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사상체질 맹자 의의 便覺舌本間強 夜明け前 정역원문 효녀지은 중3한문 17과 채근담명언한문
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"養其性" 검색결과 141-150 / 150건

  • 자료 표지
    [한의학 원전 의학입문] 野猪肉멧돼지 오소리 우육 소고기 식치문 의학입문 원문 및 해석 한방 한약 본초 한의학
    라도 역유니라.본래 젖이 없는 산모라도 또한 젖이 있게 된다.?外腎은 和皮燒灰存性하야 米飮으로 下면 治崩中 帶下 腸風下血 血痢니라.외신은 화피소회존성하야 미음으로 하면 치붕중 대하 ... 오.수인이 식지하면 장기육하며 비백이오.마른 사람이 너구리를 먹으면 기육을 자라게 하고 살찌고 희게 한다.其脂는 治傅尸 鬼氣 肺?니라.기지는 치전시 귀기 폐위니라.환저 기름은 전시 ... 은 無毒이라.육은 무독이라.소고기는 독이 없다.安中 益氣하며 養脾胃. 消水腫 除濕氣하며 止消渴과 幷吐洩하다.안중 익기하며 양비위 소수종 제습기하며 지소갈과 병토설하다.소고기는 중초
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.23
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  • 자료 표지
    노자
    않는다.大道氾兮, 其可左右. 萬物恃之而生, 而不辭. 功成, 而不有. 衣養萬物而不爲主.(34장)도 는 안하는 일이 없이 큰 일을 하면서도 아무런 작위도 없이 자연스럽게 저절로 ... 자는 춘추 말기 사람으로 性은 李씨고 이름은 耳이며, 자는 聃이다. 그리고 楚나라 苦縣 鄕 曲仁里 사람이다. 이 밖에도 후세 도가들의 저서 속에는 노자에 관한 전설이 많이 기록 ... . 〈老莊申韓列傳〉에 실린 내용의 요점은 이러하다.노자는 楚나라 사람이다. 고향은 苦縣의 鄕에 있는 曲仁里이고, 性은 李씨, 名은 耳, 字는 伯 陽, 諡號는 聃이다. 그는 周나라
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.12
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  • 자료 표지
    각종항암식품과 사상체질의학
    하여 설명하고 있다. 이 중 이목비구와 폐비간신은 호선오악 (好善惡惡)하나 함억제복과 두견요둔에는 사심(邪心)과 태행(怠行)하여 이를 갈고 닦는 수행 즉, 존기심양기성(存其心養其性 ... (天), 인사(人事), 성(性), 명 (命)의 네가지 요소와 대비하였다. 천기의 네가지인 천시(天時) 세회(世會) 인륜(人倫) 지방 (地方)은 각각 이목비구에, 사무(事務) 교우(交 ... )하고 수기신입기명(修其身立其命)하는 지행(知行)을 통해 일 상 생활에서 경계할 점으로 강조하였다. 태양인, 태음인, 소양인, 소음인의 네체질 구분 기준은 심욕과 희노애락의 성정
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.18
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  • 자료 표지
    [한의학 원전 의학입문] 烏雌鷄 백웅계 황웅계 계자 계란 백아육 흰거위고기 백압육 흰오리 식치문 의학입문 한방 한약 한의학 본초
    癖 幷水腫이오助骨又治 兒瘦黃을!경소수벽 병수종이오 조골우치 아수황을!다시 소변의 벽과 부종을 치료하고, 골을 돕고 또한 소아의 수척함과 황달을 치료한다.性平하며 無毒이라.성평하 ... 와 부종을 주치한다.○其肋骨은 主小兒羸瘦와 食不 生肌니라.기륵골은 주소아리수와 식불생기니라.황웅계의 늑골은 소아의 파리함 수척함과 먹어도 살이 생기지 않음을 주치한다.鷄子계자계란甘平 ... 久疾로 狂走요.생교입약이면 제번열급잉부의 천행열질로 광주요.계란을 날로 짜서 약에 넣으면 번열과 임신부의 유행성 열병으로 발광하여 달림을 제거한다.豁開淡煮면 大能?痰 潤聲 養胃 益
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.29
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  • 자료 표지
    [한의학 원전 의학입문] 婦人門 부인문 월경징후 원문 및 해석
    이라.그러므로 생리를 월경이라고 말한다.經行이면 與産後로 一般이니라.경행이면 여산후로 일반이니라.월경이 시행하면 산후와 함께 매일반이다.若其時에 餘血一點이 未淨하야 或外被風寒과 及 ... 로. 繼曰 兩臟이 通和라 하니라.고로 계왈 양장이 통화라 하니라.그러므로 계속하여 말하길 간 폐 양 장기가 통달 화합해야 한다고 하였다.但婦人은 見偏 性鄙하고 婢妾은 志不得伸하야 鬱 ... 이 거하고 천화분을 가미한다.○素虛하고 形瘦 口燥하며 善食厚味하야 鬱爲痰火하야 有潮者는 逍遙散에 加黃芩하고 無潮者는 四物湯에 加桃仁 紅花커나, 或 加味養榮丸이니라.소허하고 형수 구조
