"극락정토"의 검색결과 입니다.

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제망매가 서평 불국사 광덕과 엄장 무량수전 동양조경사 한국사 불교건축 부석사 무량수전 염불 속요의 성격

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"극락정토" 검색결과 221-240 / 1,096건

일본 정원에 대하여

이 보급되자, 당시 귀족들은 극락 정토에 더 가까이 가려는 염원으로 자신들의 공간에 극락정토를 만들려고 하였는데 이를 말한다. 법성사(후지와라 미치나가가 세움) 평등원(후지와라 요리 ... 어놓은 나무, 부속물로 징검돌인 도비이시, 길바닥에 갈아두는 포장석인 시키이시, 석등, 물을 담아두는 돌그룻, 울타리 등이 있다.3. 정토교 사원의 정원헤이안 중기 이후 정토 신앙

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.13

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원왕생가 배경설화

부지왈 사구정토 가위구어연목莊驚怪問曰德旣乃爾予又何妨婦曰夫子與我同居十餘載未嘗一夕同床而枕況觸汚乎장경괴문왈 덕기내이 여우하방 부왈 부자여아 동거십여재 미상일석동상이침 황촉 ... 를 "누구나 먼저 극락세계로 가는 자는 꼭 서로 알리자."하였다. 광덕은 분황사 서쪽에 은거하여(혹은 황룡사에 서거방에 있다 하니 어느 말이 옳은지 알 수 없다.) 신 삼는 것으로 업 ... 이 어떠한가?"하니, 그 처가 "좋다."고 하였다. 곧 밤에 머물러 자다가 정을 통하려 하자, 그의 처가 듣지 않고 하는 말이 "스님이 정토를 구하는 것은 가히 고기를 잡으러 나무

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.01

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답사보고서 - 김천직지사

을 대자대비로 거두어 주는 관세음보살은 중생의 근기에 맞게 32응신으로 화현하여 중생을 구제한다.- 약사전 : 약사전은 동방유리광정토를 표출시킨 법당으로 약사여래가 봉안되어 있 ... 을 갖고 있는 부처로 대중의 신앙대상이 되었다. 왼손에는 약사여래의 특징적 모습인 약합을 들고 있다.- 극락전 : 극락전은 서전이라고도 하며, 사적기에는 서전암이라 하였다. 즉 큰절 ... 에서 매우 가까운 거리에 있으므로 이를 암자라기 보다는 서전 또는 극락전이라 일러왔다고 하겠다. 극락전은 주지 혜창 화상에 의하여 중창되었다. 건물은 정면 7간,측면 4간의 팔작지붕

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.29

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부석사

서 우리가 주목할 만한 사실은 바로 서쪽에 있다. 정토사상에 따르면 서쪽으로 16항하사를 가면 거기에 극락정토가 있다고 설명하고 있다. 여기에 있는 부처가 아미타여래인 것이다. 즉 ... 서 것이다. 종합하면 극락세계를 상징하는 무량수전 내부에는 서방정토의 주인인 일승 아미타불이 앉아 3층석탑으로 상징되는 동쪽 사바세계를 바라보며 극락왕생자들을 맞이하는 구도이 ... 며, 무량수전 앞마당 역시 교리를 따라 탑을 세우지 않고 광명극락을 뜻하는 석등으로 밝히고 있는 구도이다. 모든 구성이 정토사상의 구도를 따르고 있다.* 삼배구품도* 십지론공간 구조일주

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.13

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기독교와 불교의 죽음, 내세관 (천당과 극락)

구체적인 공간으로서의 극락 개념이 나타났다. 정토란 청정한 국토라는 말로 사바 세계인 예토와 대비되는 세상을 의미한다. 정토에는 미륵보살이 다스리는 도솔천(兜率天), 약사여래 ... 가 다스리는 유리광정토(瑠璃光淨土), 관음보살이 다스리는 보타락가산(補陀落伽山) 등이 있으며 아미타여래가 다스리는 서방의 정토를 아미타 정토라고 하고 흔히 극락이라고 부른다. 극락 ... 은 윤회의 사슬을 끊고 가게 되는 궁극적인 이상향을 말하며 이 극락정토가 정토 중에서도 가장 훌륭한 정토로 알려져 있다.‘불설아미타경’에 따르면 우리가 사는 사바세계에서 서쪽으로 10만

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.21

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그리스도 중심적 다원주의 / 종교적 상대주의 / 과정신학 / 과정철학

하는 깨달음에 의한 해탈도 하나의 구원이다.2. 그리스도인들이 말하는 하나님의 나라도 하나의 천국이고, 불교인들이 말하는 서방정토의 극락세계도 일종의 천국이다.그러나 그리스도교 ... 가 같은 진리와 같은 구원을 말하고 있는 것도 아니다. 하나님의 나라와 극락 서방정토는 외면과 형식상으로는 같다. 그렇다고 그것은 결코 동일한 것이 아니다. 한마디로 모든 종교

