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이기론 이황 이이 비교 조선의 교육사상 사단칠정 주리적이기이원론 주자학 양명학

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"理氣이원論" 검색결과 1-20 / 195건

[인문]이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)

◈ 이기이원론 (理氣二元論)/ 이기일원론(理氣一元論)● 우주현상과 인간의 도덕실천 문제를 이(理)와 기(氣)로써 설명한 형이상학적 이론.● 이(理)는 모든 사물과 관련된 법칙 ... 는존재라고 하면서, 이러한 이를 구명(究明)하는 것이 학문의 요체라고 봄.● 그를 계승한 남송(南宋)의 주희(朱熹；주자)는 이와 기의 성격 및 그 관계를 깊이 사색하여 이기이원론 ... 의 독자성·특수성을 마련하는 계기가 됨.◇ 주리적 이기관(主理的理氣觀)● 대표적 이론은 이황에서 시작하여 이현일(李玄逸)·이진상(李震相)에 의해 계승·발전됨.●이황에 의하면,○ 이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.27

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중국철학의 정신 - 주희와 이황을 통해 본 성리학

에 따라 양자의 관계를 중심으로 논의가 이루어졌고 이에 따라 그의 심성론 역시 성(性)과 정(情)이라는 이원적 구조를 바탕으로 논의되고 있다. 그러나 퇴계의 관점은 이기(理氣 ... 으로 자연을 설명하는 유효한 방식이었고 주자는 이 전통을 계승했다.주희의 우주본체론을 보통 주리적이기이원론(主理的理優位說)이라 불린다. 그는 만물의 본원은 이(理)와 기(氣)이며, 이 ... 우위설(理優位說)이 생겨난다.이어 주희는 우주만물의 근원을 태극(太極)이라 하고 태극인 이(理)의 존재와 당위라는 양면을 모두 갖추고 있다고 보았다. 또 태극과 이기(理氣)의 관계

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.16

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율곡 이이 탐구

(隱屛精舍學規)』등이 있다.3) 핵심 사상 : 이기론(理氣論)① 이기일원론(理氣一元論)퇴계는 이(理)와 기(氣)를 구별하여 ‘이기이원론’적인 입장을 제시했다. 그리고 이를 귀하 ... 된다는 ‘이기이원적일원론’을 주장하였다. 또한, 4단과 7정의 해석에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.09

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퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

한 우리나라 거유(巨儒)의 한 사람으로서 이기(理氣)의 본질을 명백히 밝힌 동시에 유교 윤리의 이론가며 실천가이다. 1501년(연산군 7) 11월 25일(음력)경상도 예안현 온계리 ... 은 이기이원론적 주리론(理氣二元論的主理論)이라고 한다. 이(理)로써 기(氣)를 다스려 인간의 선한 마음을 간직하여 바르게 살아가고 모든 사물을 순리로 운영해 나아가야 한다는 것이

방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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조선의 교육사상, 유학의 교육사상

의존관계에 있다 . 이 – 기를 움직이게 하는 근본 법칙 기 – 형질을 갖춘 존재로서 이의 법칙을 따르는 것 ∴ 이기이원론 ( 理氣二元論 )퇴계 이황 교육 사상가 이기호발설 ( 理氣 ... 한 수양을 통해 성인의 자세를 갖추어야 한다 .퇴계 이황 교육 사상가 우주의 현상 = 이 ( 理 ) 와 기 ( 氣 ) 의 이원 ( 二元 ) 으로 설명 이와 기는 서로 다르면서 상호

리포트 | 42페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.08.15

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한국문화와 유물유적 - 교재 3장 ‘향교와 서원’을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사하고 감상문 적기. 아래 내용을 참조하여 작성할 것

한 사실은 유명하다. 학문적으로는 퇴계 이황이 이기이원론(理氣二元論)의 주리론(主理論)을 내세운 반면, 율곡 이이는 이기일원론(理氣一元論)의 주기론(主氣論)을 주장하여, 조선 유학

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.27

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이원론과 일원론 : 서구의 이원론과 주자학의 이원론 비교 (Unicisme and dualisme)

한국불어불문학회 진형준

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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조선 후기 성리학에서의 한 경향성-녹문(鹿門) 임성주(任聖周)의 일원적(一元的) 철학 (A Philosophical Trend in the Late Chosun Period : Nogmun Im Sung-ju's Monistic Philosophy)

한국동양철학회 이장희

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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[한국근세사상사] 율곡 이이의 생애와 사상

