"持敬"의 검색결과 입니다.

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"持敬" 검색결과 121-140 / 235건

천자문(한자/뜻해설)

尺璧非寶寸陰是競資父事君曰嚴與敬孝當竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫? 似蘭斯香如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定篤初誠美愼終宜令榮業所基籍甚無竟學優登仕攝職從政存 ... (자료 자) 父(아비 부) 事(일/섬길 사) 君(임금 군)아비를 자료로 하여 임금을 섬길지니 아비 섬기는 효도로 임금을 섬겨야 한다.曰(가로 왈) 嚴(엄할 엄) 與(더불 여) 敬(공경 ... 업의) 移(옮길 이)마음이 불안함은 욕심이 있어서 그렇다. 너무 욕심내면 마음도 변한다.堅(굳을 견) 持(가질 지) 雅(우아할 아) 操(잡을 조)맑은 절조를 굳게 가지고 있으면 나

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.08

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프랑켄슈타인과　메두사　（페미니즘에서　바라본　시각）

えられます。ここで、ギリシャの神話はアテナとメドゥーサを通じて知恵の定義を極的に変えます。父から始まる様式と女性は女神として仰ぎ敬う反面、自生的な知恵で生と死の鍵を持っているメドゥーサは怪物として男性の英雄 ... イメージとは違って、もっと残酷的で特に作品の女性達は高貴な精神を持って献身的に臨むにもかかわらず、男性によって無力的に死ぬ不幸な存在として描いてあることに気づきました。これは主人公であるビクタが女性の ... れみを感じさせる男性怪物とは違って、女性怪物は自分の声さえなく、生命を持つようになる直前、破壊され、ただビクタによって描かれるイメージだけになります。さらに、女性の出産という神聖な領域までも男性

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.11

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중국의 사전 단어찾는 법-상

叔湘丁声树晁继周中国社会科学院研究所研究员，《现代汉语词典》第五版修订主持人之一韩敬体中国社会科学院研究所研究员，《现代汉语词典》第五版修订主持人之一（2）《现汉》的历史1956年2月6日，国 ... 条。一、增收新词在1996年修订本的基础上共增收新词语6000余条，范围涉及语文、政治、社会生活、科学技术等诸方面。增收新词坚持既慎重又积极的原则，把已经在社会上广泛使用的或有影响力、有生命力的新词语 ... 谨求实的科学精神。第二，与时俱进的创新精神。第三，尊重读者、服务社会的责任意识。第四，甘于寂寞的奉献精神。3《康熙字典》（1）编者及规模（清）張玉書陳廷敬，1958年中華書局影印同文書局本，附《字典

리포트 | 88페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.22

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퇴계이황의 사상

], [맹자] 및 [주자서]를 기본으로 삼았고 그 다음에 모든 경서를 가르쳤다. 그리고 [정주의 학문을 한결같이 표준으로 삼아서 경의협지(敬義夾持)하고 지행병진 함]을 가르쳤다는 것이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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태평광기 10 河上公 유근 이중보 이의기 왕흥 조구 왕요

백성과 신하가 있겠습니까?帝乃下車稽首曰：문제는 수레에서 내려 머리를 조아리며 말했다.“朕以不德，?統先業，才小任大，憂於不堪。雖治世事而心敬道，直以暗昧，多所不了，唯願道君有以?之。”짐 ... 示 가길 긍정하지 않았다.衡府君使府?王珍問起居，根不答。형부군이 하급관리 왕진을 보내서 기거를 물었으나 유근은 대답하지 않았다.再令功曾趙公，往山達敬，根唯言謝府君，更無他言。다시 공조 ... 지 않으면 여러 사람에게 죄가 이를까 두려우니 그대들이 감히 나를 부른다고 말하지 않겠다.根是日至府，時賓客滿座，府君使五十餘人，持刀杖繩索而立，根?色不?)。유근이 이 일 태수부에 가

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.04

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송사통속연의 제 38회 변성을 버리고 총애받는 신하인 한강은 죄에 연루되며 항주로 이주한 이름난 관리인 소식은 한가롭게 놀다

등.신법이 흥기하니 정호는 자주 불편하다고 말하며 청묘전의 돈놀이를 그만두길 청하여 제거의 관직을 사태로 쫒아내 없애야 한다고 했다.安石雖懷怒意，但頗敬他爲人，不欲遽發。안석수회노 ... 사 여공필이 누차 왕안석 고요히 하여 요란하게 하지 말 것을 권하나 왕안석은 기쁘지 않았다.公弼將劾安石，屬稿)甫就，被從孫呂嘉問竊去，持示安石。공필장핵안석 속고보취 피종손여가문절거

