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순자 인성론 一幹人 중3 한문 맹자사상 레포트 인자인야 뜻 기말페이퍼 도덕과 덕목, 가치 동양 인성론
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"구방심(求放心)" 검색결과 1-20 / 24건

  • 자료 표지
    퇴율의 「心學圖」상 求放心 논의와 공감교육 문제 연구 (A study of correlation between discussions about ‘to seek for the lost mind(求放心)’ in ‘XinXueTu’(心學圖) and the education focused on empathy)
    동양철학연구회 김민선
    논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09
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  • 자료 표지
    『맹자』〈우산지목장〉의 ‘심(心)’에 대한 연구 - 『맹자집주대전(孟子集註大全)』을 중심으로 - (A Study on ‘Xin (心, Heart-mind)’ in Chapter of “Niushanzhimu (牛山之木, Trees of the Ox Hill)” of Mengzi - Focusing on Mengzi Jizhu Daquan (孟子集註大全) -)
    충남대학교 유학연구소 신예진
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.01 | 수정일 2025.05.15
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  • 자료 표지
    농암 김창협의 만년 심성론 형성과 『주자만년정론』의 영향 (The Formation of Nong-am Kim Chang-hyeop’s Later-year Mind Nature Theory and the Influence of 『Juja Mannyeon Jeong-ron』』)
    (사)율곡학회 김지은
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28
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    [서평] 미쳐야 미친다
    조선의 18세기는 이런 광기로 가득 찬 시대였다. 이전까지 지식인들은 수기치인(修己治人), 즉 자기가 떳떳해야 남 앞에 설 수 있다는 믿음 아래 ~ 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.04
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    당사통속연의 第六十回　入番營單騎盟虜.hwp60회 곽자의는 번군영에 홀로 말타고 들어가 오랑캐와 동맹하고 황제딸을 거슬러 아들을 묶어 입조보내다
    가 허락했다.郭晞放心不下, 引兵出觀, 回紇兵分着左右兩翼, 稍稍前進。곽희방심불하 인병출관 회흘병분착좌우양익 초초전진곽희는 방심하지 않고 병사를 이끌고 나와보니 회흘병사는 좌우 양날개 ... 守吏, 各遣使呈入急報, 內稱懷恩復誘雜虜來寇, 已將入境了。대종야상입사청경 방불양무제 정재강득열뇨 홀유봉천 동주 주질적수리 각견사정입급보 내칭회은부유잡로래구 이장입경료(칠 주; -총 ... 舍人常袞上言：“各節度斂財求媚, 剝民逢君, 應却還爲是。”중서사인상곤상언 각절도렴재구미 박민봉군求媚 [qiu mei]好① 비위를 맞추다 ② 좋은 결과를 얻다 ③ 기분을 맞추다 ④ 영합
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.01.02
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    팽공안 20회 여러 호걸은 무문화를 붙잡고 장무륭은 기세가 있는 호족을 잡을 계책을 결정하다
    這?放心。좌옥춘파도유왕부소판지사 세설료일편 대가저재방심좌옥춘은 유왕부에 이르러서 처리한 일을 자세히 한번 서술하니 여럿은 겨우 마음을 놓았다.白馬李七侯甚是喜悅, 說道：“我到縣中探訪 ... 。我與他有一面之識, 去之不便, 須請泥金剛賈信、朴刀李俊、快斧子黑雄、快腿馬龍、飛燕子馬虎五位?杜雄前往, 至夜?動手, 將武文華拿住?好。”이칠후설 심호 아환유일사상구중위 팽공명아대두웅거나무 ... 했다. “하간부 구미파에 달려가서 한 무리 강도를 만났는데 모두 인식을 못했습니다. 제가 말하길 ‘너희들 이 무리들은 나를 인식을 못하느냐? 나는 지금 남패천 황어르신 수하의 한 동료
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.13
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  • 자료 표지
    [서평] 미쳐야 미친다 독후감
    의 18세기는 이런 광기로 가득 찬 시대였다. 이전까지 지식인들은 수기치인(修己治人), 즉 자기가 떳떳해야 남 앞에 설 수 있다는 믿음 아래 ~ 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.04