고자 한다.1) 율곡의 이기론(理氣論)성리학에서 이기론은 가장 핵심적인 이론이라고 할 수 있다. 이와 기의 개념이라말로 성리학에서 존재를 표현하는 구조적인 개념이기 때문이다. 그래서 이 ... 는 기운을 같은 차원에서 말할 수 없다고 보아서, 가치론적인 차원에서 둘을 분리하였기 때문에 ‘이기이원론자’라고 볼 수 있는 것이다. 이 점에서 두 사상가의 이기론이 차이가 있는 것이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.18

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<인간과 우주 기말 레포트> 기(氣)의 이해를 통해 본 동양 우주론의 변천 과정

(氣)를 통해 하늘과 땅을 비롯한 만물이 형성될 뿐만 아니라 기의 회 전방향에 따라 만물은 왼쪽으로 돈다는 좌선설을 주장하였다.3.3. 주희3.3.1. 주희의 기철학: 이기이원론 ... (理氣二元論)- 주희는 형이상자인 이와 형이하자인 기를 나누어 설명하였다.3.3.2. 이기대대(理氣待對)적 자연관과 무한 우주론- 주희는 우주는 이와 기의 조화로서 이루어지는 것이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.02

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조선 유학의 새로운 발견 후기 강우, 강좌학파의 흐름 및 후예들

을 연구하고 제자를 길러냈습니다. 강좌학파는 퇴계학파라고도 일컬어집니다. 이황은 성리학의 정통 학설이라고 할 수 있는 ‘이기 이원론, 즉 변화하지 않는 만물의 본질을 그리고 변화 ... 대산은 이기에 관한 여러 논의들을 재검토하고 나서 총 14개의 주제로 되어 있는 ‘이기휘편(理氣彙編)’를 저술하였습니다. 각 주제마다 경서에 나오는 설들을 인용하고 다시 자신 ... 시키려했다고 볼 수 있습니다. 대산의 분개간 인식 또한 혼륜간의 인식과 일치합니다. 분개간이란 기호학파와 영남학파의 간의 대립의 요점인 이와 기는 서로 섞일 수 없다는 이기이원론

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.03

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이황과 이이의 교육사상을 비교하시오

은 이기이원론(理氣二元論)을 주장했다. 이황은 주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며, 이 둘은 분명하게 구분된다하여 이기이원론의 입장을 취한다. 또한 ... 적 이원관(理氣一元的二元觀) 주자나 이황과는 달리 「이」와 「기」를 양면적인 것으로 보아 분석하면 둘이지만, 관계의 측면에서 보면 하나에 불과하다고 하여 「이기일원적이원관」을 내세운다

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.19

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[장애인복지] 종교에 대한 장애인에게 취하는 교리나 태도에 대해 설명하시오. 교리나 경전 의례에 나온 장애인의 모습을 서술하시오

. 장애인관이란장애인관(障碍人觀)의 문제를 사상적 사유를 통해 2가지 관점에서 볼 수 있다. 하나는 본체와 현상을 구분하는 이원론(二元論)적인 시각이고, 또 다른 하나는 이러한 구분 ... 라는 현상은 본체와 같다고 볼 수 있다. 이런 이기일원론(理氣一元論) 의의를 통해 볼 때 장애와 장애인에 대한 이해에 있어서도 의미 있는 시사점을 발견할 수 있게 된다. 이기지묘 ... 에서 장애라는 현상과 본체는 이물(異物)도 아니며 그렇다고 일물(逸物)도 아니다 라고 하였다. 즉 동전의 앞면과 뒷면에 해당 한다고 볼 수 있다. 즉 이러한 이기일원론(理氣一元

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.02.28

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퇴계 이황과 사단칠정론

)의 성(性)이 다른 것과 같다고 하여 이른바 주리론적(主理論的) 이기이원론(理氣二元論)을 주장하였다.이황은 이기호발(理氣互發)의 기본 전제에서 사단(四端)은 이(理)가 발현된 것 ... 퇴계 이황과 사단칠정론1. 퇴계 이황과 영남학파조선시대 영남지방을 중심으로 형성되었던 학문상 한 유파로 이황(李滉)에 의해 제기된 이기이원론(理氣二元論)·이기호발설(理氣互發說 ... (李瀷)·안정복(安鼎福)·정약용(丁若鏞) 등 경세치용(經世致用)사상 형성에 큰 영향을 끼쳤다.이황의 이기이원론·이기호발설 등을 주축으로 하여 출발한 영남학파 학설은 후대에 갈수록

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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인간이란 무엇인가?

