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고고학을 통한 가야사의 재조명 평가A+최고예요

고고학을 통한 가야사의 재조명목차Ⅰ.머리말Ⅱ. 가야의 성립1. 도질토기2. 순장3. Ordos형 동복4. 무기의 훼손행위5. 갑주와 마구6. 묘제7. 선행분묘의 파괴8. 가야성립의 동인Ⅲ. 가야 성장의 동력, 철Ⅳ. 가야의 문화Ⅴ. 가야의 국제교류Ⅳ.맺음말참고문헌Ⅰ.머리말보통 한국 고대사는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대를 이루고 있다가 신라가 통일한 것으로 설명된다. 신라 이후에 등장한 왕조인 고려의 역사서인 삼국사기에 가야의 본기(本紀)가 누락되어 있기 때문이다. 그런데 고려시대의 이러한 역사 인식은 신라에 의한 역사 왜곡을 계승한 것이다. 사실 신라는 가야를 562년에 병합하고, 백제를 660년에, 고구려를 668년에 병합하였는데, 후대에 역사를 편찬하면서 가야 지역은 원래부터 신라 영토였던 것처럼 서술하여 가야의 존재를 무시하였다.그러나 가야사는 우리나라 고대사에 차지하는 비중이 결코 적지 않다. 뿐만 아니라, 가야사는 자국사인 동시에 국제사라 규정해도 좋을 정도이기 때문에 가야사에 대한 면밀한 해석 없이는 우리나라 고대사의 올바른 복원은 물론, 한반도 남부를 중심으로 한 당시의 국제관계사를 규명하는데 있어 한계점이 있을 수밖에 없다.이 같은 중요성에도 불구하고 가야사는 여전히 미해결의 장으로 남아있다. 우리나라 측의 문헌만으로는 ‘532년 금관가야의 신라투항, 562년 대가야의 멸망’ 등 겨우 몇 가지 사실만을 알 수 있을 분이며 가야의 성립과 전개?특질?문화 등 핵심적인 문제에는 한 걸음의 접근조차 허용되지 않고 있다. 현재 가야사 연구에 있어 가장 많이 참고 되고 있는 문헌이 온갖 오역과 날조로 점철된 일본서기라는 사실은 안타까울 따름이다. 이처럼 자체적인 과정의 역사, 자기 발전적인 역사가 아니라 주변국의 관계사로서, 혹은 주변국의 입장에 의해 왜곡된 역사로서 전해왔으며 특히 일제시대를 겪으며 임나일본부의 문제와 연루되어 제대로 연구되지 못한 것이다.그런데 해방 이후 가야사를 대외관계사로만 다루지 않고 자체 발전적인 과정으로 해석하려는 연구 경향고학적인 자료가 신라?가야토기로 불리는 도질토기이다. 도질토기의 등장을 기점으로 가야사회는 급격한 변화를 겪었음을 확인할 수 있다. 또한 북방 문물?문화의 급속한 확산 또한 토기를 비롯하여 몇 가지 고고학적 자료로써 살펴볼 수 있다.1. 도질토기도질토기는 섭씨 1200도 전후의 온도에서 구운 환원염소성의 단단한 토기이다. 일부에서 회청색 경질 토기로도 불림, 우리가 흔히 말하는 신라?가야토기가 그것이다. 도질 토기 출현 직전의 삼한시대 토기인 섭씨700~800도에서 구운 와질토기-일부에서는 회색 연질 토기라 불리는-와는 질적으로 구분되는 토기이다.그런데 이러한 도질토기는 최근의 조사 및 성과에 의하면 3세기 말 금관가야의 중심부인 낙동강 하류의 김해?부산 지역에서 가장 먼저 출현하여 영남각지로 파급되고 있음이 확인되고 있다. 그리고 최초의 도질토기는 반드시 양이부호의 형태로 나오고 있거나 양이부호와 함께 등장하고 있어 양이부호의 출현과 밀접한 관계가 있음을 보여주고 있다. 그런데 양이부호는 중국 북방의 특유한 토기라는 점에서, 가야의 도질 토기는 재래의 와질토기 문화와 북방토기문화의 결합에 의해 생성된 것임을 알 수 있다. 즉 도질 토기 문화의 배후에는 북방토기문화가 작용하고 있는 것이다.여기에서 주목할 점은 이러한 도질토기가 한반도 남부의 어느 지역보다 김해?부산 지역에서 가장 먼저 등장한다는 사실이다. 이것은 도질토기가 단순히 문화 전파에 의한 것이 아님을 강력하게 암시해주는 것이다.2. 순장도질 토기와 함께 다른 어느 지역보다 낙동강 하류-김해?부산-지역에 가장 먼저 출현하는 것으로 주목되는 것이 바로 순장이다. 익히 알다시피 순장은 주인이 죽으면 노비나 가신을 함께 묻는 것을 말한다. 이러한 습속은 이전의 한반도 남부에는 존재하지 않았으며, 양이부호와 함께 낙동강 하류 지역에 가장 먼저 나타나는 것이다. 당시 순장은 부여를 비롯하여 북방유목민족 세계에 채용되고 있었던 습속으로 이것이 남하한 것이 분명한데, 고구려?백제의 고분에는 확인되지 않고 신라는 가옷이 모델이 된 영남지역 특유의 것이 있다.그런데 이러한 갑주들이 가야지역에서 철제의 형태로 다량 출토되고 있는 점은 주목해야할 부분이다. 이러한 갑주의 원류지인 북방유목민족의 무덤에서는 철제 갑주가 출토된 예가 드물며, 거의 피제 갑주가 보편적임에 비해 가야에서는 오히려 철제 갑주의 출토량이 북방보다도 월등히 많은 것이다. 이와 같이 신체보호에 보다 효율적인 철제 갑주가 다량으로 제작된 것은, 가야가 ‘철의 왕국’이라는 비유에 걸맞게 철기문화가 왕성하게 발달했음을 증명해주는 것이다.한편 기마용 마구는 대성동 고분과 복천동 고분에서 가장 먼저 출현하는데, 최근의 연구 성과에 따르면 이들의 직접적인 원류지도 중국 동북지방, 즉 선비?부여로 판명되고 있다. 즉 마구의 원류지도 앞서 다루어온 북방 문물?습속의 원류지와 일치하는 것이다.그런데 기마용 마구의 등장은 특히 중요하다. 