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한국어교원 강의 참관일지 4회차분입니다. 평가B괜찮아요

강 의 참 관 일 지참 관 정 보2020년 9월 20일 ( 일요일)참관수업지도자명(인)참관기관명군포 이주와 다문화센터학습자명(인)일시참관시간참관급수강의교수강의실2020년 9월 20일오후1시~5시중급2(4단계)참 관 내 용※ 참관 일정에 따른 시간 순으로, 주요 활동 내용을 기술※ 프로그램 참관(보조진행) 시, 단순히 ‘000프로그램 참관’이 아닌, 프로그램의 목적,주요 내용, 강의자의 수업 자료 및 진행 방법 등을 수업 절차에 따라 자세하게 기록(13:00)(1) 출석체크코로나19로 인해 각자의 기기로 Webex 프로그램을 이용한 실시간 원격 수업 방식으로으로 진행되었다. 교사는 외국인 학습자들(이하 학습자들로 지칭)과 인사를 하며 출석체크를 하였다.(2) 3과 어휘와 문법 복습전 시간에 배운 어휘와 문법을 학습자들과 함께 복습해보며 이번 시간 진도 목표와 학습계획에 대해 설명하였다.① 복습 어휘 인터넷 장점과 단점에 관련된 어휘들-예) 시간을 낭비하다.눈이 나빠지다.건강을 해치다.중독이 되다.교사는 단점을 극복하는 게 쉽지 않다는 이야기를 하면서 인터넷의 단점을 설명하는 어휘들이 점차 연쇄되어 쌓여 중독이 된다는 흐름으로 이야기하였다. 비슷한 예로 학습자들이친숙해하는 핸드폰을 컴퓨터에 비유하여 쉽게 설명하였다.② 복습 문법- 동사·형용사 [으]ㄹ 줄 몰랐다/알았다(동사·형용사)를 기대하거나 예상했을 때: [으]ㄹ 줄 알았다(동사·형용사)를 기대하거나 예상하지 못했을 때: [으]ㄹ 줄 몰랐다교사는 학습자들이 어떤 상황에서 이 문법을 사용해야 하는지 알려주기 위해서학습자들에게 어떤 상황에서 이 문법이 사용되는지 질문을 하여 생각할 시간을 주고, 만약(동사·형용사)를 기대하거나 예상했을 때는 [으]ㄹ 줄 알았다를 기대하거나 예상하지 못했다면 [으]ㄹ 줄 몰랐다라고 사용하는 것이라고 다시 알려주었다. 이 과정에서 잘하지 않아도아는 만큼 자신의 말로 표현하는 것이 중요하다고 하며 학습자들의 발표참여를 독려하였다.(13:20)오늘 배울 문법인 동사+ 게 하다 의 의미를느 것인지 찾아보는 활동을 하였다.(정답 ②번: 아이에게 관심도 없고, 여자와 남자의 옷차림이 다르며 남자는 휴대폰만 바라보고 있는 이미지)- 학습자들에게 각자 생각한 이유를 말해보고, 각자의 가족에 대한 이야기와 교사 자신의가족이야기로 적당한 자기노출을 하여 학습자들과 친밀감을 형성하는 모습을 볼 수있었다.② 가족의 형태 어휘 소개- 대가족: 세대수가 많고, 갈수록 줄어들고 있는 가족의 형태- 핵가족: 부부 중심의 소규모 가족-1인 가구: 혼자 사는 사람, 이민자(외국인 노동자)는 대부분 1인 가구, 10명 중 3명은 1인 가구로 갈수록 늘어나고 있음※ 저출산, 고령화 사회로 갈수록 늘어나고 있는 가구의 형태, 한국어 능력 시험에서 저출산, 고령화 사회의 원인이 무엇일지 쓰는 문제가 나올 수 있다고 학습자들에게 교사는 팁을 주기도 하였음 (16:40)다음 수업 시간에 4과를 이어서 학습하기로 하며 학습자들에게 다시 한 번 과제소개를 하며 수업을 마무리 하였다참 관 소 감한국어 수업은 그동안 머릿 속으로 상상만 했었지 실제로 들어본 것은 처음이었고, 아직 실생활에 유용하고 전문적인 교재 개발이 미숙하다는 한국어교원 강의를 이전에 많이 들었던 터여서그 전문성을 많이 기대하고 듣지는 않았는데 막상 들어보니 이런 선입견에 열심히 강의하시는선생님들의 노고가 폄가절하될 것이라는 생각에 죄스러운 마음이 들었다. 