"사단칠정론 전개과정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이황 이이 독학사 1단계 율곡이이 이황 이이 비교 4단7정

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"사단칠정론 전개과정" 검색결과 161-180 / 239건

[윤리]한국성리학의 전개와 그 특징

러서는 사단칠정에 대한 이기해석론이 등장했다. 이황에 있어 사칠이기론은 ‘四端理之發七情氣之發’로 출발하여 ‘四端理發而氣墮之七情氣發而理乘之’로 수정된다. 이이의 四七理氣論은 ‘氣 ... 한국성리학의 전개와 그 특징성리학은 원래 ‘性命義理之學’의 준말로, 존심양성과 궁리를 지극히 중요시함으로써, 종래의 유학을 형이상학적으로 재구성 발전시킨 것이다.*전개1. 양반 ... 은 사회 윤리를 강화하고 국가에 이롭게 한다는 것이다. 그런 뜻에서 그는 성리학을 ‘古人明德新民之實學’이라 불렀다. 성리학은 이러한 과정에서 양반 사대부 중심의 새 체제를 위한 ‘통치

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02

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성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)

목 차Ⅰ서론Ⅱ본론?성리학1. 성리학 등장의 배경2. 주희의 생애와 교육사상3. 이황의 교육사상4. 이이의 교육사상?실학1. 실학사상의 등장배경2. 실학사상의 전개 과정3. 실학 ... 의 이기이원론에 반대된 학설이다. 이이는 또한 심성의 문제에 관해서도, 사단은 이에서 발동한 것이고 칠정은 기에서 발동한 것이라는 이황의 이기호발설에 반대하여, 오직 기가 발하 ... 을 위한 실사구시적 학문연구의 새로운 학풍이 나타날 수밖에 없었다.2. 실학사상의 전개과정성리학이 현실적이고 과학적인 내용을 등한시한데 반하여 실학은 현실성과 과학성을 기반으로 발전

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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[교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

(1559-1566)에 걸쳐 이황과 기대승 간에 서로 편지를 주고 받으면서 전개된 토론이다. 이황은 사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기 가 발한 것이다. 라 하였다. 이황 ... 는 불와 함께 일상적 규범인 예절에도 형식성을 중시하는 풍토를 조성하기도 하였다.2 이황과 기대승의 사단칠정논변성리학은 이(理)와 기(氣)의 두 개념으로 우주와 만물의 생성과 변화 ... 이라고 주장하는 이론이다.이황은 주리론자로 분류되고 이이는 주기론자로 분류된다.사단칠정의 논변은 정지운이 천명도설(天命圖說)을 지어 이황에게 검토를 요청 한 데서 발단이 되어 8년

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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[동양철학] 사단칠정논변의 정리

사단 칠정 논변의 전개 과정은 이렇다. 이황(李滉)의 나이 53세 때(1553년, 明宗 8년) 정지운(鄭之雲)이 「天命圖說」을 지어서 이황에게 교정을 부탁하자, 이황은 '四端發於 ... 1. 사단칠정논변의 정리(1-1) 사단이란?四端이란 도덕감정(moral feeling)이다. 도덕감정은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨.즉 선천적이며 도덕적인 능력으로 유가 ... 를 밝히려는 인성론(人性論)으로 나눌 수 있다. 그러나 중국과 일본에서도 없는 독특한 사단칠정론(四端七情論)과 같은 인성론에 대한 탐구가 매우 활발히 우리나라에서는 진행되었다.주

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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조선 성리학

전개에서 최정상의 지위를 갖게 된다.2. 퇴계 성리학과 율곡 성리학1) 사단칠정 논변의 관건 문제조선조의 성리학이 퇴계 성리학과 율곡 성리학의 성취를 낳게 된 것은 사림파의 지치 ... 하였으며, 둘째 중앙집권적 관료 체제를 취한 점이다.중앙의 정계와 학계의 지평으로 보면 사라진 것처럼 보이는 사림파들은 퇴계 이황과 사단칠정 논변을 벌인 고봉 기대승을 대표로 하여 나름 ... 1, 2차 사단칠정 논변이다. 사단(四端)은 「맹자」에 나오는 사단설의 네 가지 단서를 가리키고, 칠정은 「중용」에 나오는 희로애락을 포함하여 「예기」에 나오는 희노애구애오욕(喜怒