이것은 이때부터 비로소 원거리의 정복전쟁이 활발히 이루어질 수 있었음을 시사해주는 것이기 때문이다. 어쨌든 철제갑주와 기마용 마구의 등장은 이때부터 가야의 사회가 본격적으로 군대를 보유하고 무장적사회로 돌입하였음을 보여주는 가장 분명한 지표가 된다.6. 묘제3세기를 전후한 이 무렵의 영남지역의 묘제는 목곽묘이다. 곽이란 중국에서는 이중관을 지칭하는데, 고고학적으로는 시신과 함께 다량의 부장유물이 들어갈 수 있는 규모의 매장 시설을 말하는 것이다. 곽이 등장하기 이전에는 관의 양식이 사용되었다. 관은 기본적으로 시체만 들어갈 수 있는 규모의 매장 형태이므로 다량의 물품을 부장할 수 없는 구조이다. 따라서 곽의 출현은 특정 개인에게의 물품 집중이 가능한 무덤이므로, 이때부터 현저한 계급이 발생했음을 알려주는 것이다.영남지역에서 목곽묘의 등장은 최근의 발굴조사에서 2세기 후반임이 밝혀졌다. )그런데 앞서 다뤄온 북방문물?습속의 출현과 동시에 목곽묘에서도 일대의 변혁을 읽어낼 수 있다. 이전의 목곽묘는 변한), 진한)지역이 구별되지 않고, 특징을 공유하고 있음에 비해 3세기 말부터는 가야와 신라지역또한 동반되고 있는 점, 선행분묘를 의도적으로 파괴한 점, 북방문물의 등장과 동시에 묘제 형식의 분화가 이루어지는 점 등은 대립과 긴장의 소산으로 밖에 볼 수 없는데 이는 특정종족의 이주의 산물로 보지 않고서는 설명이 어렵다.여기에서 특정종족은 부여족일 가능성이 지극히 크다. 부여에서는 앞서 언급했던 모든 문물과 습속을 구비하고 있기 때문이다. 이와 같이 고고학적 자료로 파악되는 3세기 말 가야지역의 대변혁이 특정종족의 이주에 의한 것이라면, 묘제 상 김해형 목곽묘의 지역은 이른바 금관가야를 중심으로 하는 가야 연맹의 성립, 경주형 목곽묘의 지역은 사로국을 정점으로 하는 사로 연맹-신라-이 결성이 이루어졌음을 파악할 수 있다. 가야의 성립이자, 신라의 태동인 것이다.Ⅲ. 가야 성장의 동력, 철가야지역에서 철은 국가의 형성 및 성장에 중요한 역할을 했다. 기원전 1세기 이후 낙동강 하류를 중심으로 하는 지역에서, 특히 고대국가로 성장하는 4세기 대 이후가 되면 가야 전역에서 다량의 철제 유물이 출토되고 있는 것은 그 중요성은 더욱 강조된다.4세기 이후에는 갑옷과 투구에도 철이 도입되는 등 철제품은 더욱 다양해진다. 특히 낙동강 하류 지역을 중심으로 덩이쇠가 다량으로 출토되어, 당시 가야 사회의 발전이 철과 밀접하게 관련되어 있었음을 짐작하게 한다. 4~5세기대의 가야 고분에서 출토되는 유물의 특징은 신라와는 사뭇 다르다. 특히 5세기 대의 경우 신라 고분에서는 금공품이 대량으로 출토되는 반면, 가야 고분에서는 철제 갑옷과 투구 등이 대량으로 출토되어 가야에서 철이 특별한 의미를 가지고 있었음을 말해준다.창원 다호리 고분군은 높은 수준의 가야 철기 문화를 최초로 확인해준 유적이다. 다호리 유적의 철제품과 목기, 칠기 제품은 2000여 년간 기적에 가깝게 보존되었는데, 이는 구릉성 습지라는 기후적 조건에 기인한다. 많은 유물 중에서도 철제품은 수량이 엄청날 뿐만 아니라 그 종류도 검, 과, 모, 촉, 도끼, 낫, 따비 등의 무기류와 일반 농공구류까지 아주 다양했다. 인접한 가야의 영향을 가장 많이 받았으나, 그 실용성은 경시되고 의례를 중시하여 외형만을 모방하며 대형화되는 면모를 보인다.가야 문화의 네 번째 특징은, 가야가 낙동강 서쪽 지역을 중심으로 하여 연맹체를 이루면서 약 7세기에 걸쳐 지속되었다는 점이다. 가야 문화가 영유된 지역은 낙동강 서쪽의 경상북도 고령과 경상남도 김해, 함안 일대가 중심이 되면서, 시기에 따라 약간의 가감이 있었다. 그 지역 범위 안에서 가야를 이루는 소국이 가장 많을 때는 22개국, 평상시에는 12~13개국, 적을 때는 7~8개국이 연맹체를 이루고 있었다.다섯 번째 특징은, 가야 문화가 기원 전후 시기부터 서기 6세기까지 일본 고대 문화의 성립과 발전에 크게 기여하였다는 점이다. 가야는 일본열도와의 해로 교통이 가장 편리하다는 지형적 요인으로 인하여, 왜와 밀접한 교류를 하였다. 왜는 5세기 후반까지 철을 자체 생산할 수 없었기 때문에, 가야로부터 납작도끼나 덩이쇠와 같은 철 소재를 수입해서 철기를 생산하였다. 그뿐 아니라 단단한 도질토기인 스에키, 마구, 철제 갑옷과 투구 등도 가야로부터 전수받아 일본 고대 문명을 성립시킬 수 있었다.문헌 사료에서 가야의 영역을 알 수 있는 유일한 자료는 삼국유사 가락국기이다. 그러나 삼국유사의 오가야조에 보이는 아라가야, 대가야, 성산가야, 소가야 중에는 그 범위를 벗어나는 것이 있어 기록을 액면 그대로 받아들일 수 없다.5세기 이후 가장 특징적인 가야문화 중 하나가 바로 무덤인데, 가야는 신라의 돌무지덧널무덤과 대비되는 구덩식돌덧널무덤)의 양식을 사용하고 있다. 구덩식돌덧널무덤은 백제나 고구려의 굴식무덤)과도 뚜렷이 구분된다. 5세기 구덩식돌덧널무덤의 분포지역을 통해 가야의 영역을 파악할 수 있는 것이다. 대형무덤에 있어 구덩식돌덧널무덤은 대체적으로 5세기 전반 대부터 6세기 전반 대까지 사용되었으며, 이후에는 앞트기식이나 굴식돌방무덤으로 대체되므로 가야의 특징적인 묘재로 인정할 수 있는 것이다. 일찍부터 신라의 영향권에 들어간 창녕지역의 경우 다있다.