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.29

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[인문]조선 전기의 성리학

학생들은 새로운 서적을 읽고 학문에 힘쓰라.)그렇지만 소학을 중시하고 일상에서의 修己와 持敬의 마음가짐을 실천하는데 학문의 요체를 둔 노재학은 우주와 인간을 포괄하는 사변적인 이론 ... 說로 제사의 의미를 설명하는 등 후에 조선성리학의 주요한 주제가 되는 理氣性情論?四端七情論?持敬說 등을 거의 망라하고 있어 권근의 성리학은 조선조의 통치이념인 성리학에 의한 사상통제 ... 을 이루기 위해서는 誠?敬의 자세로 수양하여야 한다고 하여 ?天人心性分析之圖?는 天人心性의 네 글자를 誠敬과 관련지워 해설하고 있다. 이외에 氣의 聚散으로 生死를 설명하고 氣의 感應

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.03.05

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齊天大聖제천대성 요재지이의 원문 및 한글번역

었다.諸客肅然起敬，無敢有惰容。여러 손님이 숙연하게 공경하게 일어나니 감히 나태한 용모가 없었다.盛素剛直，竊笑世俗之陋。허성은 평소 강직하여 가만히 세속의 비루함을 비웃었다.衆焚奠叩祝 ... 니 집 위에서 꿇어앉았다.神問：“何遲？”신이 물었다 “왜 늦었는가.”?衣白：“閻魔不敢擅專，又持大聖旨上咨斗宿，是以來遲。”청색옷을 입은 사람이 염라대왕도 감히 마음대로 하지 못하여 또 ... 行賈，敬造仙署，求少贈饋。”갈색 옷을 입은 사람이 말하길 이 사람은 제 제자인데 천리밖에서 장사를 하니 공경하여 신선관청을 이르니 조금 베풀어 주십시오.

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.05

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설문해자 서 전문 및 해석

天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作倉?篇。中車府令趙高作爰歷篇。大史令胡毋敬作博學篇。皆取史?大篆，或頗省改，所謂小篆也。是時，秦滅書籍，滌除舊典。大發吏卒，興戍役。官獄職務繁，初有?書 ... 詭更正文，?壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世。諸生競逐說字解經誼，稱秦之?書?倉?時書，云父子相傳，何得改易. 乃猥曰, 馬頭人?長，人持十?斗，?者屈中也。廷尉說律, 至以字斷法. 苛人受錢，苛

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.29 | 수정일 2015.03.22

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한강정구 선생

‘학숙하면, 자연 절도에 맞아 든다.3)인성도야(人性陶冶)선생께서는 제자들의 인성도야를 위하여 설정한 교육의 지표는 ‘무자기(毋自期)’, ‘근기독(謹其獨)’, ‘지경(持敬)의 생활 ... )의 일이요, 자기 스스로를 속이지 않기 위해서이다. 한편으로는 경(敬)을 의미한다. 신독의 목적은 내심을 바르게 하는데 있으나 , 곧 본연적인 가기의 주체를 회복해 감을 뜻 ... 한다. 본연적인 가지의 주체 즉 인간의 선한 면을 회복해 가는 길이 신독이며 경(敬)이다. 이렇게 하여 우러러 하늘을 보고 굽어 사람들을 봐도 부끄럽지 않을 수 있고, 지대지강(至大至剛

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29

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장제현은 꾀를 써서 적을 물리치고 윤계륜은 힘을 다하여 군영을 발을 굴렀다

하게 하며 병사 십만을 이끌고 기세가 좋게 앞으로 내달려 왔다.瀛洲部署劉廷讓，(?第九回之劉光義，因避太宗諱，改名廷讓。)聞契丹出師，約同邊將李敬源、楊重進等，集兵十萬人，沿海北赴，將乘虛進襲燕地 ... 聞言，各感憤)得?，誓效死力。군사문언 각감분득흔 서효사력.군사들이 말을 듣고 각자 매우 감격하고 맹세하길 죽을 힘을 다 쓴다고 했다.齊賢復乘夜發兵二百人，令各持一幟，負一束芻，潛往州西南

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.17

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지속발전 가능한 한류를 위해

-POPやドラマ、韓?のグルメ情報や?光名所などを紹介するテレビ番組や企?がもっとあれば、まだ韓流を知らない人?も、韓?に?心を持つきっかけにもなると思います。韓?の方と交流できる場 ... がもっとたくさんあるといいです。（50代）??日本人に薄れてきている、家族愛や相手を敬う姿勢をどんどんアピ?ルして欲しいです。ドラマを通して、心を?かくして欲しいです。（40代）?日本や日本人についてもっと理解を深

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.01

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고구려 고분벽화와 고구려 문화

상단에는 연기(年記)가 있는 묵서명이 있어 무덤의 축조 및 피장자와 관련된 여러 가지 사실을 전하고 있다. 묵서명은 "永和十三年十月戊子朔甘六日使持節都督諸軍事平東將軍護撫夷校尉樂浪 ... 相昌黎玄帶方太守都鄕侯幽州遼東平郭都鄕敬上里冬壽字安年六十九薨官"이라고 씌어 있다. 명문(銘文) 중의 영화 13년(永和十三年)은 동진(東晉)의 연호로 357년이며, 동수(冬壽

