"아미타팔대보살도"의 검색결과 입니다.

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"아미타팔대보살도" 검색결과 161-180 / 271건

원왕생가

중요한 방법-를 구했다. 원효는...(생략)...그 부인은 분황사의 계집종이니 대개 관음보살 십구응신(十九應身)-중생을 교화하기 위해 관음보살이 열 아홉가지 모습으로 나타난다 한다 ... 가 있어 이르기를’로 해석한다.3)엄장 작으로 보는 견해김병권-‘당신(광덕)이 먼저 서왕하였으니 나(엄장)을 여기에 두고 어찌 사십팔대원을 이루고 살겠느냐’로 해석한다.4)원효 작일 ... 이’조에 함께 편집했을 것으로 추정한다.6)개인적 작가를 가진 노래가 집단적 향유물로 전화광덕의 희망은 무량수불에 의지해 왕생극락하는 것이다. 이는 곧 아미타불을 믿는 모든 신도

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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제망매가 연구

祭亡妹歌(제망매가)1. 서론「제망매가」는 경덕왕대에 월명사가 일찍이 죽은 누이를 위하여 재(齋)를 올리며 지어 부른 노래이다. 일명 「망매영재가」, 「위망매영재가」, 「누비굿노래 ... 여겨 품차 한 봉과 수정염주 백팔개를 내 주었다.(今俗謂此爲散花歌誤矣宜云兜率歌別有散花歌文多不載旣而日괴卽滅王可知賜品茶一襲水精念珠百八箇)그런데 갑자기 동자가 나타났 ... 과 지극한 정성이 미륵보살을 감동시킬 수 있었다.조정과 민간에서 이 일을 모르는 이가 없었다. 왕은 더욱 그를 공경하여 다시 명주 1백필을 주어 큰 정성으로 나타내었다.(忽有一童子

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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[종교(불교)]불교에 대해서

는 소승불교처럼 외롭지 않은 세계라고 말할 수 있다.(12)대승경전들① 〈무량수경(無量壽經) Sukhvatvyha-stra〉：아미타불에 대한 신앙은 대승의 불보살 신앙 및 정토왕생 ... 다라니이다. 본래 '신묘장구 대다라니'만 외우던 것을 경문의 좋은 글과 조사 스님들의 훌륭한 글을 넣어서 참회하고 발심하고 불보살께 귀의하며, 보다 빠른 성취를 위하여 우리 나라 ... 의 이해1. 사성제와 팔정도2. 불교의 오계3. 팔도제Ⅳ. 불교문화의 비교와 세계 불교현황1. 인도의 불교문화2. 중국의 불교문화3. 한국의 불교문화4. 일본의 불교문화5. 세계

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| 리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.20

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다른 종교들의 차이점에 대하여

의 분포도∴ 세계 4대 종교란 ?많은 종교들 중 세계에 많이 퍼져있는 불교, 기독교, 힌두교, 이슬람교의 차이점에 대하여 알아보자.‥ 불 교 ‥기원전 5세기경 인도의 싯다르타 고타마 ... 목 차Ⅰ 서 론종교란?세계 4대 종교 분포도세계 4대 종교란?Ⅱ 본 론불교기독교힌두교이슬람교Ⅲ 결 론믿음과 종교∴ 종교란 ?정 의 1 : 무한(無限)·절대(絶對)의 초인간적인 신 ... ,교에서 출발하여 이를 고도로 향상시켜 나갈 수 있다는 태도를 취한다. 관세음보살에게 염원하는 기도를 통해 복을 얻거나 고통을 벗어나는 수행은 참선수행과 더불어 한국에서 가장 보편

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.30

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한국의 불교미술에 관하여

은 불상들은 금이나 은 ?구리 ?철과 같은 금속 이외에 돌이나 나무 또는 흙 등의 다양한 재료로 조성하였다.한국 불상은 여래상과 보살상, 반가사유보살상(半跏思惟菩薩像)의 3대 양식 ... )을 비롯하여 보살?천부?10대 제사상과 사천왕상?인왕상?신장상 등이 섬세하고도 장엄하게 조성되어 있는 한국 조각사의 백미(白眉)이다. 신라 말에 이르러서는 선종(禪宗)의 대두와 함께 ... 다비(茶毘:화장)하여 얻은 신골(身骨), 즉 사리(舍利)의 봉안을 위한 일정한 가구물(架構物)의 축조에서 비롯된다.이 때 인도에서는 사리분쟁(舍利紛爭) 후 근본팔탑(根本八塔)을 건립

