"持敬"의 검색결과 입니다.

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"持敬" 검색결과 161-180 / 235건

[한국사상과 교육] 남명 조식 선생의 교육사상과 현대적 의의

온 盧玉溪, 金東岡, 鄭寒岡, 河覺齋에게 死後稱號를 處士로 할 것과 자기의 학문은 [敬義] 두 글자에 집약되는데 이는 하늘의 日月과 같은 것으로 변할 수 없는 진리이니 힘써 持行 ... 했기 때문에 義를 敬과 병렬해서 강조하게 된 것이다. 요언하면 남명학은 本末, 體用, 理事, 內外를 병고구도하여 전체대용을 꾀한 敬義哲學이라 하겠다. 바로 이러한 점에서 나아가 남명 ... 요, 그런 결과가 나오기까지 수양과정의 핵이었던 敬이 있음을 중히 여기지 않은 소치로서 앞으로 남명학은 敬 쪽의 表揚이 있어야 할 것이다. 그런 의미에서 남명학을 한 마디로 표출

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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의부전록 사진손 진서손 웅경선 오자안 막중인 심광명 유중선 번도 유광대 왕군적 하순중

，請者如市，不責報。구주부지를 살펴보면 오자안은 경사에 통달하여 의학에 심오하여 청하는 사람이 시장처럼 되나 보답을 바라지 않았다.學士宋公濂誌其墓，孫敬中世其業。학사인 송공렴이 묘비명 ... 군적按《儀?縣志》：王君迪，由江南遷儀?。의진현지를 살펴보면 왕군적은 강남으로부터 의진으로 옮겨갔다.以醫著所述古今方論，無一不詳，持別脈二十四狀，參之以外候偏邪，如燭照鑑別。의사로 고금방론

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08

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이황의 생애,사상, 학자 및 사상가로서의 모습

의 학문은 오로지 정주를 표준으로 한다. 경과 의가 같이 지탱하고(경의협지, 敬義夾持), 지와 행이 함께 나아가며(지행병진, 知行幷進), 밖과 안이 한결 같고(표리여일, 表裏如一

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.03

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郭秀才곽수재 요재지이

遂盡。곽생이 마시니 방향이 코를 찌르니 한번에 다 마셨다.又一人持壺傾注。또 한 사람이 항아리를 잡고 술을 부어 주었다.郭故善?，又復奔馳吻燥，一?十觴。곽생이 잘 마셔서 또한 다시 말 ... 지 않을 수 없네.郭敬諾。광생이 공경하여 허락했다.一人起曰：「客有?技；我等亦獻踏肩之?，若何？」한 사람이 일어나서 손님이 절묘한 묘기가 있네. 우리들 또한 어깨 밟는 놀이를 즐김

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.17

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[파워포인트/ 일본문화]일본의 차 문화 PPT

２．茶道の精神四規茶道をしようとする人々が持たなければならない心得和お互いに仲良くして、ひいては仏心によってお互いに一つでよく一団となる状態敬主人やお客さん皆が尊厳な人格体であるのをお互 ... 時代(729~766)「日本書紀」 - 「欽明天皇(在位 509 ~571)の時の百済王の言付けで仏教に関する一着を持って来た13人のお坊さんにお茶を入れた」「東大使要録」- 「天平時代に驚喜お ... 開祖である才蔵が中国で茶の種を持って帰国して比叡山の岸である近衛湖の丘に植えた。茶の数鼠がたくさんあって、石像佛体もある。転業大師が立てた所として茶の種は唐から大師が求めていて帰って来て植えた

리포트 | 46페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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王成왕성 요재지이

라도 늦으면 후회함이 이미 늦다.王敬諾，囊貨就路。왕이 공손하게 허락하여 주머니 재화를 싣고 갔다.中途遇雨，衣履浸濡。중도에 비를 만나서 옷과 신발이 적셔졌다.王生平未歷風霜，委頓)不堪 ... 으시게.王如其?。왕씨가 가르침대로 했다.?馴，主人令持向街頭，賭酒食。이미 길들여서 주인이 거리에 가지고 가게 하여 술과 음식 도박을 하였다.?健甚，輒?)。메추라기가 건강함이 심하나 곧

