"『法華經』"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

천태종 계율 대승불교 묘음보살 산초 삼취정계 석보상절 원효대사 고고미술사

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"『法華經』" 검색결과 201-220 / 433건

원효의 불교철학- 일심과 화쟁

22권뿐이며 그중 중요한 것은 대승기신론소 2권, 대승기신론별기 1권, 이장의(二障義) 1권, 금강삼매경론(金剛三昧經論) 3권, 법화경종요(法華經宗要) 1권, 대혜도경종요(大慧度 ... (道證)과 그 제자 태현(太賢) 등에 의해 유식학이 연구되어 법상종(法相宗))이 형성되었다. 화엄학과 유식학을 비롯한 불교교학의 연구는 인간과 자연의 본질 및 현상세계를 분석 ... 經宗要) 1권, 열반경종요(涅槃經宗要) 1권, 무량수경종요(無量壽經宗要) 1권, 화엄경소(華嚴經疏) 제3권, 중변분별논소(中邊分別論疏) 제2권, 십문화쟁론(十門和諍論) 단편(斷片

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

다운로드 장바구니
후기중세국어

) 刊經都監에서 간행된 불경 언해 : 楞嚴經諺解(1416), 法華經諺解(1463), 金剛經諺解(1464), 禪宗永嘉集諺解(1464), 阿彌陀經諺解(1464), 般若心經諺解(1464 ... ), 圓覺經諺解(1465), 牧牛子修心訣諺解(1467)3) 五臺山上院寺重創勸善文(1464) : 筆寫 자료라는 특이성4) 救急方諺解 : 불교와 관계없는 정음 문헌으로 醫藥書 언해 ... 三節 : 15세기 正書法의 原理正書法 : 언어를 표기하는 규칙들1. 음소적 원리1) 각 음소를 충실히 표기하는 것을 원칙으로 함2) 모든 형태 음소론적 교체가 표기상에 반영

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.01

다운로드 장바구니
[허웅 우리옛말본]중세국어의 높임법 체계

은 것은 보이지 않는다.15. {-으?-} 앞에는 선어말어미 {-으리-}, {-으니-}가 앞설 수 있다.{-으리잇고}:世尊하 …이 法華經 듣고 隨喜? 사?? 福? 언매나 得?리 ... 後에 므슴 法을브터 如來? ???리?고 (석보 23:6){-으시리?고}: 엇뎨 …諸佛이 功德을 니?샤도 오히려 다 몯?시리?고 (월석 21:157){-우리?고}: 世尊하 우리 무리 ... …어느 ?? 어느 혜미 부텻 天倫에 恭預호리?고= 世尊하 我輩ㅣ …何心何?ㅣ 預佛天倫호리?고 (능엄 5:29){-??리?고}: 부텻 法이 精微?야 져믄 아? 어느 듣??리

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.23

다운로드 장바구니
아시아국가 한국의 문화, 아시아국가 중국의 문화, 아시아국가 일본의 문화, 아시아국가 인도네시아의 문화, 아시아국가 몽골의 문화, 아시아국가 베트남의 문화, 우즈베키스탄의 문화

중세에 일어난 신불교 운동들 가운데 대부분은 法華經에 대한 해석을 토대로 하여, 일본이 불교를 통해 전 세계를 구제한다는 생각을 가지고 있었다. 일본 불교의 이러한 사유방식은 현재

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.27

다운로드 장바구니
목공의 역사, 목공의 도구1(자동 대패), 목공의 도구2(자), 목공의 기계식 목형선반 제조원리, 목공의 지도(교육)필요성,지도(교육)사항, 목공 지도(교육)과정,지도(교육)효과

화되었음을 알 수 있다.고려시대 목공을 대표하는 나전칠기로 현존하는 것은 대장경을 보관하기 위한 경상(經箱)이 있으며, 이것들은 정부에서 특별히 전함조성도감(鈿函造成都監)을 두고 제작 ... 공장(外工匠)으로 불리는 이들 기술자는 정부 여러 부서에 배치되어 건축공예를 위시한 각 부문에 종사하였다.나전칠기는 연당초(蓮唐草) ?보상화(寶相華) ?용봉(龍鳳)무늬 등이 대담 ... 변화하였다.이 때까지 손작업에만 의지하던 목공이 과학기술의 진전과 함께 목공기계와 강력한 접착제의 출현으로 점차 공장생산으로 이행되었다. 또한 곡목법(曲木法)이나 성형합판기술