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.29

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우리나라의 세계문화유산

으로, 둘레는 5,520m이다. 창룡문·화서문·팔달문·장안문의 사대문을 비롯하여 암문·수문·적대·포루·장대 등의 각종 방어시설을 갖추고 있다. 본래 수원의 읍치소는 지금의 화성시 태안읍 ... 과 여러 권속들로, 본존불상을 중심으로 보살상·천부상·제자상 등이 조각되어 있다. 즉 석굴암의 불상은 여러 불·보살·천부상 등이 모여 하나의 작은 불국토를 이루고 있는 것이 ... 하면서 비로자나불(毘盧遮那佛)과 아미타불(阿彌陀佛)을 주조하게 하여 봉안하였고, 670년(문무왕 10)에는 무설전(無說殿)을 새로 지어 《화엄경(華嚴經)》을 강설(講說)하였고, 그

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.22

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한국의 불상 정리

, 석가협시 또는 아미타 8대 보살의 하나로 꼽힐 수 있다.7 지장보살상(地藏菩薩像)석가의 위촉을 받아, 그가 죽은 뒤 미래불인 미륵불(彌勒佛)이 출현하기까지의 무불(無佛)시대에 6도 ... 좌에 앉은 때도 있다.3 관음보살상(觀音菩薩像)자비로 중생의 괴로움을 구제하는 보살이다. 관음보살은 아미타불을 대세지보살이나 지장보살과 함께 협시하 는 경우가 가장 많고 흔히 ... 아미타를 협시하는 8대 보살로 등장한다. 관음보살상만 단독으로 모실때에는 원통전 (圓通殿)에 봉안한다. 이러한 관음보살은 머리의 보관에 아미타불을 새기고 손에 보병이나 연꽃을 잡는 것

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.25

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[고려불화] 고려불화

등에 화엄조사 영정과 오십오 선지식에 대한 벽화가 그려졌다거나 금산사 등에 있는 미륵변상도 등의 작품이 그러한 예이다.셋째는 아미타와 관음, 지장보살, 시왕도와 같은 불화들이 권문 ... 과 팔, 눈 등이 여러 개로 변형된 상이 있었는데, 이러한 신상이 불교에 영향을 주었다. 이 관음도는 열 한 개의 얼굴과 천 개의 손과 눈을 가진 신통한 보살을 그린 것이다. 본존 ... 성이 많이 보인다.{고려불화는 대부분 관음보살이나 아미타불, 지장보살을 그렸으며, 그중 특히 아름다운 그림은 수월관음도(水月觀音圖)들인데 고려의 수월관음도는 중국이나 일본화가가 그린

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[종교미술]동서종교 미술 비교.

불상과의 양식 비교에서도 시간적으로 큰 차이가 없다. 8세기 불상 중 대표적인 예인 719년의 감산사지석조아미타불입상과 미륵보살입상은 새로 수용된 불·보살 양식의 신라적인 토착 ... 시대이 시기에도 불교문화가 발달하여 여러 지역에서 불상이 제작되었다. 신라말 고려초에 제작된 강원도 강릉지방의 보살상들, 원주·광주·충주 지역의 철조불상, 충청도의 관촉사·대조사 ... , 라스코)에서 4대문명(이집트, 메소포타미아, 황하, 인더스)을 거쳐서 동양과 서양의 종교 미술로 나누어진다.동양의 대표적인 종교는 유교(儒敎) ,불교(佛敎), 도교(道敎) 가있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15

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실크로드 미술사 중앙아시아 벽화

경전의 변상도는 수대에서 시작된다. 당대경변은 법화경변, 유마경변,아미타경변 등이 유행 했다.다섯째, 불교사적화는 수대에 출현, 불교의 역사 , 응감설화, 서상, 고승의 고사 등 ... 한 불교도상의 성립배경을 파악하는 것이 전재되어야한다.중앙아시아 미술의 흐름은 주지되듯이 대개 서세동점(西勢東漸)의 방향이었고, 편년상 연대를 따져본다고 해도 서투르키스탄 ... 에 비해 규칙적인 거동 속에서 대상이 반복되는 특징을 보이고 있다.아프라시압 궁전벽화의 행렬도에서 한국인 사절로 보이는 인물들이 묘사되어 있어 주목되고 있다. 관식으로 깃털을 꽂고 허리

