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제망매가 서평 불국사 광덕과 엄장 무량수전 동양조경사 한국사 불교건축 부석사 무량수전 염불 속요의 성격
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"극락정토" 검색결과 61-80 / 1,096건

  • 자료 표지
    [A+받은자료] 통일 신라의 과학 문명과 기술
    편 서역(西域)은 서방정토(西方淨土)를 표시하는 뜻에서 극락전(極樂殿)을 중심 건물로 하고 그 앞에 석등, 그 좌우에 승방(僧房)이 있고 중문으로 안양문(安養門)이 있다. 이 동서
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.19
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    문화재로 역사읽기 기말고사 요약본
    8-1불국사불국사 개요- 불국사는 경주 토함산의 기슭에 위치한 사찰로 석굴암과 공동으로 유네스코 세계문화유산으로 지정 되었고 대한불교 조계종 제 11교구 본사이다.- 불국정토 ... 를 속세에 건설하겠다는 야심 찬 통일신라의 꿈을 드러내는 건축물로 불국사 이름은 불국정토에서 유래되었다- 황룡사가 거대한 규모로 유명한 절이라면 불국사는 치밀한 구성의 완성도 ... 으로서 극락세계의 구품연화대를 상징한다는 설이 있으나 명확한 근거는없다.- 무량수전 앞에 안양루를 오르는 석단이 2단으로 조성되었으므로, 대석단과 합하여 상,중,하의 셋으로 보
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.26
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    한국건축사 - 고대건축의 새로운전개(요약정리)
    공간 사이의 명확한 분기점을 이루어 외관 전체에 활기와 변화를 준다. 대웅전 일곽과 서로 접하여 왼쪽에 한 단 낮게 조성된 곳에는 극락 정토에 들어가는 입구를 상징하는 안양문이 있고 있다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.01.05
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  • 자료 표지
    [A+]2021년 힌두교와 인도 문화 족보
    과자 같은 것들이 있다. 물로 만든 음식이 쉽게 오염 된다고 본다. 그래서 물로 음식을 만들 경우엔 음식이 오염되지 않도록 매우 조심을 한다.5. 불교에서 극락을 의미하는 서방정토는 리다
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    | 시험자료 | 31페이지 | 3,900원 | 등록일 2022.06.05
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    일본고전문학 주요작품 해석 및 단어 정리
    ：ぞうえいし）사랑하는 무라사키노우에를 비롯한 여성들을 같은 건물(一堂：いちどう)에 살게하고 (住まわせ:住まう（すまう）가 살게하다 라는 뜻이 있어서) 현세의 극락정토와도 같은(極??土
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.12.25
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    정토사상의 근원과 동아시아의 전개- 인도·중국·한국의 아미타와 미륵 불비상(佛碑像)을 중심으로 (The Origin of the concept of a Pure Land and its Development in Far East Asia - Focusing on Amitabha and Maitreya steles in India, China and Korea)
    불교미술사학회 이경화
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.21
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    한국사능력검정시험 요약본
    입상 /파주 용미리 마애 이불 입상- 신라계승: 영주 부석사소조아미타여래좌상- 불화: 아미타래영도, 수월 관음도→ 지배층 소원- 선산대렵도불탑- 여주 고달사지 승탑- 국·박 정토사 ... 예문 (인종)- 직지심체요절(현존 세계 최고 금속 활자본)건축주심포양식- 안동 봉정사 극락전(현존 최고 고려 목조 건축물)- 예산 수덕사 대웅전- 영주 부석사 무량수전- 다포양식과학
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    | 시험자료 | 14페이지 | 7,800원 | 등록일 2021.05.17 | 수정일 2022.10.12
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    淨土新行의 요체
    淨土新行의 요체에 관하여 논함Ⅰ. 들어가며 (1p)Ⅱ. 阿彌陀佛 신앙과 극락 왕생 (2p)(1). 아미타불 신앙(2). 극락왕생Ⅲ. 淨土 염불수행 (5p)(1). 정토신앙의 요체 ... 에 있어서 중요시하는 用語는 極樂과 阿彌陀佛? 本願思想? 信行? 不退轉思想이라고 할 수 있다. 즉, 南無阿彌陀佛을 염불하여 극락정토에 往生하는 것이 정토신앙의 가장 중요한 요체라고 ... 부처님께서 48대원을 세워 이룩한 정토의 기세간 청정공덕장엄이라는 것이다. 그러므로 극락정토는 수행하기에 가장 적합한 48대원의 내용으로 구성되었다는 것을 알 수 있다. 현세