이번 강의를 해주신선생님은 경력이 25년차라서 그러신지 무척 노련하셨고, 외국인 학습자들을 많이 이해하고 배려해주시려는 마음이 학습자들에게 자신의 자녀들과 가족에 대한 이야기처럼 적당한 자기노출을 통해 친밀감을 형성하려는 모습에서 꾸준히 엿보였다. 학습자들은 코로나19로 인해 직접 강의실에서 함께 수업을 듣지는 못했으나 webex 프로그램을 통해 실시간으로 수업에 참여하면서더 열심히 수업을 듣고 싶어서 컴퓨터를 새로 구입해서 오는 와중에도 접속을 하려 애쓰고, 서툴지만 피하지 않고 발표에 참여하고 또 궁금한 것은 물어보기도 하는 등 4단계 중급 학습자답게 열정적인 저는 커피를 마실래요. 쿤씨는요?B: 저는 아이스크림을 먹을래요.① ㄹ래요 (받침X/ ‘ㄹ’받침)- A: 커피 마실래요?B: 아니요, 저는 주스 마실래요.- A: 쇼핑하려고 하는데 같이 갈래요?B: 미안해요. 제가 오늘 시간이 없어요.② 을래요 (받침O)- A: 오늘 공원을 같이 걸을래요?B: 아니요, 저는 산을 걸을래요.- A: 친구 생일 파티에 무슨 옷을 입을래요?B: 저는 원피스를 입을래요.학습자들에게 문법을 소개하고 필기하는 시간을 준 다음 한 명씩 읽어보는 활동을 하였다.(3) 교재 문제 풀이 (14:00)현장 수업이 아닌 실시간 원격 수업이므로 중간에 이탈하는 학습자를 방지하기 위해 교사는쉬는 시간 후 출석 체크로 다시 인원을 점검하고 교재의 예문 문장을 학습자들이 읽어보도록 하였다.① [보기]와 같이 문장 완성하기교사는 1분동안 시간을 주고 학습자들에게 문제 풀이 후 자신의 답을 발표하는 활동을 하게 하였다. 이 과정에서 “좋은데”에서 이전에도 같은 발음 오류를 보인 학습자에게 ‘ㅎ’발음을 빼고 [조은데]로 발음할 것으로 재차 수정해주었다.* 이 노래가 너무 좋은데 같이 (들을래요)?→ [조ㅎ은데]로 발음하여 [조은데]로 수정② [보기]와 같이 대화 완성하기답변을 보고 질문이 무엇인지 생각해서 문장을 만들어야하므로 교사는 3분동안 시간을 주고 전부 작성했는지 확인한 후에 시간을 더 줄지 학습자들의 의사를 물어보았다. 자신이 작성한 답안을 학습자들은 돌아가면서 발표하였다.* A: ( 뭐 할래요 ),( )?B: 저는 요리할래요. 저는 설거지를 싫어해요.→ 학습자가 ‘뭐 할래요?’라고 발표하자 질문이 쉼표로 구분된 2가지 항목이라고 알려주며질문에 나온 요리와 설거지를 단서로 질문을 다시 구성하도록 지도하였다.( , 쉼표가 있으면 질문이 두 가지)2. 말하기와 듣기 (14:20)1) 말하기① 교사는 CD를 들려주고 지문 내용을 질문하여 학습자들이 정확히 들었는지 확인하였다.- T: “바야르”씨가 지금 어디에 갔나요?S: 부동산에 갔어요.- T: 어떤 집항목인 문화, 생활비등을 설명해 주었다.* 문화 생활비는 내 마음, 내 영혼을 행복하게 하기 위해 쓰는 돈이에요.취미, 책, 영화, 공연 보기 같은 것들이요.1. 어휘 (16:25)1) 수입과 지출교사는 소비와 지출에 관련된 어퓌를 소개하며 같이 읽어 보았다. 한국의 생활비 속의 특이한 항목인 경조사비를 설명하며 구체적인 예를 들어 학습자들의 이해를 도왔다.* 경조사비는 누가 결혼해요, 누가 돌아가셨어요. 누군가를 축하하거나 위로할 때 가서 내는돈이에요.