"미륵불도"의 검색결과 입니다.

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"미륵불도" 검색결과 1,701-1,720 / 3,051건

덕주산성을 다녀와서

가 쌓은 성이라해서 덕주산성이라고 부르게 되었다고 한다. 덕주골로 들어가서 처음 만나는 성벽이 외성이고 하덕주사에서 마애불을 향해 올라가다가 도중에 보이는 성벽이 내성이다. 덕주산 ... 을 지나 내성 문지를 거쳐 월악산 영봉 가까이 마애불까지 갔다가 다시 북문을 돌아보니 비로소 선명하게 구축도가 그려졌다. 소설가 박태순 선생은 이 일대를 두고 배산임수의 전형이 ... 도로는 하늘재를 넘는 예비 고개인 지릅재(540m)를 넘어 중원 미륵사지 터가 있는 널찍한 분지에서 백두대간 주릉과 마주하고서 크게 북쪽으로 방향을 틀게 되는데, 그대로 쭉 달려

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18

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한국사 (한국사 능력검정) 요약 및 최종정리-배포

(중앙집권)왕 세습, 율령 반포, 정복활동, 불교수용고구려5부족 연맹체(제가회의), 1책 12법, 형사취수제, 서옥제, 동맹(10월)옥저읍군, 삼로, 민며느리제, 골장제(가족공동무덤 ... →행정5부, 부자세습, 진대법(을파소)미천왕(4c 초반): 낙랑 축출고국원왕(4c 중반): 전사(근초고왕)소수림왕(4c 후반): 율령반포, 불교수용, 태학(최초 대학)광개토대왕 ... 지승탑), 경천사 10층석탑(원, 라마교)불상철불 유행, 거대석불(관촉사 은진미륵)-개성미, 부석사 소조아미타여래좌상(무량수전)호족(개혁적·자주적)문벌귀족(보수·사대적)무신정권신진

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| 시험자료 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.18

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범어사기행문

· 석존사리탑·금강저 · 목조미륵불 · 범종 · 어병 · 오동향로5. 암자범어사에는 11개의 암자가 있다.청룡암 내원암 계명암 대성암 금강암 안양암 미륵암 원효암 만성암 지장암6 ... 석등④ 괘불을 시설하는 석조괘불대⑤ 일주문 밖의 소형 석조폐탑과 수많은 비석들⑥ 고승동산의 석조부도⑦ 범어사의 보물로는 전의상대사옥인 - 원효의 작품⑧ 그 외 구룡병풍 · 옥와 ... 을개의 비석이 있는데 그 중에서 '순상국조공엄혁거사폐영세불망단(巡相國趙公嚴革祛寺弊永世不忘壇)'이라는 비가 그것이다.순상국 조공은 스스로 낭백 스님의 후신이라고 한 일은 없

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.11

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선운사에 대해서

미륵 삼존불이 바위를 가르고 나오는 꿈을 꾸고 크게 감응하여 중애사(重愛寺)를 창건함으로써 이 절의 시초를 열었다는 것이다. 그러나 당시 이곳은 신라와 세력다툼이 치열했던 백제 ... 는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져 있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다. 도솔산 북쪽 기슭에 자리 잡고 있는 선운사는 김제의 금산사(金山寺)와 함께 전라북도의 2대 본사 ... 에 달하여 당시 사찰의 규모와 위세를 짐작할 수 있다. 이어 1693년에 동운암(東雲庵)을 창건하고 1699년에 미륵전(彌勒殿), 1705년에 관음전ㆍ양계료(養鷄寮)ㆍ양봉료(養鳳寮

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.04.01

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한국문화재 수난사

체하여 불법으로 반출시켰다. 우여곡절 끝에 결국 서울로 돌아올 수 있었지만, 도저히 복원이 불가능할 정도로 손상이 심한 상태였다. 일본인 무법자들이 약탈해갔던 것을 2600원을 주 ... 고 다시 사들여온 금동미륵반가사유상과 일본으로 불법반출 되었다가 50여년 만에 다시 반환돼온 한송사 석조보살상, 지금은 청와대 숲속에 안치되어 있지만 데라우치 총독이 경주의 일본인 ... 가 돌아간 뒤 오층소탑이 온데간데없이 사라졌으며, 석굴암의 감불과 불국사 다보탑의 돌사자상, 유점사 오십삼불 역시 일본인들에 의해 약탈당해 그들의 위치는 오리무중이다.총독부는 일본인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.15

