"원효의 무애사상과 대승"의 검색결과 입니다.

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한국사 원효 원효대사 한국철학사상 두문자 골품제 원효 불교 교육사상 한국사 요약

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"원효의 무애사상과 대승" 검색결과 121-140 / 154건

[한국사] 원효사상의 특징과 의의

원효사상의 특징과 그 의의원효의 사상은 너무나 다양하여 헤아리기 어려우나 항상 '하나'하는 구심점을 향하였고, 화쟁과 자유를 제창하였다.원효의 일심사상은 그의 저서 , 등 그 ... 를 불국토(극락)으로 보았고, 이것을 대승, 불성, 열반이라고 불렀다.원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ,,,,등 대승불교 경전 전체를 섭렵하고 통효한 사람이었다. 그리하여 전체 ... 사상은 한국 불교에 커다란 영향을 끼쳤다."일체에 걸림이 없는 사람은 단번에 생사를 벗어난다."라고 한 그의 말에서 짐작되듯 무애사상을 통해 그는 철저한 자유가 중생심에 내재되어있

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.03

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[원효] 원효의 생애와 사상

)에 주목했다. 그가 "일심 이외에 다시 다른 실재는 없다"고 한 것은 이 때문이다. 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》, 《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저 ... 원효의 생애와 사상서론본론1.원효의 생애2.원효의 중심사상결론서론신라의 26대 진평왕부터 31대 신문왕까지, 이 시기는 삼국간의 전쟁과 통일이 있었던 격변의 7세기 이다. 당시 ... 었을 것으로 짐작된다.황영선, 원효의 생애와 사상, 1996 p17이 격변의 7세기에 맞물려 있는 사람이 원효이다. 그는 처음으로 지배층의 불교를 일반 백성들에게까지 설파하였고 당시

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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[불교학] 진여에 관하여 (대승기신론 중심)

진여에 관하여........ (대승기실론 중심)원효의 교학사상은 통불교적 입장에서 모든 대승불교 사상의 조화회통에 역점을 두었던 바, 그 중심사상은 그가 「모든 論의 祖宗이 ... 라, 인도대승사상의 양대 준령인 용수계의 중관사상과 무착·세친계의 유식사상의 대립을 一心思想으로 종합회통시킨 그야말로 불교 유심사상의 인도적 총결론이라 하여도 과언이 아닌 것이다. 승 ... 되는 대승의 궁극적 경지, 즉 三大를 드러내려는데 근본 의도가 있기 때문이다. 이렇게 볼 때 원효는 『기신론』의 一心三大의 세계야말로 진여·생멸의 2문이 非一非異하게 화합하여 진

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[역사학] 원효의 생애와 사상

게도 오늘날 그의 저술은 19부 22권만이 1천3백년의 장구한 세월을 뚫고 전해지고 있을 뿐이다.「대승기신론」는 당시 인도에서 대립하고 있던 중관파와 유식파의 양대 불교사상을 지향 ... 적으로 원효는 전국 방방곡곡을 누비고 다녔다. 지방의 촌락이며 시장거리며 뒷골목을 승려가 아닌 세속인의 모습으로 무애가)를 지어부르고 가무와 잡담으로 서민들 사이에 끼어들어 불법을 설법 ... 寺에서 생애를 마쳤다는 기록을 볼 수 있을 뿐이다. 신문왕 6년(686) 3월 30일의 일이었다.3. 원효의 중심사상① 一心思想: 원효의 일심사상은 그의 저서 , 등 그의 저설

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28

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[사범, 교직] 한국교육사 고대의 교육(무속,불교)

) 원효의 교육사상원효: 해동화엄종의 창시자,교육이념은 화쟁사상,교육방법은 시청각 교육르로 무애가를 부르며 다님교육사상가:원광:문무겸비의 인간상(세속오계)원효:교육이념으로 화젱사상 ... .교육적인간상으로 중도인,주체적의식인지향설총:이두제조,교육적 인간상은 정직인① 원효㉠ 교육이념：화쟁사상㉡ 교육적 인간상：중도인→ 주체적 의식인㉢ 불교의 민중화→무애가→ 시청각적 교육 ... 방법㉣一切唯心所造㉤ 대승신기론소→ 화쟁일심사상：한마음사상▶ 화쟁사상 [和諍思想]모든 논쟁을 조화시키려는 불교사상.모든 논쟁을 조화시키려는 불교사상. 한국 불교의 핵심사상 중