교사는 학습자들이 많이 지출하는 소비 항목의 이야기를 듣고 경청하여 학습자가 더 많이발화하도록 도왔고, 공감하여 친밀감을 형성하는 모습을 보였다.2) 소비 관련 어휘교사는 한번씩 읽어주고 학습자들이 따라 읽게 하며 생소한 어휘들의 뜻을 알려주었다.* 일시불로 사다현금으로 계산하다※ 소비는 “돈”만이 아니라 “시간”, “물건”,“힘”,“에너지” 같은 것에도 붙여 쓸 수 있다고 설명하며 “사용해서 없어지는 것”이라는 개념이라고 설명하였다.3) 연습A: 물건을 살 때 일시불, 할부, 현금, 카드 어느 것을 사용해요?B: 마트에서는 카드로, 시장에서는 현금으로 사용해요.→ 한국 문화에 많이 익숙해진 사용자는 이렇게 나눠서 답변하기도 하였다.A: 생활하면서 절약하려고 노력하는 것이 있나요?→ 질문을 어려워할때는 교사가 예를 들어 학습자들이 쉽게 답변할 수 있도록 하였다.T: 나는 화장품을 많이 사서 절약하려고 노력하는데 여러분은 어때요? 16:50교사는 다음 주에 1과에서 5과까지의 문법과 어휘들을 이용한 받아쓰기 시험이 있다고 이야기하며 과제와 공부를 열심히 할 것을 당부하는 것으로 수업을 마무리하였다.참 관 소 감지난 주 들었던 4단계 학습자들의 수업과는 또 다른 분위기의 수업이었다. 교사와 학습자들또 수업 단계가 다르기에 그렇겠지만 이번 학습자들은 자유롭게 자신들의 의견을 적극적으로표현하고 참여하려고 하는 점이 인상적이었다. 교사는 부드럽지만 진지한 태도로 학습자들의 발표 내용을 주의깊게 경청하고 그때 그때 오류를학교에는 비가 와도 가야해요.예문중에 ‘하다’동사는 앞의 단어를 떼서 하면 좀 더 쉽게 할 수 있다고 설명하기도 하였다.* 숙제하다 → 숙제/하다 → 숙제 못 하다운동하다 → 운동/하다 → 운동 못 하다교사는 학습자들이 교과서 문제를 풀기 전에 많은 예문들을 준비해 학습자들이 충분히 연습한 후에 교과서 문제 풀이를 할 수 있도록 하였다. 예문을 다 푼 후에는 학생들과 예문들을다시 한번씩 읽어서 말하기 연습도 할 수 있었다.- 감기에 걸려서 학교에 가지 못해요.감기에 걸려서 학교에 못 가요.- 수영을 해요?아니오. 수영을 하지 못해요./수영을 못 해요.예문 중에 학습자가 잘못된 문법으로 문장을 완성하자 바로 올바른 문법으로 고쳐주기도하였다.* 일본어를 ‘해’지 못해요.(X)→ 일본어를 ‘하’지 못해요.로 수정해줌(3) 교재 풀이학습자들은 그림을 보고 문장을 쓰는 문제와 금지 표지판을 보고 문장을 만드는 문제를 풀었다. 교사는 알람을 맞춰 1분의 정확한 시간을 준 뒤 모든 학습자들이 발표하게 하여 학습자들의 문제의 답안과 발음을 확인하였다. 문제풀이 중 어색한 표현은 자연스러운 표현으로바꿔주며 한국문화를 설명해주기도 하였다.S: 아이 때문에 학교에 혼자 못 가요.T: 무슨 의미인지는 이해하겠는데 한국에서는 어색한 문장이에요. 엄마는 학교에 혼자 갈수 있어요. 아이 때문에 학교에 가지 못해요./출근을 하지 못해요. 이렇게 바꿔서 써야해요.(1) 예문 연습교재풀이를 하고 교사는 다양한 예문을 대화문 형식으로 준비하여 학습자들이 충분히 연습할 수 있도록 하였다.T: 극장에서 무엇을 하지 못해요?S: 극장에서 사진을 찍지 못해요./사진을 못 찍어요.교사는 학습자들이 충분히 생각해서 자신의 말로 표현할 수 있게 격려하며 자유롭게 이야기할 수 있도록 하였다.2) 듣기 (14:20)교사는 교재의 CD를 들려준 뒤 학습자들이 잘 들었는지 확인하기 위해 여러 가지 질문을하여 답할 수 있도록 하였다.T: 구청에서 무슨 수업이 있어요?S: 구청에서 요리를 수업이 있어요.T: 구청에서기도