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[한국신화/민간신앙]살아있는 우리신화

[서평] 살아있는 우리 신화새앙쥐를 잡아다가/석문 삼치 때려내어 물의 근본 불의 근본 아느냐? 쥐 말이,'나를 무슨 공을 씌워 주겠습니까?' 미륵님 말이,'너는 천하의 뒤주 ... 라니, 흥미로운 상상이 아닐 수 없는데 물과 불의 유래는 더욱 재밌다. 미륵은 풀 메뚜기와 풀 개구리 생쥐를 차례로 잡아 형틀에 올리고 겁을 주었다. 그들 중 근본을 알려준 것 ... 를 차지하라.'한즉 쥐 말이,'금덩산 들어가서/한짝은 차돌이요 한짝은 사우쇠요/툭툭 치니 불이 났소. 소하산 들어가니 삼취 솔솔 나와 물의 근본.'이 낯선 노래는 우리의 창세신화 중

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09

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향가의 전체적 내용 및 대표 작품

??伊賜等(오힐불유참힐이사등)花?折叱可獻乎理音如(화힐절질가헌호리음여)양주동 해석딛배 바회 ??자?온손 암쇼 노?시고나? 안디 븟?리샤?곶? 것가 받??리이다.붉은 바위 끝에잡고 있 ... 가 다다를 수 있는 곳이 아닙니다.” 모두들 불가능하다고 물러섰는데, 그 곁으로 암소를 끌고 지나가던 노옹이 수로 부인의 말을 듣고는 그 꽃을 꺾어 오고 또한 노래를 지어서 바치 ... 고 미륵을 만들어 무덤 앞에 세웠다는 것이다. 다음, 셋째 단락은 전혀 의 내용뿐이다.일연은 전승 설화를 속에 채록하면서, 특히 구전 설화로서 기이한 내용에는 유독 관심을 가졌고, 그런

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| 리포트 | 41페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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서울特別市의 都市發展戰略에 관한 硏究

: 삼국시대■ 규모·양식 : 불상 높이 21.1cm■ 재료 : 금동■ 소유자 : 국유■ 소재지 : 서울특별시 종로구 세종로 1번지 국립중앙박물관금동미륵보살반가상(국보제78호)金銅 ... : 국유■ 소재지 : 서울특별시 종로구 세종로 1번지 국립중앙박물관금동미륵보살반가상(국보제83호)金銅彌勒菩薩半跏像(國寶第八十三號)■ 지정번호 : 국보 제83호■ 지정연월일 ... ■ 홈페이지 : http://www.drumfestival.org2) 2006서울세계불꽃축제■ 행사일시 : 10/14(토), 10/21(토), 19시30분~20:30■ 행사장소

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| 리포트 | 45페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.07.19

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[관광학]우리나라 불교문화제

여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며, 불국사는 1995년 12월 석굴암과 함께 세계문화유산으로 공동 등록되었다.다보탑(국보 20호)사면으로 계단을 놓 ... (재위 661∼681) 때 짓고 고려 현종(재위 1009∼1031) 때 고쳐지었으나, 공민왕 7년(1358)에 불에 타 버렸다. 지금 있는 건물은 고려 우왕 2년(1376)에 다시 ... 는 목조 건물 중 봉정사 극락전(국보 제15호)과 더불어 오래된 건물로서 고대 사찰건축의 구조를 연구하는데 매우 중요한 건물이 되고 있다.불국사 금동비로자나 불좌상(국보 26호

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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삼국시대의 과학과 기술

는 매우 뛰어난 기술 수준을 유감없이 발휘하였다. 금동불상의 제조 중에서 가장 복잡하고 어려운 것은 주형의 제작인데 백제의 주형은 섬세하고 부드러운 불상의 선을 살릴 수 있도록 밀랍 ... 들의 기술과 예술 수준을 잘 나타내 주는 유물이다. 신라 시대의 불상 중에는 금동미륵반가상 이라는 같은 이름을 가진 두 개의 불상이 가장 유명하다. 국보 78호와 83호인 이 불상 ... 들은 세련된 주조 기술로 만들어졌음이 밝혀졌다. 국보 78호 금동미륵반가상 은 머리와 동체를 따로 주조해서 용접하는 방법으로 만들어 졌는데 이는 신라인들이 고도의 용접 기술을 가지고 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.10