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12
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    왜 사는가
    한 것들이 착륙을 하지 못하면 그대로 추락하는 것으로 말한다.그래서 신란은 불교의 힘을 빌어서 정토왕생하는 것이야 말로 영원한 행복이라고 한다.정토왕생이란 죽어서 극락세계에서 다시 ... 한 승려로서 일본 정토진종의 창시자로 알려져 있다.이러한 재미난 이야기도 있다. 겨울철에 길거리 포장 마차를 지나다 보면 “삶은 계란” 이라는 문구가 보인다. 아무런 뜻도 없이 삶아 놓 ... 고 있다.인간은 미래를 두려워 하고 있기 때문에 종교에 귀의하여 래생에는 천당이나 극락세계를 꿈꾼다고 한다. 그래서 하나님도 믿고 부처도 믿는다고 들 한다.그러나 다 이러한 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.30
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  • 자료 표지
    아미타여래사상
    아미타신앙 사례를 중대의 경우와 비교할 때 나타나는 가장 큰 특징은 내세적 성격만이 나타나고 있다는 점이다. 불국정토의 실현이라는 이상은 없어진 채 사후의 극락 왕생만이 기원 ... 는 극락에 왕생할 수 있다고 보장하는 아미타신앙을 쉽게 받아들일 수 있었다.2. 신라 아미타신앙의 성격신라 중대 아미타신앙의 성격을 보면 첫째, 아미타 신앙은 국왕으로부터 노비 ... 에 이르는 모든 계층에 보급되어 있었다. 둘째, 신라 중대의 정토 사상 및 아미타신앙은 현실긍정적인 성격이 강하게 나타나고 있었다. 셋째, 성덕왕대에는 오대산에 아미타불을 비롯한 제불
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.22
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  • 판매자 표지 자료 표지
    고려시대의 건축과 조각
    가 되었지만 지금까지 전하는 목조 건물은 모두 고려 후기의 것들입니다. 고려의 목조건물로 지금까지 전하는 건물로는 안동 봉정사의 극락전을 비롯하여 영주 부석사의 무량수전 그리고 ... 수덕사의 대웅전 등이 있습니다. 안동 봉정사 극락전과 영주 부석사의 무량수전은 모두 주심포 양식으로 된 목조 건물입니다.?현존하는 가장 오래된 목조 건축물 --- 안동 봉정사 극락전 ... ?안동 봉정사 극락전과 영주 부석사의 무량수전의 기둥 양식---- 주심포 양식영주 부석사 무량수전은 배흘림 기둥과 주심포 양식을 지닌 고려 후기의 대표적인 목조 건축물 입니다
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    | 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.26
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    원왕생가에 관한 불편한 진실 - 한미FTA와 관련지어
    다. 극락왕생(極樂往生)을 원한다는 제목의 이 향가는 아미타(阿彌陀)신앙을 바탕으로 서방정토(西方淨土)에의 왕생(往生)을 기원한 서정가요이다. 한편 의식적인 격식을 갖춘 기원가 ... 들은 평소에 누구든지 먼저 극락정토에 갈때는 서로 알리기로 약속했었다. 광덕은 분황사의 서쪽(혹은 황룡사의 서거방(西去方)에 있었다 하니 어느 것이 옳은지 모르겠다.)에 은거하며 신을 삼 ... 새전쟁이후 민심을 안정시키기 위해 대중불교로 우회한다. 때문에 현실의 고통에 시달린 중생은 고통이 없고 청정하고 깨끗한 땅 정토(淨土)가 넓은 우주의 어딘가에 반드시 있는 극락
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12
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  • 자료 표지
    드라마 나의 아저씨와 불교의 구원 열반
    왔나보다 , 다 죽어가는 나 살려논 게 너야 .”교리 : “ 보살신앙 ” “ 극락정토 ”교리 : “ 보살신앙 ” - 범부보살 - 미륵불교리 : “ 정토신앙 ” - 아미타불교리
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.09
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  • 판매자 표지 자료 표지
    저승전 설화 총정리
    와 불교의 습합 3. 인과응보와 윤회에 의한 운명 예정 ⇨ 선업을 통해 극락정토로 간다는 불교의 정신을 통하여 사람들의 행동 경계를 이끌어 내는 것이 저승 전의 역할이다 .2_ 저승 ... 이 흘러내린다 . 7) 눈물 바회 , 한숨재1_ 저승전의 내용과 의미 8) 물 : 이승과 저승을 구별하여 주는 곳 ( 극락으로 가는 과정 ) (1) 생명의 원천 (2) 재생 , 자정 ... 는가 라는 운명 예정을 보여주어 사람들의 행동을 경계하고 있다 . 속세의 민중들이 바른 심성으로 선업을 쌓아 극락 정도로 가도록 한다는 불교의 정신이 저승전 에서 그대로 보여주고 있
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.04
