"사단칠정론 전개과정"의 검색결과 입니다.

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사단칠정 이황 이이 독학사 1단계 율곡이이 이황 이이 비교 4단7정

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"사단칠정론 전개과정" 검색결과 141-160 / 239건

[인문학] 이황과 이이의 사상

發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 ‘사단대칠정’ 논리를 전개하기에 이르렀다. 그러나 이이는 이발을 인정 ... (情)의 전부이며, 사단은 칠정중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 ‘칠정포사단’의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동하였다. 이이의 경우 ... 에서 물러난 뒤 고향에 도산서원을 세워 학문과 후배 양성에 힘썼다.이황은 ‘사단칠정론(四端七情論)’등 심성에 관한 이론이 아무리 복잡하더라도 그 목적은 감성적인 욕구를 막고 이성에 따라

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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조선시대 교육사상가 이황(성리학), 조선시대 교육사상가 이이(성리학), 조선시대 교육사상가 유형원(실학), 조선시대 교육사상가 이덕무(실학), 조선시대 교육사상가 정약용(실학)과 박지원(실학) 분석(교육사상가)

고봉비사단칠정분리기면 제2신의 후론에서 퇴계는 다음과 같이 그의 견해를 피력하였다.Ⅱ. 조선시대 교육사상가 율곡 이이(성리학)1. 교육이념誠, 立志, 明志, 力行, 민본사회주의 ... 학에서의 학의 일반성격이 단순한 지식체계가 아닌 것과 관련된다. 그러므로 도학 성학이라는 것은 삶의 양식과 삶의 태도이고 인간의 최고성숙을 취한 행위수단의 과정이다. 자아의 상실 ... 를 활연히 관통되는 교육가치 실현자이다. 앎에서의 객관적인 탐구방법과 됨 에서의 주관적인 접근방법이 하나로 되어 융회관통된다. 그런데 이 연결과정에서 생기는 비약, 곧 논리적 모순

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.22

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율곡이이

)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 사단대칠정 논리를 전개하기에 이르렀다 ... 였다. 단지 칠정은 정(情)의 전부이며, 사단은 칠정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것이라고 하여 칠정이 사단을 포함한다는 칠정포사단 의 논리를 전개하여 기대승의 사단칠정론에 찬동 ... 하였고, 성혼과 이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說) 에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18 | 수정일 2015.07.13

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조선 유학의 유래와 전개-<조선유학사>를 읽고

다. 이황의 저서에는 그 말과 구절들이 성학을 천명하지 않은 것이 없었다. 중요한 것은 성리의 본원을 탐구하여 밝힌 학설로 기대승과 함께 논변한 사단칠정론이다. 기대승은 사단과 칠정 ... 였다. 결국 이와 기는 최초부터 동시에 존재하고 절대 분리되지 않는 것이라고 주장하였다. 이이는 이황의 학설을 배제하여 사단과 칠정이 별개의 것이 아니고 ‘이통기국론’, ‘기발이승일 ... 도설’ 등을 역설하였다. 또한 이이는 성혼과 ‘주희의 인심·도심이 혹생·혹원한다는 논이 이황의 사단칠정이 이기호발한다는 설과 그 뜻이 서로 부합한다’ 하여 6~7차례 왕복 토론

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.20

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이황의 성학십도

에 23세의 청년 율곡 이이를 만나 학문적 토론을 벌이면서도 무시하지 않았고, 26세 연하인 고봉 기대승과 8년에 걸쳐 ‘사단칠정’에 대해 논쟁을 하면서도 자신을 견해를 과감 ... 오륜의 규범과 오교의 가르침에 따른 학문의 요체를 설명함.제6 심통성정도정복심, 이황정복심그림은 상, 중, 하의 세 개로 되어 있고, 사단칠정을 요약하여 설명함제7 인설도주희주희인 ... 인간 내면의 문제를 파헤치고, 마지막에는 수양과 실천에 관한 이야기를 전개한다. 이것은 성학의 내용이 단순한 지식 습득에 있지 않고 우주와 인간을 연결시키고, 인간의 내면을 분석

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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[동양사상] 이와 기의 개념을 가지고 유교의 세계관의 차이에 대해..

