"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 1,401-1,420 / 2,658건

당쟁(사림정치, 붕당정치, 조선) 정의와 발생, 당쟁(사림정치, 붕당정치, 조선)과 정치상황과 인식, 당쟁(사림정치, 붕당정치, 조선) 폐해와 지연, 공론주도와 폐모살제, 당쟁(붕당정치)과 현대정치의 비교, 시사점

적인 발전이나 자생력을 부정하고 정체성이나 타율성을 강조하는 방향으로 기울어져 있었다. 한국인의 의타성?분열성?나태성, 한국사의 반도적 성격론?봉건사회결여론, 사대주의론, 당파성 ... 을 받게 되었다. 한대의 당고의 화나 당대의 우?리당의 붕당이 그 예이다. 그러나 송대에 이르러 양자강 이남의 경제개발에 힘입어 사대부들이 새로이 정권담당자로 등장하면서 붕당에 대한

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.08

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[역사] 왕안석 신법, 시대적 요구인가

왕안석의 신법, 시대적 요구인가?머리말1. 송(宋)의 개국 및 역사2. 왕안석의 신법1) 왕안석 신법의 기반2) 신법의 종류 및 영향3) 신법 그 후 송대의 사회3. 왕안석 ... 에, 농민의 부담이 증대하는 등 많은 폐단이 있었다.3) 신법 그 후 송대의 사회신구양당의 항쟁과 북송의 멸망? 왕안석의 신법이후의 정세변화.....신종이 사거하자, 그 아들 철종이 어렸 ... 의 신법, 그 의의맺음말참고문헌머리말실패한 사회의 구조와 제도들은 아무리 좋은 것들이라 하더라도 세월이 지나 사회의 성격과 환경이 바뀌면 효율이 떨어지거나 제대로 움직이지 못하게 된다

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.08

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다산 정약용의 개혁관

다산 정약용의 개혁적 교육관Ⅰ. 서론1. 문제의식중세에서 근대로 이향되는 시대의 전화기를 살았던 지식인으로서 정약용은 당시의 사회 현실을 예리하게 관찰하면서 다방면에 걸쳐 체계 ... 와 같은 정약용의 사상은 당시 사회가 직면해 있던 봉건적 질곡을 극복할 수 있는 탁월한 것이었다. 그러므로 오늘날의 학계에서는 그를 실학사상의 집대성자 이자 조선후기 사회가 배출 ... 한 대표적 개혁사상가로 평가하고 있는 것이다.2. 연구목적어느 시대이건 교육은 사회 현실의 영향을 받으며, 정약용의 교육 개혁 사상 또한 당대의 사회 현실을 비판하는 인식 위

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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교육과 사회

하는 것을 뜻한다.)사회라는 용어는 역사적으로 볼 때 중국의 송대에 향민위사회(鄕民爲社會)라고 하여 토신을 모시는 제사와 관련을 가지고 제사적 집합이 사회라고 지칭되었던 기록 ... 【교육사회】〈2005년 1학기 교육사회 - 교육과 사회의 기초적 이해〉교육과 사회란 무엇인가?Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 교육이란 무엇인가?가. 교육의 어원 나. 교육의 개념 다 ... . 교육의 정의(1) 기능적 정의(2) 규범적 정의(3) 조작적 정의2. 사회란 무엇인가?가. 사회의 어원 나. 사회의 개념 다. 사회의 유형(1) 공동사회(2) 이익사회(3) 1차

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.27

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[인문사회학] 우리나라에서의 유교

하게 변화 되어왔고, 우리민족의 기반이 되었다. 유교 없이는 현대 우리나라를 논할 수 없을 정도로 우리문화에 깊숙이 뿌리내렸다. 많은 부분에서 서구화된 이 현대 사회에서도 유교 ... 지만, 다음 몇 가지 사실을 고찰함으로써 유교가 국가 사회적으로 사람들의 기본 교양을 형성하는 데 매우 중요하게 기능하고 있음을 알 수 있다. 그 이유는 다음과 같다.먼저, 거듭된 역사 ... 이나 남녀노소를 막론하고 깊이 침투하였다.이상에서 살펴 본 바와 같이 여러 사상과 융합되어 있었던 유교는 사회, 경제, 정치 등 모든 문화적 요소에 기여하였다.* 물론 삼국시대

