 알고자 한다. 위에서 우리가 관찰한 사실들이 보다 넓은 폭을 가지고 나타날 것이고, 거대한 정치사회들이 전문화에 의해서만 균형을 유지할 수 있으며, 분업은 유일한 것이 아니라고 하더라도 가장 중요한 사회적 연대의 기초가 된다고 생각할 수 있다. 분업의 이러한 기능을 증명하기 위해서 우리는 분업을 통한 사회적 유대를 다른 종류의 유대와 비교해 보고, 분업이 전체적인 효과에서 차지하는 공헌도를 측정하지 않으면 안된다. 그 목적을 위해서 우선 할 일은 상이한 형태의 사회적 연대를 분류하는 것이다. 그러나 사회적 연대는 그 자체로써는 정확하게 관찰할 수도 없고, 제대로 측정할 수도 없는 완전히 정신적인 현상이다. 그러므로 그 분류를 하기 위해서는 우리들이 관찰할 수 없는 내면적인 사실을 대신해서 그것을 상징하는 외현적인 지표를 통해서 알아보지 않으면 안된다. 그 외현적인 상징은 법률이다. 실제로 법은 비물질적인 성격의 것이지만, 사회적 연대가 있는 곳에서는 어디서나 단순한 잠재력의 상태로서만 존재하지 않고 우리가 지각할 수 있는 지표로 나타난다. 사회생활 일반은 법적 생활이 동시률에 상응하는 사회적 연대에 의한 관계는 그 관계를 파기하면 범죄가 된다. 우리는 그 정도에 관계없이 그런 모든 행동을 범죄라고 부르며, 범죄자에 대해서는 형벌이라고 부르는 반응을 보인다. 모든 성문율은 이중의 목적을 갖는다. 즉 특정한 의무를 지시하는 것과 그 의무에 부가된 제재를 규정하는 것이다.동일사회의 평균적인 시민들에게 공통된 신념과 감정의 총체는 그 자체의 삶을 갖는 확정적인 체계를 이룬다. 그것을 우리는 집합의식(collective conscience) 또는 공동의식이라고 부른다. 물론 집합의식은 그 기초가 되는 특정한 기관을 가지고 있지는 않으며 성격상 사회의 구석구석까지 확산되어져 있다. 그렇지만 그것은 독특한 실체로서의 특수한 특성을 가지고 있다. 집합의식은 개인이 처하고 있는 특정한 조건과는 관계가 없으며, 특수한 조건을 넘어서서 존재하는 것이다. 집합의식에 대한 이러한 개념정의로부터 우리는 범죄가 강력하고 확정적인 집합의식의 상태에 대해 유해한 행동이라고 규정할 수 있다. 이 때 우리는 한 행동이 범죄적이기 때문에 집합의식에 충격을 주는 것이 아니라 그것이 집합의식에 충격을 주었기 때문에 범죄적이라고 말해야 한다. 우리는 한 행동을 그것이 범죄적이기 때문에 반대하는 것이 아니다. 우리가 그런 행동을 부정하기 때문에 범죄가 된다.우리들에게는 두 가지 의식이 있다. 하나는 우리들 자신을 특징 지우는 각 개인의 개별적인 상태이고, 또 하나의 의식은 모든 타인이 전체 사회 속에서 우리와 공통된다는 상태이다. 전자는 우리들 개인의 성격만을 표상하며 개인적 성격을 구성한다. 그리고 후자는 집합적 유형을 표상하며 그것 없이 사회는 존재할 수 없다. 우리들의 행동을 결정하는 것이 후자의 요소일 때에는 우리들의 행동은 개인적 이익에 의한 것이 아니라 집합적 목표를 추구하는 것이 된다. 그러나 서로 구별되어지는 그와 같은 두 가지의 의식은 서로 관련된다. 왜냐하면 이들은 결국 하나이며 유일하고 동일한 유기적 기관이기 때문이다. 따라서 이들은 연대적인 것이다와 마찬가지로 전자의 경우에도 범죄가 침해하는 힘과 범죄를 억압하는 힘은 동일한 것이다. 그것은 가장 기본적인 사회적 동질성의 산물이며, 그것은 그 동류성에 기초한 사회적 응집을 유지하는 효과를 갖는다. 형법이 보호하고자 하는 것은 바로 그런 힘이며, 그러기 위해서 형법은 우리에게 사회조직의 통합에 필요한 최소한도의 동질성을 요구하고, 동시에 그와 같은 동질성을 표현하고 집약하며 보호하는 상징에 대한 존경을 요구한다.