"『法華經』"의 검색결과 입니다.

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천태종 계율 대승불교 묘음보살 산초 삼취정계 석보상절 원효대사 고고미술사

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"『法華經』" 검색결과 161-180 / 433건

삼수평요전 第七回　楊巡檢迎經逢聖姑　慈長老汲水得異蛋 한문 및 한글번역

第七回楊巡檢迎經逢聖姑慈長老汲水得異蛋제칠회 양순검영경봉성고 자장노급수득기다蛋(새알 단; ?-총11획; da?n)삼수평요전 7회 양순검이 경전을 맞이하여 성고 여우를 만나며 자장 ... 하다 3) 성실하다노파는 솔직히 일을 아는 사람을 보고 곧 그에게 물었다. “마침 양노불과 양씨 할머니를 말하는데 어떤 뜻이 있습니까?”貧婆答道：「這裏華陰縣裏, 有個楊春巡檢，出名叫做楊 ... )』에는 충誰識後半個字來？」장공도 지도타시불경 도경 조왕경 수식후반개자래?王經: 조왕의 공덕(功德)을 말한 경전(經典)장공이 말했다. “그가 가진 것이 불경, 도경, 조왕경인지 아십니까

리포트 | 27페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.03.29

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석보상절의 국어학적 가치

소헌왕후가 사망하자, 그녀의 명복을 빌기 위하여 석가의 전기를 엮게 하였는데, 《석가보(釋迦譜)》《법화경(法華經)》《지장경(地藏經)》《아미타경(阿彌陀經)》《약사경(藥師經)》등

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.07

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국어 된소리의 의미, 국어 된소리의 역사, 국어 된소리의 유형, 국어 된소리와 파찰음, 국어 된소리와 거센소리, 국어 된소리의 문제점 분석(된소리, 국어 된소리, 국어, 파찰음, 거센소리)

19), 살찌닐(法華經諺解 5.120), 살찌여(楞嚴經諺解 2.5, 法華經諺解 6.8)각자병서가 사라지는 圓覺經諺解에 재미있는 표기가 나온다.圓ㅈ字(上 2-2 : 31a), 者ㅈ ... ?더니(月印千江之曲 123章), 연?고(月印釋譜 2.39), 일쯕(金剛經諺解 19), 니쏘리(訓民正音諺解), ?고(月印千江之曲 39章), ??(月印千江之曲 158章), ??(訓民正音諺解 ... ), 얽??미(釋譜詳節 6.29), 일?니라(楞嚴經諺解 2.2), 슬?니라(楞嚴經諺解 2.9), 다?니라(訓民正音諺解)”또한 관형형 어미 ‘-ㄹ’과 함께 사용되어 “이실 쩌긔

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.08

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고려대장경의역사

重修本卷13 卷14殘存③ 大方廣佛華嚴經隨疎演義澄觀 40卷原刊本卷4下卷5上卷5下④ 貞元新譯華嚴經疎澄觀 10卷⑤ 妙法蓮華經撰述慧淨 10卷⑥ 金剛般若經羅什譯 1卷⑦ 金剛 ... 를 위해 사경공덕을 중시하고 있다. 四句偈 한 게송만이라도 보시하는 공덕이 많음을 수없이 설하고 있다. 그러므로 法布施 방법 중 가장 쉽게 할 수 있는 것이 경전을 인쇄하여 전하는 것 ... 에 기록되어 있는 경율론 등과 大宋新飜經論 총 6000여권이 이미 조조되어 印經의 施行을 마쳤으니...’라고 한다.(각주25) 여기서 말한 바와 같이 지승의 『개원석교록』과 원소

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

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후원(후원사업, 후원활동)과 후원자,후원사, 후원(후원사업, 후원활동)과 후원사업,마케팅, 후원(후원사업, 후원활동)과 황실후원, 후원(후원사업, 후원활동)과 한국선교후원 분석