인문/어학| 2008.12.29| 12페이지| 2,500원| 조회(370)

가야, 고고학, 유물, 가야사, 4국시대

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교육개방 담론에 대한 비판

교육개방 담론의 허구성공교육의 위기를 지적하는 목소리가 높다. 위기라는 것은 특정한 어느 한 시기를 지칭하는 것이지만, 적어도 교육 분야에 있어서는 항시적인 “상태”의 개념이 되어버렸을 만큼, 공교육의 위기는 이미 만성 질환의 길로 들어섰다. 그런데 일각에서는 공교육으로서 그 질을 유지시키도록 만드는 경쟁체제가 없다는 것에서 이 질병의 원인을 찾고 있다. 외국 교육의 과감한 도입을 통해 국내 교육의 질적인 발전을 가져올 수 있다는 것이다.이런 주장의 근거로 자주 거론되는 것이 국내 기득권층의 유학 이민이다. 교육을 무역수지의 입장에서 접근하여, 넘치는 유학생들로 인한 해외소비를 경감하기 위하여 외국의 우수한 교육기관을 들여와야 한다는 것이다. 한국교육의 만성적인 낙후성 또한 외국 교육기관의 등장으로 인한 충격으로 개선의 가능성을 찾을 수 있다고 말한다.이는 곧 교육을 산업으로 보고 시장화 하겠다는 것이다. 시장화 한다는 것의 의미를 잘 생각해보아야 한다. 신자유주의로 대표되는 세계의 시장화는 WTO로 대표되는데, 서비스 산업 분야의 협정인 GATS의 규정에 의하면, 국가가 국민들에게 배타적?독점적으로 제공하는 공적 서비스는 개방 협상의 대상이 되지는 않는다. 예를 들면 상수도와 같은 것이다. 따라서 교육을 개방한다는 것은, 더 이상 교육을 “공적인” 서비스 영역으로 간주하지 않겠다는 의지의 표현인 것이다. 교육을 그 자체로 하나의 상품화하며, 영리산업화 하는 것이다.대충 보아 넘길 수도 있는 개념의 문제라고 치부할 수도 있다. 교육개방론자들의 주장대로 공교육의 질적인 향상을 불러올 수만 있으면 되는 것 아니냐고 할 수 있을 것이다. 하지만 이는 너무나 허술한 구석이 많다.교육은 사람과 사람사이에서 이루어지는 것이며, 한 국가와 민족의 문화가 녹아있다. 이 같은 측면 때문에 설사 보다 높은 수준의 지식이 있다 하더라도 타국 출신의 교사나 학교가 교육 활동을 효과적으로 수행하는 것에는 한계가 있다. 예를 들어 영국의 경우, 교사라는 직업은 이미 3D업종으로 전락해버려 교사의 자국민 비율은 턱없이 낮다. 그 빈자리를 아프리카의 영어권 국가 출신 교사들이 메우고 있는 형편인데, 아무래도 그 의사소통이 원활하지 않고 문화적 감성이 달라 교육 현장에서 많은 어려움이 있는 실정이다. 교사가 비인기 3D직종이 된 것은 교육의 시장화에 따른 지위의 불안정성이 불러온 결과이다.외국의 학교가 통째로 들어오는 것은 문제가 한층 더 심각해진다. 한국의 문화와 사회가 아니라, 외국의 그것이 녹아있는 교육과정을 배우는 것이기 때문이다. 공교육은 한 나라의 문화적 정체성을 담보하는 것이다. 그래서 초중등학교가 외국에 개방된 사례는 어디에도 없다.대학의 개방은 언뜻 설득력이 있어 보인다. 한국 대학의 질이 떨어지니 외국의 우수 대학을 유치하여 경쟁을 시키자는 것이다. 그렇지만 이 주장 역시 실효성이 없다. 교육은 일괄적인 생산품을 만드는 공장이 아니다. 학교는 기본적으로 이윤을 목적으로 하지 않으며 우수한 대학일수록 학문과 후학 양성을 목적으로 한다. 서구의 유수대학이 그깟 돈 몇 푼 때문에 한국에 진출할 일은 없다. 대학의 경우 우수한 교수진이 특히 중요하기 때문에 돈벌이로 교수를 파견시킬 수도 없을 뿐더러, 장사 수단으로 브랜드만 수출하는 것도 명예에 누가 되기에 가능하지 않은 일이다.반면 돈벌이에 눈이 먼 교육기업들은 군침을 흘릴 것이다. 미국이나 호주 등의 영리 교육기업이나 2류 대학들은 학위 장사를 위해 말레이시아나 홍콩 쪽에 진출하기도 했지만, 이들도 본국의 교수진은 보낼 수 없기에 기초교양과정만 두고 전공은 본국에 와서 배우게 하고 있다. 오히려 대학분교가 유학생을 유치하는 파이프라인이 되는 것이다. 결국 이들 대학 때문에 말레이시아와 홍콩의 사립대학은 학생이 줄어 대학의 기반이 무너지고 말았다. 이처럼 교육개방이 우리의 공교육 수준을 올릴 수 있다는 것은 사실이 아니다. 그런데도 계속 이를 추진하는 것은 목적이 다른 곳에 있기 때문이다. 일부 부유층은 초중등 외국학교가 들어오면 그것이 자신들만 다닐 수 있는 특권적 귀족학교가 될 수 있다는 기대를 갖고 있다. 이를 통해 그들만의 학벌을 새파란 핏덩이 때부터 만들고, 치열한 대학 입시에서 유리한 지위를 얻을 것이기 때문이다. 오히려 사회적 위화감만 부풀겠지만, 기득권층에게 그런 것은 중요한 문제가 아니다.교육개방이 세계적 대세라 거부할 수 없다는 것도 전혀 사실이 아니다. WTO에 가입한 148개국 가운데 교육개방이 포함된 양허안을 제출한 국가는 30여 곳에 불과하다. 교육 개방은 얼마든지 각 국가에서 선택할 수 있는 문제이다. 자본과 정부는 교육의 시장화를 추구하는데 교육개방을 핑계이자 도구로서 이용하려는 것이다. 있지도 않은 거짓의 압력을 창조하여 이에 대비해야한다고 하면서 등록금도 마음대로 올리고 교육 종사자들의 노동유연화도 추진하고 있다. 교육이 시장화 된다면 자본은 새로운 시장이 생겨서 좋고, 정부는 정부대로 공교육에 대한 책임을 면할 수 있게 되기에 끊임없이 국민들을 현혹하고 있는 것이다.

교육학| 2008.11.15| 2페이지| 1,000원| 조회(80)

세계화, 교육, 교육개방, 교육시장, 시장화

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교육제도 성장의 원인과 그 영향 그리고 미래에 대한 전망