제 3 장 분업에 의한 유기적 연대배상적 규제의 성격 자체에 상응하는 사회적 연대는 전혀 다른 종류의 것이다. 배상적 규제가 다른 점은 그것이 속죄적가 아니라 단순히 '원상회복'을 구한다는 점이다. 법을 어기거나 법을 무시한 사람에 대해서는 그 비행에 비례하는 고통이 가해지는 것이 아니라 단순히 그에 동의하도록 선고된다. 이미 일어난 일에 대해서 재판관은 원래의 상태로 복원시키는 것이다. 그는 법을 말하지만 처벌을 말하지는 않는다. 이와 함께 억압적 법률이 사회에 광범위하게 확산되어 있는데 반해서 배상적 법률은 중재재판소 등 보다 더 전문화된 기구들을 만들어낸다. 그 법률은 민법에 관련되는 가장 종합적인 부분에 있어서도 특정한 관리들을 통해서 행사된다. 그러나 법규들은 어느 정도 집합의식의 외부에 있는 것들이라고 하더라도, 완전히 개인들에게만 관심을 두는 것은 아니다.배상적 규제를 가지고 있는 협동적 법률과 그 법률이 표현하는 사회적 연대는 분업에 의한 결과이다. 우리는 일반적으로 협동적 관계는 다른 종류의 강제력을 수반하지 않는다는 것을 설명하였다. 사실상 집합의식의 작용에서 벗어날 수 있는 것은 특수한 기능들뿐이다. 왜냐하면 공공의식의 대상이 되는 첫째 조건은 모든 의식에 존재해야 하고, 모든 개인이 어떤 방식으로든 그것을 나타낼 수 있는 공통된 것이어야 하기 때문이다. 물론 기능들이 어느 정도의 일반성을 가지고 있을 때에는 누구나 그에 대해서 얼마만큼의 관념을 가지고 있을 수 있다. 그러나 보다 특수화되어 있는 기능일수록, 그것을 인식하고 있업에 의해서 유기체가 달성하는 집중의 상태를 나타내는 것이다. 따라서 동물들의 진화의 수준을, 신경체계의 발달에 상응하는 집중의 정도에 의해서 측정할 수도 있다. 이 말은 우리가 사회적 분업에 상응해서 사회가 달성하는 집중의 정도를 배상적 규제에 의존하는 협동적 법률체계의 발달에 의해서 측정할 수 있다는 것을 의미한다.우리는 두 종류의 연대를 구분하고 명칭을 부여할 수 있다. 첫 번째 연대는 사회의 모든 성원에게 공통된 관념과 경향이, 각 성원의 개인적인 관념과 경향보다 더 그 양과 정도에 있어 강한 것일 때에만 강력해질 수 있는 연대이다. 이러한 연대가 힘을 발휘할 때에는 우리의 개성은 성격상 사라지게 되며, 우리는 우리 자신이기보다는 집합적인 생명이 된다. 그 응집되어지는 사회적 분자들은 마치 무기체의 분자들처럼 자체의 행동이 없을 때에만 함께 행동할 수 있다. 때문에 우리는 그 형태의 연대를 기계적 연대라고 부르고자 한다. 이 용어는 그 연대가 기계적이고 인위적으로 일어난다는 것을 의미하는 것이 아니다. 우리가 그렇게 부르는 것은 생명체의 요소들이 결합하는 유대와는 반대되는 무기체의 요소들이 결합하는 유대에 그것을 비유하기 때문이다.그러나 분업이 만들어내는 유대는 전혀 다르다. 앞에서 말한 형태는 개인들이 서로 유사할 것을 전제로 하지만, 분업에 의한 유대는 개인들이 서로 다를 것을 전제로 한다. 전자는 개인의 성격이 집합적인 성격 속에 흡수되어짐으로써만 가능하다. 그러나 후자는 각 개인이 그 고유한 행동의 영역, 즉 성격을 가지고 있을 때에만 가능하다. 그러므로 집합의식이 규제할 수 없는 특수한 기능들을 위해서는 개인의식의 일부를 남겨두지 않으면 안된다. 그리고 그 영역이 확장될수록 그 연대로 인한 응집은 강해진다. 사실상 노동이 분화될수록 개인은 사회에 더욱 철저하게 의존하게 되며, 또 다른 한편으로는 노동이 특수화될수록 각 개인의 활동은 더욱 개인적이 된다. 우리는 이러한 연대를 유기적 연대라고 부른다.결론우리는 도덕적 규범들을 두 형태로 나누었는데하였다.