다른 해석의 계통이 결실한 것이라고 간주되고 있다. 즉 智?의 ?法華經? 해석에 바탕하고 있는 天台宗은, 대승(Mahayanist) 大涅槃經(Mahaparinirvana) 연구 ... 을 가졌다. 아마도 현종이 이렇게 이들을 후원하고 교섭한 것은, 이들 밀교 승려들이 번역하고 해설한 密經이 도교의 마술적 예식을 행하는데 추가적인 지식을 제공하여 줄 수 있

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.24

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중국역조통속연의중 송사통속연의54회 한문과 한글 번역

게 했다.法不欲行，經貫連日催促，不得已率兵二萬，出至統安城。법불욕행 경관연일최촉 부득이솔병이만 출지통안성.유법은 가지 못하고 동관이 연일 재촉하여 부득이하게 병사 2만명을 인솔하고 나와 ... 宣和，貫又欲幸功邀賞)，命劉法進取朔方)。월년 부개원선화 관우욕행공료상 명유법진취삭방.다음해에 다시 선화로 개원하니 동관은 또 공로로 상을 받고 유법을 시켜 삭방[북방]으로 나아가 ... 통안성에 이르렀다.適遇夏主弟察哥，(一作察克。) 引兵到來，法?列陣與戰，察哥自領步騎爲三隊，敵法前軍，別遣精騎登山，繞出法軍背後。적우하주제찰가 일작찰극 인병도래 법즉열진여전 찰가자령보기위삼

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27

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고려시대 승려 :일연과 태고보우

되었던 《역대연표》의 사상적 경향을 파악해 보면 분명해진다. 《역대연표》는 1278년 인흥사(仁興寺)에서 간행한다. 이 시기 인흥사에서 간행된 《大悲心陀羅尼經》, 《法華經普門

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.24

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삼국지의 의사

삼국지를 읽고 생각한의사로서 환자를 대하는 태도◎ 교 과 목◎ 담당교수◎ 학 과◎ 학 번◎ 성 명◎ 제 출 일『목차』Ⅰ서론Ⅱ본론1.신의화타(神醫華?)2.과거의 의료윤리3.서양 ... 의 의료윤리Ⅲ결론Ⅰ서론삼국지를 읽고 의사가 환자를 진료할 때 가져야 하는 덕목과 태도에 대해 생각해보기 위해서 화타(華?)에 대해 조사하였다. 그는 중국사람들 뿐만 아니라 우리나라 ... 으로 의료인들이 나아가야 할 방향에 대해 생각해보도록 하겠다.Ⅱ본론1.신의화타(神醫華?)사람들은 병이 들면 의사를 찾아가 병을 근치해주길 바란다. 중국에서는 오래동안 병마에 시달려

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.14

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근대국어(근대한국어)의 특징, 근대국어(근대한국어)의 표기, 근대국어(근대한국어)의 음운변화, 근대국어(근대한국어)의 파생형용사, 근대국어(근대한국어)의 의문어미, 근대국어(근대한국어)의 ㄱ탈락 분석

剛經諺解 19), 살찌닐(法華經諺解 5.120), 살찌여(楞嚴經諺解 2.5, 法華經諺解 6.8)각자병서가 사라지는 圓覺經諺解에 재미있는 표기가 나온다.圓ㅈ字(上 2-2 : 31a ... 적 교체竝書로 보여주었다.마??(龍飛御天歌 95章), 조?더니(月印千江之曲 123章), 조?와(楞嚴經諺解 1.23), 눈??(佛頂心經諺解上 4), 연?고(月印釋譜 2.39), 일쯕(金 ... 했다. 만약 ‘ㅈ’ 대신에 ‘ㅅ’이 쓰였다면 15세기에 ‘ㅉ’ 된소리를 새로운 경음계열의 음소로 인식했다고도 볼 수 있었겠지만, 아직은 圓覺經諺解가 나온 15세기 후반에는 ‘ㅈ’ 평음

