고려, 조선의 사회질서와 유교, 성리학

저작시기 2011.03 |등록일 2011.09.03 한글파일한컴오피스 (hwp) | 2페이지 | 가격 1,000원
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소개글

고려, 조선 시대를 지배했던 국가 이념인 성리학이 우리민족의 근대로 이행에 걸림돌이었다는 견해에 대한 비판을 제기하고, 오히려 유학의 재발견을 통해 그것이 조선사회를 근대로 이행시킬 수 있었던 요소를 가지고 있었다는 견해를 제시하는 논평입니다. 참고문헌을 인용하여 체계적으로 작성하였으며 A+ 받은 자료로서 많은 이용부탁드립니다.

목차

없음

본문내용

유학사상은 한국의 중세 사회를 지배한 전통사상이다. 이에 대해 우리는 대체로 부정적인 인식을 가지고 있다. 유학사상적 질서 속의 조선사회가 근대사회로 이행되지 못하고 일제 식민지로 전락했기 때문이다. 하지만 이러한 인식의 이면에는 유학사상의 일면만을 보는 잘못된 이해가 바탕으로 깔려있다. 조선사회가 근대로 이행되지 못하고 식민지화 된 것은 분명 사실이지만, 그러한 결과가 나타난 원인이 과연 유학사상의 전근대적 사상으로서의 한계때문이었는지 생각해 볼 필요성이 있다.

참고 자료

남지대,「세종을 어떻게 평가할 것인가」,『남북 역사학의 17가지 쟁점』, 역사비평사, 1998
김우형, 「근대로 진입」, 『새로운 유학을 꿈꾸다』, 살림, 2006
강재언, 「지행합일의 양명학은 행동철학이다」,『선비의 나라 한국 유학 2천년』, 한길사, 2003
송양섭 「조선은 주자학 때문에 망했을까」,『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』(2), 청년사, 1996
정옥자 「유학과 경세론」,『한국사특강』,서울대학교 출판부, 1990
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