인문/어학| 2008.02.16| 5페이지| 1,000원| 조회(1,819)

뒤르켐, 사회분업론, 분업, 유기적 연대, 기계적 연대

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대구국립박물관 관람후기 평가B괜찮아요

박물관 관람후기대구 국립박물관은 고고실, 미술실, 민족실로 이루어져 있다. 박물관은 주로 대구?경북지역에서 출토된 유물을 기초로 만들어졌는데도 꽤 다양하고 많은 유물이 있었다. 고고실은 들어가보면 신석기시대의 유물부터 삼국시대의 유물까지 전시되어있다. 신석기의 유물은 돌칼과 텔레비전에서 본 듯한 돌도끼를 볼 수 있었다. 빗살무늬 토기도 있었는데, 바닥이 뾰족한 것이 신석기 유물이라고 국사책에 나오는 그대로였다. 무늬가 없어도 먹거리는 담을 수 있어 보이는데, 이러한 무늬를 남기셨던걸 보면서 신기하기도하고 재미있기도 했다. 고고실에 안쪽으로 들어가보면 청동기 시절 유물들이 남아있다. 초기철기 시대에도 많이 제작되었다던 청동검은 좌우대칭이 잘 되어 있다. 박물관에서의 보존상태도 나름대로 좋았으며, 균형이 약간씩 안맞던 그 이전 유물보다 매끄럽게 잘 만들어져 있었다. 가장 유물도 많고 잘 만들어진 것들은 역시 삼국시대 유물들이다. 녹이 슬어 잘 알아볼 수 없는 철기와 와질토기라는 것이 있었는데, 철기는 청동기보다 오히려 매끄럽지 못했다. 다루기가 어려웠거나 시간이 지나면서 훼손이 된 듯 하다. 토기가 담는 용도로만 쓰이지 않았다는 것을 보여주기라도 하듯이 받침대에 자그마한 세 개의 그릇이 달린 유물들도 많았다. 무엇을 담기에는 좀 부족해 보이고 장식용으로 쓰인 것 처럼 보인다. 그 옆에 말을 조각해 놓은 것도 역시 장식용으로 보였다. 그 시절에 우리 조상들이 예술에 관심이 많았다는 것을 알려주는 것 같은 작품이다. 아쉬운 것은 이 그릇 토기들의 입구 모양이 고려청자에 비해 많이 어설프다는 사실이다. 그렇더라도 작품 하나하나의 세세한 무늬들은 매우 보기 좋았다. 금속작품에 특히 무늬가 세세하고 아름다운 것이 많았다. 잔가지 모양의 금관 장식과 대부분 금으로 화려하게 치장된 검과 검집이 그랬다. 특히 청동거울은 보존상태가 좋아 자세히 관찰할 수 있었는데 무늬가 우아하고 섬세하다. 일반인이 쓰기에는 너무 잘 만들어진 듯 하고 지배층이 향유하던 물품일 것이라 추측이 되었다. 말 안장이나 재갈 등도 인상깊게 관찰할 수 있었다. 당시에 말이 꽤나 유용한 동물이었고 사용했을 거라 생각된다. 고고실 유물의 대부분이 경북지방에서 출토된 것이다. 그렇다면 이 유물들이 대부분 신라의 유물이 아닐까한다. 신라의 유물들은 소박하다고 하는데 생각보다 화려한 면이 많은 것 같다.미술실은 역시 대구?경북지방에서 출토된 유물들이 있는 곳인데 전시실 이름답게 뛰어난 예술작품이 많다. 들어가면 수많은 미니 불상들이 나란히 전시되어 있다. 불상들이 다양한 재료로 만들어져 있고 다양한 형태를 취하고 있음에도 불구하고, 자세히 들여다보면 비슷비슷한 모습이다. 일단 초생달 같은 눈썹과 가는 눈, 길쭉한 귀와 포동포동한 볼살을 가지고 있으며 모두 오동통한 몸매를 가지고 있다. 추측컨대, 당시의 이상적인 스님의 모습이 아닐까싶다. 사리를 담는 그릇 등 불교 관련 예술품이 꽤 많았다. 불교가 많이 성행했던 그 당시 모습을 알 수 있다.미술실에서 가장 많이 볼 수 있고 또한 가장 예술적 가치가 높다고 생각되는 것은 역시 도자기 들이다. 