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.01

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일본의 고대와 중세

불만 외면 극락정토에서 왕생), 친난의 정토진종 등의 종파가 생겨나고 나라에 동대사를 재건, 선종 사원을 건축·학문 : 고전이나 조정의 의식을 연구하는 학문 성행, 한·당의 훈고학 ... 등의 광산물과 도검·부채등의 공예품이며 수입품은 도자기·인삼· 서적등이 있음.-문화·불교 : 가마쿠라 불교 탄생, 서민을 포함한 넓은 계층의 요구에 부응. 법연의 정토종(나무아미타

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.25

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원왕생가 작품분석 및 현대적 변용사례

었다. 둘 사이가 매우 좋아 항상 약속하기를, “누구나 먼저 극락세계로 가는 자는 꼭 서로 알리자”하였다. 어느 날 광덕이 자신이 서방정토에 이르렀으니 따라오라고 엄장에게 말한 후 죽 ... 대중의 포교를 위한 불교 노래가 상층에서 하층 서민에 이르기까지 널리 창작, 유포되었다. 원왕생가는 이러한 맥락에서 이해할 수 있는 작품이며, 신라시대 정토왕생신앙을 노래하고 있 ... 었다. 장사를 다 마치고 광덕의 아내에게 남편이 죽었으니 자신과 같이 살자고 하고, 그 아내가 “좋다”고 하였다. 밤에 자다가 동침을 하려하니 아내가 말하기를 “스님이 서방정토(西方

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.14

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[내장사에 관하여] 내장사 답사록/ 내장사 관련 자료 요약/ 내장사에 다녀온 후기

고 영원한 생명을 주시는 부처님, 죄업의 고통으로 절망하는 나약한 중생의 의지처가 되시는 부처님이 아미타불이시다. 아미타불은 시방정토 극락세계의 부처님으로서 죽음의 고통에서 중생 ... 들을 구원하여 극락정토로 이끄신다. 한량없는 생명(無量壽佛)과 한량없는 빛(無量光佛)의 부처님이시다. 아미타불께 합장하고 진실하게 염원하면 누구든 소원성취하고 왕생극락하게 될 것이 ... 을 스님께서 하나하나씩 말씀해주시고 설명해주시니 더 자세한 내용을 알 수 있어서 좋았다.●극락전1964년에 세워진 아미타불을 모신 전각이다. 인간의 가장 큰 고통인 죽음을 물리치

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.07

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한국사 특강(불교사상과 신앙).

이 산다는 서방정토, 즉 극락으로 왕생할 수 있다고 주장.빈부귀천의 차별이나 남녀노소의 구별없이 일체 중생은 평등하게 구제될 수 있다는 것.현세를 苦海라 하고 내세인 극락에 왕생 ... (소도로 추측)으로, 불교 공인 뒤에 각각 사찰이 세워짐. 곧 무격신앙의 대상이었던 신들이 불?보살로 대체되면서 그 장소도 바로 불교적으로 성역화.3. 불교의 대중화와 정토신앙1 ... ) 정토신앙 ┌ 미륵신앙 - 상생, 하생└ 미타신앙(1) 미륵신앙 - 삼국시대 귀족층에게 가장 널리 유행.상생(上生) - 미륵보살이 주재하는 도솔천에 왕생하기를 기원, 통일신라하생

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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갑사 삼신불 괘불탱화

인 미륵불을 주존으로 하여 그린 괘 불화이다 . 아미타괘불화 서방극락정토를 주재하는 아미타불을 본존으로 한 괘불화이다 . 신원사 노사나불괘불탱 , 국보 299 호 무량사괘불 ... 신도등이 야외에서 큰 법회나 의식을 할 때에 모시는 대상불이다 . 괘불화는 크기가 크기때문에 평소에는 괘불함에 말아 넣어 대웅전이나 극락전 의 후불벽 뒤쪽 공간에 보관

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11 | 수정일 2019.11.05

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우리문화재의 이해 - 불교조각(국립중앙박물관)

다 . 아미타불은 서방에 위치한 극락정토에 머무르고 있다고 알려져 있다 . * 관음보살 ( 고려 14 세기 ) - 고려 말기에는 중국 원나라 황실과 혼인하면서 티베트계 라마 불교의 직접적인

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.13

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판매자 표지

[한국건축사] 부석사 무량수전 _논문 분석 및 요약 자료

오래된 목조건물(고려 중엽에 지은 안동의 봉정사 극락전과 일맥상통)3) 이름의 유래, 창건설화- 의상이 당나라에서 돌아올 때 그를 사랑한 선묘라는 여인이 이별의 아픔을 참지 못해 ... 목조건축물 중에 가장 오래됨2-5. 일반적인 고려시대 건축물 특징과의 차이- 공간의 사용과 밀접한 주불의 좌향- 목조부분의 결구 중 종도리를 받치고 있는 대공의 수법(봉정사 극락전 ... . 교리체계에 의해 구성되었다는 견해가 일반적.2) 배치의 축이 명확하게 굴절 (굴절 이유는 명확한 규명 없음)3) 다른 정토계 사찰과 비교하였을 때, 부석사의 미타불만이 서좌동향이