교육제도 성장의 원인과 그 영향 그리고 미래 전망근대의 교육 성장은 ‘학교’라는 공간에 독점적인 지위를 부여했다. 실제로 이 학교라는 제도는 교육 발전에 상당한 기여를 했음은 부인하기 어렵다. 물론 학교가 지니고 있는 근본적인 한계성에 대한 비판이 꾸준히 제기되고 있으나 이는 학교라는 거대한 틀을 위협하는 데에는 미치지 못하였다.이와 같이 학교를 중심으로 하는 교육제도의 성장에 대한 논의 또한 활발히 진행되고 있는데, 학자에 따라 그 분류에 다소 차이는 있으나) 크게 개인적 수준 이론과 집합적 수준 이론으로 구분할 수 있다. 전자는 교육 수요자인 개인을 중심으로, 후자는 교육 공급자인 국가와 사회를 중심으로 교육제도의 성장 원인을 탐색하고 있다.개인적 수준 이론에서는 인간 자본론이 두각을 나타내었다. 인간자본론은 1950년대 중반, 발전을 노동과 자본만의 투입에 의한 것으로 보는 전통적인 발전론에 대한 회의가 일어나면서 주목받기 시작했다. Shultz(1981)는 교육비는 소비가 아니라 상품을 생산하는데 필요한 노동력을 증대시키기 위한 투자라고 주장하였다. 따라서 학교교육을 노동자당 더 높은 산출을 기대할 수 있는 경제적 수익성을 지닌 투자로 보면서 인간 자본에 대한 투자가 실물 자본에 대한 투자보다 수익률이 높기 때문에 개발도상국의 경우 국가 발전을 이루기 위해서는 인간 자본에 대한 투자가 확대되어야 한다고 주장했다.인간자본론의 관점은 1970년대에 들어서면서 제3세계 국가들이 선진국의 발전모형을 도입하고 교육의 기회를 확대하였음에도 불구하고, 경제발전에 성공하지 못하게 되자 비판을 받게 되었다. Paci(1977)는 교육과 경제 발전과의 관련성은 충분히 관찰되었지만 노동력의 교육 수준이 반드시 경제 발전을 위한 필수 불가결한 조건은 아니라고 주장하였다. 교육 수준과 경제 발전 간에 높은 상관이 있는 것은 사실이지만, 그 인과관계는 명백하지 않다는 것이다. 또한 선진국에서 대두된 ‘선발가설’)의 입장에 선 학자들은 교육이 직접적으로 경제발전에 기여하는 것이 아니라 노동자의 선발 수단으로 기능하는 정도로만 생각하기도 했다.교육제도의 성장은 물론 개인들의 수요가 어느 정도 영향을 미쳤음은 분명하다. 그러나 이러한 개인의 의사결정이 전적으로 그 개인의 내적 요인에 의해 결정되는 것이 아니라 사회구조적 요인들을 반영하고 있기 때문에 구조적 측면에 대한 고려 없이 교육제도의 성장을 논하는 것은 무리가 있다. 따라서 교육 공급자인 국가와 사회에 대한 분석을 토대로 한 접근이 이루어져야 한다.국가 혹은 사회가 교육제도의 성장에 있어 절대적인 역할을 담당하고 있다는 것은, 원시사회로부터 현재에 이르기까지 교육의 전개과정을 살펴봄으로써 알 수 있다. 원시 사회에서는 생활양식을 전달받는 의식으로서 성년식이 행해졌다. 이는 교육이라는 씨앗이 최초로 싹을 틔웠다고 할 수 있는 부분이다. 고대 사회에서는 농업 기술의 발달로 잉여생산이 발생함에 따라 사회계층의 분화 및 국가를 형성함에 이르렀다. 이에 따라 우수한 관료가 필요하게 되었고 관료양성을 위한 교육기관이 발달하였다. 정교일치 사회였던 중세에는 교육은 성직자들의 특권이었으나 상공업이 발달하면서 시민계급이 발생하고 세속적 생활교육을 위한 근대적 학교가 촉발되었다. 근대에 이르러 종교개혁, 문예부흥, 프랑스대혁명 등의 굵직한 이념적 사건들의 영향으로 비로소 공교육의 개념이 틀을 잡아가기 시작했다.특히 정교의 분리는 민족국가의 형성에 촉진제가 되었으며, 이는 국민의 일체화와 획일화를 요청하게 되었다. 부국강병의 수단으로서 교육을 활용하는 시점에 들어선 것이었다. 19세기 이후 교육은 교회 대신 국가의 통제를 받게 되었으며, 국가의 목표에 적응하도록 구성되는 과정을 거쳤다. 이러한 단계를 밞으면서 오늘날 말하는 공교육제도가 확립되게 된 것이다.공교육 제도가 법제화된 최초의 예는 고타교육령(Gotha,1642)이다. 고타고육령은 5~12세 남녀 아이들의 취학 의무를 규정하는 등 획기적인 방안이었으나, 제대로 실현되기에는 그 사회적 조건이 갖추어지지 못하였다. 100년 후 독일의 계몽군주인 프리드리히가 의무 교육제도를 정비하였는데, 통상 이것이 진정한 근대 학교의 시작으로 받아들여지고 있다.여기서 주목할 점은 결국 교육제도의 형성은 국가의 필요에 의해서 이루어져왔다는 사실이다. 범애주의 교육)은 이미 17세기 전반에 태동했고, 프랑스 혁명은 18세기에 일어났지만 그 정신이 진정으로 실천되는 데에는 프랑스에서만 한 세기 이상의 시간이 필요했다. 각성한 시민계층을 중심으로 교육에 대한 권리는 지속적으로 요구되었지만 국가는 사회 구조가 변화-특히 경제적인 구조-로 인해 대량의 고급 인력이 필요해지는 시점에 이르러서야 교육 기회를 확대하고 교육제도를 정비하기 시작한 것이다. 결국 교육제도의 성장은 사회 구조 변화에 따른, 국가의 인력 수요와 시민 계층의 교육에 대한 수요가 역동적으로 작용하여 이루어지는 과정이라고 볼 수 있는 것이다.이는 한국 사회에도 그대로 적용해서 살펴볼 수 있다. 아래는 고등학교 졸업생 수와 진학자 수를 분석한 통계이다.[ 그림1] 고등학교 졸업생-진학자 대비: 1965-2003이를 살펴보면, 공장 노동자가 많이 필요하던 1970~80년대에는 졸업생 대비 진학자의 비율이 크게 높지 않았음을 알 수 있다. 그러나 1990년대에 진입하면서 국내 노동자의 임금 상승에 따라 제조업이 중국 등 임금이 저렴한 국가로 이전해가면서 국내 산업의 중심이 서비스업으로 옮겨감에 따라 요구되는 학력 수준이 높아지고, 진학자의 비율이 늘어나게 된 것이다.[ 그림2] 대학교 졸업생-진학자 대비: 1965-2003이는 대학생 졸업자 대비 대학원 진학률을 분석한 것이다. 1990년대 들어 대학 진학의 비율은 높아졌으나, 이에 비해 대학원 진학 비율은 그다지 높지 않은 것을 발견할 수 있다. 이는 우리 사회의 중간 계층이 형성하고 있는 직업군에서는 학사 이상의 수준을 필요로 하지 않기 때문이다. 진학률이 다소 높아진 것은 대학원 이상의 학력을 요구하는 직종이 그만큼 늘어났다는 것을 반영한다고 볼 수 있다.물론 사회구조에 따라 요구되는 교육의 수준에 따라 그 사회의 교육 체계가 결정되는 것은 타당하나, 이는 어느 정도의 경제 발전이 담보될 때 또한 가능한 것이다. 아래는 인구 만 명당 고등교육을 받는 학생 수를 주요 대륙별로 분석한 것이다.[ 그림3] 인구 만 명당 고등교육 학생수(지역평균), 1900-2000고등교육 인구의 증가세를 잘 살펴보면, 산업혁명으로 가장 먼저 안정된 경제 기반을 갖춘 서유럽이 가장 높은 비율을 기록하고 있는 것을 알 수 있다.급격한 성장을 이룬 아시아 지역은 그 성장이 정점을 이루던 1980년대에 뚜렷한 증가세를 보여주고 있으며, 아직 경제적 자립 기반을 갖추지 못한 아프리카 지역은 여전히 낮은 비율을 기록하고 있다. 이는 곧 국가의 인력 요구는 그에 걸맞는 경제적 여건이 갖추어졌을 때 비로소 충족될 수 있다는 것을 알려준다. 이외에 교육제도의 자율성 이론)에서는 교육제도의 자기 증식적, 자기 영속적인 측면에 주목하기도 하는데, 이는 부수적인 설명 이상의 지위를 갖기는 어렵다고 본다.교육은 사회의 변화?발전과 함께 해왔다고 볼 수 있으나, 이제 교육은 그것 스스로 사회에 영향을 미칠 수 있을 만큼 거대한 사회제도로 성장하였다. 교육제도의 총체적 집약체인 학교는 가문이나 혈통, 신분 따위의 귀속 지위에 제약되지 않고 모든 사람들에게 평등한 교육 기회를 제공하고 있다. 교육 기회가 확대되면서 개인의 능력을 객관적으로 평가할 필요가 생겼고 여기에서 경쟁적 시험제도가 필수적으로 등장하게 되었다. 이와 같은 측면에 대해서는 정당한 파이 배분이라는 입장과 계급 재생산의 기제일 뿐이라는 입장이 첨예하게 대립하고 있다. 그러나 사회적 지위의 상승이동을 가능하게 하는 교육의 사회적 선발 기능을 중요하게 생각하지 않을 수는 없다.학교의 선발 기능이 강화된 것에는 여러 가지 이유가 있다. 학교 교육이 장기화되면서 일차적 사회 선발 기능을 수행하게 되었고 각종 직업분야에서 일정한 교육의 수료증을 요구하게 되었으며 이를 필요로 하는 화이트칼라 직업의 수가 늘어난 것이다. 이에 따라 높은 사회적 지위나 보수를 얻기 위해서는 보다 높은 학력을 갖는 것이 불가결한 조건이 되어버렸다. 이는 학력 사회화를 가속화시키고 있으며, 학벌사회의 등장을 부채질하게 되었다.교육제도는 비록 사회의 통합을 위해 등장했으나 이제는 사회의 분화 또한 촉진시키는 앙면적인 성격을 띄게 된 것이다.학교 중심 교육제도가 고착화되면서 그 부작용 또한 적지 않은 것이 현실이다. 교육의 평등화에 대한 신념은 이미 흔들리고 있으며 사회의 변화속도를 학교가 따라가지 못하는 “교육지체”현상은 교육제도에 대한 불신을 더욱 부채질하고 있다. 비인간화, 도구화의 문제는 더 이상 산업영역에 국한된 문제가 아니다. 또한 사회의 전문화와 정보화로 교육에 대한 요구는 더 많아졌으며, 특히 정보통신 수단의 발달은 교육방법 뿐만 아니라 교육체제에 대한 새로운 구상을 요구하고 있다.존 듀이(John Dewey)는 “나의 교육신조”)에서 “학교는 본래 사회적 조직이요, 교육은 하나의 사회적 과정이기 때문에 학교는 사회생활의 한 형태”라고 하였다. 학교를 비롯한 사회의 교육체제는 상호의존적인 관계를 구축하고 있으며 각 기관의 전문화 추세에 따라 학교는 지역 사회의 주된 교육기관으로서 청소년의 교육을 포함한 모든 주민의 교육적 필요를 위해 이들 기관과 그 노력을 조정 또는 조장하여 그 책무를 분담해야할 필요성이 증가하고 있는 것이다. 평생교육의 이념 또한 그 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다.판티니(M.Fantini,1983)는 지역 사회에서의 사회화 담당기관들 간의 관계를 중심으로 살펴보면서, 교육 체제의 발전 추세를 네 가지 모형으로 파악한다. 교육 체제는 지금까지의 ‘노력분담모형’과 ‘노력위임모형’에서, 점차 ‘조정적 모형’과 ‘조장적 모형’으로 발전해갈 것으로 전망하고, 가정?학교?지역 사회 교육기관들 간에 그 책무를 재편성하여 학교 중심 교육체제에서 새로운 교육체제로 지향해 나가야 한다고 본다.