고려청자는 그 비취색의 아름다움을 뽐내고 있었는데, 세세한 무늬보다는 단아한 국화나 버드나무 무늬로 더욱 우아하게 보인다. 고려청자는 앞서 보았던 삼국시대까지의 토기에 비하면 장족의 발전을 한 것처럼 보인다. 매끄러운 곡선과 병 입구까지 흠잡을 데가 거의 없다. 특히 병의 윗부분의 배가 볼록하게 나온 청자버드나무와 학무늬 매병은 만들기도 어려워 보이면서 자연스럽고 우아한 모습을 하고 있다. 고려청자 옆에는 분청사기가 전시되어 있는데, 분청사기는 조선 중기 유행하던 도자기이다. 주로 베이지색의 도자기로 역시 조상들의 뛰어난 도자기제조 솜씨를 엿볼 수 있다. 고려청자처럼 독특한 색감은 아니지만 좀 더 무늬가 화려하게 만들어져 있다. 분청사기는 조선시대 백자로 계승된다. 전시된 백자 역시 수준이 높았다. 새하얀 바탕에 주로 청색으로 무늬가 들어가 있는데, 조선시대 조상들은 깔끔한 것을 좋아하셨던 듯하다. 백자의 색은 매우 희어서 티가 별로 보이지 않는다. 바탕에 무늬 또한 오늘날의 물감 같은 선명한 푸른색이라 어떻게 만들었는지 매우 신기하지 않을 수 없다. 관람하면서 역시 우리나라의 도자기는 세계만방에 자랑할 만 하다고 느꼈다.민속실에는 우리 조상들의 삶의 모습들을 모형으로 만들어 놓은 곳이다. 향음주례나 각종 선비들의 제사행사모습을 볼 수 있었다. 상에 음식들이 가지런히 놓인 것을 보아도, 선비들이 정좌한 모습들을 보아도 그 당시의 엄격했던 절차들을 상상할 수 있다. 서원과 가옥들을 모형으로 만들어 놓은 것도 전시되어 있다. 안동의 병산서원은 가 봤던 곳인데도 실제로 보니 꽤나 멋있게 만들어졌다는 것을 알 수 있다. 정돈해 놓은 듯 반듯반듯한 네모가옥들이 질서정연하게 배치되어 있으면서도 건물하나하나가 다른 모습이라 통일 속의 변화를 보여준다. 그러면서도 주위의 산기슭 배경과 잘 어울어진 것이 조상들의 미적인 감각을 잘 나타낸 것 같다. 건물들에서 눈길을 끄는 것은 기와와 단청이다. 전체적으로 소박해보이는 건물모습에서 그 멋을 잘 살려주는 것 같다. 옆에 초가집도 있었는데 겹집의 형태이다. 이 집은 자연스러움이 최대의 매력인 것 같았다. 민속실에는 그 밖에 전통놀이의 모습도 모형으로 만들어 놓았다. 차전놀이, 기와밟기 등 경북지방에도 많은 전통놀이들이 있다. 그러나 어떻게 노는 것인지 전혀 알아볼 수 없어 우리의 전통문화와의 단절을 느낄 수 밖에 없었다. 어떤 방식으로 우리 조상이 각종 놀이문화를 즐겼는지, 또 어떤 식으로 제례를 지냈는지 동영상 같은 것으로 직접 확인해 보았으면 좋았겠다는 아쉬움이 남는다. 다행히 알아볼 수 있는 것이 있었는데 그것은 바로 하회탈이다. 하회탈춤은 많이 들어보았고 가끔씩 텔레비전에서도 공연하는 모습을 보여준다. 그러나 처음부터 끝까지 본적이 없어 반성이 된다. 탈은 하회마을에서 관광품으로 샀던 탈과 똑같이 생겼는데, 만든 재료가 다른 듯 더 무거워보였다. 탈 하나하나가 개성이 있어 미적으로도 좋을 뿐만 아니라 우리 조상들의 해학이 녹아있는 것 같다. 이러한 유물들이 모두 무난하게 잘 보존이 되어서 후세에 잘 남겨지게 되었으면 좋겠다. 또한 무형문화재 역시 그 맥이 끊기지 말고 잘 살려 나가야 하겠다. 둘러보면서 조상들에게 여러 가지 재주와 센스가 많았다는 것을 느낄 수 있었다. 또 한국만의 개성도 뚜렷히 나타나 있다. 이러한 것들을 이을수록 우리민족의 정체성 교육도 잘 될 수 있을 것이다. 그리고 유물들에 나타난 한국적 미는 충분히 이을만한 가치가 있다고 생각된다.

