[인문]세존의 전생

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석가세존(釋迦世尊)의 전생(前生)은 연등천선(煙燈天仙)이시고 연등천선(煙燈天仙)의 전생(前生)은 마가타인선(摩伽陀人仙)이라.
마가타국(摩伽陀國) 사비산성(娑毗山城)은 일명(一名) 사바산성(娑婆山城)이니라. 사비산성(娑毗山城)의 국보(國寶)이며 신(神)으로 숭배(崇拜)받는 이천년(二千年) 이상(以上)된 진향목(眞香木)은 향취(香臭)가 만성(滿城)하고 향연(香煙)은 연화만개(蓮花滿開)한 듯 서기(瑞氣)와 길기(吉氣)가 만공(滿空)하니 신화(神化)하여 인선(人仙)으로 환도(還道)하여 마가타인선(摩伽陀人仙)이라.
마가타인선(摩伽陀人仙)은 전생(前生) 이천년(二千年)에 악연(惡緣)과 악업(惡業)과 악심(惡心)도 없고 천지정기(天地精氣)인 서기(瑞氣)와 길기(吉氣)와 향기(香氣)와 향연(香煙)의 음덕(陰德)으로 성중만민(城中萬民)은 무병장수(無病長壽)하여 송덕(頌德)이 부절(不絶)하니라. 마가타인선(摩伽陀人仙)이 전생(前生) 이천년(二千年) 입선(立禪)한 공(功)으로 인선(人仙)이오, 인선(人仙)으로 천년양기(千年陽氣) 연성(鍊性)한 공력(功力)에 천선(天仙)으로 환도(還道)하여 연등천선(煙燈天仙)이라.
연등천선(煙燈天仙)이 사비산중(娑毗山中)에서 천오백년(千五百年) 양기연성(養氣練性) 시(時)에 야간(夜間)이면 방광(放光)하여 연등광명(煙燈光明)하니 후인(後人)이 세존성불(世尊成佛) 후(後)에 세존(世尊)의 전신(前身)을 연등불(練燈佛)이라고도 한다. 주간(晝間)에는 연화(蓮花)같은 향연(香煙)과 길기(吉氣)가 만공(滿空)하였다.
천선(天仙)을 마야부인(摩耶夫人) 자궁(子宮)으로 위타천존(委陀天尊)이 인도(引導)하여 환도(還道)케하니 가비라산성(迦毗羅山城)에서 탄생(誕生)하사 향취(香臭)가 원문(遠聞)하고 오색서기(五色瑞氣)가 만공(滿空)하니 명(名)하여 연화대(蓮花坮)요 향기(香氣)는 훈기(薰氣)라 인근초목(隣近草木)은 상록수(常綠樹)니 명(名)하여 보리수(菩提樹)요. 신선(神仙)은 불로장생술(不老長生術)이나 독선만년(獨善萬年)이라.

참고자료

· 없음