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    중3 한문 요점정리
    萬物之中 惟人 最貴학문의 길은 다른 것이 없다. 그 잃어버린 마음을 찾는 것 뿐이다학문지도 무타. 구기방심이이의 學問之道 無他 求其放心而已矣비록 비바람이 불더라도 반드시 식언하면 안 ... 이 되는 두 개의 구는 각각 글자 수가 같고, 뜻이 비슷 or 반대, 서로 관련이 있는 내용산영추갱호 : 산의 모습은 가을에 더욱 좋고강색야유명 : 강의 빛깔은 밤에 오히려 밝다秋陰
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.21
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  • 자료 표지
    봉신연의 제 18회 강자아가 주군에게 간언하고 시내에 숨다의 원문 및 한글번역
    , 言.?君早解其意, 命黃巾力士)：“可救楊任回山。”진군조해기의 명황건역사 가구양임회산.진군은 일찍 뜻을 이해하고 황건역사에게 명령했다. “양임을 구해서 산에 돌아오너라.”力士奉旨至摘星 ... 면 된다. 너는 많은 관리들이 간언의 상소를 올리는데 다시 너는 복이 없어서 단지 술사의 운명만 있는가?”子牙曰：“娘子, ?放心, 是這樣官, 未展我胸中才學, 難遂我平生之志。?且收拾 ... 行裝, 打點同我往西岐去。不日官居一品, 位列公卿, ?授一品夫人, 身着霞佩), 頭帶珠冠), 榮耀西岐, 不枉)我出仕一番。”자아왈 낭자 니방심 시저양관 미전아흉중재학 난수아평생지지 니차
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10
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  • 자료 표지
    제 2회 사대랑이 야간에 화음현으로 달아나며 노지심 제할은 권법으로 진관서[鄭屠]를 치다
    되어 당신이 나쁘게 보임을 면할 것입니다.”史進道：“如何使得！恁地時, 是我??們來, 捉?請賞. 枉惹天下人笑。若是死時, 我與? 們同死；活時同活。?等起來, 放心, 別作圓便。且等我問個來 ... 曆情由。”사진도 여하사득 임지시 시아잠니문래 착니청상 왕야천하인소 약시사시 아여니문동사 활시동활 니등기래 방심 별작원편恁地 [nendi] :1) 이렇게 2) 그렇게 3) 이와 같이且等 ... 人이 형님과 거듭 장원을 정비하며 다시 양민이 되게 하겠습니다.”史進道：“雖是?們的好情分, 只是我今去意難留。我若尋得師父, 也要那裏討個出身, 求半世快樂。”사진도 수시니문적호정분 지시
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    | 리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.07
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  • 자료 표지
    기술과사회 기말term_paper
    되고 오염된 본래의 깨끗한 마음으로 돌아갈 수 있는 지름길이는 맹자가 말한 바 있는 '구방심(求放心)' 즉, 놓아버렸던 마음, 양심을 다시 구하는 것과도 일맥상통그렇다면 정말 공부가 사람 ... 고, 그것들을 긍정하기 시작한 최초의 학자가 아닌가 판단그로부터 이어진 인간의 감성과 감정에 대한 해방구는 조선 후기의 김려, 이옥, 최성대, 신유한 등으로 이어지면서 또 하나의 중요한E 5
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.21
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  • 자료 표지
    도덕교육론-2장(1.동양윤리)
    을 기른다는 뜻⇒ ‘인의예지’를 보존하는 것-마음을 보존하고 본성을 기르며, 타고난 선단을 확충해 나간다면 착한 사람이 될 수 있다.→ 구방심(求放心): 놓아버린 마음을 되찾는 것선단확충 ... 는 하늘과 사람을 구분한 것처럼 사람을 성(性)과 인위(人爲)로 구 분 하였으며, 둘의 결합을 강조한다.→ 성(性) : 아직 가공되지 않은 소재이자 위의 바탕, 인간의 자연성위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03
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  • 판매자 표지 자료 표지
    (강추자료) 공부와 인생에 관한 열정스토리 - 불광불급, 클러치 전략, 디시전 메이킹 세권의 책
    다는 믿음으로 마음이 달아나는 것을 막는 구방심(求放心) 공부에 힘을 쏟았다.이 책의 핵심내용은 들머리에 바로 나온다. 미치지 않으면 미치지 못한다는 사실. 세상에 미치지 않고 이룰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,800원 | 등록일 2011.12.11
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  • 자료 표지
