, “ 밝은 덕을 밝히는” 주체가 정현이나 공영달의 경우에는 천자(天子) 또는 임금들이고, 주자의 경우에는 군자 또는 성인들이며, 왕양명의 경우에는 군자나 성인뿐아니라 올바른 행동 ... 되거나 암송되던 내용을 글로 옮겨 적는 등의 방법으로 유학과 관련된 문헌들이 쏟아져 나오게 된다. 이러한 과정에서 어느 책이 옛날 것이고 어느 책이 오늘날의 것인가에 대한 논란과 위서 ... 씨유서의 편집이 이루어졌던 39세(1168) 때에 이미 손을 대어 대학장구의 복안이 섰던 듯하다. 그리고 45세 때에 대학장구와 대학혹문의 초고가 거의 이루어졌었다. 그러나 연토와
을 준다 ⑥민족 자생적으로 등장 ⑦씨족적전통×,중국문물이용×.도교영향×.(2)백제-학교교육은 기록에서 찾아볼 수 없다.-천자문과 논어를 일본에 전한 학자(왕인)가 있는 것으로 보아 ... 한 민주적 교육제도라 할 수 있음-학생들의 개인적 능력에 따라 진도가 서로 다르며, 반복 암송하여 문장을 혼자서읽고 그 의미를 이해하는 것이 유일한 방법이었음-계절에 따라 교육내용
② 암송교육 : 내용이해통한 암기식 교육③ 계절에 따른 교육 : 여름(시, 운) 봄·가을(사기, 고문 등 문장) 가을(경서)6) 교육내용① 강독 : 독서교육(천자문, 동몽선습, 통감 ... ① 성격 : 지방에 설립된 중등공립학교(국자감 축소판)② 대상 : 문무관 8품 이상의 자제 및 서인③ 특징- 문묘설치, 향배기능 병행(사회교육기능 - 유학보급, 지방민의 교화)- 조선
내용: 강독, 제술, 습자6.교재: 천자문, 동문선습, 통감, 사서삼경이 주교재이고 부교재로 사기(史記), 당송문(唐宋文) 등7.교육 방법: 이미 배운 글을 소리 높여 읽고 그 뜻 ... 을 질의 응답하는 방법인 '강(講)'으로, 암송 낭독하는 배강(背講)과 책을 보고 낭독하는 면강(面講)이 있다.8.정부에서는 서당교육에 대한 여러 가지 진흥책을 폈으나, 조선말기
되었으며 주의 천자는 제후국을 통제할 능력을 이미 상실하게 되었고 많은 제후들도 경대부를 통제할 수 없었다. 그리하여 봉건영주들의 토지와 인구쟁탈을 위한 전쟁이 끊이지 않 ... 독서인들로 하여금 오래된 책더미속에서 사회관찰과 사고문제에 까지 해결방법을 설계하도록 하였다. 그러나 당 초기 진사는 단지 옛 책문만을 암송하고 실제 재주는 없다고 지적 ... 는 서로 같으며 합격표준은 일반적으로 첩경은 10문제에서 4문제 이상으로 난이도가 명경과 보다 낮았다. 책문은 앞서 살펴본바와 같이 구책문을 외우는 범위를 벗어나지 못하는 공론적인
마저 거부한 것은 아니었다.2) 불가독설불가독설은 전통적인 유학교육에서 사용하던 천자문·사략·통감절요를 읽혀서는 안된다는 이론이다. 그러므로 불가독설은 천문조와 사략불가독설조 및 통감절요 ... 를 위한 사귐을 중요하게 생각했으며 조기교육의 중요성을 강조하고 있다. 루터는 반복과 암송의 학습, 단계적인 학습, 문답식 학습, 관찰을 통한 학습등 다양한 학습원리들을 제공
동문의 사형이었다. 학도는 7,8세에 입학하였고, 15,16세에 교육과정을 마친 후 대개 향교에 입학하였다.교육 내용은 강독,제술,습자의 세 가지였다. 교재는 천자문과 동몽선습 ... 하는 방법인 `講'으로, 암송 낭독하는 背講과 책을 보고 낭독하는 面講이 있었다. 서원에서처럼 旬講·望講·月講 등으로 나누기도 하지만, 서당에서는 대개 日講이 위주였다. 또한 학동의 능력