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"사단칠정론 전개과정" 검색결과 181-200 / 239건

  • 사칠논변
    1.사칠논변우리나라 유학 이론의 발전에 있어서 하나의 분수령이 된 퇴계(退溪) 고봉 간의 사단칠정(四端七情) 리(理)기(氣)에 관한 논쟁은 흔히 사(四)칠(七)논(論)변(辯)이 ... 고 칠정은 기에서 발한다)란 말은 '사단(事端)지발순리 고무불선,칠정지발겸기,고유선악 이라고 고치면 어떻게느냐 하는 문의 편지를 받고 그 답서로 제1서신을 썼다.내용을 추려 보면 다음 ... 과 같다.*사단칠정은 다 정(情)이다. 다만 칠정은 정 전체를 다 들어서 말한 것이요, 사단칠정 가운데 선(善) 일변을 척출(剔出)해 말한 것이다.*사단은 성(性)이 발할 때
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 30,000원 | 등록일 2002.05.22
  • [한국철학] 4단7정
    여 주창되고, 그의 제자들에 의하여 계승된 성리학설. 조선의 유학자들이 성리학을 연구하는데 가장 관심을 가진 것은 심성론(心性論)으로, 사단칠정(四端七情)이라는 인간의 감정을 연구 ... 한 대표적 학자인 이황(李滉)은 일찍이 사단은 이발(理發)로, 칠정은 기발(氣發)로 설명하였다. 이에 대하여 기대승(奇大升)은 사단칠정을 모두 기발로 설명하였으며, 이러 ... 4단 7정4단 7정론(四端七情論)조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
  • [전통사상] 한국의 전통 윤리 사상과 현대에 우리가 배워야 할 점
    한다. 여기서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음에 대해 이기이원론 (理氣二元論)을 주장하였다. 사단칠정분이기왕복서 ... , (四端七情分理氣往復書) 조선시대 성 리학의 핵심 개념인 사단· 칠정· 이기에 관한 글을 엮은 책. 2권 2책. 목판본. 이황(李 滉)과 기대승(奇大升)이, 정지운(鄭之雲)의 《천명 ... 과 생명경시, 자연파괴와 생태계 위기, 인간성 상실, 황금만능의 물신(物神)주의, 공해와 환경 문제 등이 팽배하고 있다. 이는 우리의 전통적 사상에서 좋은 것들을 이어 나가는 과정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25
  • [한국윤리사상사] 한국 윤리 사상의 전개
    (2) 한국 윤리 사상의 전개[학습목표]1. 유학, 불교, 도교 사상이 우리의 윤리 사상에 끼친 긍정적 영향을 이해하고 각 시대별로 그 발전의 과정을 파악한다.2. 화랑도의 윤리 ... 사상을 이해하고 설명할 수 있다.3. 원효의 일심사상이 가지는 현대적 의의를 설명할 수 있다.4. 우리 민족사상의 전개과정과 의의를 설명할 수 있다.☞ 한국 윤리 사상의 전개 ... 라 사단도 氣가 發하여 理가 그 위에 탄 것이라는 氣發理乘一途說 을 제창하였다. 그는 또, 기질지성 속에 본연지성이, 칠정 속에 사단이 각각 내재하며, 칠정 속의 선일변이 사단일 뿐이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.11
  • [한국철학] 조선조 초기 실학자들의 정주성리학 비판의 입장
    사단칠정론에 대해 한마디로 일심일정설의 견지에서 설명하였으니 그의 일원세계주의의 이기론과 일맥상통하는 것이다.5. 성호의 程朱性理學批判의 입장성호는 반계와 다른 성리학설을 펼친다 ... 만이 있을 뿐이라는 주장을 펼치기도 한다. 사단칠정이 어찌 다름이 있겠는가 오직 그 칠정은 처음부터 形氣로 인해 있는 것이므로 기의 發이라고 말한 것이지 그것이 발한 즈음에 기 ... 한 실학사상의 전개 속 본 고에서는 일단 초기 실학자 중 西溪) (박세당朴世堂, 1629∼1703, 이후 서계로 통칭함.)와 磻溪) (유형원柳馨遠, 1622∼1673, 이후 반계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18