교육학| 2008.11.01| 5페이지| 1,500원| 조회(223)

교육학, 교육사회학, 공교육, 교육제도, 인간자본론

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독일의 분단과 통일 과정에 대한 리포트 평가A+최고예요

독일의 분단과 통일 과정, 통일 후의 문제점서론최근 6자 회담이 타결되는 등 남북문제 관련 뉴스가 봇물 터지듯 이어지고 있다. 희망적인 분위기가 조성되면서 주가는 연일 치솟고 북미 관계도 호전의 기미를 보이는 등 낙관적인 듯하지만 우리나라가 통일의 길에 들어서기 위해서는 아직도 많은 난관이 남아있다. 남북의 경제적 격차, 사회문화적 차이, 계속되고 있는 이념 논쟁 등 내재적인 문제뿐만 아니라 주변 열강의 이해관계가 복잡하게 얽혀있기 때문이다. 이런 상황에서, 이미 주변 열강에 의한 분단을 당하는 아픔을 겪었고 또 그것을 극복해낸 독일을 살펴보는 것은 불가피하다고 할 수 있다. 본문에서는 독일의 분단에서부터 통일 과정, 그리고 통일 후 잔존해 있는 문제점을 검토할 것이다.본론1. 제2차 세계대전의 발발독일의 분단의 시초는 결국 제2차 세계대전의 발발이라고 할 수 있다. 독일이 이 전쟁을 일으켰고 패배함으로 인해 강대국에 의해 분단되었기 때문이다. 따라서 이 전쟁에 대해 간단히나마 다뤄볼 필요가 있다.1차 대전 직후 독일은 엄청난 전쟁 배상금(1320억 마르크)과 함께 기록적인 인플레이션, 넘치는 실업자, 파괴된 기반시설 등 제반 문제가 셀 수 없을 만큼 많았다. 하지만 윗사람의 말을 잘 따르는 편이었던 독일 국민은 정부의 정책을 잘 따라줘 차츰 상처를 회복해 나갔다. 그러나 독일이 한숨을 돌릴 때쯤 세계 경제공황(1929)이란 폭풍우가 들어 닥치면서 큰 타격을 주었다. 식민지가 없던 독일, 일본, 이탈리아 등은 이를 타개하기 위해 타국의 식민지를 빼앗을 필요가 있었고 이를 위해선 강력한 지도자가 필요했다. 이런 분위기에서 민주주의보다는 전체주의, 군국주의가 자랄 수밖에 없었고 ‘아돌프 히틀러’같은 독재자가 권력을 잡게 된 것이다. 그가 이끄는 독일은 다시 세계대전을 일으키고 결국은 패망했다. 1945년 5월 7일 독일이 항복하면서 세계대전은 막을 내렸으나 독일에 남은 것은 잿더미가 된 국토, 민족의 가슴 속에 지울 수 없는 상처, 세계로부터의 눈총, 찌꺼기처럼 진주한 서독으로 나뉘어 분할 통치되었다. 이후 냉전체제가 확립되면서 1949년부터는 동서 양쪽에 독립된 정부가 들어서 분단이 공식화되었다.(*동독-독일 민주 공화국 / 서독-독일 연방 공화국)1950년대 초에는 한때 중립 통일안이 제기되기도 하였으나 무산되었고, 60년대부터는 국제적 냉전 기류에 편승한 서독의 이른바 할슈타인원칙에 따라 대결 국면이 조성되어 동독은 베를린에 장벽을 둘러싸기도 하였다. 더욱이 미국은 서독을 공산주의 확장을 저지하기 위한 마지노선으로 인식하고 있었기 때문에 분단은 더욱 고착화될 수밖에 없었다. 미국의 마셜 플랜으로 서독이 부흥하면서 경제적 격차가 나기 시작하고 동독 주민들이 서독으로 탈출하기 시작하자 동독 정부가 이를 막기 위해 베를린 장벽을 세웠다. 이후 한동안 양독의 감정의 골은 깊어지게 된다.(*할슈타인 원칙 : 독일의 대표국가는 서독 밖에 없다는 원칙. 즉 동독의 존재를 부정)3. 통일과정서독의 브란트 총리가 1969년부터 동방 정책을 펴나가기 시작하면서 양독은 1972~87년까지 약 15년간 34번의 협상을 통하여 각종 분야에서 협력을 하였으며 민간의 경제적 교류 또한 활발한 모습을 띠었다. 브란트는 동방 정책을 ‘접근을 통한 변화’라고 불렀다. 동서독이 접근해 자율적으로 독일 문제를 다루게 되자 강대국들의 간섭이 존재이유를 상실하게 됐고 따라서 강대국이 고수하던 현상유지정책 자체가 위협을 받게 됐다. 현상을 바꾸려면 먼저 현상의 존재부터 인정해야 하며 그럼으로써 분단의 고통을 다소라도 줄여가면서 기회를 포착하여 분단을 극복한다는 것이 독일 지도층의 생각이었다.1982년 H.슈미트 서독 총리가 동독을 방문하고 1987년 동독의 호네커 공산당 서기장이 서독을 방문하면서 더욱 통일을 위해 노력하게 되었다. 이런 우호적 분위기 속에서도 동독은 1민족 2국가라는 통일 이념을 자본주의적 민족과 사회주의적 민족이라는 2민족론으로 바꾸어 통일에 소극적이었지만 서독은 1국가 2체제론을 내세워 독일 민족의 연속성과 통일성을 강조하는 등 걷게 됨에 따라 분단의 상징인 베를린 장벽이 무너지고 통일을 위한 분위기가 조성됐다. 서독은 자신들의 경제력을 담보하여 소련에 경제 협력을 약속하고 독일 통일에 협조를 요청하는 한편 주변국가의 설득 작업 또한 활발했다. 결국 1990년 초 회담이 열려 8월말 통일 조약이 성사되고 10월 3일 독일이 통일되었다.4. 통일 후의 문제점과 그 극복과정통일이 갑작스런 측면도 없지 않았고 서독이 일방적으로 동독을 흡수한 것인 만큼 통일로 인한 부작용이 없을 수 없었다. 문제는 크게 다섯 가지로 나뉘어졌다.첫째, 정치적 과거의 청산 문제였다. 과거 동독 공산 정권에 의한 피해자와 가해자에 관한 것이었다. 피해자 10여만 명의 복권과 보상을 위해 신청을 접수하여 조사, 처리하고 있으며, 공산당과 정권기관 등의 권력 남용자로 분류된 6천여 명에 대해서는 사법처리를 원칙으로 하였다.