"음절의"의 검색결과 입니다.

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"음절의" 검색결과 121-140 / 262건

송사통속연의 第四十六回　한문 및 한글번역

음이다.臣嘗奉詔錄囚)，倉猝復奏，恐未免致誤，將得罪天下後世，還願陛下暫收成命，更命良吏復核?僞，然後定?。신상봉조록인 창졸부주 공미면치오 장득죄천하후세 환원폐하잠수성명 갱명양리부핵진위 ... 하니 어찌 안팍에서 믿음을 취하겠습니까?”(此奏非庇護敦逸，乃是主張成案)。)차주비비호돈일 내시주장성안이 상주는 동돈일을 비호함이 아니라 안건을 구성함이다.哲宗乃止。철종내지.철종이 중지 ... 하였다.旋亦自悔道：“章惇壞我名節)。”선역자회도 장돈괴아명절.철종은 곧 또한 스스로 후회하였다. “장돈이 내 명분과 절의를 훼손하였다.”(照此說看來，是廢后之?，章惇必有密奏。)조차설간

리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.03.30

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[고전문학] 고대가요,향가,고려가요,경기체가,한시,시조 외

과 슬픔③ 삶의 터전을 상실한 유랑민의 비애【표현상의 특징】ㆍ반복법을 통해 화자의 의지를 강조하고 있다.- ‘살아가겠다.’라는 말의 반복→생에 대한 강한 집념ㆍ후렴구에서 ‘ㄹ, ㅇ'음 ... 물을 참을 수가 없구나.首陽山(수양산) 바라보며 夷劑(이제)? 恨(한)?노라.주려 주글진들 採薇(채미)도 ?? 것가.비록애 푸새엣 거신들 긔 뉘 ?헤 낫?니.2.절의(節義)-성삼문 ... 【해제】은나라의 충신인 백이와 숙제가 주 무왕에 항거하였다고는 하지만 결국은 주나라 땅의 고사리를 캐먹었다는 사실을 비판함으로써, 세조에 대항하는자신의 절의를 강조한 작품이

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.27

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수양산가, 화수석춘가

에 전통이 성립된 것으로 보고 있다.) ‘서우양산’을 우리 한자음으로 읽음 이름. 중국 산서성의 남서쪽에 있는 산으로 주나라의 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)가 절의를 지켜 은거하다가 여기 ... 다. 문학상으로도 4음 4보격 무한 연속체라는 가사(歌辭) 장르 특유의 율격을 상당히 벗어나고 있다. 즉 이 작품에서는 호흡을 길게 엮어가는 변격형 가사의 특이성을 보이고 있 ... 서낙낙 오난양은康衢煙月) 기상이라 심부족 소년들이 음식도적 하여가네 옥단괴주 총화적)은어난여가 훔처갔노 우리모다 덩둘하다 도적질도 접신)이다 심목소시) 만당안에불이활활 저솥안

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.16

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고전문학 열녀 향랑 연구

를 닦는다.)당시 사대부들은 평민이었던 여성이 절의를 행했다는 것에 상당히 감명을 받아 이를 민간에 널리 전파시켰으며 또한 여러 문인들은 향랑을 소재로 많은 문학 작품을 탄생 ... 하다.) 그런 각도에서 본다면, 열녀전은 우리의 믿음과 달리 거의 완벽한 허구인 셈이다. 향랑 역시 그러한데, 문인들이 그에 관해 작품을 쓸 때 조구상의 를 토대로 하거나, 자신 ... 성을 부각시키기 위해 지주중류비에 대한 장황한 설명을 덧붙였고, 선산 지방의 다른 절의의 행위들을 번다하게 부가하기도 하였다.둘째로, 미천한 아낙인 향랑이 어떻게 그런 절행을 할 수

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.17

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금오신화의 창작원천

론은 그의 주기론의 설명과 비슷하다고 생각한다. 또한 ‘박생’과 염마의 대화에서 귀신에 대한 음, 양의 이야기를 하는데 이또한 주기론에 입각한 사상의 하나라고 생각한다.김시습 그 ... 다는 절의와 절개의 관념이 나타나 있다.김시습이 살았던 시대는 유불논쟁이 한창이었던 시기였다. 이 시기에 김시습은 유불에 대한 자신의 생각을 하지 않으려야 할 수 밖에 없었던 것이

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.05

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간밤에 우던 여흘 - 원호

시조, 정형시- 성격 : 연군가(戀君歌), 절의가(絶義歌)- 표현 : 의인법, 영탄법- 제재 : 단종의 유배- 주제 : 임금에 대한 충절(忠節)▣ 작품의 이해와 감상세조가 단종 ... 에 의탁하여 형상화하였다. 간밤에 울며 흐르던 여울물 소리가 단종이 울어 보낸 것이라면, 그 여울물을 되돌려서라도 그 울음에 자신도 동참하고 싶다는 애절한 외침은, 지은이의 충절

