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문예사조론 - 오이디푸스

《문예사조론》소포클레스의 오이디푸스- 떠난 것은 다시는 돌아오지 않네 -국어국문학과 20041256 이지은내가 읽었던「한사람을 사랑했네」라는 시집 중에 이런 구절이 있다. “한번 떠난 것은 다시는 돌아오지 않네. 강물이 흐르고 있지만 내 발목을 적시던 그때의 물이 아니듯, 바람이 줄곧 불고 있지만 내 옷깃을 스치던 그때의 바람이 아니듯 한번 떠난 것은 다시는 돌아오지 않네.” 오이디푸스를 읽고 인생의 무상함과 무서움을 동시에 느꼈다. 그리고 지나간 시간은 죽어도 다시 되돌릴 수 없다는 사실을 절실히 느꼈다. 나는 시간의 소중함을 알면서도, 인생의 순간순간을 신중히 생각하지 못할 때가 많다. 그리고 좋지 못한 결과에 대하여, 인정하거나 책임을 지기 보다는 회피하거나, 신경을 쓰지 않을 때가 종종 있었다.극 중 마지막 부분의 내용이다. 오이디푸스 왕은 자신이 모르고 저지른 엄청난 사건의 진실을 알고, 손수 자신의 눈을 찌른다. 그리고 장님이 되어 세상을 떠돈다. 이런 오이디푸스의 행동은, 나에게 충격으로 다가왔다. 아무리 신탁이라고 해도, 자신의 신체의 일부를 스스로 피내는 일을 할 수 있다니. 아버지를 죽이고 어머니를 부인으로 맞이한 것은, 모르고 행하였던 일이였다. 모르고 그런 일을 저지른 것인데, 오이디푸스는 이런 사실을 알고 스스로 자신을 망가트렸다. 오이디푸스가 살아있다면 묻고 싶다. 책임지기 위해, 그렇게까지 자신을 다치게 했어야 했는지.하지만 스스로 눈을 찌르고 자신의 나라에서 스스로 떠나는 부분은, 이제껏 신의 운명 속에서 살던 능동적이지 못한 인간이, 주체적이고 독립적인 인간으로 발전되는 면모가 느껴졌다. 신화에서는 인간은 나약한자, 힘이 없는 존재이다. 오이디푸스에서도 그런 모습이 보인다. 오이디푸스는 자신의 신탁대로 되지 않기 위해, 부단한 노력을 하지만 결말을 보면, 결국 자신의 삶이 신탁대로 살아진 것이 밝혀진다. 이것은 진취적으로 삶을 살아가도, 결국 신을 이기지 못한 인간의 한계성을 보여주고 있다.극 중 오이디푸스는 신을 두려워하며, 공경한다. 이러한 모습은 책 속의 그의 대사에서 느낄 수 있다. 신탁이라는 것이 과연 중대하고 절대적인 것일까? 인생을 스스로 개척하고, 선택하며 살아가는 오늘날의 현대인에게 신탁은 이해하기 힘들다. 현대에 신탁이 있다면, 우리 삶은 어떠할지 궁금하다. 과연 그리스 로마에 나오는 사람들처럼, 신탁을 절대적으로 믿고 행동했었을까?

인문/어학| 2009.05.04| 2페이지| 1,000원| 조회(129)