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[교육철학] 한국교육사상

제 1장, 신라 유학승 원광법사의 현실 적응적 불교교육사상원광이 익힌 대승경전으로서 『섭 대승론』은 또한 여래장 사상을 지니는 바 「여래장」이란 위에서 이미 언급한 성에서 일어나 ... 은 모두 불성을 갖고 있다는 사상을 말하는 것으로 『섭 대승론』은 앞에서 설명한 유식사상과 여래장 사상을 결합시키려는 대표적 불교 경전이었다.『점찰경』에서는 이러한 마음 또한 여래 ... 는 신라의 승려로서 대승불교를 깊이 연구하고 그것을 신라에서 강의한 최초의 학승이었습니다. 저술로서 3권과 1권 등이 있었다는 것으로 보아 여래장 사상에 대한 조예가 깊었다는 것

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.20

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[한국윤리] 한국윤리사상가

하고, 어떻게 하면 고통받는 현실 인간들의 짐을 덜어주고 즐거움을 줄 수 있을 지 고뇌하던 나머지 깨달은 것이 무애사상이지요.원효의 무애사상은 깨달음과 나눔이라는 두 축으로 이루어져 있 ... 고 오직 모두가 평등하게 만족할 수 있는 방법이면 그것으로 충분합니다.원효의 무애사상은 신라의 삼국통일 전쟁으로 인하여 얼룩지고 피폐해진 인민들의 마음을 따뜻이 감싸주기 위한 것입 ... 으로 드러납니다.원효의 정신세계를 가장 상징적으로 표현해 내는 것이 무애무(舞), 무애가(歌), 무애차(茶)지요.권력이나 소임을 얻기 위해 온갖 권모술수를 쓰는 귀족불교의 폐해를 극복

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[인문]한국의 이상적인 승려상

한국의 이상적인 승려상- 삼국유사 소재 불교설화를 중심으로 -< 차 례 >1. 머리말2. 한국인의 원형상과 한사상3. 원효대사와 자장율사1) 성통① 일신강충② 성통광명2) 파계 ... 을 자유롭게 날아다닐 수 있는 大我의 경지, 无碍解脫의 날개를 달았던 것이다.) 여기서 설화 표제의 ‘不羈’가 말하듯이 解脫, 自在의 절대자유가 보장된다. 이것은 대승적 상구보리 ... 왔다. 그러나 이 무애라는 단어는 366事(參佺戒經) 에도 나오니, ‘상서로운 구름이 하늘에 있음에 저절로 퍼지고 저절로 합쳐 머무름도 없고 엉킴도 없는 것은, 사물의 이치를 바르

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.31

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원효대사의 생애..

」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이 ... 은 그의 일심사상(一心思想)·무애사상(無#애14思想)과 함께 원효사상을 가장 특징적으로 나타낸 것으로 평가되고 있다.그의 사상은 너무나 다양하여 헤아리기 어려우나 항상 ‘하나’라는 ... 다.③ 무애사상:원효의 무애사상은 그의 사생활에서도 잘 나타나고 있다. 그는 어디에도 걸림이 없는 철저한 자유인이었다. “일체에 걸림이 없는 사람은 단번에 생사를 벗어난다(一切無

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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[신라의 역사] 신라의 승려