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.13

다운로드 장바구니
義寂과 新羅의 唯識思想 (Uijok and Yogacara Buddhism in Silla)

동국사학회 모로 시게키

논문 | 27페이지 | 5,600원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

다운로드 장바구니
불교사회복지(불교복지)의 개념, 불교사회복지(불교복지)의 변천과정, 불교사회복지(불교복지)의 사상, 불교사회복지(불교복지)의 방법, 불교사회복지(불교복지)의 현황, 전망 분석

불교사회복지활동이기도 하다.근본적으로 인간 각자가 가지고 있는 불성으로 인하여 언젠가는 깨달음을 얻어 성불하게 되므로 법화경(法華經)에서는 상불경보살(常不徑菩薩)로 하여금 심지어

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.12

다운로드 장바구니
[원불교 일원상진리]원불교 일원상진리 개념, 원불교 일원상진리의 절대성, 원불교 일원상진리의 신앙, 원불교 일원상진리의 구조, 원불교 일원상진리의 수행, 원불교 일원상진리의 인식, 원불교 일원상진리와 계성

나누어 생각해 보고자 한다.天台智?(538-597)는 ?法華玄義?에서 ?法華經?의 經題를 풀이하면서 ?妙는 絶이며 絶은 妙의 異名이라? 하고 있다. 즉 묘법은 절대의 진리라는 것

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

다운로드 장바구니
우리 한지

에 담가 좋은 질의 원료를 만들었다 하여 찰 한(寒)자를 써 한지(寒紙)라고 했다는 것이다. 셋째, 중국의 화지(華紙), 일본의 화지(和紙)에 대응하여 붙인 우리의 수부지 이름이 ... 유물인 『무구정광대다라니경(無垢淨光大陀羅尼經)』을 남기기도 했다.(3) 통일신라시대통일신라시대 제지의 중심지는 경주 지방이며 여기서 생산된 종이 대부분이 관용지의 수요를 충당했던 것 ... 『백지묵서 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』도 닥종이로 만든 것이다. 통일신라의 종이 유물로는 신라의 고승 혜초대사가 1,200년 전에 인도로 수도하러 떠나면서 쓴 『왕오천축국전

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.02

다운로드 장바구니
한국불교 vs 일본 불교

고, 삼계가 오직 마음에 있다고 주장하며 회통불교를 내세움.원효는 《법화경종요(法華經宗要)》에서 통불교의 기초를 세우고. 《십문화쟁론(十問和爭論)》에서는 불교 교리에서 서로 모순 ... 고 있다. 천태계가 20파, 진언계가 43파, 정토계가 25파, 선종계가 23파, 일련(法華)계가 36파, 기타 33개파 등.불교학에 대한 연구열의와 성과. '에도'시대 이후 종학

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26

다운로드 장바구니
고려시대 대장경의 역사

般涅槃經疎法寶 15卷⑫ 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品三玄圓贊斜文思孝 1卷重修本⑬ 釋摩訶衍論贊玄疎法悟 5卷高野山重修版卷5 記⑭ 釋摩訶衍論通玄志福 4卷高野山重修版등이다.4 ... 妙法蓮華經撰述慧淨 10卷6 金剛般若經羅什譯 1卷7 金剛般若經略疎智儼 1卷8 大方廣佛華嚴經談玄決擇鮮演 6卷9 地持論義記慧遠 10卷卷5下⑩ 金剛般若經疎開玄公哲 6卷⑪ 大 ... 를 위해 사경공덕을 중시하고 있다. 四句偈 한 게송만이라도 보시하는 공덕이 많음을 수없이 설하고 있다. 그러므로 法布施 방법 중 가장 쉽게 할 수 있는 것이 경전을 인쇄하여 전하는 것