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.12

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규염객전 원본과 번역

하다. 즉 신하로서의 본분을 지나치다는 뜻.. {{{{，{{{{{{{) 負荷: 부담해야 할 책임.，{{{{{{{{) 有扶危持顚之心: 앞 문장의 無復 와 연결됨. 즉 더 이상 위험에 빠진 ... 을 가리킴. / 祗: 삼가 뵙다, 祗 는 敬 의 뜻.，{{{{{) 議從容: 조용히 의논하다.，{{{{{) 無前却: 미리 사양하지 말라. 却 은 물리치다 , 사양하다 의 뜻

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.24

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공자의 생애, 사상 그리고 중국어 자료

，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他 ... 7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。四.教育

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.21

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[남명조식 대하여] 남명조식 의 생애와 학문

洞에서 조용히 운명하였다. 운명 전 問病 온 盧玉溪, 金東岡, 鄭寒岡, 河覺齋에게 死後稱號를 處士로 할 것과 자기의 학문은 [敬義] 두 글자에 집약되는데 이는 하늘의 日月과 같은 것 ... 으로 변할 수 없는 진리이니 힘써 持行할 것을 당부하였다. 訃聞이 發하자 조정에서는 祭物과 祭官을 보내어 致祭하고, 士林은 모두 哭하여 輓章과 祭文을 올렸다. 선생이 선비로서의 외길 ... 았다. 이가 어찌 帝王의 功에 버금하랴. 그러기에 孟子도 선비의 持節은 결코 제왕의 治政에 못하지 않다고 하였으니, 그러한 선비의 自守와 職分을 확립해 주고 간 분이 바로 선생인 것이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.11

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Giorgione and mystery 《The Tempest》

母》、《暴风雨》（The Tempest）、《三个哲学家》（The Three Philosophers）、《国王之礼敬基督》、《田园音乐会》（Pastoral Concert）《沉睡的维纳斯 ... 一书中作者就主要表达了这种观点。画面中的男子是手持锄头的亚当，而夏娃则正在给怀中的该隐哺乳，天空的雷电则代表了上帝的怒吼。右边背景中的智慧树更为这种说法提供了支持，另外在夏娃的身后阴影中似乎还有一条小 ... 蛇10。然而这种观点很快就被找到了破绽，那条小蛇被证明只是一根树根，利用现代的技术检查也已经证实了这一点。还有一些疑点在于画中的男子是很优雅地站在那里，身上穿着制服，手持的是长矛，而且他的目光是看着远

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.24

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한비자 설림 상설림상제이십이

다.至逆旅, 逆旅之君待之甚敬, 因獻酒肉。여관에 이르러 여관의 주인이 대응하길 매우 존경하며 술과 고기를 바쳤다.溫人之周, 周不納客。온땅의 사람이 주나라로 가니 주나라에는 손님을 받 ... 지 않겠습니까?樂羊罷中山, 文侯賞其功而疑其心。악양이 중산국을 깨고 문후가 공을 상을 주나 마음에 의심이 있었다.孟孫獵得?), 使秦西巴持之歸, 其母隨之而啼。맹손이 사냥에서 새끼사슴

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.10

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의부전록 의술명류열전 왕금 심혜 장학계 공신 왕부 이추 이수흠 정문현 마동휘

에서부터 오니 별 관과 깃털 부채로 이수흠이 보통사람이 아님을 아니 삼가 그를 맞이하였다.數日談論，皆世外事。수일동안 담론하니 모두 세상 밖의 일이다.守欽善對，客甚敬之，曰：先生我師也 ... 하여 왕왕 장생법을 말했다.自雲夢來關中三千里，持一囊藥耳。운몽에서부터 관중 3천리를 오니 한 주머니약을 지니었을 뿐이었다.所至逆旅，醫小兒?食其?，醫老?食其子弟，醫女?食其夫，度三千里如

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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한비자 유로 제 21

백규가 제방을 순시할 때 구멍을 막고 노인은 불을 삼가서 틈을 칠하니 그래서 백구는 홍수의 난리가 없고 장인은 불의 질환이 없었습니다.此皆愼易以避難, 敬細以遠大者也。이는 모두 ... 하였다.故曰: “其安易持也, 其未兆易謀也。”그래서 편안하고 쉽게 유지하려면 징조를 쉽게 도모하지 말라고 했다.昔者紂爲象箸而箕子怖, 以爲象箸必不加於土?), 必將犀玉之杯;예전에 주왕