인문/어학| 2022.07.04| 4페이지| 3,000원| 조회(756)

중급, 초급, 한국어교원실습, 강의참관일지

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제4주 2차시 수업에서 다룬 교재의 분석과 평가 기준에 대해 정리하고 한국어교재를 한 권 선택하여 분석해 보세요. 평가A+최고예요

[외국어로서의 한국어교육개론]? 주제 : 제4주 2차시 수업에서 다룬 교재의 분석과 평가 기준에 대해 정리하고 한국어교재를 한 권 선택하여 분석해 보세요.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 교재의 분석과 평가 기준2) 한국어 교재 분석Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론최근 한국의 경제 성장과 더불어 K-POP,한류 드라마등 한국 대중문화상품들의 인기로 국제 사회에서 한국에 대한 관심이 커지면서 한국어에 대한 학습 수요 또한 지속적으로 높아지고 있다. 그러한 현실이 외국 각 대학에서의 한국어 학과 내지 어학당의 증가로 나타나고 있으며 고등학교에서는 한국어를 제2외국어로 채택하는 국가도늘고 있는 현실이다. 이러한 상황에서 양질의 교재의 필요성이 더욱 부각되고 있다. 본론에서는 한국어 교육개론 4주 차 2강 교재의 분석과 평가 기준에 따라 한국어 교재를 한 권 선정하여 분석해보기로 하겠다.Ⅱ. 본론1) 교재의 분석과 평가 기준교재란 교육 목표를 달성하기 위해 교육과정에 따라 교육 내용을 체계적으로 조직하여 제시한 것을 의미하며 한국어 교육현장에서 교사와 학습자를 연결해주는 구체적 매개체로 사용된다. 교재는 교육이 성공적으로 이루어지기 위한 선결 조건이며 이러한 측면에서 교재를 분석하고 연구하는 것은 효율적인 교수학습을 위해 꼭 필요한 일이다. 교재의 분석이란 말 그대로 교재를 연구, 선정, 개발하기 위한 과정적 행위로 교재 편찬자의 의도와 해당 교재를 사용하고자 하는 학습자의 요구를 파악하며 교재의 구성 및 내용을 분석하는 것이다. 일반적으로 교재는 형식과 내용으로 구별되기 때문에 교재에 대한 분석 역시 형식과 내용을 구별하여 이를 파악하는 방식으로 이루어진다.개략적으로 제시한 교재 연구의 절차, 항목, 요소로는 교육기관, 학습자, 교사 등의교수 변인과 학습 변인 등의 ①교수-학습 상황 분석이 있고 다음으로 ② 교재 구성물 분석을 분석하는데 교재 구성물에는 교사용 지침서, 워크북, 오디오 테이프, 실물자료 등이 있다. 마지막으로 ③ 교재 내용 분석을 분석하는데 학습 목표, 주제, 언어 내용/능력, 문화, 평가 방식 등이 이에 속한다. 교재의 내용 분석에 비중을 둔 학습지도의 절차와 내용으로는 대(소)단원 분석, 관련 이론 탐구, 교재 내용 분석 및 재구성을 하며 ①교재 연구를 시작하여 ②수업 설계는 학습자 실태 분석 및 대책, 본시 수업안 작성 지도상의 유의점을 생각해 구성하였는가 ③평가 계획은 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기, 기타(문화 등)의 요소가 적절하게 들어가 있는지 마지막으로 ④참고문헌은 제대로 표기하였는지 살펴보며 분석하는 것이다.그리고 교재의 평가 기준은 시대별로 여러 학자들이 다양한 기준을 가감해오며 발전시켜왔는데 이 중에서 배두나(1999)의 평가 기준 요약을 보면 크게 6가지 ① 교육과정에의 적합성,②구성,③교수 적합성,④ 언어적 적합성,⑤ 교수-학습 활동 유형,⑥실용성으로 제시하였다. 