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"『周禮』" 검색결과 341-360 / 589건

  • 중국시대구분론을 읽고
    다. 『역사학 개론』에서 니와는 중국사를 몇 개의 시기로 나누었는데 ,획기의 기준은 『周禮』의 이념이 실현된 정도 였다. 역사적 분위기를 가치의 변화라는 측면에서 시도한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.22
  • [전통건축] 궁궐건축
    목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 궁궐 배치의 유사성1. 유교 사상(1) 주례(周禮)(2) 주례(周禮)의 궁궐 제도(3) 전각 배치의 질서1 경복궁2 자금성2. 음양 오행설(1) 음양설(陰陽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.19
  • [사서삼경]장병기에 숨은 선인의 지혜
    였다.거론하는 부분이 있는데, 주례(周禮)의 고공기(考工記)에서는 “긴 손잡이를 사용하는 병기는 이것을 사용하는 사람의 신장을 3배를 초과해서는 안 된다” 라고 저술하고 있다.과는 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.07
  • 주공
    주공 周公 [?~?]중국 주(周)나라의 정치가.본명 : 단(旦)국적 : 중국 주(周)활동분야 : 정치, 문학주요저서 : 《주례(周禮)》성은 희(姬),이름은 단(旦). 주왕조 ... 적, 경제적 제도와 기반을 다지고 여러 가지 법규와 풍속을 시행했다는 것인데 우리가 알고 있는 주례周禮는 주나라의 정부조직제도라는 의미와 경서經書 주례라는 뜻을 나타내고 있습니다. 이런 ... 하여 주왕실 특유의 제도문물(制度文物)을 창시하였다. 그는 중국 고대의 정치 ·사상 ·문화 등 다방면에 공헌하여 유교학자에 의해 성인으로 존숭되고 있다. 저서에 《주례(周禮)》가 있다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30
  • [인문]국자감의 구조와 기능
    (周禮)·의례(儀禮) 각각 2년, 예기(禮記)·좌전(左傳) 각각 3년이었다. 대개의 경우 재학기간은 3년에서 9년 정도였던 것으로 보인다. 먼저 효경과 논어를 읽은 다음, 다른 경전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29
  • 국자감 진흥책
    을 전공하고, 후 삼학은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔다.국자감의 교육과정은 유학과의 삼학에서는 효경(孝經)·논어(論語)·주역(周易)·상서(尙書)·주례(周禮)·예기(禮記 ... )은 치던 여택재(麗澤齋), 《상서(尙書)》를 강의하던 대빙재(待聘齋), 《모시(毛詩)》의 경덕재(經德齋), 《주례(周禮)》의 구인재(求仁齋), 《대례(戴禮:禮記)》의 복응재(服應齋
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16
  • 한국고대무용사
    時代)라 한다. 이 시대의 무용의 형태는 문헌의 결핍으로 상세히 알 수 없으나 중국 사서(史書)에 전하는 것으로 추지(推知)할 뿐이다.고조선 무악의 기록에는 『주례(周禮)』라는 책 ... 와도 관련이 있는 전투무적 성격의 무속의식 춤이었으리라 짐작한다. 또한 『주례춘관주소(周禮春官註疏)』에는 “동이의 악(樂) 주리(侏籬)는 양기를 발생하여 만물을 소생시킨다.”라는 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.26
  • [초정집서 원문 및 해석] 초정집서
    )의 건국자. 주(周)나라 시대의 정전법(井田法)을 모방하여 토지개혁을 단행하였는데, 이것은 유교교전인 《주례(周禮)》에서 볼 수 있는 고전적인 것이나, 화폐제도 개혁과 평준(平準 ... 하였다. 강 호족들과의 이해(利害)가 상반된 점에 실패의 원인이 있었다. 그는 대외정책에도 실패하여 사회혼란을 증대시켰다.) 주관(周官) : 주례(周禮)라고도 함. 주공(周公, BC12세기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.29
  • 동서양 건축 철학의 비교
    (都城)기반시설 배치원칙으로 제시되어 있다. 그 중에서, 『주례(周禮)』[춘관(春官) 종백(宗伯)]에는 임금이 궁궐을 중심하여 남쪽을 향하였을 때 “오른쪽에 사직, 왼쪽에 종묘(右社稷
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.22
  • 선릉·정릉 (宣陵·靖陵) 조선 왕릉 그 역사의 자취를 찾아서…