독후감/창작| 2008.02.16| 2페이지| 1,000원| 조회(755)

감상문, 국립박물관, 대구, 관람후기, 대구국립박물관

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4학년 영어 8단원 How much is it 지도안

영어과 교수 ? 학습 과정안일 시2007년 12월 11일 2교시대상 장소지도교사지도교생단 원8. How much is it?차시1/4교과서80～81쪽학 습주 제원하는 것을 묻고, 대답하는 말을 듣고 이해하기주된 적용수업 모형ㆍ학 습목 표원하는 것을 묻고, 대답하는 말을 할 수 있다.학 습단 계학 습요 항교 수 ? 학 습 활 동시간□자료※유의점◈창의성사고전략★창의성요소Instru-ductionGreetingstory-telling□ Greeting?Good morning, everyone.- Good morning Miss Jin.?Myung-gon, What did you study, last class?- 제안하는 말을 배웠습니다.□ Storytelling?Good. Today, I'll tell you the story.- (They listen to the story)?After that what are they going to say?- 엄마돼지가 원하는 것을 물어볼 것 같습니다.- Pichul이가 원하는 선물을 이야기 할 것 같습니다.?Think about what we are going to study today?- 무엇을 원하는지 물어보고 답하는 수업을 할 것 같습니다.?Very good! Today, we are going to study this.□ 학습 문제 제시원하는 것을 묻고 답해보자.1'6'스토리텔링자료Develop-mentLook &Listen□ Look & Listen?Everyone, Look at the screen and listen to the dialoge.- (They watch the screen.)Listen &RepeatPlayingdiegameSurveyGame?What did you hear?- Oh, Santa!- This is for you.- What do you want??Great! This time listen again and find out which sentence.- (They listen and say what's missing)□ Listen & Repeat?Now, when I stop the animation, you repeat after that.- (They repeat after the animation)?Now, work in pairs. Let's practice today's sentences.- (They practice the sentences.)?Excellent!□ Playing die game?Now, Let's play the die game. Throw the die. Ask him or her “원하는 것이 무엇입니까?” in English. If he tell you "I want ○" then, move his piece on your game board.- (They did die game.)□ Playing Survey Game.?Now, let's do a survey game. I will show you how to play a game. First, draw a circle of what you want. Ask your friends' names on your paper.- (They survey what their friends want.)?How about showing me your work?- (They show their work.)5'5'8'10'CD-ROMCD-ROM주사위,말판활동지Consoli-dationReview?Now, let's review the today's lesson.Guess what the pooh wants.- Honey.- Rice.?Ask him "당신은 무엇을 원하나요?“ in English.- What do you want??You're Pooh. Answer, please.- I want honey.?Good job. Thanks for your attention. Good-bye.5'Pooh 그림◈평가 계획성취기준평 가 기 준평가방법평가시기상중하원하는 것을 묻고 답하는 표현을 듣고 이해하며 말할 수 있는가?원하는 것을 묻고 답하는 표현을 바르게 이해하며 자연스럽게 말할 수 있다.원하는 것을 묻고 답하는 표현을 대체로 이해하고 머뭇거리지만 바른 표현을 할 수 있다.원하는 것을 묻고 답하는 표현을 잘 이해하지 못하며 오류가 많다.관찰평가자기평가수업 중※ 스토리텔링 자료There are 4 pigs in the house. Mom pig, Pidol, Pisun and Pichul. Oneday, Mom pig say "Oink, Oink. Today, I'll give you some presents. Pidol, Here you are" It's a bicycle. Pidol say "Oink, Oink. Mom, thank you." Mom pig say "Oink, Oink. Pisun, here you are." It's a doll. Pisun say "Oink, Oink. Mom thank you." But Mom pig gives nothing to Pichul. "Pichul. Sorry, I forgot." Pichul is crying. “으아앙”.After that what are they going to say?

교육학| 2008.02.16| 4페이지| 1,500원| 조회(778)