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[인문사회학] 한민족의 민족정신 유교에 관하여

의 연구활동이 불가능하였다.조선의 성리학은 자연이나 우주의 문제보다 인간의 내면적 성정과 도덕적 가치의 문제를 추구한 것이 그 특징이다. 퇴계와 기대승 및 율곡고 성혼의 사단칠정 ... 가 망하고 조선왕조가 성립하는 과정에서 사상적 전환의 현저한 계기를 이룬것은 배불 숭유운동이었다. 신라 시대에 융성하였던 불교는 고려에 계승되었으나 사상적으로는 점차 쇠퇴 ... 에 관한 논변을 통하여 이기성정론이 활발히 전개되었다. 또한 내면적 도덕원리인 인성론은 송익필, 김장생 등에 의하여 유교의 행동규범인 예설로 발전하였다.선조 때 들어와 정치적 불안

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.09

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퇴계이황의 논사단칠정서

칠논쟁의 전개는 진실을 밝히려는 학문적 진지성과 자신의 심성론적 논거를 구명하는 분석의 치밀함에서 한국유학사의 학문적 논쟁의 모범이 되고 있다. 그 전개과정을 크게 세 단계로 볼 ... 수 있다.첫째 단계는 고봉과 퇴계가 주고받은 四七論辨第 1 書의 내용으로, 쟁점의 핵심을 제기한 것이다. 여기서 핵심적 쟁점의 하나는 사단이 칠정에 포함되는가, 사단과 칠정 ... 은 서로 대응되는 것인가의 문제요, 쟁점의 다른 하나는 사단과 칠정이 理?氣의 발생근원부터 달리하는 것인가, 공통의 발생근원에서 나오지만 인식 상에서 구별한 것인가의 문제로 집약시켜 볼

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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[역사] 성리학

의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심 ... (李珥)에 의하여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설이다. 조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이 ... 라는 인간의 감정을 연구한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승(奇大升)은 사단과 칠정을 모두 기발로 설명

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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[교육] 이이와 이황의 교육사상

다.이러한 그의 이기관은 그대로 인간관에 반영된다. 먼저 四端七情)에 대한 견해를 살펴보면, 그는 칠정은 사단을 포괄한다고 주장했으며, 이에 따라 本然之性과 氣質之性을 본래 하나 ... 의 모든 감정을 총괄하여 말하면 칠정이고 그중에서 특히 善一邊만을 지칭하면 사단으로서, 칠정은 사단을 포함하는 것이라고 했다. 따라서 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정은 근원적으로 둘이 ... 와 같은 시대배경과 사상을 배제하고는 불가능할 것이다. 본론에서 두 교육자의 생애와 사상에 대해 간단히 언급하고, 그들의 교육사상에서 교육의 의미, 교육이념, 교육목적과 교육과정

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.05

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[사상사 성리학] 성혼의 생애와 학문

)할 수 없다고 보아 이이의 견해를 지지했으나, 현상적으로 발(發)할 때는 주리(主理)와 주기(主氣)로 분개된다고 보아 이황의 설에 따랐다. 이러한 이기론에 입각하여 사단과 칠정 역시 ... 모두 이기를 동시에 포함하고 있으나 발할 때는 주기와 주리로 분개한다고 보았으며, 사단칠정을 인심도심과 연결시키는 것에 대해서, 사단칠정은 성(性)에서 발하고 인심도심은 심(心 ... '(理氣一發說)로 체계화된 그의 성리학은 1572년 이이와 9차례에 걸쳐 서신을 교환하면서 사칠이기설(四七理氣說)을 논하는 과정에서 형성되었다. 성혼은 일찍이 이황을 사숙(私淑