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.22

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[역사와 문화]불상의 기원

으며 관음보살은 보관에 아미타화불(阿彌陀化佛), 대세지보살은 수병(水甁), 미륵보살은 탑(塔) 등이 새겨져 있는 것이 특징이다.10) 영락진주, 옥, 금속 등을 끈으로 꿰어서 만든 것 ... )을 쓰는 것은 대일여래, 보관 아미타불 등 극히 일부에 지나지 않지만 보살, 명왕, 천부 등에는 여러 가지 형식의 보관이 있다. 보관은 고대 인도 귀인(貴人)들의 머리장식에서 유래 ... 으로 보살의 목이나 가슴 등에 늘어뜨리는 장신구의 하나. 원래 인도 귀족들이 몸을 장식하는 풍습에서 유래되었으나 시대가 내려가면서 불상 특히 보살상의 손과 팔, 다리를 장엄하는 데

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.09

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(기행문)전등사를 다녀와서

았지만 버스로 강화도를 가기는 이번이 처음이었다. 처음이라 그런지 출발부터 순탄하지 못했다. 인천 부평에서 출발하는 90번 버스를 타고 1시간 30분 동안을 달렸다. 90번이 아닌 ... 700번을 탔으면 40분이면 도착한다고 한다. 또한 차비도 반값이다. 나중에 누군가가 강화도를 가거나 내가 다시 갈일이 있으면 그때는 꼭 700번을 탈것이다. 처음에는 오랜만에 친구 ... 을 하나 처다 보고만 있었다. 버스가 전등사 앞 큰길가에 선 뒤 버스기사 아저씨의 “전등사요”라는 말에 버스에 타고 있던 승객 대부분이 내렸다.(대학교에서 엠티를 온 것 같

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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고려 불화의 종류와 특징

지장(地藏)을 모신 것도 어느 본 어느 해석에 따른 것인지 궁금하다. 또 다음 아미타팔존도(阿彌陀八尊圖)인데, 그 중의 대표적인 것은 말할 것도 없이 송미사본(松尾寺本)이며, 기연 ... (紀年)이 있어 편년(編年)에 기준 역할을 한다. 역시 안정되고 단아한 구조에 상하단(上下段)이 분명한 고려형식을 갖고 있으며, 하단의 팔보살(八菩薩) 중 지장(地藏)은 고려·조선 ... (紀年) 있는 것이 없어서 편년의 기준이 애매하다. 따라서 독존(獨尊)·지장십왕도(地藏十王圖)등 외에도 미타팔보살(彌陀八菩薩) 등에 나오는 지장(地藏)도 참고하여 비교, 검토하는 수

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25

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[한국문화와 불교]한국 미륵신앙의 시대적 흐름

에서는 현종의 발원에 의하여 매년 미륵보살회와 아미타불회가 열렸다. 특히 매년 4월 초파일부터 3일동안 개최되던 미륵 보살회는 국가의 번영과 사직의 안녕을 축원하기 위함이었다. 현화사 금당 ... 라고 수기한 것을 근거로 삼고, 이를 부연하여 편찬한 미륵삼부경을 토대로 하여 발생한 신앙이다. 이 삼부경은 각각 상생과 하생과 성불의 세 가지 사실을 다루고 있다. 미륵보살을 신앙 ... 의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라, 미래의 세상에 미륵이 성불할 때 그를 좇아 염부제로 내려와서 제일

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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삼국유사중 <광덕엄장> <원앙생가>

: 아미타불이 아직 법장비구(法藏比丘)였을 때 세운 48가지 소원.成遣賜去.모인유여백견사립아사 차신유야치견 사십팔대원성견사거달님이시여 이제 서방까지 가셔서 무량수전에 일러다가 사뢰 ... 集刀花乎白良願往生{) 원앙생극락(鴛鴦生極樂)의 준말. 죽어서 극락세계에 태어나고 싶다는 뜻.願往生량수집도화호백량원왕생원왕생慕人有如白遣賜立阿邪此身遺也置遣四十八大願{) 사십팔대원 ... )를 간구하였다. 그는 분황사 서쪽에서 아내와 함께 살았으나 동침하지 않고 평생을 단신정좌(端身正坐)하여 아미타불을 외었으며, 엄장보다 먼저 왕생극락의 원을 이루었다. 엄장이 부인