. 인간의 본성1) 인간의 본성이란 무엇인가?2) 본성의 생성원인가) 인간의 본성과 음양론나) 인간의 본성과 이기론(理氣論)다) 대지도론(大智度論): 12연기(十二緣起)3. 본능 ... (極端)은 음(陰)이 되어 서로 뿌리의 역할을 하므로 호근(互根)이라 한 것이다.나) 인간의 본성과 이기론(理氣論)이기론은 성리학의 핵심 사상으로, 우주의 생성과 변화를 이(理 ... )와 기(氣)로 설명하는 이원론적 철학사상이다. 성리학은 이(理)와 기(氣)의 관계로부터 우주론(인간, 자연, 사회의 모든 세상)을 설명하고, 인간의 심성(人性)을 논한다. “기(氣

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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윤리 리포트 (이황-이이)

)을 중시한 것이며 이(理)와 기(氣)를 분리해서 본 것으로, 이기이원론(理氣二元論)이라고 한다. 이와 달리 이이는 그릇이 없으면 물을 담을 수 없고 물이 없으면 그릇에 담을 물 ... 이 없는 것처럼 이(理)와 기(氣)는 서로 떨어져 있을 수 없다고 생각했다. 이는 불상리(不相離)를 중시한 것이며, 이(理)와 기(氣)를 하나로 본 것으로 이기일원론(理氣一元論)이 ... )이며 사사로운 욕망, 즉 사사로움에서 비롯된 마음인 인심(人心)이다. 이기이원론(理氣二元論)을 주장했던 이황은 선악의 근원을 명확히 구분하여 사단은 이가 발동한 것이고(四端理之

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.19

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퇴계 이황의 교육사상

서 김인후, 사마시에 함께 급제한 김난상 등과 교류하였다.이황은 이이와 더불어 한국의 성리학(유학)의 가장 대표적인 학자로 주자의 이기이원론적 사상을 계승하여 그의 사상을 발전 ... )와 기(氣)의 이원적 요소로 구성되어 그 중에 하나라도 결핍되면 우주의 만상을 표현할 수 없다고 주장했다. 그러나 이·기의 도덕적 가치를 말함에 이는 순선무악한 것이고 기는 가선가악한 ... 것이니, 즉 이는 절대적 가치를 가졌고 기는 상대적 가치를 가진 것이라 하였다. 그러므로 그의 심성 문제를 해석함에도 역시 이러한 절대·상대의 가치를 가진 이기이원으로 분석

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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퇴계와 율곡의 이기심성론 비교연구

이현일과 이진상의 이기론에서 더욱 풍부해진다.Ⅲ-2. 율곡의 이기이원론율곡의 이원론은 ‘주기적 이기관(主氣的理氣觀)’이다. 이는 율곡에서 비롯해 송시열과 한원진에 의해 전개 ... -3. 거경 3Ⅱ-2. 율곡의 학문관 4Ⅱ-2-1. 지각설 4Ⅱ-2-2. 기발이승 5Ⅱ-2-3. 기질지성 6Ⅱ-2-4. 심성론 6Ⅱ-2-5. 수양론 7Ⅲ. 이기호발설과 이기이원론 ... 9Ⅲ-1. 퇴계의 이기호발설 9Ⅲ-2. 율곡의 이기이원론 10Ⅳ. 심성수양론 비교 연구 11Ⅳ-1. 심성론의 차이 11Ⅳ-2. 수양론의 차이 12Ⅳ-3. 이(理)와 기(氣)에 대한

논문 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.30

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2016한국사검정능력시험고급제13강 근세의 문화

론..PAGE:9이기(理氣)는 서로 섞이고 융합되어 있어서 원래 서로 떨어지지 않는다. 그러므로 심(心)이 움직여서 정(情)이 될 때 발현시키는 것은 기(氣)이고 발현되는 원인은 이(理)이 ... /영남학파-주리론(이기이원론)-도덕적 원리, 실천 중시-도덕적 규범 확립-안정된 중소지주 출신-북인과 남인으로 분열-인조반정 이후/기호학파-주기론(일원론적 이기이원론)-경험적 현실

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08

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한국고전소설연구사 - 한국고전소설사 연구의 미래 : 한국고전소설사의 시기별 흐름을 중심으로

성이나 논리성에서 평가받을 만하다. 그러나 그의 작업 전반에 걸쳐 반드시 긍정적인 평가를 내리는 것은 아니다. 그의 논리 전개의 전제가 되고 출발점이 된 철학적 인식론은 理氣哲學이라고 하 ... 의 이원적 대립론에 가깝다”고 하였다. 필자의 견해도 마찬가지다. ‘생극론’ 역시 개인의 관점으로 그것이 문학사의 전반을 흐르는 보편적인 생각은 될 수 없다는 주장이다. 고전소설연구사

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.18

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