을 막론하고 계속 되고 있다. (~~shal 라~~)16세기 말에 시작되어 한국 성리학의 전개과정에 절대적 영향을 미친 조선유학에 대표적 논쟁인 사단칠정론[ 四端七情論 ]을 통해 유학 ... 서 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心)을 말하며, 칠정(七情)이란 희(喜)·노(怒 ... )·애(哀)·구(懼)·애(愛)·오(惡)·욕(慾)을 가르키는데, 사단은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적인 능력을 말하며, 칠정은 인간의 본성이 사물을 접하

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 '사단대칠정' 논리를 전개하기에 이르렀다.그러나 ... 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화 ... )를 불리(不離)의 관계에서 파악한 율곡성리설의 특징을 그대로 보여준다고 하겠다.【철학사상】16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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한국교육사 정리

는 심성론초기 새 체제 합리화의 관학적 입장-도덕적 의리 규명과 실천 강조의 도학적 입장-16C 의리실천 토대로서 심학적 입장16세기 퇴계 이황과 고봉 기대승 사이의 사단칠정논쟁 ... 론1. 유교사상의 전개? 원시유교 - 공자와 맹자 시대의 유교(무너진 사회질서 바로잡기 위해 사대부의 인과 예에 토대로 둔 도덕적 실천 강조, 수기된 치인할 수 있는자, 백성 ... 의 학에 통한자, 관리로 입학을 원하는 자. 경향의 유학 중 우수자? 생원/진사로서 정규과정 이수 학생을 상재생, 그 외 재학생을 하재생으로 구분- 성균관 유생들의 주요 활동

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.05

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[교육철학]이황의 사상과 교육관

일어난다는 것, 즉 존재론적으로 이가 기를 생성케하는 ‘소당연자’이며, 이가 기에 선행할 뿐만 아니라 가치론적으로 우위에 있다고 주장하는 경향이다.3) 사단칠정론(四端七情論)(1 ... 을 어떻게 이끌어 내려고 하였느냐에 있다. 이와 같은 점에서 조선조 주자학자들이 '사단'과 '칠정'이라는 두 가지 개념으로 인간의 심리 현상을 분석한 것은 이유가 있다. 더욱이 이러 ... 으로 시도하였을 뿐만 아니라, 주요 개념인 사단 칠정에 관한 제 규정이 이 논쟁에 이르러 비로소 개념적 명확성을 획득하기 때문에 중요한 의미를 가진다.4) 성학집도이황의 관점과 10

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.27

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[동양철학]동양근세철학의 모든 것

은 성에서 나온 것 이라 했다. 이러한 주자의 정에 대한 입장은 조선 성리학의 전개 과정에서 퇴계와 율곡 및 고봉의 사단칠정관(四端七情觀)의 차이점을 해명하는 데 있어 중요한 의미 ... 라 철학 체계 전반에서 서로 다른 양상을 전개하게 하였다. 나아가 이후 성리학의 전개 과정에서도 명도의 철학은 명대의 나흠순(羅欽順)이나 조선의 율곡과 같은 내재관적 리기철학의 이론 ... 而動於中), 즉 외물(外物)과의 관계에 의해서 발하는 칠정의 정으로 명확히 구분하고, 사단의 정은 순선한 정이요 칠정의 정은 혹유선악 (或有善惡)하는 정이라 규정짓고 있다. 그러나

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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[조선] 조선전기 유학사상