영어, 지도안, 약안, how much is it, 8단원

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4학년 말듣쓰 2. 넓은세상 많은 이야기 세안

국어과 교수?학습 계획안단원넷째마당 꿈을 찾아서2. 넓은 세상 많은 이야기주제내용을 간추리며 이야기 듣는 방법 알기차시4/9대상지도교사일시2007.12.10.(월요일)장 소4학년4반 교실Ⅰ. 단원의 개관1. 교재관본 대단원은 문학적인 태도를 내면화할 수 있도록 구성되어 있다. 표현 활동의 경우에는 이야기의 내용을 구연하도록 되어 있으며, 이해 활동의 경우에는 되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말에 대한 학습을 통하여 시의 운율을 초등학생 수준에서 느끼도록 구성되어 있다 또한 이야기를 읽고 인물의 성격을 파악하며, 이야기를 듣고 내용을 간추릴 수 있도록 구성되어 있다.가. 말하기?듣기?쓰기대단원의 근거를 이루는 교육과정 내용은 ‘낱말의 의미를 알아보며 듣는다’, ‘앞뒤 내용을 짐작하며 듣는다’, ‘주제를 파악하며 듣는다’, ‘상대의 표정, 몸짓, 어조가 적절한지 판단하며 듣는다’, ‘말하려는 내용과 상황에 어울리는 표정이나 몸짓, 어조로 말한다’, ‘작품에 나오는 인물의 사고 방식을 이해한다’이다. 이런 관점에서 이야기나 극본을 알맞은 표정?목소리?몸짓으로 표현하기, 내용을 간추리며 이야기 듣기를 통해 표현과 이해능력을 기르도록 설정되어 있다.나. 읽기대단원의 근거를 이루는 교육과정 내용은 ‘작품의 구성요소를 안다’이다. 운율을 살려 시를 읽는 활동을 통하여 시가 지닌 음악성을 맛보고, 글 속 인물의 성격을 파악하는 활동을 통하여 문학 감상의 기본 바탕을 마련하도록 하기 위해 설정되었다. 인물의 성격 파악은 사건의 흐름을 미리 예견하는 데 도움을 준다. 인물의 행동이나 말을 통하여 인물의 성격을 파악하여 작품을 잘 이해할 수 있도록 구성되어 있다.2. 지도관이 단원을 통하여 인물의 사고방식을 이해하고, 보다 폭 넓은 표현 경험을 가질 수 있게 하여 즐거운 언어생활이 이루어지도록 지도하겠다. 또한 되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 시어를 통해 초보적인 시의 운율을 느낄 수 있도록 지도하겠다.가. 말하기?듣기?쓰기소단원1은 ‘효과적으로 전달습관이 중요함을 일깨워 이를 습관화하도록 중요한 낱말을 메모하며 듣는 태도를 지도하겠다.나. 읽기운율을 살려 쓴 시를 낭송하며 시의 음악성을 느껴 보는 활동은 시를 읽는 즐거움을 맛보게 되어 시를 즐겨 읊는 문학적 생활의 바탕이 된다. 인물의 성격이 두렷하게 드러나며 4학년 학생들의 생활과 밀접하게 관련되어 있는 이야기에서 인물의 성격을 파악해 보고, 인물의 행동을 나와 견주어 생각하고, 나아가서는 바람직한 삶의 방식을 모색해 보는 활동은 문학 작품을 보다 적극적으로 수용하는 방법이라고 할 수 있다. 따라서, 본 차시에서는 인물의 말이나 행동을 통하여 등장인물의 성격을 파악해 보고, 파악한 성격의 특성을 살려 여러 가지 상황을 자유롭게 설정, 역할놀이를 창의적으로 표현해 봄으로써 적극적인 문학 수용 태도를 기르는데 주안점을 두고 지도하겠다.Ⅱ. 단원의 목표1. 말하기?듣기?쓰기가. 말하는 내용에 어울리는 표정과 목소리로 말할 수 있다.나. 이야기를 듣고, 내용을 간추릴 수 있다.2. 읽기가. 되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말이 주는 느낌을 살려 시를 낭송할 수 있다.나. 이야기를 읽고, 인물의 성격을 말할 수 있다.Ⅲ. 단원의 학습 계열선수학습4-1-다섯째 마당감동의 메아리?시나 이야기의 주제 파악하며 듣기?주제와 관련있는 내용 골라 말하기?능동적으로 글을 쓰는 태도 기르기?작품의 일부분 바꾸어 쓰기→본 학 습4-2-넷째 마당꿈을 찾아서?내용을 간추리며 이야기를 듣는 방법 알기?이야기를 듣고, 장소의 바뀜에 따라 내용 간추리기?이야기를 듣고, 일이 일어난 차례에 따라 내용 간추리기?정확하게 발음하기→후속학습5-1-다섯째 마당행복한 만남?들은 내용을 육하원칙에 따라 정리하기?방송을 하기 위한 글쓰기?중요한 내용이 잘 드러나게 방송하기Ⅳ. 학생의 실태 및 지도대책문 항스스로 잘한다.보통이다.잘하지 않는다.계1. 책을 읽고 난 후 독후 활동을 하는가?12명(36.4%)20명(60.6%)1명(3.0%)33명(100%)지도대책☞ 글을 읽고 독후 활동을 가 되는 문장을 잘 찾을 수 있는가?16명(48.5%)17명(51.5%)0명(0%)33명(100%)지도대책☞ 대상아동의 전체(100%)가 이야기의 원인과 결과가 되는 문장을 찾을 수 있으므로 내용을 간추리며 이야기를 듣도록 하는 활동에 원인과 결과를 중심으로 간추리는 방법을 적용해 볼 수 있도록 하는 기회를 제공한다.문 항글로 한다그림으로 한다.마인드맵으로 한다.그 외의 방법계3. 책을 읽고 난 후 다양한 독후 활동을 하는가?11명(33.3%)16명(48.5%)3명(9.1%)3명(9.1%)33명(100%)지도대책☞ 학생들이 글뿐만 아니라 다양한 방식의 독후활동에 익숙해져 있으므로 문학작품을 접한 후 다양한 방법을 활용하여 독후활동을 할 수 있도록 유도한다.☞ 말?듣?쓰의 활동에서도 들은 내용을 간추릴 때 다양한 방법을 활용하도록 한다.Ⅴ. 단원의 지도 계획단 원제 재차 시쪽 수주요 학습 내용 및 활동비 고넷째마당꿈을찾아서1.