소포클레스, 감상문, 오이디푸스 감상문

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문예사조론

[문예사조론]누가 인간을 소외시키는가. 누가 인간을 고립시키는가.-카프카의 변신-국어국문학과 20041256 이지은집으로 가는 기차 안에서 책을 펼쳤다.「변신」이라는 책 제목을 보고, ‘어떠한 변신을 말하는 걸까?’라는 호기심이 생겼다.변신. 사람은 변신을 꿈꾼다. 현재 보다 발전 될 자신의 모습, 그리고 변화 될 자신의 모습을 상상하며 기뻐하기도 한다. 하지만 카프카의 「변신」에서의 그레고르는 어느 날 아침잠에서 깨어났을 때, 자신이 커다란 벌레로 변신하게 된다. 우리가 꿈꾸는 멋진 변신이 아닌, 벌레로 변신한 그레고르. 만일 내가 그레고르라면 어땠을까? 여기서 잠시, 추녀 된 나의 모습을 엉뚱하게 상상해 본다. 며칠동안 감지 않은 기름진 머리에 온갖 잡티가 가득한 얼굴. 그리고 요상한 옷을 걸쳐 입고 주위사람들에게 나타난다면, 그 사람들은 나를 어떻게 볼까? 겉모습이 바뀐 나를 받아들여줄까?책 속, 그레고르의 가족들은 벌레 된 그레고르를 방으로 고립시키고, 가족이라는 울타리 밖으로 그를 소외시킨다. 이런 모습은 2006년, 현재 우리나라의 생활상에서도 볼 수 있다. 현대사회의 인간관계를 보면, 사람을 알아 갈 때 그 사람의 배경부터 살펴보기 급급하다. 어디에서 사는지. 능력은 얼마큼 되는지. 재산을 얼마나 가지고 있는지. 그리고 난 후, 이 사람이 나에게 도움이 될지를 생각한다. 돈, 명예, 능력이 갖춘 사람은 우대 받고 그렇지 못한 사람들은 소외 받는 것. 이것이 현대사회의 순리 아닌 순리가 된다.현대의 소외 받는 약자를 생각해보면, 장애인이 먼저 떠오른다. 그 중에서도 비장애인이였던 사람이, 갑작스런 사고로 장애인이 된 사람. 우리 집 옆집에는 풍에 걸려 거동이 불편하신 아저씨가 혼자 살고 계신다. 아저씨에게는 부인이 계시고 자제분도 있지만, 현재는 늙으신 어머니와 함께 어렵게 살고 계신다. 가족들과 떨어져 사는 이유는, 경제적으로 집이 어렵기 때문이다. 아저씨께서 돈을 벌 수 없기 때문에 가족들이 그분을 버리고 떠났다. 병에 걸리시기 전에 가족들은 아저씨를 어떻게 대했을까? 가정을 부양하는 가정구성원이기 때문에, 아버지이기 전에 가족에겐 없어서 안 될 존재였을 것이다. 하지만 현재 초라하게 살아가고 계시는 아저씨를 보면, 마음이 아프다. 인간이 간사하다 생각되고, 돈이 무엇이 길래 인간을 이렇게도 소외시키고 고립되게 하는지.

인문/어학| 2009.05.04| 1페이지| 1,000원| 조회(100)

카프카, 변신, 카프카 감상문

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무진기행 서평

〔현대소설의 이해와 감상〕안개 속에서- 김승옥 무진기행 -국어국문학과 20041256 이지은집으로 향하는 기차 안에서 「무진기행」이라는 책을 꺼내 보았다. 그리고‘무진이라는 곳은 어디일까?’라는 막연한 궁금증을 가지며 이야기를 읽어나갔다.안개로 휩싸인 무진. 무진은 주인공 ‘윤희중’이 일상 공간에서 벗어나, 서울로부터 격리되어지는 곳이다. 그곳은 자신의 어두운 옛 시절을 떠올리게 하는 곳이기도 하지만, 세속적 공간에서 벗어난 주인공은 자신 본연의 모습을 무진에서 스스럼없이 드러낸다.안개 속에 가려있는 무진은 인간의 일탈과 욕정, 그리고 욕망이 담겨 있는 곳이다. 그와 반대되는 서울은 세속적인 곳이지만, 출세할 수 공간이며 주인공이 살아가고 있는 터전이기도 하다. 주인공‘윤희중’은 이 두 공간을 배경으로 소설을 이야기 해 간다.‘나’는 제약회사의 간부로써, 현실적으로는 출세한 인물이다. 그는 부잣집 데릴사위임으로 앞날이 보장된 인물이지만, 허무주의적 면모를 가지고 있다. 그리고 타락한 현실에 적응하며 살아가는 인물이다. 그것은‘하인숙’과 관계 속에서 알 수 있다. 주인공은 무진에 와서 과거의‘나’의 모습을 보이는‘하인숙’이라는 여자를 만나 그녀를 사랑하게 되어, 서울에 데리고 갈 것을 약속한다. 하지만 아내의 전보를 받은 그는‘하인숙’을 포기하고 자신의 생각을 스스로 져버린 채, 상경하는 모습에서 그가 현실에 타협하는 모습을 볼 수 있다.‘무진’은 주인공에 있어서, 모멸과 오욕 찬 날이 있던 곳이다. 그것에 반대로‘서울’은 자신의 인생에 있어서 봄날과 같은 곳 이지만, 자신의 정체성을 알 수 없고 부인의 지시에 행동해야하는 인형과 같은 삶을 살아야 하는 장소이다. 주인공은 주주총회의 전무로 선출되기 위해 잠시 머리를 식히고 오라는 부인의 말을 듣고, 무진으로 간다. 다시 찾아간 무진은 주인공을 엉뚱한 상상을 하게 만들고, 자살한 술집 여자에게서 정욕을 느끼게 한다. 또‘하인숙’과의 잠자리를 하게 되며, 그녀와 사랑하게 되면서 자신의 정체성이 드러낸다. 하지만 부인의 전보를 받고 다시‘서울’로 향하는 주인공은 자신의 정체성을 감춘 채, 안정된 삶을 선택하는 존재로 끝이 난다. 소설의 마지막 에서 ‘윤희중’은 무진을 떠나면서 심한 부끄러움을 느낀다. 그것은 윤희중의 이중적인 면모 때문이라고 생각된다. 무진에서 자신의 정체성을 확인하고 그런 삶에 빠졌었지만, 결국 서울로 향한다. 서울은 무진보다 자신에게 이롭고, 몸을 편히 할 수 있는 안식처가 있는 곳이기 때문이다. 자신의 본연의 모습을 져버리고, 서울로 향하는 자신의 개인주의적 면모의 보고‘나’는 스스로 부끄러움을 느낀 것이다.