  • [인문] 이황과 이이의 사상
    )를 강조하는 주기론(主氣論)을 전개하여, 이후 성리학의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단 ... (懼) 애(愛) 오(惡) 욕(欲) 등 사람이 가진 7가지 감정을 말한다. 여기서 이황은 사단을 이(理)에서 나오는 마음, 칠정을 기(氣)에서 나오는 마음이라 하여, 인간의 마음 ... (理氣相互互發)을 주장하였다. 따라서 인간의 심성에서도 도심(道心)은 사단(四端)으로서 본연의 성(性)인 이가 발한 것이며, 인심(人心)은 칠정(七情)으로서 기질의 성인 기가 발한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16
  • 조선시대 실학자
    -이황-) 이나 사단칠정론보다 실사실물의 학문을 주장하고 실지학 부문을 장려함)- 학풍① 이용후생(풍요로운 경제와 행복한 의식주의) 도를 강구하여 경국제민(나라를 맡아 다스리고 백성 ... 의 중국사에 대한 독자성을 인식함)④ 퇴계집과 본국사(한국사)를 학교의 교육과정뿐 아니라, 과거시험에도 넣어야 할 것 을 주장 (이는 자아의 자각에 따르는 민족문화에의 주체적 인식이 ... - 다산 정약용의 사상 (주로 조선의 현실을 개혁하는데 뜻을 둠)(1) 조선후기의 실학을 완성하고 종래의 유학에 대한 전면적인 고증과 새로운 합리적 해석을 함. 과학적이고 자주적인 실학사상전개.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.03
  • [성리학] 이기 사단칠정론
    發 상태를 情으로 이해하여 주자나 퇴계와 견해를 같이 하고 있다. 또한 性을 다시 분석해서 본연지성은 理로, 기질지성은 氣로 적용시켜 같은 맥락에서 보고 있다. 그러나 사단칠정 ... 유형 유차별한데서 오직 퇴계가 논증한 바 '氣發而理乘之'만이 가능하다고 주장한다. 그의 견해는 理가 발하는 사단이란 칠정 외에 따로 있는 것이 아니라. 氣가 발한 칠정 중에서 특히 ... 지만, 우주론의 측면에서 생각해보면 유형적 사물의 생명과정에서 필연코 그에 앞서서 생성을 가능하게 하는 원리적 요소가 있다고 보고. 그러므로 우주의 근원에 관한 사고에 있어서는 理
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03
  • [정치]퇴계 이황
    는 것이다.먼저 궁리의 문제는 곧 심성, 이기의 성리학적 과제로서 추구되었다. 여기서 퇴계는 정지운의 천명도를 수정하는 과정에서나 기대승과 사단칠정논변을 전개하면서 인간의 심·성·정의 ... 도덕적 근거를 명석하게 분별하고 있다. 곧 퇴계는 사단칠정은 같은 감정이지만 이 두가지 감정양상들은 천리와 인욕 또는 이와 기에 따라 각각 주장함이 다르고 그 원천이 서로 다르 ... 다는 분별을 엄격하게 규정함으로써 선·악의 원천을 차별화하고 혼동을 거부하였던 것이다. 퇴계는 사단을 이가 발동하고 기가 따라가는 것(理發而氣隨之)이라 하고, 칠정을 기가 발동하고 이
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.15
  • 유교와 유교 변천사 / 기독교와 기독교 변천사
    에 의해 추구 되었으나 실패했지만 사림정치시대가 열림서원 설립의 확산향촌 질서의 유교적 교화가 심화[대표적인 인물로는 이황(李滉)?이이(李珥):사단칠정(四端七情)의 논쟁도 성리학 ... 들은 전국적으로 의병운동을 전개하여 일제의 침략에 대항?기독교란 무엇인가?오늘날 세계는 하나의 지구촌이다. 지구에서 기독교는 매우 큰 영향력을 가지고 있는 것이 지금의 모습이 ... 었다. 감리회는 선교사인력 부족으로 사경회에서 목사후보생을 따로 훈련시켰다.1893년경-신학회시작하면서 전도사과정을 운용. 이과정은 ‘4년급’으로 연차마다 진급시험.1900년
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01
  • 유교사상이 우리나라에 미친 영향과