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.21

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이백의 `將進酒 (장진주)` 감상

의 시문집은 송대(宋代)에 편집된 것이며, 주석으로는 원대(元代) 소사빈의 《분류보주 이태백시(分類補註李太白詩)》, 청대(淸代) 왕기(王琦)의 《이태백전집(李太白全集)》 등이 있 ... 고 힘들게 한다.그러나 우리는 이러한 경쟁사회에서 살아가기 위해선 쳇바퀴 생활을 참고 견뎌야 한다.너무나 복잡하고 빠르게 변해가는 현실 앞에서 항상 맞추어 가려고 발버둥치며 혹시나 난

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.16

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전통 중국인의 일상생활

의 입장에서 나름대로의 객관성을 가지고 당시 송대의 최고 도시라고 할 수 있는 항주의 모습을 묘사하고 있어 신빙성 역시 극대화 되었다.이 책에서는 도시와 사회의 모습 그리고 한사람 ... 는 도시규모였으며 가히 세계최대의 도시라고 할 만한 정도였다.하지만 100만이라는 인구가 도시에 밀집됨에 따라 현재에도 일어나고 있는 것처럼 다양한 사회문제가 발생하게 되었다.주택 ... 어서도 사회구조의 상당한 변혁기라고도 볼 수 있다.바로 새로운 세력인 상인이 출현함에 따라 세력구조가 흔들렸기 때문이다.이러한 상업의 발전은 그 어느때보다 눈부시게 발전을 하였는데 그

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.30

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[고전문학] 한문학 기원부터 사림과 훈구의 대립까지

를 거두었다. 고려 말의 사대부 문학은 일찍이 이규보가 보여주었던 비판과 창조의 기풍을 이으면서 그 시대의 문제의식과 깊은 관련을 가진 작품세계를 이룩했다. 또한 송대에 이룩 ... 되었지만 원대에 정통의 자리를 차지한 고문과 신유학을 사대부가 적극 평가해 받아 들였다. 고려 사회 전반에 걸친 개혁을 부르짖으며 유대관계를 지녔던 신진사대부들의 정치적 방향은 위화도회군 ... 과정을 거치면서 고려사회를 부정하지 않고 계승하여 중흥하려는 포은 정몽주로 대표되는 온건 개혁파 무리와 고려왕조의 국운이 쇠하여 더 이상 유지하기 어렵다고 판단한 정도전을 위시

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.30

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[성리학][성리학 이념][고려말 성리학][조선시대 성리학][관학화][도학화]성리학의 기능, 성리학의 기본이념, 고려말의 성리학, 조선시대 성리학의 관학화, 조선시대 성리학의 도학화, 조선시대 성리학이 미친 영향

. 서론성리학이란, 신유학(Neo-confucianism), 송학, 주자학 등으로 불리우는 송대의 주희가 만들어낸 새로운 학문체계로서 그 기본은 이기론으로 있었다고 말하여 진다. 성리 ... 이 성(천연의 성)이었다. 그러한 점에서 각 개인은 객관적인 이, 즉 성에 기초가 두어진 보편성을 갖는 긍정적인 존재였지만, 구체적인 인간은 현과 우, 초와 불초의 차이, 국가, 사회 ... 하고(격물, 궁리), 그것에 의해 자기의 존재근거인 성즉리를 자각함과 함께 사회에서 차지하는 자기의 지위에 자각적으로 안주해야 했다. 그리하여 군신, 부자, 부부, 형제, 붕우사이

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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한국․중국․일본 경찰제도 발전과정을 비교하고 고찰하라.

를단계인 향리에서 보편적으로 전담 인원을 두어 사회치안을 담당케 하였다.그 후 송대에 와서 순검제도라는 최초의 독립적인 경찰기능을 하는 조직이 탄생하였지만 이때까지 경찰기관 ... 는 이점을 살펴보자.경찰의 비교연구 이점사회과학분야에서 경찰의 국가간 비교 연구가 중요한 연구대상이 된 것은 최근의 일이다. 비교연구의 주요 이점을 살펴보면 다음과 같다. 즉, 지식 ... 를 위해 안민공소를 설치, 사회질서를 유지하게 하고, 이후, 연합군이 철수하였으나 청 조정에서는 수고의 질서유지를 위하여 안민 공소제도를 본받아 ‘선준협순영’을 설치하였다가 다시 황제