은 어느 학자보다도 크다. 이황에 의하면 사람의 性에 순수무악인 본연의 성과 善惡不定의 기질의 성을 구분할 수 있는 것과 같이 사단칠정이 같은 정이기는 하나 사단은 理가 발하여 순선무악 ... 한 것이요 칠정은 氣가 발하여 선도 악도 가능한 것이라고 하여 사단은 이가 발한 것 칠정은 기가 발한 것이라고 하였다. 그러나 그의 문인의 한 사람인 奇大升은 이것은 너무나 이원 ... 들이 주시하는 가운데 전후 8년간에 걸쳐 서로 진지한 연구 논문의 왕복교환으로 이루어졌다. 결국 퇴계도 사단은 이가 발하여 기가 따른 것(理發而氣隨之)이요 칠정은 기가 발하여 이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.31

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조선은 주자학 때문에 망했는가

시켰다. 기대승(奇大升, 1527∼72)은 이황의 이기호발설을 비판하여 이른바 사단칠정논쟁(四端七情論爭)을 벌였다. 9년간에 걸친 이황과 기대승 사이의 사단칠정논쟁은 성리학의 연구 ... 되어 갔던 것이다. 그래서 성종연간에 정치세력으로 등장하여 중앙집권화 과정에서 누적된 사회모순과 훈구파의 비리를 비판하기 시작하였다.한편 15세기 말부터는 과전법체제가 붕괴된 후 토지 ... 다.판하였으며, 서경덕(徐敬德, 1489∼1546)은 기를 중시하 여 기일원론(氣一元論)을 전개하였다. 이황(李滉,1501∼70)이 등장하면서 성리이론의 수준은 급속히 진전되어갔

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.16

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[사상사] 사단칠정논쟁

된다. 사단칠정 논쟁은 기본적으로 주자학의 틀 속에서 진행된 논쟁이다. 따라서 정확한 분석을 위해서는 朱熹가 四端七情의 관계를 어떻게 이해했는지를 알 필요가 있다. 주희는 인간의 심리 ... 내용 중에 잘못된 점이 있다 하여 정지운을 만나 내용을 수정하도록 권하게 되었다. 즉 정지운이 “사단은 리에서 발한 것이고 칠정은 기에서 발한 것이다”(四端發於理, 七情發於氣 ... )라고 작성했던 부분을 “사단은 리가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다”(四端理之發, 七情氣之發)로 고치도록 한 것이다. 이에 정지운도 이황의 견해를 따라 새로 「天命新圖」를 작성

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12

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조선시대의 성리학의 교육사상

여 조선의 유학자들 사이에 ‘사단칠정논변(四端七精論辯)’이나 ‘인물성동이론(人物性同異論)’과 같은 독특한 주제를 중심으로 하는 고도의 이론적 논쟁도 활발하였다. 이러한 주지주의 ... 도 하였다. 명분론적 사고는 형식적 합리주의에 빠져 실리, 실용, 실증의 사고를 경시하고, 특히 예의 숭상 과 더불어 전개된 예학의 실천과정에서 당쟁(黨爭)이 발생하기도 하 ... 씩만 남기고 헐어버렸다.㉡설립목적 - 성현에 대한 제사, 지방유생의 교화, 관리진출의 수단㉢교육내용 - 향교의 교육과정은 소학, 사서삼경이 중심내용이었으며 대부분 과거에 필요한 유교

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11

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[중국의 사상] 사단의 의미

게 다루어지지는 않았다. 그러나 한국에서는 사단과 칠정의 발생 과정을 이기론적으로 해명하는 문제가 중요한 관심사로 떠올랐으며 이것은 대규모 논쟁으로까지 전개되었다. 이 논쟁은 이황(李滉 ... 시켰고 다시 이를 근거로 하여 인간 심성의 발생 과정과 그 작용을 탐구함으로써 인간의 도덕적 실천의 철학적 근거를 해명하고자 하였는데, 이 과정에서 사단 칠정의 문제가 자연스럽게 부각 ... 『사단의 의미』사단(四端)은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적 능력을 말하며, 칠정(七情)은 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 인간의 자연적인 감정