    사단 칠정(四端七情))에 관한 논변(論辨)이 바로 그것이며, 그들은 이 논변을 통하여 ‘이기성정론(理氣性情論)’을 활발히 전개시켰다.한편, 내면적 도덕원리인 인성론(人性 ... 주제는 눈에 들어오지 않게 되었다.근래에 읽은 책의 제목은 라는 책이었다. 이 책은 역사 추리소설로서 시간적 배경을 세종시대로 하고 있고, 공간적 배경은 경복궁으로 이야기가 전개 ... 기 음 시작된 주자의 성리학은 어떠한 과정으로 우리나라에 전파 되었을까? 전파된 성리학은 어떻게 변화하고 한국적 성리학으로 변화했는지 살펴보자.한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.09
  • [정치경제]한국인의 국가와 정치
    를 특징지워야 한다.제 1부 전통적 한인국가의 인류학적 기초(제 1장 전통국가의 사회구조)(한국의 역사적 궤적) 전통적으로 한국사회는 그 역사전개과정 속에서 언어적이고 종족적인 ... 적면서 불교와 도교를 극복한 새로운 유학인 것이다. 성리학은 장례의식의 차별에 관한 정치적 해석 차이에 따른 갈등 때문에 관학파와 사림파로 나뉘어졌다. 한국인의 성리학은 사단칠정 ... 에 의한 덕과 인인 것이다. 불교는 삼국이 발달되는 시기에 소개된 것으로 부자, 법, 승을 3요소로 지니고 있으며, 사제와 12기연론을 통해 진리도달과정과 인간의식의 탄생절차를 설명
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.08
  • [동양철학] 사단칠정 논쟁의 사회철학적 의의
    . 序論우리나라 유학 이론의 발전에 있어서 하나의 분수령이 된 퇴계(退溪) 고봉 간의 사단칠정(四端七情) 리(理)기(氣)에 관한 논쟁은 흔히 사(四)칠(七)논(論)변(辯)이 ... 하여 현대 철학 사상과의 연결 가능한 맥락을 찾아보는 일은 중요한 과제라고 할 수 있다. 여기서는 이러한 사칠논변의 사회철학적 의의를 알아보기 위해 사단칠정과 사회철학에 대한 개념 ... )가 말한 사단(四端)은 情이고 사덕(四德)은 性이라고 했다. 그러나 朱喜는 다시 喜, 怒, 愛, 樂, 곧 칠정(七情)은 情이고 아직 발동하지 않은 것을 性이라고도 했다. 性을 仁.義
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
  • 동방18현
    사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)’에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포로 돌아가 ... 사상면서 타락한 정치윤리와 도덕을 바로잡기 위해서 기보다는 이, 칠정보다는 사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)을 지향하는 이 위주의 이기이원론적 사고방식을 취한 것 ... 으로 생각된다. 반면 이이의 경우, 정권 담당층이 훈척에서 사림으로 교체되는 등 개선된 정치 여건속에서 시급한 민생문제 해결을 위해 현실에 적극 참여하고 개혁을 모색하는 과정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
  • 퇴계의 경 사상
    을 위야할 모습을 부여해주고 있는 원리, 그것이 理이다.-,사마다 겐지, 까치가 發 한 것으로서 순선하지만 칠정은 氣{ 氣는 모든 존재 모든 현상의 원동력이요 구성요소이가. 그것 ... 는 理가 아니다. { 퇴계선생 言行 通錄 卷5, 1면-四七論爭기대승과의 四七論爭을 통하여 二元論을 살펴본다.사칠논쟁은 정지운(1509-1561)이 지은 천명도 가운데 사단은 이 ... 에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 (四端發於理, 七情發於氣). 라고 수정한데서 발단이 된다. 이러한 수정이 문제가 되자 이황과 기대승과의 8년간의 논변이 진행되었다. 기대승은 四端
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.12
  • [한국철학]이이의 사상과 정치관