는 불교 사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교의 선구자이며, 한국의 불교 사상 큰 발자취를 남긴, 위대한 고승의 한사람으로 추앙되고 있다. 주요 저서로는 《화엄경소》《대승기신론소 ... 차기》《아미타경의 기》 등이 있다.원효대사원효 : 신라 때의 승려.┏ 별칭 - 아명 설서당 ·설신당, 소성거사 ·복성거사┣ 활동분야 - 종교┗ 주요저서 - 《무애가》《대혜도경종요 ... 로는 《해심밀경소》《인왕경소》《성유식론소》《유식이십론소》《아미타경소》 등이 있다.3. 원효 元曉 (617 ~ 686.3.30)압량에서 태어났다. 당시는 신라·고구려·백제가 한창

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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[유학사상] 원효

한 스승을 모시고 경전을 공부하지 않고 타고난 총명으로 널리 전적(典籍)을 설렵하여 한국불교사에 길이 남는 최대의 학자이자 사상가가 되었다. 기록에는 원효가 고구려로부터 망명하여 완산주 ... 만 아墳不二)삼계유심 만법유식(三界唯心萬法唯識)심외무법 호용별구(心外無法胡用別求)Ⅱ. 원효의 사상1. 일심사상 : 원효의 일심사상은 그의 저서 · 등 그의 모든 저술에서 철저 ... 國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.2. 화쟁사상 : 원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ···· 등 대승불교 경전 전체를 섭렵하고 통효(通曉)한

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[교육] 불교의 교육사상

- 목 차 -Ⅰ. 서 론불교의 교육적 원리Ⅱ. 본 론1. 원시불교와 교육1) 석가모니와 소승?대승불교2) 불교의 근본 교리2. 한국 고대의 불교교육사상1) 아미타신앙과 고대 교육 ... 2) 미륵신앙과 고대 교육3) 관음신앙과 고대 교육4) 화엄사상과 고대 교육3. 교육사상가1) 원효2) 지눌Ⅲ. 결 론불교교육의 궁긍적 목적< 참고 문헌 >1. 최관경?박준영 ... 아시아 사회에 큰 영향을 끼쳤다. 정치적으로는 화엄의 원융무애(圓融無碍) 사상 등이 통일 국가의 통치이념으로 활용되기도 하였으며, 문화, 예술적으로는 여러 형태의 화엄불교 문학을 비롯

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.05

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[사상] 원효대사에 대하여

목차1. 머리말2. 본문*원효대사에 대해서*원효대사의 저서들*원효의 무애행(無碍行)* 원효의 일체무애(一切無碍)사상과 귀일심원(歸一心源)사상*원효의 화쟁사상(和諍思想)3. 맺음말 ... 었던 것이다.* 원효의 일체무애(一切無碍)사상과 귀일심원(歸一心源)사상원효는 생사를 벗어난 일체무애인(一道出生死一切無碍人)으로, 무애박을 잡고 무애가를 부르며 무애춤을 추면서 천촌만락 ... 들에게는 스님이었다.본론으로 들어와서 말하자면, 이번 레포트에서는 원효대사 의 사상에 중점을 두어 조사를 하게되었다.2. 본문*원효대사에 관해서원효는 큰스님으로 실천 신앙인이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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[종교] 원효를 읽고

의 화쟁이었으며 과 의 대승 보살계를 토대로 파격적인 중생제도를 실천하였다. 그리고 정점에 의 원융무애를 두었다. 결국 사교판돈은 교학 연구와 중생제도를 통해서 최종적으로 화엄사상을 증득한다는 원효사상의 틀을 보여준다. ... 다 한다. 여기서 원효의 생애에서 조금씩 언급되었던 사상을 살펴볼 필요성이 있다.원효가 주석을 남긴 경전들은 대부분 대승경전이다.반야,삼존,천태,열반,여래장,유식,화엄,계율,정토 등 ... 되었는데 을 제외하고는 저술연대를 알 수 없다.일심사상을 분석화 하고 다시 이론화 한 것이 이고 는 정식연구서가 아닌 그가 끄적이던 노트에 불과하다. 원효는 대승불교의 쟁점으로 떠오른