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.22

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삼국시대의 교육사상

후에는 국학을 완비하여 유학의 이념이 연구, 보급됨에 따라 일종의 학벌본위, 시험본위 교육제도로 진행되어 나갔음을 알 수 있다.고려시대 유교 철학의 전개과정고려시대의 전반기 ... 는 사림정치시대를 열었다. 이 시대에 성리학의 이론적 논쟁이 인간의 심성문제를 중심으로 활발히 전개하면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었고 퇴계, 이황, 율곡 이이에 이르러 불붙은 사단 ... 다. 단군신화의 내용 중에서 곰에서 인간으로 거듭나는 과정은 공통된 삶의 의미를 전수하는 교육의 측면을 드러내고 있다. 여기서 곰은 교육을 받고자 하는 학생이고 동굴 속의 어두운 죽음

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.11

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[한국사상]동학의 정치사상 요약정리

계적으로 이론화.이-관년점 사고를 의미 , 기-우물적 사고를 포함.이와기를 분리시키지 않고 일원론으로 설명-사단칠정론사단-측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 ?인간이면 누구 ... 제 1장 서론한민족은 반만년 역사를 이어 오는 과정에서 민족의 주체성을 잃지 않고 독자의 민족 문화를 유지?발전 시켜왔다. 그것은 외래 사상과 문화에 침식당하지 않고 , 오히려 ... 한다. 이러한 점에서 한국사상은 근대화 과정 속에서 한국적 환경과 풍토가운데 특유한 민족주의 정치 노선으로 구체화되었다고 볼 수 있다.특히 국가적 위기 상황 속에서 민족의식의 회복

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.15

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퇴계 이황의 정치 사상

퇴계의 사상을 단적으로 보여준다. 이가 발하여 기가 이에 따르는 것은 4단이며 기가 발하여 이가 기를 타는 것은 7정이라고 주장하였다. 퇴계는 인간의 이성적 측면인 사단은 유선무악이 ... 며 귀한 것이지만 감성적 측면인 칠정은 유선악으로서 그 특징이 유위(有爲)?유욕성(有慾性)에 있다고 본다.2) 인성론퇴계의 인간에 대한 이해는 맹자의 성선설이 그 바탕에 깔려있 ... (格物), 치지(致知), 궁리(窮理),등인식 발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장했다. 퇴계의 「격물치지

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.03

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[성리학] 이황과 성리학의 발전

적 성향이다. 중국의 성리학이 본체론을 중시한 반면, 조선의 성리학은 사단 칠정론과 같은 인성론의 탐구가 특징이 될 수 있다.이황은 이러한 인성론을 깊이 탐구하였다. 우선 인간 ... 운동능력을 가진다는 이발성(理發設)과 이의 우위성 능동성을 강조하면서 이존기비(理尊氣卑)를 주장하는 주리론(主理論)을 확립하였다.(2) 이황의 사상1) 사단칠정론: 이에 해당 ... 하는 사단과 기에 해당하는 칠정으로 이와 기를 구별하였다.조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심(惻隱之心

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.21

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[한국사상] 한국사상-퇴계,율곡,다산

은 인간의 존재와 본질문제를 천인합일(天人合一)의 관점에서 심성론을 전개하였다.그의 심성론을 기질지성(氣質之性)과 본연지성(本然之性), 사단(四端)과 칠정(七情), 인심(人心 ... 하는 는 인정으로 제시한 것이다.처음에 퇴계는 1553년 정지운의 에서 천명도를 수정하면서,"사단은 이의 발동이요, 칠정은 기의 발동이다."(四端理之發, 七精氣之發)라고 고쳤 ... 다. 1558년 고봉의 지적을 받은후 자신의 견해를 수정하여, "사단의 발동은 순수한 이이므로 선하지 않음이 없고, 칠정의 발동은 기를 겸하므로 선도 있고 악도 있다."(四端之發純理, 故無

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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한국 사상에서 나란 무엇인가