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.27 | 수정일 2025.03.08

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우주는 하나님의 창조의 미학

의 창조를 포함시킬 수밖에 없다. 그러나 셋째 날의 창조는 지구 표면의 창조로서 9절의 “물들이 모이고 뭍이 드러나라”는 명령이 주어질 때 땅은 이미 물로 뒤덮인 채 존재하고 있 ... 에서음을 설명하기 위함이다. 존재 명령 없이 창조된 사물에 대해서는 좋다는 표현이 생략되었다.빛의 창조는 어둠 창조의 완성이었음을 보여주기 위함이었다. 하나님의 영원하신 계획은 빛

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.05

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이달 요한계시록 제2부 주석 2장 일곱교회를 향한 메시지 요약

를 가지고 있었기 때문에 니골라당이 영지주의적 성향을 가진 자들이었을 것이라고 조심스럽게 진단할 수 있다.7절의 “귀 있는 자는 들어라”라는 경구는 공관복음서에와 마찬가지로 요한계시록 ... 안로 사탄의 권좌가 있는 곳이며, 안디바가 순교한 곳이며, 발람의 교훈과 같은 니골라당의 교훈 때문에 위협을 받고 있는 곳이다. 그러나 버가모 교회는 예수 그리스도를 믿는 믿음 ... 의 위협 속에서도 첫째로 예수 그리스도의 이름을 굳게 붙잡았고, 둘째로 예수 그리스도를 믿는 믿음을 부인하지 않았다. 이 두 가지 표현은 같은 것을 의미한다. 그러나 버가모 교회

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.22

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구약신학_정리본

”은 성령의 역사적 오심을 나타내는 현상적 방법이며, 2절의 “강한 바람 같은 소리”는 역동적인 성령의 역사를 의미한다.“저희 앉은 온 집에 가득하며”는 성령강림의 포괄성과 보편 ... 의 의지할 분이 하나님임을 고백하고, 자신과 동일한 믿음을 가진 성도들로 인해 즐거워한다. 그는 하나님 자신이 우리의 유업이 되시기 때문에, 그 하나님을 모시고 살아가는 가운데 기쁨

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.30

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성경과과학(창세기 1-2장의 두가지 창조 기사의 차이점은?)

먼저 창세기에 대해서 알아보겠다. 창세기라는 명칭은 이 책 2장 4절의 “하늘과 땅을 지어내신 순서는 위와 같다”라는 말에서 유래한다. 헤브라이어 성서에서는 이 책 최초의 말씀 ... 고 그래서 하나님께 저주를 받게 된다. 다음으로는 아브라함이 나오는데 아브라함의 원래 이름은 아브람 이였는데 믿음의 조건을 세웠다 해서함이라는 이름을 받게 된다. 그래서 아브라함이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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고린도전서 12-14장에 나타난 방언과 예언

대가로 주신 것도 아니며 영적인 수준을 드러내는 지표로 주신 것도 아니다. 은사는 섬김을 위해 주신 것이지 과시용으로 주신 것이 아니다.이것은 7절의 “성령의 나타남을 주심 ... ”, “믿음” 등은 은사와 관련된 표현이다.) 3-4절에서는 그러한 은사를 행하더라도 사랑이 없으면 아무 유익이 없다고 말씀하고 있다. 그래서 은사를 주신 목적에 맞게 교회의 유익 ... 한 시기이다. “얼굴과 얼굴을 대하여 보다”(pro,swpon pro.j pro,swpon)라는 표현은 신명기 34장 10절의 “대면하여 알다”(~ynI)P'-la, ~ynIßP

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.08

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안디옥 사건과 바울의 이신칭의 복음

에 일어났을 것으로 추정한다.[ 12절 ]어떤 학자들은 본 절에서 언급된 “야고보에게서 온 어떤 이들”이 4절에서 이미 언급된 “거짓 형제들”과 관련된다고 주장한다.4절의 “거짓 ... 다고 주장되어왔다.[16절]바울이 그의 유명한 이신칭의의 복음을 개진하게 된 것음 음식법과 정결의식에 근거하여 유대 기독교인들이 이방 신자들과의 사회적 접촉에 제한을 두려는 역사 ... 시기 요구된다. 그것은 ‘믿음’과 ‘성령’에 의해 움직여지는 삶의 방식이다.[ 17절 ]17절의 첫째 문장이 질문인지 아니면 단순히 사실적 진술인지에대해서 주석가들 사이에 의견

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18

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조지훈 시 연구

한 시기가 얼마나 일렀던가를 알 수 있다.조지훈은 민속학과 역사학을 두 기둥으로 하는 한국문화사를 스스로 자신의 전공이라고 여기었다. 조부 조인석과 부친 조헌영 으로부터 한학과 절의 ... 로소니바람을 탓하랴.주렴 밖에 성긴 별이하나 둘 스러지고귀촉도 울음 뒤에머언 산이 다가서다.촛불을 꺼야 하리꽃이 지는데꽃 지는 그림자뜰에 어리어하이얀 미닫이가우련 붉어라.묻혀서 사