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    淨土란 무엇인가
    로는 諸經論에서 언급하고 있는 여러 佛國土를 의미하며, 狹義로는 無 量壽?無量光이신 아미타불께서 상주하시는 서방극락정토를 말한다고 할 수 있다. 그러므로 여기서는 협의의 淨土 개념에 주안 ... 佛 제시하고 있기 때문이다.- 이차인연 공덕으로 서방정토 극락세계 태어나서아미타불 친견하고 무생법인 이룬 뒤에한량 없는 보살도를 행하여서무량중생 제도하게 하여 지이다 -?참고문헌 ... ’는 조건에 따라 달라진다. 즉 깨달은 불보살이 거주하는 세계이면 정토(淨土,Sukh?vati) 또는 불토(佛土, Buddha-Ksetra)가 되고, 반재로 어리석은 범부들이 거주
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.12
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  • 자료 표지
    (교육사 공통) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오
    달음고 있는 이 곳(예토=신라)이 극락(정토)이라는 말이 된다. 즉 원효가 생각한 정토는 서방 10만 억 거리에 있는 것이 아니라 ‘일심의 마음에서 깨달은 경계’가 된다. 그러나 ... 은 통찰을 느낄 수 있다. 근기가 낮은 중생을 위해서도 극락에 왕생함으로써 삼계를 벗어날 수 있다는 것은 원효가 일심에 의거한 정토관에 입각해 있으면서도 근기가 낮은 일반 중생을 위해 ... 을 선택한 이유2. ‘원효’의 생애1) 시대적 배경2) 생애3. ‘원효’의 교육사상1) 깨달음2) 정토사상4. ‘원효’ 교육사상의 특징1) 불성론2) 근기론3) 훈습론5. ‘원효
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    | 방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.09.21
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    원효의 불교 교육사상
    라 ‘깨끗한 땅(정토)’이며, 최고의 즐거움(극락)만이 존재하는 세계이다. 그러니 불교의 이상 세계라고 할 수 있다. 정토신앙이 당시의 교육문화의 바탕이 되는 사회, 문화, 예술 ... 는 제행이며, 수명이 무한한 부처이다. 아미타 신앙의 특징은 우선 아미타 세계 자체에 있다. 아미타 세계란 서쪽에 있는 극락세계, 서방 극락세계이다. 그것은 ‘더러운 땅(예토)’가 아니 ... 며 수도의 방법에서도 까다로운 계율이나 힘든 선정을 강조하지 않았다.둘째, 아미타 정토 신앙은 당시 문학의 내용과 형식에도 적지 않은 영향을 끼쳤다. ,등은 정토신앙과 관련된 대표
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.20
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    개심사 조사
    는 그 순간이 바로 마음이 쉴 수 있는 시점이 아닐까?그림 4 심검당불교에서 ‘안양’은 극락세계를 의미한다. 다시 말해 안양루를 지나면 곧바로 아미타불이 관장하는 ‘서방정토(극락세계
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.13
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    [동서양 고전의 이해]<삼국유사를 걷는 즐거움> 요약 및 독후감
    어 가슴 아프게 바라보던 딸 요석공주와 원효를 짝 지어주고 싶었다.(194쪽)그 옛날 원효도 지금처럼 해 넘어가는 어스름한 저녁에 가슴 일렁이는 사랑의 정토를 꿈꾸며 이 월정교 ... 의 궁성 같아 보이지 않는다.(213쪽)소제목3. 꽃물결 흐느끼는데35) 극락은 무엇을 이루거나 성취한 뒤에 오는 것이 아니고, 현재 이 순간, 지금이 극락이다. 극락이나 행복
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    | 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.13 | 수정일 2020.04.14
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    국문학개론1공통) 향가의 형식과 내용서술한 다음 교재제시된 향가 중 한작품자신의 삶과결부하여감상 고전수필 판소리 고소설 서술하시오0k
    은 사사를 지내자, 문득 회오리바람이 불어 종이돈[紙錢]을 서쪽, 곧 서방 극락정토 방향으로 날려 사라지게 하였다고 한다. 이 노래의 내용은 다음과 같다.생사의 길은 여기 있 ... 으며 기다리련다이 향가는 죽은 누이의 명복을 빌며 극락왕생하기를 기원하는 기도문의 성격을 띠고 있다. 하지만 종교적이고 주술적인 성격보다는 사랑하는 가족을 떠나 보내는 감정이 잘
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    | 방송통신대 | 15페이지 | 9,900원 | 등록일 2020.11.04
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2025년 12월 07일 일요일
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