그 외에도 서종학(2001)의 경우는 평가 기준 및 항목을 형식, 학습자, 교수법, 학습 내용, 교육과정으로 크게 5가지로 나누어 설명하였다.2) 한국어 교재 분석- 교재의 선정한국어 교재를 실제로 분석 및 평가해 보기 위해 사용하기 위해 서강대학교 국제문화교육원에서 편찬한 [서강 한국어 5급 B권-읽기, 말하기]를 선택하였다. 분석, 평가의 기준은 4주 차 2교시 교안을 참고해 서종학(2001)의 기준을 따르기로 하였다.- 교재의 분석 및 평가①형식형식 면에서 살펴보니 [서강 한국어 5급 B권-읽기, 말하기]는 고급학습자를 위한 한국어 읽기·말하기 교재이며 한국어 고급학습자가 다양한 읽기 자료를 접하고 이 자료를 바탕으로 말하기 활동을 함으로써 학습자의 읽기, 말하기 능력을 키우는 것을 목적으로 한다. 모두 8개의 단원으로 나누어져 있으며 174쪽으로 구성되어 있다. 본 단원은 166페이지까지이며 서강 한국어 5B 문법·단어 참고서, 읽기Ⅰ·Ⅱ어휘, 읽기Ⅰ·Ⅱ어문 법, 말하기Ⅰ학습 내용, 가나다순 인덱스 등이 포함된 부록이 8페이지이다.② 교재 분석◆교육과정항목의견점수a-1한국어 고급 사용자의 수준에 맞게 대중문화, 전래동화, 과학상식, 문화 등 다양한 분야의 내용으로 구성되어있다.5a-2마지막 단계의 교재라 제대로 파악하지 못했다.3a-3학습 목표가 알기 쉽게 글, 그림, 사진을 이용하여 간결하고 명확하게 표현되어있다.5a-4의사소통중심 교수 이론을 바탕으로 말하기를 강조한다.5a-5-1말하기, 읽은 내용 전달하기, 문제 풀이 등 다양한 연습문제들이 포함되어 있다.5a-5-2적절한 비율로 출제되어있다.5a-6평가는 없다.0a-7전부 한국어를 사용한다.5◆학습 내용항목의견점수b-1-1단원마다 주제, 상황과 단계가 잘 설정되어있다.5b-1-2상황, 문맥에 적절하다.5b-1-3그렇다.5b-1-4한국의 대중문화 등 실제 생활에 입각해 세련된 형태로 표현하였다.5b-1-5대중문화, 성격 유형 등 학습자들이 흥미를 가질만한 요소가 많아 적절하다고 생각한다.5b-2-1그렇다.5b-3읽기, 말하기 교재에 걸맞게 Ⅰ,Ⅱ단계로 학습하게 되어있다.5b-4그렇다.5b-5그렇다.5b-6고급학습자를 위한 말하기 교재이므로 해당 사항이 없다.0b-7-1그렇다.5b-7-2그렇다.5b-7-3해당 사항 없다.0b-7-4고급학습자 대상이므로 한국어로 제시하는 것이 좋다.5b-7-5그렇다.5b-7-6없다.5b-8-1그렇다.5b-8-2그렇다.5b-8-3그렇다.5b-8-4보통이다.3b-8-5-1단원별로 단원 끝에 잘 정리되어있다.5b-8-5-2그렇다.5b-8-6목차 뒤 단원구성에 요약해서 제시하였다.5b-8-7없다.0b-9해당 사항 없다.0◆학습자항목의견점수c-1그렇다. 고급학습자를 대상으로 하였다.5c-2학생들을 대상으로 한 교재라 학생들이 흥미를 느낄 소재를 적절히 잘 사용하였다.3c-2-1해당 사항 없다.0◆교수법항목의견점수d-1의사소통중심 교수 이론을 중심으로 구성되었다.5d-2그렇다.5d-3대체로 그렇다.4◆형식항목의견점수e-1-1여러 단계로 구성된 교재이다.5e-1-2각 과는 1. 대중문화 2. 전래동화 3. 과학상식 4. 문화 5. 성격 유형 6. 사회 7. 호칭과 몸짓언어 8. 예술로 구성되어 있으며 소단원은 읽기Ⅰ,말하기Ⅰ(연습), 읽기Ⅱ,말하기Ⅱ(활동), 문법, 발음으로 구성되어 있다.