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.05

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국어사개설<이기문> 요약본

(진 것으로, 단어의 배열이 국어의 문장 구조를 따르고 체언의 격이나 용언의 어미를 표기한 것경주 서봉총 은합의 銘文 ‘延壽元年太歲在卯三月中太王敬造’(연수원년태세재묘삼월중태왕경조 ... )? ‘中’→ 처격 표시, 고구려 유물이며 연수원년은 장수왕 39년(451)으로 추정됨.신라의 이두 : ‘임신서기석’壬申年六月十六日二人幷誓記天前誓今自三年以後忠道執持過失无誓

시험자료 | 42페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.11.15 | 수정일 2018.04.21

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태평광기 11 태산노부泰山老父 무염 유빙 난파 좌자 대모군

했다.殿下有怪，輒有數十人，絳衣，披髮持燭，相隨走馬，可效否？”대전 아래에 요괴가 있어서 십수명으로 진홍빛 옷에 모발을 풀어헤치고 촛불을 잡고 서로 따라서 말을 달리는데 효과가 있 ... 에게 술을 하사하였는데 또한 마시지 않고 서남쪽을 향하여 물을 뿜었다.有司奏巴不敬。한 관리가 난파가 불경하다고 상주하였다.詔問巴。조서로 난파에게 물었다.巴曰：“臣鄕里以臣能治鬼護病，生爲 ... 臣立廟。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早?)之，是以有酒容。臣適見成都市上火，臣故漱酒爲爾救之。非敢不敬，當請詔問，虛詔抵罪。”난파가 말하길 신의 마을에 신이 귀신을 다스려 병을 보호하니 신

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.07.06

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천자문 학습 노트

할 악쌓을 적복 복인연 연善慶尺璧非寶寸陰是競착할 선경사 경자 척구슬 벽아닐 비보배 보마디 촌그늘 음옳을 시다툴 경資父事君曰嚴與敬孝當자료 자아비 부섬길 사임금 군가로 왈엄할 엄줄 ... 정편안할 일마음 심움직일 동神疲守眞志滿逐物意移귀신 신피곤할 피지킬 수참 진뜻 지찰 만쫓을 축만물 물뜻 의옮길 이堅持持操好爵自?都邑굳을 견가질 지우아할 아잡을 조좋을 호벼슬 작

리포트 | 100페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24

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이황 인물소개

같이 지탱하고(경의협지, 敬義夾持), 지와 행이 함께 나아가며(지행병진, 知行幷進), 밖과 안이 한결 같고(표리여일, 表裏如一), 본과 말을 함께 하며(본말병거, 本末幷擧 ... 의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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[유교사상]조선 전기의 유학사상

학생들은 새로운 서적을 읽고 학문에 힘쓰라.)그렇지만 소학을 중시하고 일상에서의 修己와 持敬의 마음가짐을 실천하는데 학문의 요체를 둔 노재학은 우주와 인간을 포괄하는 사변적인 이론 ... 說로 제사의 의미를 설명하는 등 후에 조선성리학의 주요한 주제가 되는 理氣性情論?四端七情論?持敬說 등을 거의 망라하고 있어 권근의 성리학은 조선조의 통치이념인 성리학에 의한 사상 ... 을 이루기 위해서는 誠?敬의 자세로 수양하여야 한다고 하여 ?天人心性分析之圖?는 天人心性의 네 글자를 誠敬과 관련지워 해설하고 있다. 이외에 氣의 聚散으로 生死를 설명하고 氣의 感應

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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퇴계이황,남영조식,정약용,박지원의 생애 및 학문 연구와 업적

)과 아울러 의(義)를 강조하였다. 즉 경의협지(敬義夾持)를 표방하여 경으로서 마음을 곧게 하고 의로서 외부 사물을 처리해 나간다는 생활철학을 견지하였다. 이러한 신념을 바탕으로 그 ... 다.그의 사상은 노장적(老莊的) 요소도 다분히 엿보이지만 기본적으로는 수기치인(修己治人)의 성리학적 토대 위에서 실천궁행을 강조했으며, 실천적 의미를 더욱 부여하기 위해 경(敬

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.15

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중국교육사상가 주자

다. 여기서 경은 곧 도덕수양을 통한 경건한 마음을 말한다. 또한, 그는 “치지는 반드시 궁리에 따르며, 지경은 곧 한 가지의 주된 마음이다(致知必須窮理, 持敬則須主一)”라고 하면서 도덕 ... ?)의 사상을 계승하여, “수양에는 반드시 경한 마음이 필요하고, 학문의 발전은 치지에 있다(涵養須用敬, 進學則在致知)”라고 했다. 이는 학습방법에 있어서 경의 중요성을 강조한 것이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29

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