둘째, 동독 지역에서 행정, 사법 체제를 구축하는 문제였다. 우선 행정 분야에 있어 새로운 통일 독일의 행정 체계에 적합한 지방 행정 인력의 부족 문제를 해결하기 위해 구 동독 공무원을 대상으로 자격 심사와 재교육을 거쳐 재임용하거나 일부 서독 공무원을 파견하여 해결하였다. 사법 분야에 있어서는 동독 지역 주민들의 법률적 보호와 사법적 공백 현상을 방지하고 새로운 사법 체계를 구축하기 위해서 구동독의 사법 요원들을 재교육시켜 자격 심사를 거쳐 선별, 재임용하는 조치를 취했다.셋째, 동독 지역의 경제재건 문제였다. 사실 가장 커다란 문제였다고 해도 과언이 아닐 것이다. 붕괴 상태에 빠진 동독의 경제를 회생시키기 위해 통일 정부는 신 연방 주 경제 재건 정책을 적극 추친함으로써 동서독 주민 간의 생활 격차를 해소하기 위한 보조금뿐만 아니라 동독 재건을 위한 시설 현대화와 신규 투자에 막대한 비용을 투입하였다. 물론 양 지역 간의 격차는 아직 크다. 1인당 국내총샌상 기준에서 보면 동독은 서독의 3분의 2에 불과하고 동독의 실업률은 노동인구의 20%에 이른다. 따라서 동독에 대한 재정 이전은 앞으로 1 재산권의 처리 문제였다. 소련군 점령 시 소련군에 의한 토지 개혁으로 몰수된 재산권에 대해서는 보상을 원칙으로 처리하기로 결정함으로써 비교적 수월하게 해결해 가고 있었으나, 그 후의 동독 정부에 의해 몰수당한 재산권에 대하여는 원래의 소유자에게 돌려주는 것을 원칙으로 함에 따라 200여만 건의 반환 청구 소송이 제기되었다.다섯째, 가장 심각한 문제는 동독 정권 하에서 교조적이고 타율적인 생활 방식에 길들여진 동독 주민들이 새로운 민주주의 제도와 시장 경제 질서에 쉽게 적응하지 못함으로써 겪는 심리적 갈등의 문제였다. 재산권의 불확실성으로 인한 위기감, 실직, 서독에 대한 열등감, 사고 방식의 괴리 등으로 심하게는 사회 병리적 현상까지 보였다. 물론 지금은 문화적 통합에서도 진전을 보이고 있다. 최근에 와서 차차 통일의 가치를 인정하기 시작했고 원한과 열등의식에서 벗어나고 있는 것이다. 수도가 베를린으로 복귀돼 동독 사람들의 정부에 대한 거리감을 좁혀준 것이 여기에 기여한 측면도 있다.5. 우리에게 주는 시사점독일의 통일에서 분명 우리는 많은 것을 배울 수 있다. 물론 지금까지 항상 단점까지 답습했던 것과는 달리 좋고 나쁜 것을 분명하게 걸러 배워야 한다.첫째, 동서독의 통일은 우리에게 평화 공존의 중요성을 부각시켜 주었다. 동서독의 공존 상황은 독일 분단이 ‘국제형’ 성격을 지님에도 불구하고 2가지 측면 즉, 분단 고착과 실리 추구의 성격을 갖고 있었다. 즉, 동서독의 공존 상황은 헬싱키 체제에 의한 분단 고착화의 강요라는 측면과 함께 독일인 스스로가 당장 실현되지 않는 통일에 집착하기보다는 분단으로 인한 두 독일 민족의 아픔과 고통을 덜어가면서 삶의 질을 높이려는 독일인의 실리 추구 측면에 의해 조성되었다. 그 결과 동서독의 평화 공존은 분단의 장기화와 고착화의 가능성을 안고 있었음에도 불구하고 공존을 기초로 한 계속적인 접근을 통해 오늘의 통일을 이끌어 낸 것이다.이처럼 독일인들은 통일 문제는 거론도 하지 않으면서 기능주의적 접근을 통해 실리를 추구하며 취함으로써 북한은 교류, 공존을 바탕으로 하는 한국의 통일 방안을 분단 고착화를 위한 책동이라고 비난해 왔으며, 또한 한국은 북한의 통일 방안을 적화 통일을 위한 전략이라고 비판해 왔다. 이것이 바로 한반도에는 통일 논의만 무성하고 실효는 없게 만드는 이유 중의 하나이다.따라서 한반도 문제 해결은 대립과 반목과 갈등을 해소시키는 가운데 신뢰를 회복하는 공존의 논리가 절실히 요구되고 있다. 다시 말하면, 독일의 통일은 우리에게 남북한 사이에 평화를 제도화시키고 그 바탕 위에 교류와 협력을 증진시켜 민족의 동질성을 회복시키는 가운데 궁극적인 평화 통일의 기반을 쌓아 올리는 것이 얼마나 중요한 것인가를 일깨워 주고 있는 것이다.둘째, 동서독 통일은 남북한의 평화적 통일이 이루어지기까지는 많은 세월이 경과해야 될 것이라는 점을 겸허하게 받아들여야 한다는 점이다. 이는 결국 평화적 통일로 가는 방법론으로 점진주의와 단계론을 수락해야 한다는 뜻이다.독일 국민들은 통일이란 어려운 것이라는 점을 알고 있었고, 그러면서도 통일이란 쟁취할 수 있는 대상이라는 것을 잘 인식하고 있었다. 따라서 독일인들은 당장 통일한다는 것은 어렵다는 것을 알고 있었기 때문에 우선 실현 가능한 교류부터 시작하여 결국 베를린 장벽을 허물어뜨렸고, 이제는 이 힘을 바탕으로 주변 국제적 환경을 독일 통일에 유리한 방향으로 유도하여 독일 통일을 달성하였던 것이다.반면에 한민족은 맹목적으로 통일만을 외쳐 왔었다. 게다가 북한은 남한을 미국에 예속된 괴뢰로, 남한은 북한을 테러 분자로 각각 상정하면서 상대방 때문에 통일이 되지 않는다고 서로 책임을 전가하여 왔다. 즉, 이제까지의 남북한 통일 정책은 상호 신뢰 회복과 민족 화합 차원에서 공동 이익을 조성하고 민족 결합을 위한 기여와 구도를 준비하여 왔던 것이 아니라, 정치, 심리적 차원의 통일 주장이나 정권 유지적인 발상과 결부된 선전 도구로 이용되었다. 이에 따라2세에 대한 통일 교육은 체제 경쟁적이고 적대감과 대결 의식만을 양성하여 왔던 것이다. 이 결과 같다.

