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"持敬" 검색결과 41-60 / 235건

  • 일본 초등한자 1006_1(단어암기법)
    (현) 庫(고) 湖(호) 向(향) 幸(행) 港(항) 号(호) 根(근) 祭(제) 皿(명) 仕(사) 死(사) 使(사) 始(시) 指(지) 歯(치) 詩(시) 次(차) 事(사) 持(지) 式 ... ) 干(간) 巻(권) 看(간) 簡(간) 危(위) 机(궤) 揮(휘) 貴(귀) 疑(의) 吸(흡) 供(공) 胸(흉) 郷(향) 勤(근) 筋(근) 系(계) 敬(경) 警(경) 劇(극) 激(격
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.28
  • 한국(정자).중국(간체자).일본(약자) 공통한자 -800자
    내릴 강익힐 강고칠 개皆皆個個客客去去巨巨居居建建見見犬犬堅堅皆?客去巨居建?犬?다 개낱 개손 객갈 거클 거살 거세울 건볼 견개 견굳을 견決決結結潔潔京京更更景景敬敬驚驚耕耕輕????京更景敬 ... 지종이 지이를 지止止指指支支枝枝持持直直進進盡?質質集集止指支枝持直???集그칠 지가리킬지지탱할지가지 지가질 지곧을 직나아갈진다할 진바탕 질모일 집執執車車借借次次且且着着察察參?菜菜責
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.22 | 수정일 2016.03.24
  • 수당양조사전 第七十六回 한문 및 한글번역
    敬德躍馬持鞭大呼曰:“不得無禮!敬德在此。”홀경덕약마지편대호왈 부득무례 경덕재차갑자기 위지경덕이 말을 달려 채찍을 지니고 크게 소리쳤다. “무례하지 말라. 위지경덕이 여기에 있다.”元 ... 당나라 황제는 바로 궁인와 뱃놀이를 하다가 바다 연못에서 즐거워하다가 아직도 몰랐다.秦王乃使敬德入侍, 敬德?甲持矛, 直至帝側。진왕내사경덕입시 경덕환갑지모 직지제측진왕은 위지경덕 ... 으로부터진왕이 추격하여 조각한 활을 당겨 화살을 쏴서 이건성의 어깨를 쏘아 몸이 뒤집혀 낙마하니 장손무기가 옆에서 들어와 베었다.後面尉遲敬德領七十騎繼至, 正値元吉前走, 左右一齊射之。후면위
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.19
  • 수당양조사전 第五十三回 
    에 방비하여 채찍을 한번 번쩍임을 보고 채찍은 귀에서부터 공중을 때리니 진숙보가 곧 말을 돌려 달아났다.敬德却又?來, 叔寶持?回打敬德, 敬德却又?過。경덕각우간래 숙보지간회타경덕 경덕 ... 상 막비경덕잠아재차 착아주공거야진경이 몰래 생각했다. “위지경덕이 나를 속여서 여기에 있게 하며 나의 주공을 잡으러 감이 아닌가?”慌持?上馬, 直奔山坡上來, 果見秦王前走, 敬德後追 ... 第五十三回 美良川秦王三跳澗제오십삼회 미량천진왕삼도간수당양조사전 53회 미량천을 진왕은 세 번 뛰어 개울을 건너다.美良川在山西聞喜縣南,據《新唐書·劉武周傳》,李世民破武周將尉遲敬德於美
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.05
  • 잔당오대사연의第八回
    敬思曰:“蘇武亦是漢人, 漢元帝 漢元帝 :BC 75 ~ BC 33유석(劉奭). 전한의 제10대 황제. 선제(宣帝)의 맏아들이다. 성격이 부드럽고 어질어 유학(儒學)을 좋아했 ... 持漢節牧羊, 齧雪餐氈, 旌旄盡落, 去十九年, 始得歸漢, 後夷人爲之立廟, 以旌忠烈。”경사왈 소무역시한인 한원제견래직북 최핍진공 피선우구류 령항불굴 사소무북해상목양 왈 저양생자 즉방여환 무특한절목양 설설찬단 정기진락 거십구년 시득귀한 후이인위지입묘 이정충렬진경사가 말했다.