교육학| 2021.10.25| 6페이지| 2,500원| 조회(451)

한국어 교재 분석, 해커스 원격교육원, 한국어 교재의 분석과 평가기준

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언어와 문화의 관계를 정리하고 언어 학습에서 문화교육이 중요한 이유를 제시해 봅시다. 평가A+최고예요

[외국인을 위한 한국문화교육론]? 주제: 언어와 문화의 관계를 정리하고 언어 학습에서 문화교육이 중요한 이유를 제시해 봅시다.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 언어와 문화와의 관계2) 언어 학습에서 문화교육이 중요한 이유Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론외국의 언어를 학습하고자 하는 학습자들에게 영향을 미치는 요인 중에는 여러 가지가 있지만 가장 큰 영향을 미치는 것 중의 하나가 학습자의 본국의 모국어와 문화이다. 한 나라의 언어에는 그 나라의 문화가 반영되어 있기에 언어를 고려하지않고서 문화를 이해할 수 없고, 또 문화를 배제하고서 언어를 이해한다는 것은 매우 어려운 일이다. 이처럼 문화와 언어, 언어와 사회, 이러한 상관관계는 모두 언어와 뗄 수 없는 밀접한 관계라고 할 수 있다. 이 같은 언어와 문화와의 관계를 정리하고 언어 학습에서 문화교육이 중요한 이유를 제시해 보도록 하겠다.Ⅱ. 본론1) 언어와 문화와의 관계우리가‘그 문화를 모르고 그 언어만 배운다면 차라리 그 언어를 안 배우는 것만 못하다’라는 말을 듣는다면 선뜻 이해를 못 할 수도 있다. 그러나 언어와 문화의 밀접한 관계를 조금만 이해하더라도 곧 수긍할 수 있는 말이다. 우리가 어떤 언어를배우고 표현을 할 때 그 말의 내용 대부분은 그 해당 언어의 문화를 말하고 있다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 새로운 외국어를 학습하는 데 있어서 학습자가 가장 먼저 고려해야 하는 것은 언어와 문화의 상관관계이다.문화라는 말은 세 가지 범주로 분류해서 생각할 수 있는데, 첫 번째는 생물학적 성장, 두 번째는 지적 교양, 세 번째는 공유된 생활양식으로 나눈다(최용재,1995). 언어와 문화와의 관계를 이해하기 위해 논의할 범주는 공유된 생활양식으로서의 문화이다. 문화는 우리가 존재하고 생각하고 느끼며 타인과 날마다 접촉하고 있는 생활의장이다. 문화는 그 문화권의 사람들을 결속시키는 도구라고 할 수 있다. 그러므로 문화란 어느 특정 시기에 있어서 특정 집단의 특징이 될 수 있는 생각, 관습, 기능, 예술, 도구 등을 전부 포함한 것이라고 정의할 수 있을 것이다. 즉 우리의 생존에 필요한 정신적인 복합 개념이 이른바‘문화’라는 생활양식이다.언어는 그 자체로 문화이다. 언어를 통해서 문화를 볼 수 있으며 문화의 차이도 알 수 있다. 따라서 언어를 단순히 의사소통의 수단으로만 보지 말고, 그것이 어떤 문화를 담고 있는지 살펴볼 필요가 있다.새로운 언어의 습득은 그 문화의 습득이라고 할 수 있다. schumann(1978)은 ‘문화변용’모형이론을 만들어 언어를 습득해감에 따라 새 문화에 적응되어가는 과정인 문화 이식 과정을 제 단계로 나눠 설명하였다. 제1단계는 환경의 새로움에 대한 흥분의 시기이며 행복감을 느끼는 시기이다. 이 단계에서는 새로운 문화를 기대와 호기심으로 바라보는 시기라고 할 수 있다. 그다음 2단계는 문화충격의 단계이다.문화충격은 가벼운 심리적 문제부터 공포의 위기에 이르는 심리적 충격 현상이다. 즉 지금까지 익숙하게 인지하고 이해하던 사회적 접촉에서부터 상반되게 대립되는문화 차이로 인한 억압과 불안감을 느끼는 것이다. 이후 3단계는 점차 문화충격이 회복되는 단계이며 문화 이식의 문제가 해결되지만, 일부 미결 상태로 계속되면서 느리지만, 생각과 느낌의 차이를 받아들이기 시작하고 서서히 새로운 문화 속의 사람들과 교류를 하며 공감을 하게 되는 것이다. 외국어를 숙달하는 단계에 들어갈 때 학습자는 무기력감을 강하게 경험하게 되고 그 상태를 넘기면서 무기력감에서 벗어날 수 있는 단계로 회복된다. 그리고 문화 이식의 4단계에서는 문화에 동화되고 적응하여 새 문화를 받아들이게 된다.2) 언어 학습에서 문화교육이 중요한 이유지금까지의 언어 학습의 연구들을 살펴보면 대부분 교수법, 평가 등에 관한 연구나 언어교육 현황, 발전 방안에 대한 보고가 주를 이루고 있다. 언어교육은 그 언어를 사용하는 현지 원어민과 그 언어를 사용하려는 외국인 학습자의 관계가 주를 이룬다. 이러한 의사소통에 있어 필수적인 것은 언어적인 요소의 이해이나, 언어에 나타나는 문화적인 요소에 대한 이해도 필요하다. 따라서 문화 언어학적 관점이 접근이 필요해진 것이다. 그런데 지금까지의 문화교육은 주로 생활문화나 전통문화, 성취문화에 관해 관심을 두어 왔고, 언어 사용의 바탕이 되는 사고의 문제에 대해서는 깊이 두르지 못하였다. 즉 목표어를 사용하는 문화를 학습해서 언어 학습에 도움이 되게 하거나 문화를 매개로 하여 학습하고자 하는 언어의 사용 현장을 마련하는 정도로 문화교육의 범위가 한정되어 온 것이다. 이는 국어학에서도 마찬가지라고 할 수 있다. 김하수(2008:8)에서는 한국어 교육에서 매우 중요한 의미를 가지고 있음에도 불구하고 전형적인 국어학적 분류에서 제외됨으로써 소홀히 처리해 온 ‘어휘의 문화적 기능’을 진지하게 다루어야 한다고 지적한 바 있다. 언어학에서 보편성을 강조하면서 언어의 문화적 기능에 대한 논의가 적어진 것도 사실이다. 한국어 교육에서는 언어의 문화적 가치를 연구하고 의사소통에 접목시키는 노력이 필요하다.

