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제망매가 서평 불국사 광덕과 엄장 무량수전 동양조경사 한국사 불교건축 부석사 무량수전 염불 속요의 성격
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"극락정토" 검색결과 141-160 / 1,096건

  • 자료 표지
    『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약
    -『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약-1) 관무량수경(觀無量壽經)부처가 왕사성 기사굴산에 계실 때 아사세라는 태자가 친구 조달의 꾐에 빠져 부왕을 감금하고 접근을 금지 ... 성심을 다해 예배하자, 부처가 아난존자와 대목련존자와 함께 천신의 공양을 받으며 왕궁에 나타났다. 위제희가 부처에게 간청하였다. “저 극락세계 아미타불이 계신 곳에 태어나기 위한 ... 를 분명히 관하여라. 서방 극락국토에 태어나고자 하는 자는 마땅이 세가지 복을 닦아야 한다. 첫째, 부모에게 효도하고 봉양하며 스승과 어른을 받들고 살생하지 말며 열 가지 선업을 닦
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27
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    전통문양과 색의 개념, 현대표현사례
    뿐만이 아니라 , 다른 무늬를 돋보이게 하는 역할로 인해서 자주 나타나고 있다 . 연화문은 불교에서 대자대비와 극락정토 를 상징하는 것이다 . 사람 , 신성부처 , 사천왕 , 도깨비
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    | 리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.10.20
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    동아시아 극락왕생 설화
    의 괴로움에 시달린다는 말 자체가 없고 단지 자연스레 울려 나오는 즐거움 에 가득찬 음악만 있으므로 그 나라를 극락이라 부른다아미타불이란? 대승불교에서 서방정토 극락세계에 머물 ... 극락왕생의 의미해탈에 이르러극락세계에 다시 태어남극락의 의미아미타경 - 온갖 괴로움에 시달리지 않고 다만 여러가지의 즐거움들만 넘쳐나므로 극락이라 부른다무량수경 – 삼악도
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.22
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    일본 정원 의 특징 (도교사상,불교사상,신도사상이 담긴 정원들의 특징)
    교사상 헤이안시대 후기 , 불교의 도래와 함께 불교 사상의 표현으로 정토식 ( 淨土式 ) 이라불리던 정원이 출현 . 나무아미타불이라고 읊조리기만 하면 죽어서 극락정토에 다시 태어날 ... , 정원석 , 이끼 만으로 정원을 꾸밈 불교선종의 영향 , 극도의 상징화 , 추상화 , 축석 기법불교 의 사상이 담긴정원의 예 정토정원 - 불교의 극락정토 를 묘사 - 평등원 ( 극락 ... 수 있다는 단순 명쾌한 불교의 가르침을 정토교 ( 淨土敎 ) 라 일컫음 . 귀족들은 부와 권력을 손에 쥐고 이루지 못할 것은 아무것도 없을 정도의 호사를 누림 . 그러나 사후
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.24 | 수정일 2014.04.22
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    사찰의 보물을 찾아서, 부석사
    종의 중심사찰로 1300년 동안 법등을 밝혀왔으며 가람배치를 통해 극락세계를 생생하게 구현한 불심의 도량이다.부석사는 통일신라 676년(문무왕 16년)에 왕명을 받들어 의상대사 ... 과 108개의 돌계단으로 이루어져 있는데, 9개의 석축은 9품을 의미한다. 9품이란 9단계의 극락세계를 의미한다. 살아생전의 선행과 공덕에 따라 환생되는 것이다. 천왕문에서 범종각 ... 까지 3개의 석축은 하품의 경계, 범종각에서 안양루까지는 중품의 경계, 안양루에서 무량수전까지를 상품의 경계로 구분하여 나타내고 있다. 이처럼 부석사는 가람배치를 통해 정토에 왕생할
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.29
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  • 자료 표지
    한국사의 새로운 이해 중간고사 정리
    )은 아미타불을 모시는 전각이며 대적광전(대광명전, 비로전)은 비로자나불을 모시는 전각이다. 석가모니는 깨달음을 얻은 자이고 아미타불은 서방 극락정토의 주재자이며 비로자나불은 진리 ... 이 하나의 절 안에 공존한다. 부처마다 별도의 전각에 따로 안치한다.사찰 건물에는 8가지가 있다. 첫째, 금당 중 대웅전/ 대웅보전은 석가모니를 모시는 전각이고 무량수전(극락전, 미타전
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.09
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    불교적 세계관