느낌을살려말하기?듣기?쓰기1/1884～87?대단원 학습 내용 안내?말하는 내용에 어울리는 표정과 목소리로 말할 때 주의할 점 알기2/1888～89?판소리를 듣고, 말하는 내용에 어울리는 표정과 목소리로 말하기3/1890～91?글에 나오는 인물에 어울리는 표정과 목소리로 말하기읽기4/1890～93?대단원 학습내용 안내?되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말이 주는 느낌을 살려 시 낭송하기5-6/1894～97?시를 읽고 되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말이 주는 느낌을 말하기2.넓은세상많은이야기말하기?듣기?쓰기7/18(본시)92～93?내용을 간추리며 이야기를 듣는 방법 알기8/1894～95?이야기를 듣고, 장소의 바뀜에 따라 내용 간추리기9/1896～99?이야기를 듣고, 일이 일이난 차례에 따라 내용 간추리기?정확하게 발음하기읽기10/1898～101?이야기를 읽고 인물이 한 말이나 행동에 대한 내 생각 말하기11-12/18102～109?이야기를 읽고, 인물의 성격 표현하기한걸음더말하기?듣기?쓰기13/18100～101?되기17/18112～113?더 나아가기- 되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말이 주는 느낌을 살려 시 낭송하기18/18114～121?더 나아가기- 이야기를 읽고, 인물의 말이나 행동에 대한 내 생각 말하기(심화학습)- 이야기를 읽고 인물의 성격 말하기(보충학습)Ⅵ. 지도상의 유의점?소단원1은 ‘효과적으로 전달하기’라는 측면에 중점을 두고 있다. 따라서 얼굴, 몸, 목소리의 모든 것을 이용하여 다소 과장되게 표현해보도록 한다.?소단원2에서는 듣기의 측면이 중점을 이루고 있다. 따라서 정확하게 잘 듣는 방법, 특히 내용을 간추리며 이야기 듣기를 안내하도록 한다.?교육과정에서는 ‘표정, 몸짓, 어조’라고 하였는데, ‘어조’는 ‘목소리’로 풀었음에 유의하도록 한다. 그리고 ‘몸짓’은 별도로 다루지 않고 ‘표정’학습에서 함께 이루어지도록 한다.Ⅶ. 단원의 평가 계획영역평가 관점평가방법평가 시기말하기?듣기?쓰기?말하는 내용에 어울리는 표정과 목소리에 대하여 알고 있는가??이야기 속의 인물이 되어 그 인물의 성격과 말하는 내용에 어울리는 표정과 목소리로 말할 수 있는가??내용을 간추리며 들었을 때 좋은 점을 말할 수 있 는가??내용을 간추리면서 이야기를 들을 수 있는가??이야기를 듣고, 줄거리를 친구들에게 말할 수 있는 가?학습지수업 후읽기?시에서 되풀이되는 말을 찾을 수 있는가??되풀이되는 말이나 글자 수가 일정하게 반복되는 말이 주는 느낌을 살려 시를 낭송할 수 있는가??이야기를 읽고, 인물의 말이나 행동에 대한 내 생 각을 말할 수 있는가??이야기를 읽고, 인물의 성격을 말할 수 있는가?관찰평가수업 중Ⅷ. 본시 교수?학습의 실제1. 본시 교수?학습 과정안일 시2007. 12. 10.(월) 2교시대상 및 장소제 재넷째마당 꿈을 찾아서2. 넓은 세상 많은 이야기차시7/18교과서말?듣?쓰92～93학 습주 제내용을 간추리며 이야기 듣기주된 적용수업 모형문제해결학습학 습목 표내용을 간추리며 이야기를 듣는 방법을 알 수 있다.학 습단 계학 습요 항교 수 ? 학 습 활금님’이야기를 들어 봅시다.?‘꽃나라 임금님’에 나온 이야기의 내용을 친구들에게 들려 줍시다.- 꽃나라 모란꽃 임금님이 좋은 신하를 뽑으려고 하였습니다. 장미꽃과 할미꽃이 신하가 되겠다고 하였는데 임금님은 할미꽃을 선택하였습니다.- 꽃나라 모란꽃 임금님이 장미꽃과 할미꽃 중에서 신하삼는 이야기를 하고 있습니다. 장미꽃은 예쁘고 향기롭지만 할미꽃은 예쁘지 않았습니다. 그러나 모란꽃은 할미꽃을 선택하였습니다.?누가 가장 잘 말했는지 말하여 봅시다.- 멍돌이가 중요한 내용을 가장 잘 말한 것 같습니다.?멍돌이가 가장 잘 말한 이유를 생각해봅시다.- 이야기의 중요한 부분만 골라서 말한 것 같습니다.?이야기 내용을 다른 사람에게 잘 들려주려면 어떻게 해야 할지 이야기 해 봅시다.- 이야기를 간추려서 이야기를 해야 합니다.□ 학습문제 알아보기♣ 내용을 간추리며 이야기를 들으려면 어떻게 해야 할까요?□ 이야기를 들을 때의 바른 태도 알아보기?‘피리부는 사나이’이야기를 들려주려합니다. 이야기를 들을 때에는 어떤 태도로 들어야 할까요?- 주인공에게 무슨일이 있었는지 생각하며 듣습니다.- 이야기의 흐름을 생각하며 듣습니다.- 이야기의 원인과 결과를 생각하며 듣습니다.□ 자료 를 보여 이야기 내용 생각해보기?자료 를 보여 주며 어떤 이야기이겠습니까?- 피리부는 사람이 나오는 이야기 일 것 같습니다.- 아이들과 생쥐가 등장할 것 같습니다.□ 이야기의 내용 파악하기?‘피리부는 사나이’ 이야기를 들어봅시다.- 이야기의 내용이 무엇인지 생각하며 주의깊게 듣는다.?들은 이야기의 내용에 대하여 모둠별로 이야기의 내용을 질문하고 답하기 활동을 하여 봅시다.- 쉬운 질문부터 시작하여 질문한다.?처음 마을 사람들의 걱정거리는 무엇이었습니까?- 쥐떼들이 극성입니다.?피리부는 사나이는 어떤 방법으로 쥐떼문제를 해결하였습니까?- 피리를 불어 쥐떼들을 강물로 몰아내었습니다.?피리부는 사나이는 왜 화가 났을까요?- 마을 사람들이 천냥을 준다는 약속을 지키지 않았기 때문입니다.?피리부는 사나이가 화가 나서.