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[고전]선화공주와 평강공주 비교

를 남긴다는 것은 거의 불가능한 일이며, 역사 속에서 하는 담당하고 있는 비중도 미미하다. 이러한 남성 중심적 관점은 문학에서도 마찬가지이다. 예를 들어 「도미설화」를 살펴보면 이야기 ... 을 얻어서 왕위에 올라 무왕이 되는 이야기, ⑧왕위에 오른 뒤에 서동과 선화공주가 미륵사를 창건하는 이야기 등으로 이루어져 있는 것과 거의 같은 구조로 이루어져 있다.2. 적극적이고 ... 오히려 진평왕의 환심을 사려고 노력하고 있으며, 서동이 왕위에 올라 무왕이 되는 것도 선화공주 자신의 역할보다는 아버지 진평왕의 권위에 의존하고 있으며, 미륵사의 창건에 대해서도 선화공주는 단지 소원을 말할 뿐 서동의 허락을 받아서야 성취되고 있다.

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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한국의 사원

법당- 미륵전 : 미륵불(미래에서 오신 부처님)을 보안한 법당- 약사전 : 중생의 재난과 질병을 없에고 고난에서 중생을 구해주는 약사여래를 모신 법당- 관음전 : 관세음 보살 ... 님을 모셨느냐에 따라 다름- 대웅전 : 석가모니를 모신 법당(대웅은 석가모니의 다른 호칭)- 비로전 : 법신불인 비로자나 불을 모신 법당- 극락전 : 서방정토의 주불이신 아미타불을 모신 ... 모실 수 있는 법을 묻자-2-머리카락을 잘라주며 탑안에 넣어두고 항상 예불을 드리며 가까이 하면 될 것이라 했다함에 유래. 현존하는 가장 오래된 석탑은 백제의 것임(익산의 미륵사지

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

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건축공간의 본질

의 황룡사, 전북 익산의 미륵사, 감은사, 사천왕사, 불국사? 산조형식- 불규칙적인 질서의 감각에 의해 자연스럽게 구성되는 특색- 자유롭고 이완 감을 느낌- 기복이 심한 지형에 무리 없이 ... 한다. 근대 건축의 공간이 없었다면 현대 건축 공간의 출현은 불가능했을 것이다. 현대건축 공 (조셉 팩스톤의 수정궁: 근대건축은 간은 근대 공간의 존재를 전제로 하되, 그것과는 다 과거

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.19

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[지역문화] 익산의 자연적 환경과 역사,종교 경제에 대하여

보다는 오히려 용화회상이라는 불국토의 건설에 중점이 두어진 것으로 파악한다. 백제 미륵신앙의 이러한 현상이 미륵사 조영에서 나타나는 것은 물론이다. 결국 미륵사는 백제말기의 문화지역 ... 은 청동다. 백제문화가 불교를 바탕으로 이루어진 것처럼, 익산문화권의 이해에 있어서 요체로 보이는 미륵사의 조영문제를 생각하지 않을 수 없다. 익산지역은 오랜 옛날부터 문화지역으로 존재 ... 한 문화지역이 중심이었음은 말할 나위 없다. 익산시의 주산은 용화산으로 미륵사에 인연하여 지금 미륵산이다. 해발 430미터인 이 산은 석존이 법화경을 설했던 마갈타국 수도 왕사성

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09

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중국 불교미술사-석굴중심

에 조성된 것으로 추정되는 석굴로는 268굴과 272굴, 275굴이 있는데 275굴의 서벽에 봉안된 미륵보살교각상은 340센티미터 크기로, 폭 약 3미터, 깊이 약 6미터 정도의 석굴 ... 하고 있는 미륵보살로서, 전체적으로 안정되고 장중하며 엄숙한 분위기를 연출하고 있다. 어깨의 폭이 넓고 거의 노출된 상체와 얇은 치마 위로 드러나는 하체의 표현도 주목된다.자세나 옷 ... )경에 조성된 것으로 추정된다. 주존인 서벽 감실의 불의좌상은 갸름한 얼굴에 엄숙한 모습으로, 신이라는 옷고름이 표현된 한복을 착용하고 있다. 본존에 비해 협시보살상들은 상당히 작

