[사상] 원효대사에 대하여

최초 등록일
2002.11.28
최종 저작일
2002.11
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목차

1. 머리말
2. 본문
*원효대사에 대해서
*원효대사의 저서들
*원효의 무애행(無碍行)
* 원효의 일체무애(一切無碍)사상과 귀일심원(歸一心源)사상
*원효의 화쟁사상(和諍思想)
3. 맺음말

본문내용

원효의 화쟁사상은 우리나라의 불교를 통불교(通佛敎)의 특징을 갖도록 하였다. 그런데 이 화쟁사상은 단순히 불교에 있어서 여러 종파간의 이쟁을 화쟁시키는데에만 그치는 것이 아니라 다른 분야에 있어서도 크게 참고가 될 것이다. 공간적으로는 우리나라 뿐만이 아니라 일본과 중국에도 영향을 미쳤으며, 시대적으로는 원효가 생존하였던 신라시대부터 꾸준히 영향을 미쳐왔다고 할 것이다.
우리는 현대를 살면서 일반 사회생활이나 작고 큰 단체생활에 있어서나 자기와 동조자의 견해는 옳되 남의 견해는 그르다고 하면서 업수이 여기고 얕잡아 보는 현실을 접하게 되었다. 그리고 각종 종교간의 갈등(葛藤), 같은 종교내부에 있어서의 분파(分派), 반목(反目), 국가간의 이해(利害)의 첨예(尖銳)한 대립을 언제나 경험하고 있다. 또 우리나라만 해도 개인의 이기주의(利己主義), 집단 이기주의, 지역이기주의, 노사분쟁(勞使分爭), 자파(自差)의 당리당략에만 입각한 팽팽한 대립을 항상 보고 있다.
이러한 국제, 국내적인 현실에서 원효의 화쟁사상은 크게 참고가 될 것이라고 생각한다.

참고 자료

없음

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