독후감/창작| 2009.05.04| 3페이지| 1,000원| 조회(527)

무진기행, 김승옥, 현대소설, 무진기행서평

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현대소설- 낭만적사랑과 사회

〔현대소설의 이해와 감상-인물과 배경의 관계〕순수한 열정- 정이현 낭만적 사랑과 사회 -국어국문학과 20041256 이지은소설 제목을 봤을 땐, 남녀의 순수한 사랑 이야기일거라고 생각하며 책을 폈다. 하지만“나는 레이스가 달린 팬티는 입지 않는다.”라는 첫 구절은, 소설의 분위기가 전에 읽었었던 소설과는 다르게 느껴졌다.소설「낭만적 사랑과 사회」는 막힘없이 쉽게 읽혔다. 그것은 작가 정이현의 거침없는 문체와 상황의 부끄럼 없는 표현 때문이라고 생각된다. 조건을 잘 갖춘 남자를 만나 사회적 지위를 높이려는 한 여자의 이야기. 소설 「낭만적 사랑과 사회」는 21세기를 살아가는 현대 여성의 이야기를 담고 있다.사회가 발전 되면서 여성의 힘이 커지고, 진취적이고 활동적인 여성이 많아졌다. 하지만 주위를 보면“남자는 능력이야. 남자만 잘 만나면 되.”라고 말하며, 자신의 인생을 남자에게 맡기려는 여성들을 볼 수 있는 것 또한 사실이다. 소설「낭만적 사랑과 사회」는 주위에서 일어 날 수 있는 누구나 알고 있는 세속적 여성의 이야기를, 밖으로 폭로하였다.소설 속의 주인공은 학벌을 따져가며 남자를 만나고, 자신에게 이득이 되는 친구만을 사귄다. 그녀가 가지고 있는 처녀막은 그녀의 재산이다. 왜냐하면 그것은 자신의 신분을 높이기 위한 수단이 될 수 있기 때문이다. 처녀막을 소중히 간직하느라 전전긍긍하는 주인공은 마침내, 첫날밤에 순결해 보이는 십계명까지 작성한다. 그녀의 바람은 자신의 순결함이 아니라, 어떻게 해야 더 순결해 보일까 하는 것이다.하지만 주인공에게 남은 건 평생을 함께하자는 남자의 약속이 아니라, 진퉁 루이비통 가방이다. 주인공은 이러한 상황에서 고개를 저으며 “누가 뭐래도 그는 내가 사랑하는 사람이다. 우리는 서로, 사랑하는 사이다.”라고 하며 스스로 주문을 건다.소설을 읽고 난 뒤, 영화 「게이샤의 추억」이 떠올랐다. 게이샤가 된 한 여성이 자신의 처녀막을 바탕으로 자신의 가치를 올린다. 그리고 여러 남자들 중 최고의 값을 부른 남자에게 자신의 처녀막을 준다. 그렇게 주인공은 사랑하지 않는 남자와의 첫 성관계를 가지고, 그 대가로 게이샤는 안정된 환경을 제공 받게 된다.우리는 이런 주인공을 비판하고 멸시하지만, 결코 그렇게 할 수 없다. 주인공이 순수에 집착하는 모습은 현재 살아가고 있는 우리의 자화상일 수도 있기 때문이다.