있다. => 나 + 다른사람(자리이타)소승불교 - 자기 자신의 깨달음.3. 한국불교 전개과정 - 인도와 중국불교의 이해1. 인도불교(삼법인, 사성제) - 근본불교, 원시불교, 부파 ... : 만물이 있게 하는 근본원리인 이가 있는 것.?인간의 가지고 있는 본연지성 = 인의예지(사단)본연지성과 같이 우리 인간은 기질지성이 있다.기질지성=칠정(기쁨과 분노와 슬픔, 두려움 사랑 미움 욕망)

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.18

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[한국사]성리학의 전개과정과 그 영향

성리학의 전개과정과 그 영향성리학의 수용고려 말 지방의 향리 자제들을 중심으로 과거를 통하여 중앙의 관리로 진출한 신진 세력들은 원의 간섭과 측근 정치로 인하여 정치적 지위기 ... 었다. 그러면서 점차 정여창과 유숭조에 의해 이기론과 사단칠정론에 관심을 보이기 시작했다. 그러나 중종때 기묘사림의 등장은 이러한 이론적인 접근을 조금 더 기다리게 했다. 이 ... 적인 이기철학을 전개하고 있는 것은 그러한 발전을 나타내고 있는 것이다. 성리학의 수용은 사상계의 일대 전환점이 되었다. 종래의 훈고학적 유학에서 철학적인 유학으로 변화하여 새로운

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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[철학] 율곡이이의 생애와 철학사상

으로, 이것은 현실적인 인간을 중심으로 성(性)을 말하는 것이지 관념적인 성(性)이나 개념적인 성(性)을 일컫는 것은 아니다.사단(四端)과 칠정(七情)중국 성리학에서는 그리 큰 문제 ... 가 되지 않았던 사단칠정(四端七情)의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대두되었다.사단(四端)은 인간의 성정(性情)을 측은(惻隱) · 수오(羞惡) · 사양(辭讓) · 시비 ... 라 창조와 재생산을 위한 필연적 과정일 수도 있다. 그러나 문제는 대립과 갈등이 해소되지 않고 평행으로 치달을 때 그것이 창조적 과정이 아닌 소모적인 싸움이 된다는 점이다. 이 문제

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05

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[역사] 기호학파의 예학사상

하였고요, 실상 사단도 칠정도 모두 성에서 나왔다. 자사가 발하여 중절한 것을 和라 한 것을 주자가 풀이하기를 미발을 성이라 하고 또 성의 발용이 정이 아니고 무엇이랴 했으며, 또한 ... 의 서문에서 도심이 성명(性命)에서 발한다고 했으니 두 개의 성이 같은가 다른가"라 하여 사단, 칠정 모두 기발이승의 성이라는 것을 확인하고 있다. 대체로 율곡과 견해를 같이하 ... 는 우암이지만 사단을 순선한 것으로 보는 데에는 반대한다.-천리인욕설우암은 사단과 칠정을 합하여 하나의 정으로 보려하여 사단에도 부중절이 있다고 보는 까닭에 이를 각각 도심, 인심

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.06

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[종교] 한국 종교문화사 강의 요약

,동이논쟁을 통해 조선 성리학의 심성론을 개관한다. 성리학 안에서 사단칠정논쟁이 오랜 기간 펼쳐졌는데, 이는 16세기 후반에 나타난 논쟁으로써 당시 확고한 유교 사상의 사회조직 ... 적 바탕으로 제기되었던 것이 심성론의 문제, 특히 인간 감정의 통제와 직접 관련된 사단칠정논쟁이다. 이후 18세기 초에 이르러 성에 대한 관심이 깊어지면서 인간과 동물의 본성에 대한 ... , 또는 사단칠정논쟁의 완성 등으로 추측해 볼 뿐이다.3. 조선성리학의 예론유교에서 예는 기본적으로는 종교 의례체계이지만, 개인 규율과 사회 규범을 포괄하고 나아가 국가의 법까지 의미

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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