사회과학| 2008.10.21| 5페이지| 1,000원| 조회(527)

통일, 독일, 분단, 서독, 동독

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교육심리학 다중지능이론에 관한 정리

전통적 지능이론지능에 관한 초기 연구에서는 지능이 감각과 주의력과 같은 기본적인 능력으로 구성되어 있는 것으로 보고 사람의 감각기관을 정확하게 측정하려는 시도를 하던 중, 지능이란 그 보다는 더 복잡한 내적인 정신작에 있다는 것을 발견하면서 IQ라는 개념이 생기게 되었다. Alfred Binet에 의해 최초로 제작된 이 지능 검사는 지능을 양적으로 측정하려고 한 시도에서 인간의 인지는 단선적이며. 인간의 지능은 하나의 지필 검사도구만으로 측정 가능한 것으로 정의되었다. 따라서 지능을 언어적 지능과 수학적 지능으로 구별된 개인의 일반적인 능력으로 평가하였다.다중지능 이론최근 연구된 지능의 특성을 보면 다음과 같다. 지능은 고정된 것이 아니며. 변화할 뿐 아니라, 가르쳐 질수 있는 것이다. 또한 지능은 다원적, 다면적인 것이고, 복수구인으로 구성되어 있지만, 행동의 수준에서는 그것은 통합된 형태로 나타난다.⑴ 다중지능의 정의Harvard Project Zero 의 책임자인 Howard Gardner에 의해서 제안된 다중지능 이론은 지능을 사회 속에 직면해 있는 산물을 창조하는 능력으로 정의하고 있다. 즉 문화적으로 가치 있는 물건을 창조하거나 문제를 해결하는 데에, 그 문화에서 유용하게 쓰일 수 있는 정보를 처리하는 생물, 심리학적인 잠재력을 말한다. 이 지능은 명백히 구별되는 아홉 가지의 지적 능력으로 이루어져 있으며 서로 독립적이기 때문에 한 영역의 지능이 높다고 해서 다른 영역의 지능이 높을 것으로 예언하기 어려울 뿐만 아니라 어느 특정 지능의 우수성을 논할 수 없고 서로 동등하다고 보고 있다.다중지능 영역의 정의지능에 관한 초기 연구에서는 지능이 감각과 주의력과 같은 기본적인 능력으로 구성되어 있는 것으로 보고 사람의 감각기관을 정확하게 측정하려는 시도를 하던 중, 지능이란 그 보다는 더 복잡한 내적인 정신작에 있다는 것을 발견하면서 IQ라는 개념이 생기게 되었다. Alfred Binet에 의해 최초로 제작된 이 지능 검사는 지능을 양적으로 측정하려고 한 와 분석적이고 기능적인 능력(음에 대한 지각력, 변별력, 변형능력, 표현능력)대인관계지능 - 다른 사람의 기분, 의도, 동기, 느낌을 분별하고 지각하는 능력- 타인에게 동기를 부여하고 변화에 대해 유추하는 능력- 감각과 대인관계의 암시를 구별해내는 능력- 실용적 방식으로 암시에 반응하는 능력자기이해지능 - 자아를 이해하는데 관련된 지식과 그 지식을 기초로 적응하는 능력- 자신에 대한 정확히 알고, 그에 따른 자아 훈련, 자아이해, 자존감을 위한 능력- 메타인지, 영혼의 실체성 지각 등 고도로 분화된 감정들을 알아내어 상징화하는 능력자연탐구 지능 - 사물을 구별하고 분류하는 능력과 환경의 특징을 사용하는 능력- 분별-대처 기능으로 사물을 분별하고 그 사물과 인간과의 관계를 설정하는 대처기능실존지능 - 인간의 존재 이유, 생과 사의 문제, 희로애락, 인간의 본성, 가치 등 철학적이고 종교적인 사고를 할 수 있는 능력다중지능 영역을 계발시키는 활동지 능 활 동 대표적 직업언어적 지능 공식연설, 일기, 창작, 언쟁, 임기응변,유머 및 농담,이야기 만들기 연설가, 이야기꾼, 정치가, 시인, 극작가, 편집자, 기자논리수학적 지능 추상적 공식, 도표 구조화, 수열,계산법, 부호해독, 삼단논법,문제해결 수학자, 회계사, 통계전문가, 과학자,컴퓨터 프로그래머, 논리학자공간적 지능 항해, 지도제작, 체스게임,상상력, 색채배합, 패턴, 디자인,그림, 데생, 인지도, 조각, 사진 안내자, 정찰병, 사냥꾼, 건축가,실내장식가, 발명가, 예술가신체운동적 지능 민속 창작춤, 역할극, 제스츄어, 드라마,무술, 운동, 무언극, 스포츠 배우, 무언극 배우, 경기자, 무용가,공예가, 조각가, 기계공, 외과의사음악적 지능 리듬패턴, 보컬 사운드, 작곡 및 편곡,배경을 선정, 악기연주, 노래, 공연 음악 비평가, 작곡가, 연주가, 악기제작자대인관계지능 피드백 주고받기, 타인의 감정에 대한이해, 협력 학습전략, 일대일 대면,공감, 분업, 집단 프로젝트 카운슬러, 교사. 심리치료사, 정치가,종교지도자하는 것을 강조한다. 학생들이 새로운 상황에서 지식을 적용할 수 있기 위해서는 학문적인 내용을 이해해야 한다. 이해는 정보를 축적하여 필요한 때 기억 한다기 보다는 학생들이 그 자신의 말로 개념을이해하고, 새로운 맥락에서 정보를 적절히 사용하고, 신선한 유추와 일반화를 할 수 있는 것을 말한다. 다중지능 이론에서 주장하는’이해‘를 가르치기 위한 단계 및 원칙은 다음과 같다.첫째, 교사는 학생들이 배울 본질적인 기능, 지식과 결과(outcome)를 확인할 수가 있어야 한다. 이해를 가르치기 위해서는 많은 양의 내용을 다루기보다는 각 학문에서의 핵심 개념을 다룸으로써 깊이 있게 다루는 것을 강조한다.둘째, 학생들에게 가르칠 주제와 목적 그리고 결과가 일단 결정되면 교사들은 교육과정의 순서와 활동을 결정해야 한다.셋째, 교사 주도의 교육과정 외에 학생들은 프로젝트 수업이나 자기 주도적인 학문적인 경험을 통해서지식에 대한 이해를 깊이 할 수 있을 뿐만 아니라 자율적인 학습자, 사고가, 창조자가 되어야 한다.