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.08

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일본사(일본역사)와 가마쿠라시대, 일본사(일본역사)와 고대시대, 일본사(일본역사)와 무로마치시대, 일본사(일본역사)와 근세시대, 일본사(일본역사)와 근대시대

에토진종(淨土眞宗)을 열었다. 한편 일연(日蓮 : 1222-1282)은 南無妙法蓮華經이라고 외우면 모든 사람들이 구원받을 수 있다는 설법, 일연종(日蓮宗 : 法華宗)을 열었다.중국

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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도신선사의 동산법문에 관하여

도장(道場)이다.”라고 설하는데, 이것이 바로 섭심의 방법이다.『법화경(法華經)』에서 “무수겁(無數劫) 이래로 잠자는 시간 이외에 언제나 섭심하여, 그러한 공덕(功德)으로 능히 ... 의 제자 오조홍인(五祖弘忍)에 의해 널리 퍼져 ‘법묘인존(法妙人尊)’이라는 영애와 ‘동산법문(東山法門)’이라는 칭호를 얻게 되었다.) 도신선사는 황매현(黃梅縣) 쌍봉산(雙峯山:破頭 ... 냐고 물으니 신수대사는 『문수설반야경(文殊說般若經)』의 ‘일행삼매(一行三昧)’에 의거했다고 대답하였다. 여기서 동산법문의 주된 내용은 깨달음으로 가기 위한 방법으로 ‘일행삼매’를 설하

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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경전연구 12 대순진리회 전경

전 경 典經행록(行錄) 1장1. 강(姜)씨는 상고 신농(神農)씨로부터 시작되고 성(姓)으로서는 원시성이로다. 진주강씨(晋州姜氏)는 중국(中國) 수양제(隨煬帝) 때에 우리 나라 ... 행록 2장5. 상제께서 어느 때 내장산(內藏山)에 가셨을 때에, 世界有而此山出紀運金天藏物華應須祖宗太昊伏道人何事多佛歌) 라고 읊으셨도다.6. 또 어느 때 상제께서 종도들에게 步拾 ... 을 베푸시고 溪分洙泗派峰秀武夷山襟懷開霽月談笑止狂瀾活計經千卷行裝屋數間小臣求聞道非偸半日閑) 이라는 시를 읽어 주셨도다.50. 상제께서 어느 날 종도들에게 맹자(孟子) 한 절

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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채동번의 중국역사소설 57회 한문 및 한글번역 중국어해석

함에 이르지 않았다.誰料迅雷不及掩耳, 革職奪級的上諭, ?然下來, 穆彰阿欲想挽回, 已經沒法, 只得除下了紅寶石頂子, 脫下了一品仙鶴補服, 沒情沒?的領了一班妻妾子婦, 回入自己的旗籍去了。수료 ... 잉구포교주구도가 곧 죽어(철향로는 일찍이 주조했는가?) 홍수전은 스승 설명을 계승하여 여전히 포교를 했다.適値五口通商, 西人陸續來華, 盛傳基督?義, 基督?推耶?爲?主, 也尊崇上帝,았다.

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.03.18

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석보상절

였는데, 《석가보(釋迦譜)》《법화경(法華經)》《지장경(地藏經)》《아미타경(阿彌陀經)》《약사경(藥師經)》 등에서 뽑아 모은 글을 한글로 옮긴 것으로, 1447년(세종 29)에 완성 ... ???? ????C′ 요사이 추천하는 일로 인해서F. 끈간+애 뒹젼?+?+옴)+? ??+?+아A. 爰采諸經?야B. 爰은 이제 ?논 ?디라. 采? ??씨라. 諸는 여러 가지라. 經 ... +는 여러 가지+라 경+은 부텨+ㅅ 글+이+라C. 이저긔 여러 經에 ??여 내야C′ 이제[이에] 여러 경전에서 가려 내어F. 이적+의 여러 경+에 ??+여 내+야A. 別爲一書?야B