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.12

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존낙스

만으로”(Sola Scriptura)는 종교개혁자들이 외친 표어였다. 그들은 종교에 있어서의 믿음과 실천의 문제에 성경적 근거를 요구했다. 낙스의 저작과 실천적인 활동을 재음미해 보는 것 ... D동의 할 뿐 아니라, 양자 간의 연속성도 강조했다. 특히 낙스의 성경 해석의 주요한 전제는 신명기 4장 2절의 “내가 너희에게 명하는 말을 너희는 가감하지 말고 내가 너희

리포트 | 22페이지 | 3,400원 | 등록일 2011.05.24 | 수정일 2015.12.20

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구약개론 시험 모범답안

들을 구원하시기 위하여 아브라함이라는 한 사람을 택하시고 민족의 조상, 혹은 믿음의 조상으로 세우셔서 그 후손들이 그를 통하여 복을 받고 그의 발자취를 따라 살도록 인도하셨다. 그래서 ... 아브라함의 이야기는 하나님께서 그를 부르시고 그와 언약을 맺으시며, 그를 민족의 조상이요 믿음의 조상으로 세우시는 내용이다.창 12-14장은 여호와께서 아브람을 부르시고 아브람 ... 시킨다는 의미인데 창세기부터 여호수와까지 이르는 성경전체에 흐르는 말은 땅이라고 할 수 있다. 창세기 1장 28절의 “땅에 충만하라 땅을 정복하라” 부분부터 모세와 여호수와의 시대

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.14

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영혼불멸론과 죽은 자의 부활

는다. 그러나 명백한 진술은 없다 할지라도 성경을 편견 없이 읽는 사람은 누구니 성경이 인간의 영혼을 불멸의 존재로 간주한다는 인상을 받게 된다.영혼불멸의 믿음에 반대하는 논증을 살펴보 ... 이 있당한 뒤에도 내가 육체 밖에서 하나님을 보리라.” 또한 시편 73편에서는 불명성에 대한 믿음을 확언한다. 시편기자는 그의 소망은 오직 하나님께 있고 땅 위에는 하나님 외에 아무 ... 에인간에 대한 성경의 정신은 인간을 분리하지 않는 전인성이 그 핵심이다.흔히 영혼불멸의 성경적 근거로 생각되고 자주 언급되는 마태복음 10장 28절의 “몸은 죽여도 영혼을 능히

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.01

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구약성서에서의 죽음

45:7절의 “나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라”라는 말씀속에 나타나는 것처럼 히브리적 성서 전통 ... 았다.히브리인들의 믿음은 삶과 죽음의 주관자이신 여호와께 얼마나 굳건히 있느냐에 달려있으며 죽음을 위해서도 기도한다(왕상 19:4, 왕하 2:3).구약성서의 시대별 죽음. 창세기 3장 19 ... 까지 표현했다(창 46:4,5).) 자기 뼈들을 애굽에서 옮길 것을 맹세시켰고,) 하나님의 언약을 기억하며 하나님의 품으로 돌아가자고 하는 믿음 가운데서 죽음을 준비하였다.) 이렇게

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.29 | 수정일 2016.01.06

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문자로 보는 삼국사기와 고사기

는 효녀지은, 설씨녀, 도미 등을 통해 드러내고자 했던 것은 하층민중의 삶 자체가 아니라 그들의 뛰어난 행적이며, 이 행적들은 충, 효, 신, 절의등 유교적 덕목과 부합되는 것이 ... 야스마로는 한자의 기능을 訓과 音으로 나누어, 훈기능을 이용해서 이른바 일본식 한문으로 기술도 하고, 또 음기능을 이용해서 音訓混用表記의 두가지 표기법을 함께 사용해서, 한자를 음

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.27

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배경 설화와 제목만 전하는 가요 정리한 것입니다.

함을 보고는 목숨을 바치고 어려움을 만나서는 몸을 잊고 절의를 지키어 사생을 돌보지 않음을 충이라 하는데, 무릇 보라, 갈화의 싸움은 진실로 국난이요 임금의 위태함이었으나, 나 ... 의 충신으로 209년(내해왕 14) 포상팔국(浦上八國)이 아라가야국(阿羅伽倻國:함안)을 침범하여 아라가야국이 구원을 요청하자, 왕자 날음(捺音)의 휘하에 들어가 전공을 세웠다. 212 ... 년 골포(骨浦)·칠포(柒浦)·고사포(古史浦) 등 3국이 신라를 침입, 갈화성(竭火城)을 공격하였을 때도 큰 전과를 올렸다. 그러나 날음의 미움을 사서 공을 인정받지 못하였다. 집

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.26

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한식의 세계화를 위한 개선방안, 한식의 관광 상품적 가치

과 의례행사에 대비하여 계절의 산출식품으로 시식을 즐기고, 절의에 맞추어 절식풍습을 형성하였다.둘째, 곡물을 이용한 음식이 발달하였다.우리 민족은 농경이 주업인 민족이어서 곡물 ... 후식을 낸다.6) 다과상다과상은 교자상의 나중에 내는 후식상, 또는 식사시간이 아닐 때 차려내는 것으로 각색편, 유밀과, 다식, 숙실과, 생실과, 음청류 등을 고루 차려내는 것

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.02 | 수정일 2019.09.29

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