교육학| 2021.10.25| 4페이지| 2,500원| 조회(572)

언어와 문화의 관계, 한국문화교육론, 언어학습에서 문화교육이 중요한 이유, 해..

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시의 기법으로서 비유의 개념과 특성을 설명하고, 시 한 편을 예를 들어 적용하여 기술하시오 평가A+최고예요

[한국문학개론]? 주제: 시의 기법으로서 비유의 개념과 특성을 설명하고, 시 한 편을 예를 들어 적용하여 기술하시오목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론(1) 비유의 개념과 특성(2) 비유의 구체적인 예 (시 한 편을 예시로 들어)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론시는 사람의 말 가운데에서 절실한 속마음에서부터 흘러나온 말로 이루어진다. ‘시경’에서는 “마음속에 움직이는 바가 곧 뜻이 되고, 그것이 마침내 그대로머물러 있지 못하고 절실한 언어로 다음어져서 밖으로 나타나면 곧 시가 된다.“라고 하였다. 시는 이처럼 절실한 개인적 감정이나 생각을 표현하는 것에서 그치는 것이 아니라 시에 나타난 시인의 감정과 생각은 그 절실함이 다른 사람에게도 전달되어 감동을 줄 수 있다. 시의 언어는 특별한 제한이 있지 않으나 일상 언어와 비교해 볼 때, 종류가 다르기보다는 언어를 쓰는 방법이 좀 더 섬세한 차이가 나타나있다. 이러한 시의 언어의 특징은 시의 기법들을 살펴보면 더 체감할 수 있다.본문에서는 시의 기법으로서 비유의 개념과 특성을 설명하고, 직접 시 한 편을 예를 들어 적용하여 이야기해보도록 하겠다.Ⅱ. 본론(1) 비유의 개념과 특성비유라는 것은 우리가 사물을 대하면서 느낀 바를 간결하고 정확하게 그리고 구체적으로 표현할 때 효과적인 방법으로 A라는 대상을 B와 비교하여 말하는 방식을 말한다. A라는 대상을 B와 순간적으로 비교하는 능력은 시인의 상상력에 달려 있다.A를 A라고 말하지 않고 B와 비교하여 말하는 비유는 A의 감추어진 진실을 드러내고 시의 언어미를 만들어내는 가장 중요한 방법 중 하나이다. 이 때 A를 원관념,B를 보조관념이라고 한다. 비유의 참신함과 그 뜻의 깊이는 바로 보조관념에 달려있다. 원관념과 보조관념의 차이가 클수록, 그러면서도 둘의 결합이 절묘한 조화를이룰수록 비유는 참신해진다.① 직유비유에는 비유하는 말과 비유되는 것 사이에 ‘듯이,처럼, 같이, 인 양’등과 같은 말이 있어서 비유 관계를 분명하게 알 수 있는 경우가 있는데 이를 ‘직유’라고 한다. ‘박목월’의 시 ‘나그네’에 나오듯이 ‘구름에 달 가듯이 가는 나그네’같은 것을 말한다.② 은유반면에 직유처럼 분명하게 드러나지 않는 비유도 있는데 이를‘은유’라고 한다. ‘유치환’의 시 ‘깃발’에서 깃발은 ‘소리 없는 아우성,영원한 노스탈쟈의 손수건, 순정, 백로처럼 날개를 편 애수, 슬프고도 애달픈 마음‘등이 된다. ’깃발‘이라는 시는 깃발이라는 사물을 핵심으로 한 비유의 연속으로 이루어진 셈으로 이 시는 추후 비유의 예를 설명하면서 더 자세히 다루도록 하겠다. 은유는 직유와 달리 ’같이,처럼‘등의 연결어가 없어지고 ‘??는 ??이다’와 같은 형태로 연결되는 비유로 간결하고 암시적이기 때문에 그 관계나 의미를 파악하기에 까다로운 경우도 있으며, 시에 사용된 은유는 시를 이해하는 데에 어려움을 주는 요소 중의 하나이다. 반면에 그만큼 풍부한 뜻과 참신함을 발휘하기도 한다.③ 환유환유는 하나의 사물 또는 사실을 표현하기 위해서 그것과 관계 깊은 다른 사물을이용하는 방법이다. 예를 들어 “태어나서 죽을 때까지”라는 의미로 “요람에서무덤까지”라고 말하는 것과 같은 원리이다. 요람은 아기가 타는 것이기에 어린시절을 무덤은 죽은 이가 가는 곳이기에 죽음을 의미한다.④ 제유환유와 달리 표현하고자 하는 사물의 일부분으로 전체를 나타내는 방법을 말한다.예를 들면 술을 “약주”로 코가 빨간 사람을 “딸기코”라고 하는 것을 말한다.본래 표현하고자 하는 것을 다른 사물로 대신하는 비유이므로 환유와 제유를 묶어‘대유’라고 한다.⑤ 의인사람이 아닌 사물을 마치 사람처럼 표현하는 방법으로 무생물을 생물처럼 표현하는경우만을 말할 때에는 ‘활유’라고도 한다.⑥ 풍유일정한 체계를 가진 사물들의 관계를 나타내는 비유로 ‘체계적 비유’라고도 한다. 이솝 우화같은 것이 전형적인 예로 우리말 속담의 ‘소 잃고 외양간 고친다’는 것도 풍유의 보기로 들 수 있다. 소는 ‘소중한 것’을 외양간은 ‘그것을 지키기 위한 수단’을 의미하여 따라서 소중한 것을 잃고 나서 뒤늦게 일을 서두르는 어리석음을 넌지시 풍자하는 뜻이다.(2) 비유의 구체적인 예 (시 한 편을 예시로 들어)깃발 유치환 (조선문단,1936년)이것은 소리 없는 아우성저 푸른 해원을 향하여 흔드는영원한 노스탈쟈의 손수건순정은 물결같이 바람에 나부끼고오로지 맑고 곧은 이념의 푯대 끝에애수는 백로처럼 날개를 펴다아아 누구던가이렇게 슬프고도 애달픈 마음을맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는이 작품의 경우 비유되는 사물인 원관념은 ‘깃발’이다. 시인은 깃발에서 받은 그의 느낌을 표현하기 위해 여러 가지 은유를 동원하였다. ‘깃발’은 ‘소리없는아우성, 백로처럼 날개를 편 애수, 슬프고도 애달픈 마음‘으로 은유되었다. 이작품은 깃발이라는 사물을 핵심으로 한 비유의 연속으로 이루어진 시이다. 작품에숨겨져있는 의미를 이해하려면 위의 은유들을 해석해야하는데 상식적으로 ‘소리없는 아우성’이라는 말은 정말 이상한 말이다. 수식하는 말과 수식을 받는 말이 모순되는 관계에 있다는 뜻이다. “소리없는 아우성”이라는 말을 이해하려 상상력을발휘해 멀리 바다가 보이는 언덕에 깃발 하나가 높이 달려 있는 모습을 떠올려본다. 깃발은 바람을 받아 찢어질 듯 세차게 펄럭이고 있다. 그 모습은 마치 무언가열심히 외치고 있는 것 같기도 하나 아무런 소리도 들리지 않는다. 아우성 치는 모습처럼 보이지만 소리는 들리지 않는, 그래서 “소리없는 아우성”이 되는 것이다.

교육학| 2021.10.25| 4페이지| 2,500원| 조회(375)

한국문학개론, 한국어교원, 시의 기법, 비유의 개념과 특성, 해커스원격

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외국인을 위한 한국어 교육에서 일반 언어학적 개념과 지식의 필요성과 중요성에 대해 정리하시오 평가C아쉬워요