    리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.23
  • 전한통속연의 84회 한선제는 궁비에게 물어서 겨우 은혜 갚음을 알고 순조로운 관리를 발탁해 번갈아 업적을 보고 듣다 한문 및 한글번역
    않겠다.張安世却小心謹愼, 但知奉詔遵行, 未嘗計除?氏, 且有女孫名敬, 曾適?氏親屬, 關係戚誼, 至?氏族誅, 安世恐致連坐, 局促不安, 累得容?憔悴, 身體衰羸。장안세각소심근신 단지봉 ... , 所有操持田器的百姓, 盡爲良民, 吏毋過問, 惟持兵械, 方爲盜賊。이격속현 진파포리 소유조지전기적백성 진위양민 리무과문 유지병계 방위도적田器:농기구, 논이나 밭 따위를 경작하는 데 쓰이
    리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.20
  • 수당양조지전 25회 第二十五回 
    즉짐신야 과능진심조짐토적 하소불용두건덕이 말했다. “만약 짐을 따라 정벌하면 짐의 신하가 된다. 과연 마음을 다하여 짐이 적을 토벌함을 도우면 어찌 용납하지 않겠는가?”敬曰:“臣 ... 니 우문화급을 없애지 못할까 근심할 것이 없습니다.”建德問是甚人, 敬向前附耳低言, 不過數語, 建德連聲歎曰:“雖戰國之孫吳、漢之張良、蜀之諸葛亮亦不過此。”건덕문시심인 경향전부이저언 불과수어 ... , 倍還利息。朕今與唐合兵討賊, 乃兄弟之國, 不可不借。汝同凌敬整點大軍二百輛, 裝貯糧料, 二人率領士卒護送, 半途交納, 勿使有失。”차일조조 군신배무이필 건덕환대장유흑달왈 작일당국진왕서래
    리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.20
  • 수당양조사전 第九十八回 
    第九十八回 婁師德唾面自乾제구십팔회 누사덕타면자건當日敬業大敗, 魏思溫等皆已死亂軍中。당일경업대패 위사온등개이사난군중당일에 이경업은 큰 패배를 당해 위사온등이 모두 난군중에서 죽 ... 었다.敬業帶領敗殘人馬走至許谷, 時人皆饑倒, 馬皆走乏, 中箭着槍者勉强而行, 其苦不可勝言。경업대령패잔인마주지허곡 시인개기도 마개주핍 중전착창자면강이행 기고불가승언走乏 [z?ufa]:걸어서 ... 말할 수 없었다.前面行不到十里, 軍馬不進, 敬業問爲何, 回報曰:“前面是山道崎嶇, 早辰下雨, 坑塹內水積不流, 泥陷馬蹄, 不能前進。況又轉出十里, 便是大海。”早辰(자오천) : "아침
    리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.30
  • 이퇴계의 성리학과 윤리사상
    - 천지 만물의 생성, 이웃 사랑, 만물을 이롭게 함- 사덕(四德)을 포괄하고 사단(四端)을 일관하는 마음5. 지경(持敬)과 거경궁리(居敬窮理)가. 경(敬)이란?: 천리(天理 ... )하게 되니 심수렴불용일물(心收斂不容一物)하는 일이나상성성(常惺惺)이 모두 이 중에 있게 된다.’5) 일상생활에서의 경(敬) : 정제엄숙(整齊嚴肅)한 생활- 일상생활의 언어, 사고, 동작이 지경(持敬)의 단서가 됨 ... )의 요체인 경(敬)1) 학문의 길(學問之道) - 천리(天理)를 알고 행하는 것- 성학십도 中 심학도(心學道) : 인욕을 막고 천리(天理)를 보존하라- 천명도설 : 천리(天理)의 공평
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.08 | 수정일 2023.08.03
  • 조선 성리학의 성과 경의 수양론
    의 두 가지 공부에 힘을 쓰셔야 합니다. 지경(持敬), 즉 경의 태도를 유지하는 것이란 곧 생각과 배움을 한 가지 되게 하는 도리입니다…’이처럼 이황은 수양을 하는 데 마음이 중요 ... " 경을 유지함", 즉 "지경(持敬)"이라 하니, 동할 때나 정할 때나 어그러짐이 없고, 겉과 속이 서로 바로잡아 주도록 하라. …’하였다. 결국 바른 몸가짐이 있어야 바른 마음가짐 ... 조선 성리학의 敬과 誠을 통한 수양론-목차-1. 들어가면서2. 이황과 경(敬)과 이이의 성(誠)2.1 이황의 경학(經學)2.2 이이의 성실사상(誠實思想)3. 나오면서-경(敬