    이 된다. ‘아미타불’은 서방 정토(西方淨土) 극락세계를 관장하는 부처로서 중생의 지위 고하를 따지지 않고 자신을 부르는 사람을 구제해 준다. 아미타불은 대승 불교에서 가장 중요 ... 한 부처 가운데 하나이자 정토 신앙의 토대가 되고 있다. ‘관세음보살’은 사람들의 고통을 자비로써 모두 거두어 가는 어머니와 같은 보살이다. 관세음보살에 관한 탱화나 조각을 보
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17
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  • 자료 표지
    고전시가지도론 (우리시가의 특징 ~ 속요 정리)
    들 불리었다.(3) 미타찰과 망매의 의미* 미타찰 ? 극락세계이며, 서방정토이다. 누이가 미타찰에 있을 것이라 생각하고 도를 닦으며 기다리겠다는 것이다.* 망매 ? 죽은 누이동생
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.09.03
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    [답사 레포트] 대한불교총본산 조계사(大韓佛敎總本山 曹溪寺) 답사 레포트
    는 병자나 가난한 사람에게 자비를 베푼다.석가모니부처님의 우측에 있는 아미타불은 서방정토 극락세계를 세워 이곳에 머물며 법을 설하신다는 분으로 아미타불 염불을 통해 중생들이 극락 ... 세계에 태어나 위없는 깨달음을 이룰 수 있도록 하겠다는 의미를 가진다. 손 모양은 양손 모두 엄지손가락과 중지 손가락을 맞대고 있는데, 이는 극락정토에 왕생하는 아미타부터님의 구품
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.01
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  • 자료 표지
    한국 미술사 고려 "수월관음도"와 조선 "무동" 작품의 설명, 해석
    다. 관음보살은 살아나서는 재난과 질병을 막아주고 죽어서는 극락정토로 인도해주는 보살로 당시에 가장 인기 있는 신앙 대상 중 하나이다. 이러한 관음보살을 담은 경신사에 소장 하고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.08
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    경주의 유적지
    경주의 유적지경주 토함산에 위치한 불국사는 “삼국유사”에 의하면 김대성이 현생의 부모를 위해 창건했다고 한다. ‘불국(佛國)’은 바로 불교의 극락정토를 의미하며, 불국토를 신라 ... 개의 탑이 나란히 서 있는데, 불국사 3층 석탑과 다보탑이다. 한편, 칠보교와 연화교를 올라가 안양문에 이르면 극락전에 이르게 된다. 또한, 북쪽으로는 비로전과 관음전을 위한 영역
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15
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    한국건축사 - 불교건축
    의 주인 , 대웅전 ㆍ아미타불 : 서방 극락정토의 주인 , 극락전 ㆍ약사불 : 동방 정유리 ( 東方淨琉璃 ) 세계의 주인 , 약사전 불교건축가람의 형성원리 경전과 종파 - 경전이란 부처 ... 찰지 상경용천부 제 9 사찰지 불교건축사찰건축지 : 사지 고려의 사지 및 사찰 만복사지 흥왕사지 봉정사 극락전 부석사 무량수전 수덕사 대웅전 조선의 사지 및 사찰 무위사 극락전 ... 도 낮으며 , 구석진 곳에 배치 , 꾸준히 건립 불교건축가람의 형성원리 불교의 세계관 불교건축예배용 전각들 - 불단의 전각들 ㆍ대웅전 ( 대웅보전 , 석가불 ), 극락전 ( 무량수전
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    | 리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
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    인도불교의주요개념들 레포트
    의 구제를 믿고 극락 세계(정토)에 왕생하여 아미타불을 뵙고 여러 성인들과 사귀는 동시에 다시 사바 세계에 와서 다른 중생들을 교화 구제하기를 원하는 신앙적 근거를 가지고 있다. 정토 ... (般若)의 6항목을 말한다. 바라밀은 산스크리트어로 ‘피안(彼岸)에 이른다.’의 뜻을 가진 pramit의 음사어이다.* 대표적인 신앙의 길 - 정토사상(淨土思想) : 자력신앙의 대표 ... 적인 예가 선종이라면, 타력신앙의 대표적인 예가 정토교라고 할 수 있다. 정토사상은 대승불교에서 믿음이라는 신앙적 측면을 중시하고 믿음을 통한 구원을 강조하며, 특히 아미타불
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    | 시험자료 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15
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    한국문화재의 이해
    》에서 연꽃은 극락정토를 상징한다. ‘극락에는 칠보로 이루어진 못이 있고, ······ 못 안에는 수레바퀴만큼이나 큰 연꽃이 있어, ······ 다섯 가지의 꽃 색깔은 찬란히 빛이 나 ... 한 연꽃의 모습은 고해를 헤매고 있는 중생의 모습 그대로였다.동학사 단청 (고려시대) 《무량수경》에서 연꽃은 정토에 생명을 탄생시키는 화생의 근원으로 설명되고 있다. 또 《아미타경 ... 고 그윽한 향기를 풍기고 있다.’ 위 글에서 보는 바와 같이 극락에는 연꽃이 만발해 있다. 그래서 연화세계나 연방은 극락세계를 말하는 것이다.불상이 연화대 위에 앉아 있는 것은 무명