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.26

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통일신라 및 고려의 회화

함을 보여준다.宝積寺 소장 『妙法蓮華經』이 사경변상화는 제1면에 신장상이 그려져 있고, 나머지 3면에 걸쳐 석가설법도 가 그려져 있는 매우 특색있는 작품이다.鍋島報效會 소장『妙法蓮華經 ... 』제2권『妙法蓮華經』제2권 釋迦說法圖向右의 제1면에서부터 제3면 1/3지점에 걸쳐 釋迦說法圖 가 그려져 있는데, 여백없이 문양으로 가득 차있는 느낌을 준다. 가장자리 문양대는 법륜 ... 과 금강저로 장식되어 있다.『妙法蓮華經』제2권 說話圖向左의 상단 2면에 걸쳐 譬喩品 가운데 화택의 비유장면이 그려져 있으며, 화택 내부에는 귀신과 독사가 표현되었고, 위험을 모르

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.02 | 수정일 2022.12.19

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[문화재][서울][철원][경주]서울의 문화재, 철원의 문화재, 경주의 문화재, 경산의 문화재, 안동의 문화재, 강화도의 문화재, 평양의 문화재, 백제의 문화재, 고려의 문화재

하는 의태를 나타내려한 것이 아닌지도 모르겠다. 이 탑은 일명 석가탑(釋迦塔)이라고 하는데, 동쪽의 다보탑(多寶塔)에 대한 호칭으로, 《법화경(法華經)》에 보이는 석가여래 상주설법 ... 으며, 옥개받침은 층마다 5단이다. 상륜부(相輪部)는 노반(路盤)·복발(覆鉢)·앙화(仰花)까지만 남고 나머지는 없어졌다. 특히 탑 주위에는 일정한 거리를 두고 연화(蓮華)가 조각된 8개 ... 의 전형이라고 할만하다. 이 탑의 건립연대는 불국사의 창건과 아울러 고찰되어야 하겠다. 사기(寺記)에 의하면, 불국사 창건은 일찍이 법흥왕대(法興王代)의 일이라고 하나, 지금의 모습

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.12

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한글창제와 조선시대 국문문학의 발달

를 무릅쓰고 1461년(세조7)에 간경도감(刊經都監)을 세워 그 이듬해에 를 먼저 내놓고 이어서 (法華經)?(金剛經)?(圓覺經)등을 차례로 언해하고, (禪宗永嘉集)?(牧牛子修心訣)같

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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삼국시대의 불교수용과 왕권강화

대립 간 백제의 약진은 이러한 바탕 속에서 가능했던 것이다.2) 사천왕신앙(四天王信仰)삼국은 법화신앙(法華信仰), 미륵신앙(彌勒信仰) 등 다양한 성격의 불교신앙을 받아들였고, 이 ... 에 반드시 그 과보를 되돌려 받는다.’(『법구경(法句經)』)여기서 개인의 존재는 결코 한 시기의 존재가 아니며 업의 힘에 의해 시작도 없고 끝도 없는(無始無終) 생사를 되풀이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.07

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세계문화유산 답사 - 석굴암과 불국사

다. 나한전 뒤쪽에는 다녀간 사람들의 많은 돌탑을 볼 수 있다.10) 비로전비로전은 법신불(法身佛)인 비로자나불을 본존으로 모신 건물로 『화엄경(華嚴經)』에 따른 연화장세계의 중심 ... 금동불상으로 일컬어지고 있다.그림 26 금동아미타여래좌상11-2) 극락전 앞 법화전터(法華殿)법화전터는 아직 복원이 되지 않은 곳으로 경전을 보관하던 서적보관소의 역할을 했

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.23 | 수정일 2019.02.20

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悔過와 불상 (회과와 불상)

한국미술연구소 나가오카 류사쿠

논문 | 44페이지 | 9,600원 | 등록일 2016.04.02

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