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02
  • 수당양조사전 第八十二回 한문 및 한글번역
    강하게 우리 부친을 분노로 격동시키는가?”遂持瓊平日使?, 趨步向前欲打敬德。수지경평일사간 추보향전욕타경덕곧 진경이 평소 쓰던 철간을 가지고 걸어서 앞을 향해 위지경덕을 때리려고 했 ... 第八十二回 秦瓊含血?敬德제팔십이회 진경함혈손경덕수당양조사전 82회 진경은 피를 머금고 위지경덕에게 뿜었다.當日尉遲敬德?於階下, 進言曰:“陛下聖鑒不錯。玄齡、如晦儒生之輩, 不樂武事 ... 했다. “너는 나이가 이미 늙어서 의당하지 않을까 두렵다.”敬德曰:“陛下何?臣之小邪?昔蜀將黃忠行年七十, 亦嘗從先主伐吳, 無人敢敵。臣才六十有三, 能?酒一?, 食肉一秤, 兩臂尤有千斤之力。陛下
    리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.21
  • 채동번의 중국 당나라 역사소설 당사통속연의 45회 한문 및 한글번역
    였다.왕회는 돌아가 장수규에게 보괗니 수규는 친히 자몽주까지 가서 이과절을 위로했다.過折呈上可突幹, 屈烈首級,經守珪驗收,卽飛使持首,馳報唐廷。과절정상가돌간 굴열수급 경수규험수 즉비사 ... 칭상?? [ch?ngsh?ng]①축배를 들다 ②술잔을 들어 축하하다겨우 축하하러 가서 당안에 이미 성대한 잔치가 열려 온 좌석이毛仲見璟到來,極表歡迎,?恭恭敬敬的奉上?,璟接?後,西向 ... 을 올려 송경은 술잔을 접한 뒤에 서쪽을 향하여 절하고 감사하며 다시 반잔을 마셔 급히 다시 복통을 칭하며 고별하고 나갔다.(剛操可敬,但亦惟如宋璟資格,方可免禍,否則不免爲漢灌夫了
    리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.10.27
  • 수당양조사전 第五十二回 
    휴주머리에 한 장수가 크게 소리쳤다. “이세민은 달아나길 멈추라!”秦王視之, 乃是一黑?胡漢, 身長九尺, 手持鐵鞭, 拍馬向前而來。진왕시지 내시일흑검호한 신장구척 수지철편 박마향전이래 ... 진왕이 그를 보니 한 검은 얼굴의 사내로 신장이 9척이며 손에 철채찍을 들고 말을 박차고 앞을 향해 왔다.秦王知是敬德, 遂有驚?之意, 將後隊一字擺開陣勢, 秦王橫槍立馬於山前待之。진왕 ... 을 탐을 모셨다.敬德到, ?聲問曰:“?個是世民?”경덕도 려성문왈 나개시세민위지경덕이 도달해 사나운 소리로 물었다. “누가 이세민인가?”秦王曰:“?莫非敬德否?”진왕왈 니막비경덕부진왕
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.05
  • 정암 조광조의 도학정치
    의 가치가 되는 것으로, 성에 부여한 존재론적·가치론적 의의는 지극하다.정암은 이러한 성 공부는 엄정한 지경(持敬) 공부를 통하여 완성되는 것으로 인식하였다. 경 공부의 핵심은 마음 ... (用心)과 지기(持己)를 엄숙 태연하게 하는 것이라고 밝히고 있다. 그리고 마음의 정일 집중하여 분산되지 않을 때 비로소 도를 떠나지 않는다고 하면서 ‘정제엄숙’하고 ‘주일무적’하
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.12.11
  • 채동번의 중화민국역사소설 민국통속연의상 5회 팽가진이 종사당을 저격하고 단기서는 청원단 인솔을 주창하다 한문 및 한글번역
    총리가 물러나 시기가 이미 정오로 수레를 타고 동화문을 나가 호위대는 앞뒤로 에워싸고 경비가 매우 삼엄했다.兩旁站着兵警, 持槍鵠立, 一些兒不敢出聲。양방참착병경 지창고립 일사아불감출성 ... 재박득수금섬양올린 말에 매우 애도하고 고초가 있어서 널리 몇 금으로 봉양하게 했다.良弼雖反抗共和, 然究是?室忠臣, 且廉潔可敬, 故特筆表明。양필수반항공화 연구시청실충신 차염결가경 고
    리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.01.22
  • 문학을 통해 보는 한훤당 김굉필