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.06.14

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Book Review - “중국 유가사상의 이해”

되는 것으로, 정치·경제·사회·문화 등 여러 방면에 걸친 구현 방안 내지 세상을 경륜하는 논리적 사유 체계라고 할 수 있는 것이다. 경세사상은 특정한 시대의 사회 상황과 밀접한 함수 ... 관계를 가지고 있기 때문에, 각 시대의 특성에 따라 변화되었다. 예를 들면 선진(先進)시대의 유가의 경세사상은 당시의 사회적 혼란상을 배경으로 하여 인의(仁義)를 근간으로 하는 왕 ... 도정치(王道政治), 혹은 덕치(德治)로 제시되었다. 그것의 목적은 당연히 사회의 혼란을 진정시키려는데 있었기 때문에 공자(孔子)는 정명론(正名論)을 통하여 사회질서의 확립과 인정

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.29

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[중어중문학]중국의 사, 산곡, 희극

1절 희극의 기원(起源)제2절 희극의 발전(發展)제3절 희극의 조직(組織)Ⅰ. 詞1. 詞의 기원사는 당대에 발생하여 송대에 성행하였던 시와는 다른 형식과 풍격을 지닌 운문이 ... , 기교에 있어서 모두 제궁조의 영향을 받아 새로이 탄생되었다.▶ 제궁조중국 송대(宋代)에서 금대(金代)에 걸쳐 성행한 대사가 섞인 가곡.한국의 창극과 비슷하다. 북송의 희령(熙寧 ... 는 당대(唐代)의 변문(變文)에서 비롯된 것이며, 송대에는 그 밖에도 고자사(鼓子詞)나 창잠(唱卍) 등이 있었으나, 음악상 처음으로 단조로움을 깨뜨리고 복잡하고 풍부한 표현을 가능

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.18

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한국철학사: 실학

전통 윤리 사상의 이해 -조현규1) 단군신화의 내용과 의미※ 신화의 의미: 신화- 자연 현상 의미, 자연에 대한 인류의 투쟁과 광범위한 사회생활을 개괄적으로 반영한 것- 고대인 ... 의 원초적 이미지를 상상력을 바탕으로 하여 당시의 사회적?정신적 질서의 갈등을 표현한 것으로서,역사적인 의미와 상징적인 의미 모두 갖는다.⇒자(自)민족의 전통적 우주관과 인생과 파악 ... ?도 삼교를 잘 조화하여 이룩한 창조적 사상세속오계: 화랑도의 실천강령이 되어 유교적 실천윤리가 사회 전반에 뿌리 내리도록 하는 계기 마련? 정제두의 양명학- 정호·왕수인의 영향

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02

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설창문학(강창문학)의 기원과 발전

그대로송대의 화본이 실려 있다.강사?史는 대부분 장편의 화본으로, 평화平? 또는 역사서?史?라고도 불리는데, 대부분 정사正史를 근거로 하여 역사적인 사건이나 인물의 이야기를 다룬 것 ... ?을 바탕으로 설화와 가무를 합한 것으로써 일종의 잡극 형식을 취한 것이다.③ 화본의 문학적 의의와 영향중국의 본격적인 백화소설은 송대 화본에서 비롯된다. 화본은 위로는 당대 ... 하고 핍박 받는 백성들의 생활을 표현하고 있는 것이 내용상의 특징이다. 그 외에도 봉건세력에 완강하게 반항하는 여성들의 투쟁사상이나 애국사상이 나타나고 있다. 현실성과 사회성이 뛰어나

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.08

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[중국사]중국 사상의 발생 배경과 특징

에 대부분이 출현하였습니다. 이시기는 기원전 6세기경이나 중국의 전체 역사에서 보면 2000여 년이나 경과한 뒤였다. 춘추전국시기 노예사회에서 봉건사회로의 전이는 기존가치와 질서 ... 을 바탕으로 '인, 의, 예, 지, 신'등의 인간세상의 도덕적 규범을 담고 있으며, 효와 같이 가족간의 지켜야 할 덕목을 중시했다.또한 사회정치와 개인의 도덕적 수양을 결합시켜 '수신 ... 제가 치국평천하'의 통치원리를 제공했다. 유가의 풍부한 사상을 짧은 지면에 다 소개할 수는 없겠지만 분명한 것은 2천여년간 중국사회에 커다란 영향을 끼친 사상이라는 점이다.. 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