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.16

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[사학]화엄사 답사 레포트

)이 되었고, 부휴스님의 법을 이었다. 인조 때 남한산성축성 시 팔도도총섭(八道都摠攝)이 되어 승군을 거느리고 축성사업을 마친 후 보은천교원조국일도대선사(報恩闡敎圓照國一都大禪師)의 칭호 ... 의 중건불사대발원의 백일기도로 문수보살의 선몽으로 공양주 스님이 화주승으로 선택되고, 시주자는 화엄사에서 잔심부름을 해주고 누룽지 따위를 얻어가는 거지노파로 자신의 가난함을 한탄 ... 도 비교할 바가 못 되는 법당이다.법당 안에는 3불 4보살인 관세음보살, 아미타불, 보현보살, 석가모니불, 문수보살, 다보여래, 지적보살이 모셔져 있으며, 부처님이 깨달은 왕(성인 중

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04

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[사회문화]도피안사

때명을 가지고 있기 때문에 무량수불이라고도 부른다.극락정토의 본존인 아미타불을 중앙에 모시고, 자비로 중생의 괴로움을 구제한다는 관세음보살과 지혜와 광명의 빛으로 중생을 비추어주 ... 는 대세지보살을 협시로 안치한다. 또는 관세음보살과 함께 중생을 교화하고 구제하여 극락으로 인도하는 지장보살을 협시로 봉안하기도 한다.본존불의 신앙 내용을 구체적으로 그린 불상 뒷벽 ... 하는 법당이다. 미륵불의 협시보살로는 법화림보살과 대묘상보살 또는 묘향보살과 법륜보살을 배치하며, 후불탱화로는 미륵불이 용화수 아래에서 설법하여 중생들을 극락으로 이끌어주는 장면을 묘사

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| 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.01

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수험생을 위한 한국사 연표 Ⅱ••• 중세편(고려, 918～1392)

. [왕건] 뛰어난 정치력과 덕망으로 고려왕조 창건과 후삼국 통일의 위업을 이루었다. 후삼국시대에 아버지를 따라 궁예의 휘하에 들어간 왕건은 903년 수군을 거느리고 전라도지방으로 진출 ... 하면서 '취민유도'를 표방했다. 또한 평민으로 몸을 팔아 남의 종이 된 자 1,000여 명을 찾아내 몸값을 갚아주었으며, 백성에게 3년 동안의 조세와 부역을 면제하였다. 태조는 신라 ... 적인 연호를 공포했으며, 황제를 칭하면서 고려야말로 황제가 거하는 천하의 중심국임을 대내외에 널리 알렸다.9568. 역사상 양인 확보 정책노비 안검법, 도첩제, 향·소·부곡의 소멸

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| 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.17

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그림과 설명이 있는 한국사 연표 Ⅱ•••중세편(고려, 918～1392)

. [왕건] 뛰어난 정치력과 덕망으로 고려왕조 창건과 후삼국 통일의 위업을 이루었다. 후삼국시대에 아버지를 따라 궁예의 휘하에 들어간 왕건은 903년 수군을 거느리고 전라도지방 ... 를 비판하면서 '취민유도'를 표방했다. 또한 평민으로 몸을 팔아 남의 종이 된 자 1,000여 명을 찾아내 몸값을 갚아주었으며, 백성에게 3년 동안의 조세와 부역을 면제하였다. 태조 ... 는 '광덕'과 '준풍'이라는 독자적인 연호를 공포했으며, 황제를 칭하면서 고려야말로 황제가 거하는 천하의 중심국임을 대내외에 널리 알렸다.9568. 역사상 양인 확보 정책노비 안검법

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| 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.16

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[과학기술] 신라의 불상

에 집중되어 있는데 8세기의 감산사지 출토 석조아미타불 및 미륵보살입상이나 석굴암 불상군 등에서는 인도에서 서역을 거쳐 중국에서 발달한 불상양식의 신라적인 수용과 변형에 따른 한국 ... 를 주재하는 보신술. 협시로는 관음보살과 대세지 보살이 있다.비로자나불여래형화엄경의 주존불로서 진리 자체를 상징하는 법신불보살형대일여해라고도 함. 금강계 밀교에서는 머리에 보관을 쓴 ... 보살형석가모니불탄생상룸비니 동산에서 탄생 직후 사방으로 일곱걸음을 옮긴 다음 한 손은 하늘을, 한 손은 땅을 가리키며 "이 우주에 나만이 존귀하다"라고 외치는 모습반가사유상10대

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| 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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