넷째, 이해를 교육시키기 위한 또 다른 전략은 개인적인 학문의 지식과 실천을 구체화하는 전문가와 상호 작용하는 견습 제도(apprenticeship)의 기회를 제공한다.다섯째, 학생들은 학습에서 고등 사고 기능을 사용하도록 해야 한다. 학생들은 학습한 것을 일반화하고 예를 제시하고, 내용을 개인 경험에 연결하고 새로운 상황에 지식을 적용할 수가 있어야 한다.여섯째, 평가는 모든 학습 활동을 통해서 자연히 통합되어야 한다. 수업이 시작되기 전에 학생들에게 평가될 기준을 제시하여 그 준거를 향해서 활동을 하도록 하여야 하며, 또한 다차원적 평가가 이루어져야 한다. 즉 교사 가, 자기 평가, 상호 평가 등이이루어져야 하며 아울러 학생은 교사에게 휘드백을 해주어야 한다.‘이해’ 교육을 위한 준거로서는 ① 주제가 가치 있는 것인가? ② 결과(outcome)는 적합한 것인가? ③ 핵심적인 내용인가? ④ 높은 수준의 사고 기능이 포함되는가? ⑤ 학생의 흥미에 따른 프로젝트인가?을 강화하는 방향으로 하루의 수업이 전개될 수도 있다. 다중지능을 적용한 수업에서의 주제 선정은 국가 수준의 교육과정이나 지역의 요구 사항, 그리고 학생들의 관심을 통합하여 설정된다. 주제 단원은 일상적으로 4-6주 동안 실시되고 ‘전 세계의 예술’, ‘우주’, ‘고대시민생활’,‘우정’과 같은 주제가 된다.학생들의 학습 목표는 엄격한 교과서의 위계 없이 주제 단원을 심화 학습하게 된다. 일단 주제가 확정되면 특별 수업 시리즈로 나누어진다. 예를 들면, 우주 단원에서는 태양계, 은하계, 혜성, 항성 그리고 위성 이렇게 소제목으로 나누어진다. 매일 교사는 수업 시작 전에 그 날의 주제 단원에 대한 개관을 한다.그 때 학생들은 소집단으로 나누어지고 7가지 방법에 대해 그들이 학습할 센터에 가서 작업을 하게 된다.학생들은 읽고, 쓰고, 듣고, 노래 부르고, 만들고, 행동하고, 협동하고, 발명하고, 책과 모델을 만들고 미술 프로젝트를 수행하게 된다. 프로젝트 활동은 다중지능을 적용한 수업 활동에서 핵심적인 것으로, 학생에게 친숙한 주제, 원하는 주제를 갖고 스스로 문제를 해결하면서 자신의 학습을 심화하도록 도와준다.수많은 프로젝트 주제들은 학생들과 그들의 동료들이 어떤 분야에 관심이 있는가를 보여주며 학생들의 수행 능력을 평가할 수 있는 학습 활동이다.대부분의 모든 학교에서 전체적이고 계속적인 경험을 학생들에게 제공할 수는 없지만, 많은 교사들은 실제의 경험을 교실에 도입하여 학생들에게 프로젝트를 제공한다. 그러한 프로젝트는 2-4주 정도의 기간이 걸리는 것이 보통이다. 어떤 교사들은 교실에서 가르치는 방법보다 더 많은 정보를 소화하기 위해 학생들에게 프로젝트를 1년에 3개 이상을 포함하기도 한다. 게다가 프로젝트는 종종 자연스럽게 그들 학업의 전반적인 내용을 포함하는 학제적인 것이 된다. 이처럼 다중지능을 적용한 수업 활동은 주제 단원으로 수업 활동이 구성되고 프로젝트 학습으로 연결되기 때문에 자연히 통합적인 교과의 성격을 지닌다. 효과적인 프로젝트 수행을 위한 교사르치는 방법보다 더 많은 정보를 소화하기 위해 학생들에게 연구과제를 1년에 3개 이상을 포함하기도 한다.게다가 연구과제는 종종 자연스럽게 그들 학업의 전반적인 내용을 포함하는 학제적인 것이 된다.다중지능 이론은 전통적인 필답 고사 형식의 지능검사가 아닌 대안적인 평가(alternative assessment)를 요구하고 있다. 실제로 다중지능 이론을 적용한 수업에서는 학습자로 하여금 구체적 지능 영역에 몰두할 수 있는 작업을 시키고, 그 과제를 수행하는 과정에서 인지적 작용을 관찰하고 평가하는 새로운 접근을 시도하고 있다. 선다형이나 단답형의 필답고사는 다중지능 영역의 많은 부분을 설명해 줄 수 없기 때문에 학습자의 산품을 볼 수 있는 수행 평가(performance assessment)나 상황에 기초한 평가로 바뀌어야 한다는 것이다. 다중지능 이론에서 주장하는 평가의 원리는 다음과 같다.첫째, 평가는 시간에 따른 학습자의 성장을 포착해야 한다. 시간에 따른 학습자의 성장을 포착하기 위해서는 포트폴리오 방법이 활용될 수 있고 학습자들에게 자기 학습의 성장에 대해서 반성적 평가를 하도록 할 수 있다.둘째, 평가는 다차원적인 것이다. 기존의 점수나 퍼센트와 같은 단일화된 측정치로는 학생들이 무엇을 성취했고 어떤 도전을 했는지 알 수 없다. 그러기에 평가는 학생들의 강점과 약점을 평가해야 하고, 학습 내용과 기능을 포함해야 하며, 동료, 부모, 학식 있는 지역 인사로부터의 평가 그리고 학생 자신의 평가의 세 관점을 포함해야 한다.셋째, 평가 자체가 교수 내용에 대한 정보를 주어야 한다. 평가가 학습에서 핵심적이고 중요한 면들을 잴 때 교수 내용에 향상을 가져올 수 있다. 평가에서는 사고와 학습 과정을 다루어야 하고 다양한 방법에 의해서 배운 것을 나타낼 수 있도록 하기 위해서 다양한 방법으로 평가되어야 하며, 실제 세계의 활동에근거해야 한다. 그러한 평가 기준이 만들어지면 교수도 그러한 방향으로 이루어질 수 있다.넷째, 비형식적인 평가는 중요하다. 교사들은 지필 측 있다.

교육학| 2008.10.21| 7페이지| 1,500원| 조회(257)

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