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.07

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[불교철학] 깨침과 깨달음

가 개체를 비치는 거울이다. 화엄사상에서 믿음의 내용은 모든 것이 하나요 하나가 모든 것인 융통무애의 법계이다. 즉 믿음은 불이, 공, 진여의 깨달음이다. 믿음을 일으킨다 함은 곧 연기법계와 자신이 한 몸임을 깨닫는 것이다. ... 깨침과 깨달음.. 제목만 봐도 그리 쉽지 않은 책 같아서 약간은 부담을 가지고 읽기 시작했다. 불교에 대해서 그리 잘 알지는 못하지만 성철스님 얘기도 나오고 화엄경이나 대승기신론 ... 한다고 한다. 전자는 교신에 속하고 후자는 조신에 속한다.제1부에서는 믿음에 관하여 얘기하고 있다.용수는 부처님 가르침의 바다에 들어가기 위한 조건이 믿음이라고 하였다. 화엄사상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[불교사상] 원효 사상에 대한 고찰

원효 사상에 대한 고찰- 배경과 그 철학사적 의의를 중심으로 -1. 원효 사상에 대한 고찰을 시작하며원효는 우리나라 불교의 위대한 선사로서 단순히 종교가만이 아닌 사상가이며 학자 ... 으로 나누어 볼 수 있는데 이러한 부분 부분들은 전체 안에서 결국 모두와 연결되는 긴밀한 연관관계 속에 놓여 있다. 그리고 그의 사상은 무애 자비행을 행했던 그의 삶과 결코 떨어뜨려 ... 생각할 수 없는 것으로 오히려 그의 삶을 통해 그 사상의 핵심을 분명히 드러내고 있다고 볼 수 있을 것이다.아직까지 원효 사상에 대한 이해가 미천한 나로서는 일단은 원효 사상

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[현대소설] 이광수 원효대사

에 귀족사회에서 크게 번성하였다. 그러한 때에 원효는 그들의 가치관의 엄청난 괴리를 보여준다. 때문에 원효의 신라사회와 대승불교사상은 배경으로서 중요한 의미를 지니게 된다.1 ... .1) 주동인물① 원효작품 속에서 원효대사는 위대한 스승으로 나타나는 동시에 평범한 인간으로 묘사되고 있다. 실제로 그는 세속적 번뇌와 종교적 깨달음 사이에서 끊임없이 방황하며 그 ... 이후 원효대사의 삶은 자아에 집착하는 것이 아니라 대승적 관점에서 민중들과 함께 하고자 하는 민중불교의 원형을 제시하게 된다. 그가 홍수와 역병으로 신음하는 사람들을 구제하고 거지

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.14

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[한국불교사상사] 원효

했다는 저술배경에 일화도 많은 「금강삼매경소」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승 ... 치않으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문 ... 원효원효(617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

원효대사의 생애?원효(元曉 617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 ... 이 땅을 덮었다고 한다. 원효의 아명은 서동이라 하였다. 서당은 '첫새벽'을 뜻하는데 그의 의미 그대로 비단 한국의 불교사상만이 아니라 철학사상 일반에 있어서도 큰 새벽을 연 밝 ... 22권만이 1천3백년의 장구한 세월을 뚫고 전해지고 있을 뿐이다.그 가운데는 소의 두 뿔 사이에 벼루를 놓고 집필했다는 저술배경에 일화도 많은 , 원효사상의 중심 개념인 을 풀이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[역사] 한국의 고승(원효)

성는 불교를 어떻게 구현할 것인가의 문제점들이 일시에 대두된 시대였었다.3.중심사상원효사상은 다양하게 전개되었다. 특히 원효사상의 특징으로는 흔히 일심사상, 화쟁사상, 무애사상 등 ... 거론된다.1)일실사상원효는 특별히 일심(一心)에 주목했다. 대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개의 문이 있다고 한다. 그것은 眞如門과 生滅門으로서 여기서 眞如門이란 모든 ... 사슬과 속박으로부터 마땅히 해방되어야 한다. 원효는 인간의 진정한 자유를 이론적으로 규명했을 뿐만 아니라, 자신의 삶으로 이를 구현했다. 이 때문에 그의 무애사상은 중요한 의미를 갖

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

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