논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.09.11

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한국의불상

에 이어 아마타 신앙이 유행한다. 아미타 여래는 서방 극락정토의 주인이다. 통일 신라 시대 사람들은 현세에서 선업을 쌓아 내세에는 극락정토에서 태어나기를 염원하였다. 그것을 위하 ... 여 아미타 여래 앞에서 예배하고 기원하여던 것이다. 극락정토는 그 사람들에게는 이상향이었고 아미타 여래는 최고의 이상적인 존재였다. 따라서 불상의 조성에 있어서도 높은 불성을 지닌 대자

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.05

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프랑스성당과 우리나라 사찰의 비교

용두는 극락세계를 향해가는 반야용선의 선수를 상징한다. 불교에서 반야용선은 사바세계에서 피안의 극락정토로 건너갈 때 타고 가는 상상의 배를 말한다.천은사 극락보전 공포의 용두와 용미 ... 를 보관하는 석종형 부도가 있다. 이는 가장 오래된 계단으로 통도사의 정신적인 지주이다.또한 고려시대의 은입사동제향로, 영산전 팔상도, 용화전 앞 봉발탑, 관음전 앞 석등, 극락 ... 추녀가 처지면서 받쳐 세운 것이 있다. 연꽃을 기둥머리에 새긴 것을 보면 당초부터 불전을 청정 공간으로 장엄하기 위해 만든 것임을 알 수 있다.- 용:불국정토로 인도하는 사찰

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.21

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불국사 건축조형 분석

, 부처님의 나라 불국토는 피안(彼岸)으로 부른다. 온갖 번뇌와 고통 속에 살아가야 하는 차안의 세계에 비해 피안의 세계는 정토(淨土), 그 자체다. 그래서 사바세계의 불자들은 불 ... 로 현재까지 적지 않은 중건과 중수를 거치게 되었다. 세종 18년(1436)에 대웅전, 관음전, 자하문 등을 중수했고, 성종대에도 대웅전을 비롯한 각 전을 중수했다. 1514년에는 극락 ... 전의 벽화를, 1564년에는 대웅전을 각각 중수했다.불국사는 1593년, 임진왜란 때, 왜구의 침략으로 대웅전, 극락전, 자하문과 그 외에 2천여 간의 건물들 이 모두 소실

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| 리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.28

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중국 역사상의 민간종교운동 서평

분야는 내용이 심오하고 어려워 잘 보지도 않았었는데, 관심분야인 민중사와 관련한 ‘백련교도의 난’이 있는 것을 보고 이 책을 택하게 되었다.백련교는 본래 불교의 한 일파인 정토종이 ... 하였지만 타종교 등과 혼합된 적이 없으며, 미륵신앙 또한 혼합되지 않은 정토결사의 성격을 지닌 통속불교로 계속 발전해 왔다고 보고 있다. 책은 송 ? 원대의 통속불교와 송대부터 청대 ... , 주문 그리고 경전의 암송의 관습을 갖게 하였다. 사람들은 이를 통해 궁극적으로 아미타불의 서방극락에 환생하기를 희망하였다. 저자는 송, 원대 불교가 교리적 관점에서 퇴보해 갔

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.03

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경희대 고전 삼국유사 예상문제 및 정리

들을 돌보고 베푸는 것이 중요하다는 대승불교를 실천하는 부득을 보여준다. 이후 그 여성은 관세음보살로 변하여 부득을 서방정토로 데려가였고 이후 박박은 미륵존상으로 변해있는 부득 ... 로 나뉘어 모든 중생들에게 깨달음을 나눠주고 극락의 세계로 들어갔다는 원효의 해탈한 상태를 보여준다.- 일연은 이러한 원효를 각승(깨달음을 얻은 승려)라고 표현하고 경모종천(부모

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| 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.26

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고려시대 사찰건축의 예

을 따라 9개의 석축으로 대지를 분할하고 건물을 배치-정토신앙 (아미타불을 주불로 극락정토를 왕생하고자 하는 믿음)에서 극락세계를 이르는 단계를 크게 3단계로 상징화 (상, 중, 하단 ... 어 단장혀와 주심도리를 받친다.-첨차마구리는 사절, 하단은 연화두식 조각, 퇴보가 외부로 수장폭으로 돌출하여 쇠서형으로 조각 (봉정사 극락전보다 발전된 양식) 종도리를 받치는 인자 ... 과 요사, 상단에는 대웅전과 극락전이 중정식으로 배치되어 있다. 대웅전과 극락전을 중심으로 한 병렬배치 모습으로 통일신라시대의 불국사와 비슷함-극락전: 한국 최고의 목조 건축(13

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.11 | 수정일 2021.07.12

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국어과 교수학습지도안 및 수업대본 및 학습지

돈이 서쪽으로 날아갔다고 해요. 이것이 무슨 의미인가 하면 서쪽은 서방정토, 즉 극락세계가 있는 곳이죠. 월명사의 극락세계에서 다시 만나겠다는 간절한 바람이 작용한 것인지 모르 ... 지만 이 노래를 불렀더니 마침 종이돈이 서방정토를 향해 날아갔다는 것은 누이가 극락세계로 갔음을 짐작할 수 있죠. 그만큼 이 노래가 주술성이 있다는 것을 암시하고 있다고 볼 수 있

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.07

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