교육학| 2008.01.15| 9페이지| 2,000원| 조회(404)

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초등 영어과 She`s tall 약안 지도안

영어과 교수 ? 학습안단원(차시)학반학생지도일시지도교생적용모형7. She's tall (1/4)5-1남 16 명여 16 명계 32 명2007. 6. 14. 목요일1교시(교실)자연적 교수법학습목표? 인물의 모습을 묘사하는 표현을 듣고 말할 수 있다.단계학습 요항( 분 )교수 ? 학습 활동□ 자료☆ 창의성※ 유의점평가Intro-ductionStory-telling(5')? Hello, class.? Hi, everyone.- Hello.? What a nice day. What did you do yesterday?- I played a soccer.? Good!? Let's Review? What time do you get up, Young-yea?- I get up at 7:30.? And What time do you get up, Jung-jin?- I get up at 7 o'clock.? Good. How do we say "몇 시에 일어나세요?“ in English?- What time do you get up?? Excellent.? Approach of the objective? Now, I'll tell you an interesting story. Listen carefully. (use )To-shil is a rabbit. One day another rabbit came to To-shil's house. He is To-shil's old friend To-dol.story telling 그림※ Story-telling을 통하여 학습문제에 자연스럽게 접근할 수 있도록 한다.He saw a picture and fall in love with someone. He asked To-shil, "Who is she?" Then To-shil said, "Who?" What will To-dol say?? 공부할 문제 확인하기? Take a guess. What will we study?인물의 모습을 묘사하는 말하기Develop-mentLook & Listen(5')Listen & Repeat(11')? Look & Listen? I'll show you a story with no sound. Try to guess what the story is about. (use )? What's happening?- Jinho and Jinho's uncle meet Mrs. Smith.? Good! Let's watch the story one more time. This time, focus on the dialog. (use )? What does Mrs. Smith do?- She is a teacher.? Who is Joonil Kim?- He is Jinho's uncle.? What does Jinho's uncle do?- He is a singer.? How does Mrs. Smith say “멋진 안경을 끼셨네요” in English?- "You have nice glasses."? Let's watch the screen again. (use )? Activity? Listen carefully to what they're saying.? Repeat after them line by line.? Let's practice the dialog.CD-ROM(Look & Listen)CD-ROM (Listen & Repeat)Let'splay(grading activity)(7')Let'splay(grading activity)(7')? Slap Game? Work in pairs.Spread out a set of cards on the desk. (use )If you're ready, put your hands on your head.When I say a sentence, slap the correct card as soon as possible and say the sentence correctly.Then you can get the card.Finally, the student who has more cards will be the winner.? Die Game? Work in group. One throw dies. Then tell your group the picture which has number on the dies. Just tell your partner about the picture, then the another student takes guess.flashcards※ 짝이 카드를 맞추기 전에 카드를 보여주지 않기로 한다.Consol-idationClosing(5')? Let's review today's lesson.? I'll tell you someone of you. Find who she is. She is tall and thin. She is in this class but she is not a student. She wearing glasses. She is wearing black suit. Who is she?- She is Miss Woo Yun-A.? That's right.? End of period? That's all for today. You did a good job.See you next time. Good-bye.- Bye!성 취 기 준인물의 모습을 묘사하는 표현을 듣고 말할 수 있다.평 가 기준상? 인물의 모습을 묘사하는 표현을 듣고 알맞은 그림을 정확하게 찾으며, 자신 있게 말한다.중? 인물의 모습을 묘사하는 표현을 듣고 알맞은 그림을 찾는다.하? 인물의 모습을 묘사하는 표현을 듣고 알맞은 그림을 찾는데 어려움을 겪거나 잘 찾지 못한다.평 가 방 법관찰

교육학| 2008.01.15| 3페이지| 1,000원| 조회(391)

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