    (145사방둘레가 도시개발이 이루어져 빌딩으로 둘리워진 외딴 섬 모양이 되었다. 한때 능의 영역 안에 사유농지가 생기기도 하였다.홍살문이란 말이 처음 쓰인 곳은 중국의 『주례(周禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 47페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.02.18
  • [전통음악]문묘제례악의 이해와 감상
    때에 이르러 박연(朴堧)을 중심으로 한 여러 신하가 《주례(周禮)》 《통전(通典)》 《율려신서(律呂新書)》 등 중국의 옛 전적을 참고하여, 아악의 정비작업을 벌였다. 그 결과 8음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28
  • 조선중기 사림정치에 대한 고찰
    었다. 이 운동은 세조 말에 혁파된 유향소를 단순히 부활시키는 것을 의미하는 것은 아니었다. 앞서 언급했듯이 『주례(周禮)』의 향사례?향음주례를 실천할 기구로서의 유향소를 거론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 6,200원 | 등록일 2008.01.04
  • 산문이란
    과 자유로움라)대표적 입언문 : 論語, 孟子, 墨子, 莊子, 筍子, 韓非子, 呂氏春秋 / 周禮, 儀禮, 禮記, 孝經(漢) / 商子, 管子, 晏子春秋, 列子, 鬼谷子, 吳子3)騈文(병문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
  • 본초강목 水部第五卷 臘雪납설 우박 여름얼음 신수 반천하
    와 얼음 글자를 따른다.(《周禮》??人掌?,以供祭祀賓客。)주례란 책에 능인이 얼음을 관장하여 제사와 빈객에게 제공했다고 했다.(《左傳》?古者日在北陸而藏?, 西陸朝?)而出之。)좌전
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.05
  • 공자와 맹자의 경제사상
    적 였다. 이러한 상황에서 공자의 최대 고민은 단순히 ‘주례(周禮)’라는 구제도?구질서를 유지하는 것도 중요한 것이었지만, 그 당시의 파괴된 경제 기반을 어떻게 회복하여 백성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.01
  • 경복궁과 자금성의 비교연구
    목 차Ⅰ. 서 론1Ⅱ. 궁궐 배치의 유사성21. 유교 사상2(1) 주례(周禮)(2) 주례(周禮)의 궁궐 제도(3) 전각 배치의 질서① 경복궁② 자금성2. 음양 오행설7(1) 음양 ... 는 명백한 것이었다.(2) 주례(周禮)에 따른 궁궐제도조선시대 궁궐이 실재성과 타당성을 부여받기 위해 원형으로 삼은 것은 조선이 완결적 이상사회로 여긴 주의 궁궐일 가능성이 크다. 즉 ... 주의 궁궐배치 혹은, 주례나 유교적 예를 따랐을 것이라 사료된다.주의 궁궐에 관한 제도는 고공기(考工記) 편에 기록되어 있으며, 주례고공기(周禮考工記)에서 보여지는 주의 궁궐제도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.14
  • 우리나라의 유교사상
    官階)로 제정한 것은 ≪주례周禮≫의 6관제(六官制)에 상응하는 것이다. 고이왕이 ‘남당(南堂)’에서 정사를 보았다고 하는데, 남당제도는 임금이 신하들과 의논하고 정사를 펴는 장소
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.17
  • 공자
    의 핵심이다. 그가 말한 “예", 즉 “주례(周禮)"는 좁은 의미에서 말하면 제례(祭禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 외교례(外交禮), 작전례(作戰禮) 등의 각종 예의를 포괄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22
  • 고려시대의 교육과 사상
    (七齋)를 두어 교과별 전문강좌를 개설하였는데, 여택재(周易)?대빙재(尙書)?경덕재(毛詩)?구인재(周禮)?복음재(戴禮)?양정재(春秋)의 6재에서는 유학을 교육하였고, 강예재(武學
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24
  • 한국유학의 역사적 전개와 그 기능
    규범은 周禮에서 근원한 것이었다. 중국을 위시하여 한국 일본에 이르기까지 모든 법제나 당률 내지 한대의 율법은 모두 주례를 근본으로 하여 그 시대에 맞게 가감을 하여 정리한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11
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