인문/어학| 2009.05.04| 2페이지| 1,000원| 조회(174)

서평, 소설, 현대소설, 낭만적 사랑과 사회

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청소년들의 은어사용과 사회적요인

청소년들의 은어사용과 사회적 요인국어국문학과이 지 은198535@hanmail.net목차1. 서론1.1. 은어란 무엇이며 청소년들은 왜 은어를 사용하는가?1.2. 은어의 개념1.3. 연구의 필요성과 목적2. 청소년 은어 조사 방법2.1. 설문지에 의한 조사2.2. 설문지 내용3. 청소년 은어 사용 실태4. 청소년 은어의 특징5. 은어와 속어를 사용하는 청소년의 심리6. 청소년 은어의 사회적 원인7. 은어를 사용하는 사람을 모두 청소년이라고 칭할 수 있는가?7.1. 20세 이상의 이들의 은어 사용7.2. 청소년만이 쓰는 은어8. 결론8.1. 내용 요약 및 연구 의의8.2. 남은 문제 및 연구의 의의9. 맺음말 및 느낀점10.참고자료주제어: 청소년, 은어, 비속어, 줄임말1. 서론1.1. 은어란 무엇이며 청소년들은 왜 은어를 사용하는가?오늘날의 청소년들을 이해하기 위해 그들의 언어를 살펴보는 것은 매우 유용한 작업일 것이다. 언어는 한 개인이 속해 있는 집단의 문화를 이해하는 수단일 뿐 아니라, 집단의 생활 양식 그 자체이기도 하기 때문이다. 청소년들의 언어에는 그들의 현실에 대한 인식과 반응이 담겨져 있고, 청소년들은 그들이 사용하는 언어를 통해 공동체 의식을 형성해 간다. 은어는 오락적이고 해학적인 성격을 띠고 있는 것도 있지만, 매우 폭력적이고 저속한 비속어의 성격을 띠고 있는 말도 많다. 이것은 학생들의 생각이 거칠어지고 저속해져 가고 있음을 나타내는 것으로, 인성 지도 면에서 보더라도 매우 심각하다.1.2. 은어의 개념한글학회에서 펴낸 ‘새 한글 사전’에는 은어를 “직접적으로 예사말로 말하지 아니하고, 특별한 말을 써서 자기들끼리만 그 뜻을 깨닫게 하는 말”이라고 풀이해 놓았다. ‘국어 대사전’에는 “어떤 패거리나 동아리가 자기네 이외의 사람에게는 모르도록 뜻을 감추어 붙인 말”이라 하였다.이상은 은어에 대한 사전적 해석을 살펴 본 것이고, 다음은 학자들의 견해를 살펴보겠다. 이숭녕(1967)은 은어의 개념을 비밀어가 공통된 기본적 특징이라고 말하면서 “어 고찰을 통해, 그들의 문화에 대한 이해를 높이고자 한다. 본문에서는 먼저 청소년 언어의 전반적 특징을 살핀 후, 청소년 언어의 특징을 잘 나타내 주는 은어에 대해 자세히 살펴보도록 하겠다. 청소년 언어의 실태에 대해 알아보는 작업과 더불어 그들의 언어 중 가장 많이 쓰는 말을 통해 청소년 언어의 특징을 알아보겠다.2. 청소년 은어 조사 방법2.1. 설문지에 의한 조사2006년 11월 청소년들이 실제 사용하고 있는 은어의 사용 실태를 표집 조사하였다. 그 표집 대상은 천안지역에 소재한「천안여자상업고등학교」로 하였고, 설문지를 통하여 학생들의 의견을 체크하거나 기재하도록 하였다. 조사된 바, 현재 학생들이 순수은어와 속어를 구분하지 않고 사용하고 있다는 증거가 나타났다. 본 보고서에서도 순수 은어와 속어를 명 확이 구분하지 않고, 설문지의 언어를 대상으로 삼았다.질문지를 통한 이번 조사는 짧은 시간에 일제히 조사할 수 있는 장점을 가지고 있어 학교 수업에 큰 영향을 끼치지 않았고, 결과도 비교적 신속히 처리할 수 있었다. 그러나 불충실하게 작성한 응답자의 결과물은 이번 조사에 있어 어려움을 가졌다.아래는 앞에서 말한「천안여자상업고등학교」를 대상으로 한 질문지 양식이다. 