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.11 | 수정일 2016.06.27
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  • 자료 표지
    삼국유사 향가 14수
    어 있음.④엄장이 광덕의 아내에게 함께 살기를 청함.⑤엄장이 광덕의 처에게 정을 통하려 하자 광덕의 처가 꾸짖음⑥엄장이 부끄러운 마음으로 원효대사에게 가서 지도받고 뉘우쳐 극락 정토 ... 며 노래를 지어 부름.배경설화①문무왕 때 광덕과 엄장이 먼저 극락으로 갈 때 서로 알리자고 약속함②어느 날 엄장에게 창밖에서 광덕의 소리가 들림.③광덕의 집에 찾아가니 광덕이 죽
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.10.21
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    부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축 양식
    시대의 건축으로, 극락정토를 상징하는 아미타불(阿彌陀佛)을 모시고 있다. 서방 극락을 주재한다는 아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지닌 분이라 하여, 다른 말로 무량수불(無量 ... 으로 놓인 경우는 흔치 않은데, 이는 아미타불의 극락세계는 서쪽에 있어 서방정토라고도 부르며, 무량수전은 극락세계를 재현하였다는 교리적 해석을 내릴 수 있는 구성이다.3. 부석사 무량수전 ... 부석사 무량수전과 봉정사 극락전의 건축양식1. 부석사 무량수전의 역사부석사(浮石寺)는 태백산맥과 소백산맥 사이의 영주 봉황산 중턱에 자리 잡고 있으며, 676년(문무왕 16
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.07
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    원왕생가의 작자와 문학적 해석 요약
    을 위협적인 주언으로 보느냐, 간절한 기원으로 보느냐의 문제인데, 가 집단공유적인 성격을 갖는다면, 이는 극락 정토에 왕생하고자 하는 희망을 가진 사람이라면 모두 가질 수 있 ... 은 어절을 ‘月下/伊底亦’으로 끊어 서방정토 왕생의 염원을 달에 부쳐 자신의 감정을 노래한 것으로 해석하고 있는데, 실제로 모든 연구자는 양주동의 해독에 근거하여 작품의 미학적 해석
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.17
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    한국 일본 베트남으로의 불교전래
    , 의상과 같은 뛰어난 승려들이 활약하였다. 특히 원효는 누구나 나무아미타불만 암송하면 극락에 갈 수 있다는아미타불 신앙(정토 신앙)을 전파하여 불교의 대중화에 기여하였다. 한편
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.30
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    왕생극락발원문
    한 극락 세계로 인도하여 주옵소서보는 이 듣는 이들 기쁘고 감격하여 위없는 보리심 다 같이 발하올제이내 몸 연화보좌 금강대에 올라 앉아 부처님 뒤를 따라극락 정토 나아가 지이 ... 연지대사 왕생극락 발원문삼계의도사이시며 사생에자부이신 시아본사 석가모니 부처님께지극한 마음으로 귀의하옵고, 그 세계에 가서 나기를 발원합니다.자비하신 원력으로 굽어 살펴주 ... 시옵소서.저희들이 네 가지 은혜로운 이와 삼계 중생들을 위해 부처님의위없는 도를 이룩하려는 정성으로 아미타불의 거룩하신 명호를일컬어 극락 세계에 가서 나기를 원하나이다.업장은 두텁고 복
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.11
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  • 자료 표지
    향가 14수 정리와 해석
    전한다.광덕이 죽은 뒤에 친구인 엄장이 광덕의 아내에게 동침을 요구하였으나 그녀는 “스님이 서방정토를 구하는 것은 나무에서 고기를 낚는 것과 같다.”면서 광덕을 본받으라고 호되 ... 希仰支兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿邪 此身遺也置遣四十八大願成遣賜去나. 현대적 해석달님이시여서방정토까지 가시려는가무량수 부처님 앞에일러 사뢰옵소서명세 깊으신 부처 ... 에 비유하고, 누이동생의 죽음을 나뭇잎이 가을철에 떨어져가는 것에 비유하여 누이를 그리워하며, 극락에서 도를 닦으며 기다리겠다는 내용이다.가. 원문生死路?此矣有阿米次?伊遣吾?去?如
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07
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2025년 12월 10일 수요일
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