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.10

다운로드 장바구니
당사통속연의 第十回　

?, 當下想出一法, 詐傳上命, 往殺世充。수덕사당 득위정주자사 기문세충피금 지망고조장타정법 편편유조특사 돈령타무종설원 당하상출일법 사전상명 왕살세충독고수덕은 당나라에서 벼슬하여 정주자사 ... 농업에 힘쓰다 마침 밭에서 채소를 호미질하다가 갑자기 범원등이 손을 잡고 옴을 보고 곧 방안에 들어오게 맞이하여 온 뜻을 밝히게 물었다.範願略述秘謀, 黑?稍稍遜讓, 經高雅賢再行敦促 ... 에 이자통과 모반하여 남전에 망명하여 관을 지키는 관리가 붙잡아서 법대로 처치하였다.子通僭號七年而亡。자통참호칠년이망이자통은 호칭을 참람되게 쓴지 7년만에 망했다.(了結)沈法興, 李

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.29

다운로드 장바구니
중국불교 화엄종

중국불교 화엄종(華嚴宗)1. 화엄종의 전개과정화엄종은 당대(唐代)에 성립된 종파의 하나로서 현수(賢首) 법장(法藏, 643~712)에 의하여 개종되었으며, 《화엄경》(華嚴經 ... ~664)에 의해 새로이 중국에 전해진 유식설(唯識說)을 종래의 지론종(地論宗)에 적용하여 화엄종 성립의 기초를 마련하였다. 그는 주로 운화사(雲華寺)에서 화엄경을 설했으므로 운화 ... 존자(雲華尊者)라고도 불리며 지상사(至相寺)에도 머물렀으므로 지상대사(至相大師)라고도 한다. 그의 문하에서 가장 유명한 삶으로는 법장(法藏)과 의상(義湘)이 있다.법장(法藏, 643

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

다운로드 장바구니
법화경에 대하여

), 그리고pundarika는 연화(蓮華)로 번역되므로 축법호는 이를 [정법화경(政法華經]이라 번역하였고, 라집은 [妙法蓮華經]이라고 번역하였는데, 라집의 역본이 널리 유포되었기 때문 ... 리포트 주제 : 법화경에 대하여1.법화경의 개요이 경의 범명은 Saddharma-pundarika-sutra로 Sad는 정(正) 또는 묘(妙)로 번역되고 dharma는 법(法

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.28

다운로드 장바구니
송광사 소개

)감로암5)부도암6. 송광사의유물1)목조삼존불감(木彫三尊佛龕)?2)고려고종제세(高麗高宗制書)3)목판대장경(木版大藏經)4)경질(經帙)5)경패(經牌)6)탱화(幀畵)Ⅲ.송광사의 대한 소감 ... 향봉(香峰香訥 1901 ~1983)·화봉(華峰柳葉)·계봉(溪峰我無)스님의 부도가 줄지어 있다2)불일암감로암을 감고 돌아 왼쪽 길로 300m쯤 올라가면 고개 위에 갈림길이 나타난다 ... l년 서월(瑞月奇文)스님의 서익실(西翼室)중건과 설월스님의 뒷방 수선 이후 6·25로 퇴락되었다가 1975년 법정(法頂)스님이 중건하면서「불일암」편액을 걸었고 1996년 본채 상부

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.29

다운로드 장바구니
의방고 대보환 현명분산 도법 곽란문 이중환 오령산 회생산 곽향정기산 삼인토법

.黃柏味苦而厚，質潤而濡，爲陰中之陰，故能滋少陰、補腎水。황백은 고미이면서 두텁고 바탕은 윤택하면서 적시니 음중의 음이므로 소음을 자양하며 신수를 보한다.此經所謂燥者濡之，又謂之滋其化源也 ... 을 깸을 취함이다.此攻下之劑也，宜量人之虛實而用之이 현명분산은 공하한 약제이니 사람의 허실을 헤아려서 사용한다.導法도법燥在廣腸，欲其速出，氣弱不能傳送而出者，宜用蜜煎導法，或?膽導法。건조 ... 함이 광장에 있으며 빨리 나오려고 하나 기가 약하여 전송하여 내지 못하니 꿀을 달인 인도법이나 혹은 돼지쓸개 인도법을 사용한다.二法皆見傷寒門。두 방법이 모두 상한문에 나타난다.?亂門第