    ) : 시작할 때와 같이 끝도 신중하게 하라 . 18. 지경존성 ( 持敬存誠 ) : 공경하는 마음을 지니고 성실함이 있으라 . 한빙계 : ' 가난하고얼음처럼 찬 이성으로 지켜야 할 계율 ... 은‘ 경 ( 敬 )’ 이다 . 이는 형이상학적 성리 이론을 추구한 조선 초기 성리학적 퐁토와 달리 실천을 위주로 하는 도학을 의미한다 . 김굉필을 위시한 실천적 학자들은 조선조 성리학
    시험자료 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.12.10
  • 잔당오대사연의 第二十三回
    사람은 말에 올라 번개 빛을 타고 갔다.行不數步, 溫又領人馬?住去路。행불수보 온우령인마당주거로몇 걸음 못가서 주온이 또 군인과 말을 보내 갈 길을 막았다.史敬思持槍直取朱溫, 戰上數 ... 第二十三回 朱溫火燒上源驛제이십삼회 주온화소상원역잔당오대사연의 23회 주온은 상원역을 불사르다.當日周德威力諫晉王休去, 晉王不聽, 急遣程敬思、史敬, 郭景銖、周?四將, 領三千人馬 ... 이 포위당했다.是時, 敬思獨戰八將, 不移時, 五人中劍, 三人盡皆走了。시시 경사독전팔장 불이시 오인중검 삼인진개주료이 때 사경사는 홀로 8장수와 싸우다 얼마 안되어 5명이 검에 맞고 3
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.30
  • 잔당오대사연의 6회 7회
    은 주온을 보고 곧 크게 욕했다. “반란 도적은 빨리 병사를 돌려서 스스로 죽으려고 하지 말라!”溫怒持槍來迎, 兩馬相交, 鬪上一百餘合, 不分勝敗, 日已沈西, 鳴金收軍, 兩馬?回。온노 ... 한다. “간들어지게 새집[황소]에서 상림을 점유하다가 단지 이아아가 날라옴이 두려우니 장안을 얻지 못할뿐이다.”第七回 敬思奉旨宣晉王제칠회 경사봉지선진왕잔당오대사연의 7회 진경사는 어지 ... 를 받들어 진왕에게 전했다.却說敬思領了金寶?書等件, 隨帶官軍五百名, 一簇)人馬望北進發, 途中有詞爲證, 但見:각설경사령료금보칙서등건 수대관군오백명 일족인마망북진발 도중유사위증 단견각설
    리포트 | 17페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.23
  • 동양사강독 영락제 번역본
    必改,存心愛人,決不負陛下託。」帝悅。十一年正旦,日食。禮部尚書呂震請勿罷朝賀。侍郎儀智持不可。士奇亦引宋仁宗事力言之。遂罷賀。明年,帝北征。士奇仍輔太子居守。漢王譖太子益急。帝還,以迎駕緩,盡徵東宮 ... 아 조정에 다시 돌아왔다.是時中官王振有寵於帝,漸預外庭事,導帝以嚴御下,大臣往往下獄。靖江王佐敬私饋榮金。榮先省墓,歸不之知。振欲借以傾榮,士奇力解之,得已。榮尋卒,士奇、溥益孤。其明年遂大興師征麓 ... 建弘文閣於思善門左,選諸臣有學行者侍值。士奇薦侍講王進、儒士陳繼,蹇義薦學錄楊敬、訓導何澄。詔官繼博士,敬編修,澄給事中,日值閣中。命溥掌閣事,親授閣印,曰:「朕用卿左右,非止學問。欲廣知民事,為治道
    리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.11 | 수정일 2014.10.13
  • 조선 성리학 이황 교육사상(교육철학), 조선 성리학 이이 교육사상(교육철학), 조선 실학 유형원과 이익 교육사상(교육철학), 조선 실학 이덕무 교육사상(교육철학), 조선 실학 정약용과 홍대용 교육사상(교육철학)
    를 구체적으로 표현하자면 '敬을 지닌다'가 되는 셈이다. '持敬'이야말로 思와 學을 겸한다. 動靜을 통하고 內外를 합하며 顯微를 통일하는 근본이 되는 것이다. '持敬'이란 우리 ... 을 지키고 이를 몸에 지니는 데에 목적이 있었다. 뿐만 아니라 인간은 '持敬'에 의해 이를 터득해야만 한다. 이것이 '第一太極圖'를 최초로 거론한 이유의 기본이었다.그리고 여기에 또 ... 는 노력? 수양의 중심은 '敬'을 지니고자 하는 것이라야 한다. {소학}은 '敬'을 지니는 것에서 시작하고, {대학}은 '持敬'의 마지막 내지 완성 이여야 한다. 실로 '敬
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25
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