질문지는 총 100장을 배부하여 조사했다.2.2. 설문지 내용『 청소년들의 신조어 사용 양상에 대한 조사 』☆ 객관식은 해당사항에 ? 로 표기해 주세요.주관식은 직접 글씨로 써주세요.성별 : /나이 : 세 /학년 : 고등학교 ( ) 학년● 요즘 10대들 사이에서 새롭게 생긴 말들이 많은데,신조어들을 알고 있나요?① 거의 다 안다 ② 조금 안다 ③ 잘 모른다 ④ 전혀 모른다● 그렇다면 일상생활에서 대화중에 신조어를 얼마나 사용하나요?① 대화 중 70~100% ② 대화 중 40~60% ③ 대화 중 20~40%④ 대화 중 20% 미만 ⑤ 전혀 사용 안 함● 다음의 신조어 중 자주 사용하는 말에 체크해 주세요.① 샤방 ② 인강 ③ 안습 ④ 아놔 ⑤ 완소⑥ 야리다 ⑦ 썩소 ⑧ 쌩얼 ⑨ 안물 ⑩ 어쩔⑪ 지. 그리고 무려 70% 이상의 청소년들이 일상생활에서의 대화 중 은어를 반 이상 사용한다고 답하였다. 반면, 은어를 사용하지 않는 청소년들은 5%에 그쳤다.인터넷 사용이 활성화 된 현대의 청소년들은 은어의 대부분을 인터넷을 통해 알게 되었다고 한다. 청소년들의 65%가 인터넷을 통해 은어를 알게 되었고, 29%는 친구를 통해 알게 되었다고 한다. 소수이긴 하지만, 직접 만들었다는 2%와 말실수를 했는데 재미있어서 계속 사용하게 되었다는 5%를 통해서 우리는 은어가 꼭 어떤 경로를 통해 만들어지는 것이 아니라, 그들 청소년들의 의사소통 도구라는 것을 알게 되었다.조사 결과, 과거 청소년들의 은어는 대부분이 욕설이었던 반면, 요즘의 청소년들은 통신 용어나 줄임말 등을 많이 만들어 그들만의 은어로 사용하고 있음을 발견할 수 있었다. 인터넷의 활성화로 신조어인 통신용어들이, 인터넷 상에서 활동하는 주된 연령층인 청소년들에게는 자신들만의 은어로 사용되는 것이다.현재 주로 사용되는 청소년들의 은어는 대부분이 표준어를 줄이거나 변형하여 사용되는 것들로, 청소년들 역시 72% 이상이 은어 대부분의 표준어를 알고 있다고 답했다. 그리하여 더 깊숙이 조사해본 결과, 청소년들의 55%는 신조어가 표준어보다 간단하고 짧아서 의사소통이 편하다고 답했다. 그리고 26%는 신조어의 어감이 재미있어서 좋다고 했다. 나머지 학생들은 신조어를 모르면 친구들과의 대화를 알아들을 수 없고, 자신만 신조어를 사용하지 않으면 소외감을 느낀다고 하였으며, 신조어의 사용으로 어른들은 모르는 비밀을 만드는 기분이라 좋다고 하였다.그러면서도 청소년들의 73%는 대화에서 신조어를 너무 사용하는 것보다는 표준어와 신조어를 적절히 섞어서 사용하는 것이 좋다며, 표준어 사용의 중요성을 강조하기도 하였다.다음은 청소년들이 주로 사용하는 신조어와 표준어 의미이다.청소년이 사용하는 은어와 그 뜻줄임말통신용어은어뜻은어뜻인강인터넷 강의샤방웃음을 표현안물안 물어봤다지름신충동구매를 하게 하는 신(神)어쩔어쩌라고OTL(orz 현을 하는 것에 비해, 청소년은 거침없이 직설적 표현을 사용한다. 언어 장면에 구애받지 않고 내키는 대로 거리낌 없이 말한다는 것이다. 따라서 이들의 언어는 격식에 얽매이지 않다. 청소년의 이러한 직설적 표현은 저들의 순수하고 꾸밈없는 성격에 말미암은 것이라고 볼 수도 있으나, 그만큼 여과되지 않은 언행이라고 볼 수 있다. 그래서 이들의 언어에는 예절에 벗어나거나, 거친 표현이 많이 쓰인다. 아래의 언어는 어느 여고생들의 대화이다.A：야! 저 사람 봐, 생긴 거 완전 개떡이야B：(까르르) 야 이년아! 니 얼굴이나 생각해 미친년 지도 개 같으면서…A：닥쳐… 내가 왜 개야? 코털 뽑아버린다.B：(까르르) 미친년. 또 코털 뽑냐? 