    도덕교육과 동양윤리,서양윤리 요약
    다.-맹자 : 존심양성(存心養性)/ 마음을 보존하고 본성을 기르는 것으로,누구나 타고난 선단 을 확충해 나간다면 착한 사람이 될 수 있다.→ 구방심(求放心) : 놓아버린 마음을 되찾
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.28
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  • 자료 표지
    맹자사상
    을 역설하였으니 그것이 구방심(求放心)이다.인간의 본질은 도덕심이라 하겠는데 그것을 닭이나 개 한 마리만큼도 생각지 않는 대중을 개탄하는 것으로 도덕심을 잃은 사람은 인간의 본질을 잃 ... 적으로 양적으로 확대발전할 문호를 열어 주었다고 하겠다.(2)「구방심(求放心)」맹자는 사람은 누구나 인의예지(仁?義?禮?智)라는 도덕본능이 잠재하고 있으며 양지, 양능(良知?良能)을 가지 ... 는 거의 모든 면에서 지금까지와는 다른 모습을 보여 주었다. 이런 사회상황은 구지배질서의 해체에 의해 나타난 혼돈으로 제자백가들이 출현하였고, 이들 제자백가들은 봉건제후와 대부
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04
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    동양의 윤리사상
    심야 의인로야 (孟子曰 仁人心也 義人路也)]라. 호연지기(浩然之氣)① 사사로운 혈기나 이기적인 욕심으로 선한 본심이 가려지기도 함② 본심의 회복 [구방심(求放心)]ⅰ) 시비(是非 ... 물(物)에던지 존재하며, 삼라만상은 다 도(道)의 현상※ 유가 - 적극적으로 사회를 개조함으로써 난세를 구제도가 - 소극적으로 자연에 일임함으로써 이상사회를 건설 (유가의 덕목
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16
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  • 자료 표지
    [동양철학]맹자와 순자
    에 관한 앎과 능력을 인정.㉠ 양지 : 생각하지 않고도 아는 것㉡ 양능 : 학습하지 않고도 능한 것.(2) 수양론(修養論)① 구방심(求放心) : 잃어버린 본래의 마음을 되찾는 것 ... 을 계승하여 인의(仁義)를 강조.② 심성학에서 성선설(性善說)을 주장하고, 인의의 단서를 확충할 것을 강조.③ 착한 심성을 보존하기 위해 양기(養氣), 구방심(求放心) 등의 방법 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10
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  • 자료 표지
    [철학]맹자의 이론
    를 활동하여 정신세계를 얼마나 확충하여 가는가에 달려있다.(2) 구방심(求放心)맹자는, 사람은 누구나 인?의?예?지라는 도덕본능이 잠재하고 있으며 양지(良知)?양능(良能)을 가지 ... 을 것을 역설하였으니 그것이‘ ’구방심’이다. 인간의 본질은 도덕심이라 하겠는데 그것을 닭이나 개 한 마리만큼도 생각지 않는 대중을 개탄하는 것으로 도덕심을 잃은 사람은 인간의 본질 ... 고 있는 선단(善端)과 선유(善由)를 스스로 돌이켜 반성하여 (반성), 내적으로 잃어버린 마음을 구하고 (구방심), 마음을 간직하고 (존심), 욕망을 억제하면서 (과욕), 마음일
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.17
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    도덕교육- 가치덕목 연구
    하였다. 맹자가 교육의 목적을 바로 자기의 내높은 마음을 찾는 것, 곧 ‘구방심(求放心)’에 둔 것도 이를 지적한 것으로 이해된다. 절제란 바로 그 성정을 잃어버리지 않으려고 애쓰는 마음
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    | 리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.06.17
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    [동양철학] 맹자
    )이기는 하나 도가(道家)의 수양론과는 전혀 다르다.맹자가 수양공부로 들고 잇는 것은 1구방심(求放心), 2과욕(寡慾), 3존야기(存夜氣), 4지언(知言), 5양기(養氣), 6확충 ... (擴充) 등이다.구방심(求放心): 사악한 생각이 일어날 때는 본래의 영험한 마음을 잃고 허해진다. 맹자는 이를 흐트러진 마음 [방심(放心)] 이라 부르면서, 학문의 목적을 이러
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22
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2025년 12월 05일 금요일
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