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.07.26
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  • 자료 표지
    [경영학전반] 사상의학과 경영학에서의 응용
    은 호선오악 (好善惡惡)하나 함억제복과 두견요둔에는 사심(邪心)과 태행(怠行)하여 이를 갈고 닦는 수행 즉, 존기심양기성(存其心養其性)하고 수기신입기명(修其身立其命)하는 지행(知行 ... 한 폐비간신(肺脾肝腎)의 내부장기, 그리고 인체 외형의 전면과 후면을 이루고 있는 함억제복( 臆臍腹)과 두견요둔(頭肩腰臀)을 천기(天機), 인사(人事), 성(性), 명 (命)의 네
    리포트 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2001.11.09
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  • 자료 표지
    [인문]세존의 전생
    )으로 인선(人仙)이오, 인선(人仙)으로 천년양기(千年陽氣) 연성(鍊性)한 공력(功力)에 천선(天仙)으로 환도(還道)하여 연등천선(煙燈天仙)이라.연등천선(煙燈天仙)이 사비산중(娑毗山中 ... 仙女)를 시켜 선과(仙果)를 공양(供養)하니 세존(世尊)은 식성(食性)이 거량(巨量)이라 선과(仙果)로 충량미달(充量未達)하여 보리촌(菩提村)에 가서 칠가식(七家食)하니 기시(其時 ... )하던 선연(仙緣)을 영세(永世) 기념(紀念)하는 것이기도 하다.6. 달리(達理)와 통리(通理)며 도통(道通)과 도각(道覺)흡기양정즉심신(吸氣養精則心神)이 안정(安定)하니 달리(達理
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.13
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  • 자료 표지
    [윤리교육] 순자사상에 대한 연구 (예론중심)
    다.性 也. 聖人積思慮, 習僞故, 以生禮義而起法度, 然則禮義法度者, 是生於聖人之僞, 非故生於人 之性也. 若夫目好色, 耳好聲, 口好味, 心好利, 骨體膚理好愉佚, 是皆生於人之情性也, 感 ... 而 自然, 不待事而後生之者也. 夫感而不能然, 必且待事而後然者, 謂之生於僞. 是性僞之所生, 其不同之徵也. 故聖人化性而起僞, 僞起而生禮義. 禮義生而制法度. 然則禮義法度者, 是聖人 之 ... 을 유지하면서 자라나게 하였다. 이것이 예를 낳게한 이유이다. {) 「荀子」禮論篇: 人生而有欲, 欲而不得, 則不能無求, 求而無度量分界, 則不能不爭. 爭則亂, 亂則窮, 先王惡其亂也
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.05
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  • 자료 표지
    한문학의 세계
    ,獨有此女, 而母亦早歿, 則幼養於其大父母, 盡子道. 及年十九, 嫁爲咸陽林述曾妻, 亦家世郡吏也. 述曾素羸弱, 一與之醮, 歸未半歲而歿. 朴女, 執夫喪盡其禮, 事舅姑盡婦道, 兩邑之親戚 ... 崇禎間, 以醫術聞, 嘗遊九邊, 治戌卒寒疾甚神, 以功封南平伯, 子孫遂氏焉. 靈其枝葉也. 爲人短小精悍, 黃黑色, 性甚剛烈, 習兵書, 善於火攻.天君御國之三十二年, 夏六月, 大霖雨, 踰月 ... . 如 : 吳나라 장군 周瑜. 이 구절은 유비를 쫓던 조조의 백만대군이 적벽에서 주유의 3만 군사에게 참패당한 일을 일컬음.者乎? 方其破荊州, 下) 下 : 여기서는 공격하여 함락
    리포트 | 53페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.29
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  • 자료 표지
    한자능력검정시험 3급
    僅斤謹勤筋根近琴禽錦禁今金及給急級肯幾忌旣棄欺豈飢企其畿祈騎奇寄機紀器기노당도등기농당도등기뇌당도등기뇌당도등기능대도기니대독라기대독락기다대독락기단대독락긴단대독란길단대돈란단덕돈란나단도돌란낙단도 ... 星盛聖聲誠性成省姓세송수습신세송수승신세송수승신세송수승신세송수승신세쇄수승신소쇄수시실소쇠수시실소수수시실소수수시심소수수시심소수수시심소수순시심소수순시쌍소수순시씨소수순시소수순시아소수순식아소 ... 여열옥용약여염옥용약여염옥우岸顔眼案安謁巖暗押壓殃仰央涯哀愛厄額液也耶夜野躍若約弱藥楊壤揚讓樣羊養洋陽於御漁魚語憶抑億焉言嚴業予余汝輿與如餘亦役疫譯驛域易逆宴沿燕軟延燃緣鉛演煙硏然閱悅熱染炎鹽葉泳詠影映
    서식 | 14페이지 | 500원 | 등록일 2013.02.13
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2025년 10월 11일 토요일
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