씨발… 내일부터 코털 밀고 온다.A：(하하) 코털 밀던지 말든지.B：미친년.둘째, 욕설을 많이 사용한다.청소년의 언어에는 욕설이 많이 쓰인다. 이는 위의 직설적 표현을 사용하는 것과도 관련이 있다. “개새끼”는 발어사이기나 한 듯 입만 열면 나오는 욕설이다. 이름 앞에 ‘개’를 붙여 상대방을 부르거나, 친근하게 부른답시고 “야, 이 씹탱(씨뱅)아!”라고 하기도 한다. 그리고 말의 중간 중간에 “씨발(쓰발, 셔블)”이란 말을 넣어 말한다. “좆같다”는 말도 자주 사용되어지는 언어이다. 이런 욕설은 초?중등학교를 비교할 때, 중학생이 좀 더 많이 사용 되는 것으로 나타난다.기성세대에게는 “씹탱이” 같은 말은 낯 뜨거워 쓸 수 없는 비속한 말이나, 청소년들은 귀엽다거나, 친근한 사이라는 것을 드러내기 위한 말로 쓰이고 있다. 말 중간에 양념처럼 끼워 넣는 “씨발”도 악의 없는 말로 쓰이고 있다. 청소년들은 이러한 욕설은 사용할 때 그 어원은 물론, 의미를 모르고 쓰는 경우가 많다. 그래서 입에 담지 못할 욕설도 부끄러움을 느끼지 않고 사용한다. 기분 나쁠 때 내뱉는 “족까”, “매우”를 뜻하는 “존나”, “망했다”를 뜻하는 “쌌다” 같은 말도 다 이러한 것들이다.셋째, 존댓말을 제대로 못 쓴다.청소년은 존댓말을 제대로 쓰지 않는다. “선생님, 동료의식, 연대의식을 드러내기 위해 사용된다. 따라서 같은 집단의 소속원으로서 따돌림을 받지 않기 위해서는, 은어를 사용하지 않을 수 없어 이런 언어의 사용이 확산된다.비속어란 비어와 속어를 아울러 이르는 말이다. 비어는 점잖지 못하고 천한 말이고, 속어는 통속적으로 쓰이는 저속한 말을 이른다. 청소년들은 그 특성이 격식에 얽매이지 아니하고 자유분방한 데 있다. 따라서 그들의 언어도 자연히 규범에 맞는 점잖은 말보다, 오히려 비속한 말을 즐겨 쓴다. 다음은 비속어의 예이다.골때린다, 꼬라본다(째려본다), 꼬시다, 노가리 깐다, 땍땍거린다, 빡 돌아, 싹퉁머리 없다(마음에 들지 않는다), 쌔비다, 열받다, 왕따 됐다, 재수 왕이다(재수 없다), 존나(매우), 죽인다, 쪽팔려, 쫄았어, 찍쌌다, 찜했다, 캡이다, 티껍다(재수없다)다섯째, 통신언어를 많이 사용한다.인터넷이 발달하면서 사이버 문화가 청소년 사이에서 널리 퍼졌다. 인터넷을 이용하는데 많은 시간을 할애하는 청소년들에게는, 통신상의 언어가 일상 언어생활에까지 전이되기도 한다.5. 은어와 속어를 사용하는 청소년의 심리은어나 속어를 사용하는 학생들의 심리는 일반적으로 은어를 사용하는 심리와 크게 다를 바 없다. 그러나 청소년이라는 학생의 신분의 특수성을 배경으로 한다는 점에서 그 심리적 특징을 살펴보겠다.첫째, 욕구불만으로 인한 반항적 심리가 작용하여 자조와 풍자의 목적으로 사용한다. 이는 주로 청소년 사이에서 사회 현실을 풍자하고 조소하려 할 때 사용하는 경우이다. 이런 심리로 사용하는 은어는 학업에 관한 것들이 많은데, 이는 학교나 가정에서 학업 성적에 대한 지나친 기대와 요구로 학생들이 받는 강박관념을 해소하기 위하여 사용하고 있는 경우가 많다.둘째, 프라이버시를 지키려는 심리가 작용하여 수치심 은폐의 목적으로 사용한다. 이것은 사춘기 시절 성에 관련되는 내용을 표현하려 할 때 은어나 속어를 이용하는 경우이다.셋째, 목적달성을 위한 수단으로 사용한다. 비행에 관한 은어들이 대부분이 이런 심리에서 사용된있다.

인문/어학| 2009.05.04| 5페이지| 1,000원| 조회(888)

국문학, 국어국문학, 청소년의 언어사용

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