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.09

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[인문]한반도불교결사에관하여

시키고자 王拜論을 주장하고 나섰다. 이같은 상황에 대처하기 위한 혜원의 노력은 논리적 저항과 수행풍토의 진작이라는 두 가지 방향에서 전개되었다. 《沙門不敬王者論》의 찬술이 논리적 저항이 ... □妙果貧道與諸千人同發大願埋?香木以待慈氏下生龍華三會持此香達奉獻供養彌勒如來聞淸淨法悟無生忍成不退地願同發人盡生內院訂不退地慈氏如來見爲我訂預生此國預哉 ?會聞怯悟道一切

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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[교육철학및 교육사] 주자(朱子)의 교육사상

는 "致知는 반드시 窮理에 따르며, 持敬은 곧 한가지의 주된 마음이다(致知必須窮理, 持敬則須主一)"라고 하면서 도덕수양으로 마음을 다스리는 것이 중요함을 나타내었다.주자에게 있 ... 어서 性은 곧 理이기 때문에, 氣質之性 중 악한 부분을 소멸시키기 위해서 敬과 같은 정신적 학습방법이 필요하다고 주장하였다.2.學思力行주희는 교육의 내용으로「오륜(五倫)」을 제시

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.23

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[일본역사] 외래종교가 일본사상에 미친 영향

의 사고 방식은 형태상 하야시 가의 사상을 계승하고 있지만, 그 내용은 상이하다. 라잔이 말하는 지경(持敬) 은 심신 모두를 포함하여 자기의 내부 및 외부를 아울러 바로잡는 것 ... 었다. 하지만 봉건 다이묘들은 강고한 신념의 버팀목을 필요로 했기 때문에 안사이를 스승으로 모시기도 했다. 안사이의 기본 사상은 경(敬) 에 대한 관념이었다. 이 점에 있어 안사이 ... 心)을 바로잡는데 있다. 이는 모든 정념의 발동을 악으로 보아 그것을 억누르지 않으면 안 된다고 하는 지극한 엄격주의적 사고 방식이다. 이런 입장은 말년에 이르러 경내의외(敬內義外

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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[국어국문] 남명 조식의 시조분석

를 處士로 할 것과 자기의 학문은 [敬義] 두 글자에 집약되는데 이는 하늘의 日月과 같은 것으로 변할 수 없는 진리이니 힘써 持行할 것을 당부하였다.訃聞이 發하자 조정에서는 祭物과 祭官 ... 주었기에 士類들은 비로소 긍지를 갖게 되었고, 벼슬아치는 貪頑을 부끄러워 할 줄 알았다. 이가 어찌 帝王의 功에 버금하랴. 그러기에 孟子도 선비의 持節은 결코 제왕의 治政에 못

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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의부전록 의술명류열전 이생 의편장독도인 왕극명 황보단 범방어 범사현 범사명 장영

을 치료하니 낫게 되었다.帝喜，厚賜之，一無所受，令持香禱?城山，還復召問以長生久視之術。황제가 기뻐하여 두터이 하사하니 한결같지 받지 않아서 향을 잡고 청성산에 기도하여 다시 불러 오래 ... 합니다.帝歎服，書?靜二字以名其菴)，且繪其像。황제가 탄복하여 책에 청정 두 글자를 암자를 이름하고 또한 그의 형상을 그림을 그리게 하였다.禁中荊南帥李道雅敬坦，坦歲謁道。금중에 형남 스승

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.28

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한국의 교육개혁은 왜 실패하였는가?

가지를 중시하고 있다. 첫째는 지행병진(知行竝進)의 논리고, 둘째는 통찰학습법이며, 셋째는 지경(持敬)의 학습방법이다. 이것은 모두 천인합일적(天人合一的)인 통합교육사상(統合敎育思想

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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천자문 낱자공부용

壁구슬 벽非아닐 비寶보배 보寸마디 촌陰그늘 음是이 시競다툴 경資도울 자父아비 부事섬길 사君임금 군曰가로 왈嚴엄할 엄與더불 여敬공경할 경孝효도 효當마땅할 군葛다할 갈力힘 력忠충성 충 ... 心마음 심動움직일 동神정신 신疲피곤할 피守지킬 수眞참 진志뜻 지滿가득할 만逐쫓을 축物재물 물意뜻 의移옮길 이堅굳을 견持가질 지雅아당할 아璪지조 조好좋을 호爵벼슬 작自스스로 자靡읽어맬

서식 | 168페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.28 | 수정일 2021.01.04

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