[언어학개론]? 주제: 2주 1차시와 2차시 강의에서 언어와 언어학에 대해 학습한 바 있습니다. 언어학은 관점에 따라 일반언어학과 개별언어학으로 분류 할 수 있습니다. 일반언어학은 자연의 보편적인 속성과 법칙을 연구합니다. 외국인을 위한 한국어 교육에서 일반 언어학적 개념과 지식의 필요성과 중요성에 대해 정리하시오.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론외국인을 위한 한국어 교육에서 일반 언어학적 개념과 지식의 필요성과 중요성Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론과거 동북아시아의 잘 알려지지 않았던 작은 나라에 불과했던 한국이 피겨여왕 김연아부터 싸이, BTS, 손흥민 그리고 최근 발생한 코로나19 확산 방지를 위한 선진적인 대처까지 전세계에 다방면으로 화제가 되면서 한국어를 배우고자 하는 외국인 학습자들의 수요가 나날이 늘어가고 있다. 하지만 한국어 교육 현장에서 다양한 국적과 학습 목적을 갖고 있는 외국인 학습자들을 만족시킬 수 있는 체계적이고 실제적인 한국어 교육 과정은 아직 미비한 상태이고 외국인 학습자들이 보다 효과적으로 한국어를 학습하기 위한 고민과 연구가 필요하다. 본론에서는 자연의 보편적인 속성과 법칙을 연구하는 일반 언어학적 개념과 지식이 외국인학습자들의 한국어학습에 왜 필요하고 또한 중요한 지에 대해 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본론모국어를 입 밖으로 발화할 때 어떤 언어학적 개념을 머릿 속에 그려서 시도하는 사람은 없을 것이다. 하지만 우리가 익숙한 모국어를 표현하는 과정에서 자신도 모르게 언어학적 개념에 맞게 체계적이고 자연스러운 발화가 이루어지게 된다. 이것은 언어학적 개념과 지식을 딱딱하게 학습하여 이뤄지는 것이 아니라 생활과 문화 속에서 자연스럽게 습득하게 되는 것이다. 즉 언어와 문화는 밀접한 관련이 있고, 한 국가의 언어는 사회, 문화, 심리, 가치관 등이 반영되어 있는 문화적 소산이라고 볼 수 있다. 언어학자 소쉬르는 [일반언어학강의]를 통해 언어란 한 사회의 구성원들이 언어행위인 파롤(개인의 사고를 표현하는 말을 하는 것)을 통해 머릿 속에 랑그라는 언어의 표현체계가 생긴다고 하였다. 소쉬르는 언어를 랑그, 인간이 한 사회 속에서 생활하면서 자연스럽게 습득하는 것으로 머릿 속에 형성된 언어규범과 언어를 행위하는 파롤로 구분하였다. 일반 언어학은 사회 언어학, 심리 언어학, 언어학 등 모든 언어를 대상으로 보편적이고 일반적인 특성을 연구하는 학문이다.현재 사용하고 있는 수 많은 국가의 언어들은 소리, 형태, 문법 등에서 모두 독특한 개별적 특징을 가지고 있지만 그럼에도 불구하고 이들을 “언어”라는 큰 개념으로 묶을 수 있는 것은 “인간들의 생각과 느낌을 사용 언어의 내재된 질서에 맞춰 음성적으로 전달하는 수단과 체계”라는 보편성을 지니고 있기 때문이다. 이러한 언어로서의 일반적이고 보편적인 특징에는 언어의 기호성, 자의성, 사회성, 역사성, 창조성, 분절성, 생득과 학습 등이 포함된다. 그러므로 모국어를 습득할 때와 마찬가지로 외국어를 학습할 때에도 일반 언어학적 개념과 지식이 무척이나 중요하다. 그동안 문법만을 강조하며 기계적인 연습만 하던 한국어 교실에서 일반 언어학적 개념과 지식의 중요성을 강조하고 있는 것도 이런 맥락에서 이해할 수 있다.한국어를 잘 구사한다는 것은 교착어인 한국어의 구조를 분석할 수 있고, 어떻게 발음하는지 알 수 있으며 이후 어떤 문법 상황이 일어날 수 있는 지 알 수 있다는 것을 뜻한다.어떤 언어든지 외국어를 학습하는 학습자들이 모두 어려움을 느낄 테지만 한국어는 문법적으로 어렵고, 모국어에는 없지만 한국어에만 적용되는 독특한 규칙을 갖고 있어 두 언어 간의 구조적 차이가 한국어를 학습하는 외국어 학습자들에게는 큰 부담으로 다가올 수 밖에 없다. 만약 한국어 학습을 하면서 오는 모국어의 구조적 차이에 대한 이해와 지식이 있다면 더욱 효율적으로 학습을 할 수 있을것이다. 그리고 앞서 말한 바와 같이 일반 언어학에서는 언어를 단순히 언어 구조와 형태, 문법 만을 다루는 것이 아니라 한 국가내의 문화적 언어규범도 포함한다고 하였다. 최근 방송가에서 히트 소재로 부상한 한국어를 능숙하게 구사하는 외국인 출연자들이 나오는 프로그램들을 보면 원어민에 가깝게 적절한 상황과 문맥에 맞게 한국어를 사용하는 외국인일수록 한국 사회와 문화에 대한 이해도가 높은 것을 볼 수 있다. 이들은 한국어의 관용적인 표현도 능숙하게 사용하고, 현시대에 걸맞는 신조어를 사용하기도 하며 심지어 어떤 외국인은 원어민이 한국인이 도전하기 힘들어하는 “한국사 1급”시험에 응시하여 합격하기도 하는 등 한국인보다 더 한국인같은 모습을 보여주기도 하였다. 따라서 한국어 학습을 하는 외국인 학습자들에게 일반 언어학적 지식과 개념은 정확하고 유창한 한국어 의사소통을 위해 매우 중요하고 필요한 요소라고 할 수 있다.

교육학| 2020.10.07| 3페이지| 2,500원| 조회(365)

언어학개론, 원격평생교육원, 일반언어학적개념과지식의필요성, 한국여교원2급

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