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.19

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실학자 정약용과 성리학의 사상jo

을 띠기도 하였지만 직접적으로는 성리학적 행위 규범을 해석하면서 나타났던 입장의 차이였다.(5) 인성(人性)·물성(物性)의 동이론(同異論)퇴계·율곡 이래 사단칠정의 논변이 1세기 ... 고 공직자 충원 과정에서 평등주의와 실적주의 인사원칙을 강조한점, 서구의 과학이론과 기술의 수용을 통한 부국강병을 실현하려는 점, 단순한 당위성의 주장에 그치지 않고 구체적인 제도 ... 정도 전개되었을 무렵 사람의 성(性)과 동물의 성(性)이 같은가 다른가를 놓고 논변이 시작되었다. 보통 이것을 ‘인물성 동이론(人物性同異論)’이라고 부른다. 청풍(淸風)의 황강(黃江

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.31

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[논문요약 및 내의견]실학적 경세치용학의 대두 / 기호남인학파

의 경전관과 학문 방법론에서도 주자학의 한계를 넘어서려는 움직임을 보였다.유형원은 한때 인심도심과 사단칠정을 중심으로 정주학의 형이상학적 논변을 전개한 바도 있지만, 성리학적 탐구 ... 예설의 권위를 인정한다.한백겸은 이황을 사숙하고는 이황의 이론에 따라 사단칠정과 인심도심설을 해석한다. 후에 그는 이황의 설을 옹호하게 되었다. 이는 그의 토지 제도 개혁론과 함께 ... 는 의도에서 비롯되었다. 극도의 형이상학적 탐구가 진행되면서 번쇄 논리화의 과정을 겪고 있던 성리학 연구에 반성하면서, 일상과 일용에 대한 관심의 중요성을 수사학에 기대어 보여 준다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[한국철학, 역사학]이황과 율곡의 사상 비교연구

성리학이 본격적인 이론 탐구에 들어가게 된다. 특히 괄목할만한 것은 이황과 기대승 사이에 벌어진 사단과 칠정에 관한 논쟁과 이기(理氣)의 해석에 관한 이론의 등장이라 할 수 있 ... ?무면서 타락한 정치윤리와 도덕을 바로잡기 위해서 기보다는 이, 칠정보다는 사단, 인심보다는 도심에 역점을 두어 선(善)을 지향하는 이 위주의 이기이원론적 사고방식을 취한 것 ... 론은 지금까지 학계에서 많이 연구되어져 사실상 진부한 감마저 드는 주제이기도 하다. 다만 기존의 연구성과를 참고하여 필자 자신의 이해를 명료히 하고 이를 나름대로의 논리 전개

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.27

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[철학] 퇴계. 율곡 사상 비교

다고 보았다. 그래서 사단을 칠정보다 높게 여기는 理우위의 이론을 전개하였다.이이는 理氣之妙의 입장을 취한다. 그는 철학체계가 理氣의 조화 또는 원융의 틀로 되어 있을 뿐 아니라. 그 ... 이 개방적이었다. 불교. 도가. 양명학. 서경덕의 氣學에 대해 무조건 배척하지 않고 비판적으로 수용하였다. 이러한 성격은 이후 율곡 학파의 전개 과정에서 심내한 영향을 미쳤다.3 ... 적 해석을 하였다. 퇴계에 의하면 사단은 理 의 發이고, 七情은 氣의 發이다. 사단 칠정은 서로 의미가 다를 뿐 아니라 그 發處도 다르다고 보아, 사단은 전부 善 하고 七情은 선과 악

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.08

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유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로

의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이 계열의 기호학파에서는 기발이승 ... 하고 발전 계승시키기 위해서는 유학사상에 관한 진지한 고찰과 연구가 필요하다고 생각되며, 한국문화를 중심으로 한 역사에 있어서의 유학과 그 동향, 아울러 유학의 변화과정 등을 살펴봄 ... 와 율곡학파의 형성과 전개를 예로 들 수 있을 것이다. 성리학이 조선조의 통치이념으로 채택되어 점차 보편화되고 그 이해의 심도를 더하여 완전히 정착하게 되는 것은 조선 중기의 명종(明宗

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11

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