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.11

다운로드 장바구니
본초승아반게 황기 기실

는 촉군 한중에서 산출되며 지금 다시 채집되지 않는다.唯白水, 原州, 華原山谷者最勝，宜, 寧二州者亦佳。오직 황기는 백색, 원주, 화원의 산골자기에서 나온 것이 가장 좋으니 의주 ... ，經百歲者，莖亦百，莖雖多，總一本也。봄에 묵은 뿌리에서 다시 발생하며 단정하고 곧으며 가지가 없고 지말은 뿌리보다 크며 한 뿌리에 10, 20줄기가 있고 100세를 지나면 줄기는 또 ... ?蓍，天所生之神物也。其法始於伏羲，今唯文王孔子墓間生之。其莖長丈，一年長寸，百年長丈，自丈後，則不長矣。其叢滿百數，止百莖，無多寡也。覆以紫雲，守以靈龜，祥瑞之物，氣類之感耳。）신물고에서 말

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.10

다운로드 장바구니
[중국문학][기행문학][노신][도연명][백화문운동][소설 삼언][중국문학의 미래]중국문학과 기행문학, 중국문학과 노신, 중국문학과 도연명, 중국문학과 백화문운동, 중국문학과 소설 삼언, 중국문학의 미래 분석

적으로 출발하게 되었다.1976년 이래 중국에서는, 周恩來의 사망과 4?5 天安門 사건, 毛澤東의 사망과 4인방의 몰락, 華國峰 체재의 등장과 '두 가지 무릇' 구호 제기, 鄧小平 ... 렀다면 국어로 문장을 지어 뜻을 전달하고 사물을 묘사하였을 것임은 바꿀 수 없는 진리[天經地義]입니다. 그러니 어떤 이의가 있다고 해서 반드시 토론을 기다릴 필요가 있겠습니까? 국어 ... 문학을 던져버리고 외고집으로 고문을 문학의 정통으로 삼으려는 자들은 마치 淸初의 曆術家들이 西法을 배척하고 乾隆·嘉靖 시기의 天文이나 曆算 전문가들이 지구가 태양의 둘레를 돈다는

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.23

다운로드 장바구니
의천의 천태종과 그에 관한 논쟁

에서 법화 사상을 배우고 묘관妙觀을 닦아 귀국한 뒤에 법화를 홍포하기에 힘썼다고 전하고 있다.원효대사『법화경』을 더욱 조직적으로 연구하여 『법화경종요法華經宗要』『법화경요략法華經要略 ... 』『법화약술法華略述』『법화경방편품요간法華經方便品料簡』등의 저술을 남겼으며 의천이 고려 천태종의 연원을 원효로부터 찾고 있다.법융法融, 이응理應, 순영純英천태교관이 명백하게 성립 ... 하여 광법사玄光法師지자대사의 스승이며 천태 제3조인 남악혜사에게서 ‘法華安樂行門’을 품수근행稟受勤行하여 법화삼매를 증득하고 인가받았다.연광대사緣光大師중국에 들어가 지자대사의 강석講席

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.04

다운로드 장바구니
한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

의 가장 중심적 경전(2) 일본의 천태종?가마쿠라 신불교(鎌倉新佛敎)의 모태(母胎) 역할?일본불교의 교학의 중심 형성?《법화경(法華經)》: 천태종의 소의경전으로서 일본불교의 가장 중심 ... )도 현실세계의 연장으로 간주?제법실상론(諸法實相論) : 현실 가운데에 진리가 존재한다는‘즉사이진(卽事而眞)’에 기초?사사무애법계설(事事無?法界說) : 천태종과 화엄종을 사상적 토대 ... 과 선의 통합을 강조하여 밀교적 색채 배제?선종으로 분류되어 300여 년 만에 완전히 소멸?한국불교의 교학의 중심 : 신라시대 이래 화엄종이 차지?《화엄경(華嚴經)》: 한국불교사

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

다운로드 장바구니

이전10개 6 7 8 9 101112 13 14 15 다음10개

파워링크

신청하기