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15

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풍수지리와 건축

옛날에는 바람과 물이 가장 중요한 주택의 입지 조건이었다. 태풍과 같이 강한 바람이 분다든가, 홍수나 한발이 자주 일어나는 지역에서는 마음놓고 살아갈 수 없기 때문이다. 사람이 살 ... )?은 산의 정상부가 두 개 이상의 뾰족한 봉오리를 이루고 있으면서 마치 나무가 불에 탈 때 나타나는 불꽃의 형태를 닮은 산을 말한다. 불은 기운이 폭발하여 확산하는 성질을 말 ... 에서는 지기의 영향으로 오랜 기간 동안 큰 스님들이 많이 배출되었고, 많은 신자들을 제도하는 큰 사찰로 발전해 내려올 수 있었다.이에 반해 익산의 미륵사지, 경주의 황룡사지 등과 같은 폐

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| 리포트 | 44페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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[민속학, 신화학] 천지창조의 비교신화

을 창조하는 이야기를 하고 있다. 그 구성은 다음과 같다.1) 미륵의 탄생과 천지창조2) 미륵의 모습 묘사3) 물과 불의 근본 알기4) 미륵의 인간창조5) 석가의 출현과 승부겨루기 ... 성으있겠다.2. 한국의 창세가우리나라에서 전해지는 창세신화로서 대표적으로「창세가」를 들어보겠다. 창세가는 주로 무가로 불려지는 것인데, 미륵이 탄생하여 세상의 근본을 깨우치고, 인간 ... 6) 석가의 인세차지와 말세가 된 인세우리나라 민간신앙에서 미륵이라는 존재는 미래의 부처님으로 석가모니가 구원하지 못한 중생들을 구제하는 역할을 한다. 창세가 에서도 미륵은 태초

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[중국불교사]중국불교의 꽃 당나라 불교

었다. 이것은 미륵이 미래불로서 곧 지상에 나타날 것이라는 당시의 참언과 들어맞았으며, 자신이 제왕의 권력을 갖는 것에 대한 무후의 주장을 한층 더 강화시켜주었다.이러한 황실의 후원 아래 ... ............................불을 용문에 조성함으로써 자신이 불교를 지지하고 있음을 내보였다. 이후로도 그녀는 용문의 불상조성을 장려하였다, 그 증거는 그녀가 권력을 장악하고 있던 동안에 조성된 것 ... 에서 찾아낸 것은 《대운경(大雲經)》이었다.이 경의 한역본은 두 가지 였는데, 축불념과 담무참에 의한 것이었다. 어떤 사가들은 이 경이 무후의 사주를 받고 불교도들이 위작한 것이

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.12

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[고려시대불교] 고려시대의 불교

겸병으로 사회·경제적 모순은 날로 깊어져갔다. 이러한 시기에 곳곳에서 미륵불을 자처하며 민중을 선동하는 미륵신앙자들이 나타났다. 가장 혁명적인 미륵신앙운동은 고성(固城)의 농민 이금 ... 적인 신앙운동에 그쳤지만 고려말 민중의 요구를 담은 민중불교운동이었다.고려의 미륵신앙은 건국초에 민심 수습 차원에서 왕권의 지원으로 미륵불이 많이 만들어졌던 옛 후백제 땅을 중심 ... 으로 전개되었다. 그리하여 고려의 사회경제적 모순이 폭발하는 고려 중기에 이르러서는 말세의식과 연관되어, 미륵불이 땅속에서 솟구쳐 나오기를 기원하는 하체매몰불(하체가 땅에 묻힌 미륵

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| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.07.09

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정책제안 - 도시브랜드

･문화 자원 광덕사 석불압상 , 남하리 3 층석탑 , 남하리사지마애삼불상군 , 미암리사지 석조 관음보살입상 , 남하리 석조미륵보살입상 , 독립운동가 연봉호 생가 , 단군전 , 양무

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.27 | 수정일 2020.07.13

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