    의 인권과 민생이 위태로웠던 시대였다.4. 이이의 사상16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이 ... (集大成)하여 자기적인 견해와 논리를 전개하였다. 그는 삼국시대 이래로 우리 교육에 지대한 영향을 끼쳐온 유교사상(儒敎思想)에 막중한 사상적(思想的), 학문적(學問的) 업적을 길 ... 를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화과정을 통해 조선 성리학이 정착되었다. 이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황
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    | 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.08.27
  • [한국윤리] 한국윤리사상
    한국의 윤리 사상◈ 한국 윤리 사상의 연원과 그 의의를 이해한다.◈ 한국 윤리 사상의 전개 과정을 이해한다.◈ 한국 윤리 사상의 현대적 의의를 이해한다.【1】한국 윤리 사상 ... 이 됨ㄴ 사단 칠정론과 같은 인성론의 탐구가 특히 두드러짐(중국의 성리학은 본체론 중심)2 성리학의 학문적 의의ㄱ 본체론 : 이기의 개념을 중심으로 우주와 인간의 생성과 구조를 해명ㄴ ... 적 상황의 극복 과정에서 출현한 근대 지향적이고 사회 개혁적인 사상으로 실학이 등장나〕실학의 과제와 전개 양상1 과제 : 당시 현실의 문제에 대한 관심과 그 해결2 실학의 전개
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07
  • [사상가] 이황
    는 인식이 내원을 보는 시각에 있어서 철저히 관념론적 선험론에 치우쳐 있다.이러한 견해는 그의 사단칠정논변에서 집중적으로 나타난다. 사단칠정논변이란 사단칠정의 내원을 둘러사고 전개 ... 된 학술논쟁을 말한다. 그 논변의 도화선이 된 것은 정지운이 지은 천명도설이다. 이에 대해 이황은 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 구절을 보고 이것을 사단은 리의 발이고 ... 하는 인식의 과정을 내놓았다. 그는 사물에서 말하자면 천하의 모든 사물은 진실로 나의 밖에 있는 것이다. 어찌 리가 하나라고 해서 천하의 모든 사물이 다 내 안에 있다고 말할 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05
  • 율곡 이이에 관한 정리
    유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단칠정을 별개로 취급하여 ‘사단칠정’ 논리를 전개하기에 이르렀다. 그러나 이이는 이발을 인정하지 않고 ‘발 ... 며, 사단칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정사단을 포함한다는 ‘칠정사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다. 이이의 경우 이와 기는 논리 ... 하였다. 그동안 《동호문답(東湖問答)》 《만언봉사(萬言封事)》 《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08
  • [인문]정약용의 생애와 실학사상
    사단칠정을 논하고 있고, 함께 리기를 담론하고 있으되 그 리기 두 글자의 해석이 현격히 다르다고 생각한 것이다. 이황은 인간 속에서 갈등하는 사회성과 이기성에 입각하여 리기 ... 의 근대 과학기술과 천주교의 교리와의 접촉, 양반가문에서 태어나 일찍부터 배우게 된 유교원리 및 성장과정 에서 터득하게 된 선배 실학자들의 실사구시. 이용후생적 사고 등이 혼합 ... 의 토지겸병과 지주제도의 폐해를 제거하고 백성의 재산을 균제케 할 것을 문제의식으로 하여 전개된 것이었다. 즉 정약용은 무엇보다도 먼저 지주제도의 폐해를 극복하고 사회경제적 균등
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.28
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