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동서문명의 교류- 실크로드

의 난그들은 내부적으로 강한 응집력이 있다. 우리는 불교의 전파에 대해 철학사적이라고 말한다. 그러나 이슬람교의 전파에 대해서는 사회사적이라고 말한다. 기독교와는 다르게 이슬람교 ... 는 중국에서 넓게 퍼져나갔고 사회에 대한 영향력도 커졌다. 이슬람교는 중국 역사상 공백기간이 없다.중국의 이슬람교도는 당대에 "번상호고(蕃商胡賈)"라고 불리었고, 오대때는 "만예상고(蠻 ... 裔商賈)", 송대에는 "토생번객(土生蕃客)"혹은 "오세 번객(五世蕃客)", 원대에는 "색목인(色目人)"혹은 "회회(回回)", 명대부터는 회족이라고 불리우게 되었다.회회는 명초

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.05

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청말 전족에 대한 분석

머리말전족의 기원과 유래에 대한 여러 가지 설이 있지만, 일반적으로 당 말에 시작되어 송대와 원대의 보급과 확산을 거치면서 명대에 이르러 크게 유행한다. 따라서 송?원대에는 전국 ... 적인 유행이 이루어지지 않은데다 그 유행에 따른 폐해를 대대적으로 느끼지 못했기 때문에 전족에 대한 비판이 미미하다.《脚氣集》을 쓴 송대 車若水가 “여인들의 전족이 언제부터 시작 ... 는 아이들에게 대한 연민의 정을 토로한 것이 기록에 남아 전할 뿐이다.) 하지만 이러한 동정과 연민의 기록조차 송?명대에는 드물다. 명대에는 예교에 의해 짓눌려 왔던 사회분위기에서 탈피

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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[중국문학사] 중국소설 (지괴소설, 지인소설)

인물의 형상을 창조함에 있어서 인물의 성격을 통하여 인간사회를 반영하고 작자의 애증태도와 이상세계를 제시했다.넷째, 표현기교 상 ‘몽환’ㆍ ‘이혼’ㆍ ‘환생’ㆍ‘선경’ㆍ‘왕래’등 ... 의 수법을 사용하여 작품의 오락성과 예술성을 제고시켰다.※ 지괴소설의 영향▶ 중국 지괴의 전통은 이후 송대 홍매(洪邁)의 「이견지(夷堅志)」를 거쳐 청대포송령(蒲松齡)의 「요재지이

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.10 | 수정일 2015.05.06

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조선후기의 붕당정치와 북비문

적 원인은 당시 완전히 청산되지 않은 훈구 정치를 어떤 속도와 방법으로 극복할 것인가에 대한 후배 세대와 선배 세대의 입장 차이에 있었다. 또한 사회적으로는 중앙 정치에 참여할 수 ... 되었으며, 《경국대전》에는 거기에 대한 처벌 규정이 들어 있다. 그러나 중국 송대(宋代)의 신유학에서는 구양수(歐陽修)와 주희(朱熹) 등에 의해 군자끼리 모인 ‘군자당’이 소인의 집단 ... 된 이념과 정치운영 장치를 갖추고 폭넓은 여론을 반영하며, 후대로 내려와서는 사회 정책에도 독자적 입장을 지닌 정치집단이었음이 밝혀졌다. 그러나 조선시대 군주체제의 틀 안에서 지배

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19

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[동양][인간관][동양사상][자연관][세계관][동양철학][인간][서양 인간관]동양의 인간관, 동양사상의 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양철학에서 본 인간의 고유성, 서양의 인간관, 서양의 인간관의 역사적 변천

Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론우리의 전통사회는 전형적인 유교사회였다. 하지만 근대화 그리고 현대화되면서 유교는 그다지 인정받지 못하고 있는 것이 사실이다. 하지만 오늘날에도 부모 ... 라 하였으나 송대(宋代)에 이르러 주자(朱子)는 인은 체(體)요, 애는 용(用)이라 하여 한유가 인을 박애라 한 것은 용을 들어 체라 한 것이라고 한유의 설을 반박하였다. 한국

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.14

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