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"강신무와 세습무" 검색결과 121-140 / 252건

  • [비교종교학]무속신앙의 정의와 기독교와의 차이
    고 예수그리스도를 믿는 다는 점에서는 다르다.)5.소명무당의 소명관세습, 강신등의 이유로 어쩔 수 없이 무당이 되는 경우가 있다.학습무의 경우에는 무속에 관심이 많아서 그 길에 들어선 ... 경우를 강신무라 한다. 지역적으로 볼 때, 세습무는 주로 한강 이남 지역에 분포하고 있으며, 강신무는 한강 이북지역에 분포하고 있다. 세습무는 주술적 능력은 떨어지지만 가무에 능하 ... 었으며, 이 신앙기반은 소위 고등종교라고 일컫는 외래종교들의 풍부한 교리들을 기복신앙으로 한국화 시키는 데에도 큰 영향을 끼쳐왔다.무당의 종류강신무(降神巫)는 보통 한강 이북지방
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
  • [민속신앙]호남(전라도) 지역 무속과 무가의 특징
    성원의 정신적 지배력을 행사하게 되었다.전라도 지역 무속의 큰 특징은 세습무에 의해 무속의례가 수행된다는 점이다. 무당의 성무(成巫) 과정을 기준으로 삼아 흔히 세습무강신무 ... 로 가르고 그 분포지역도 중부 이나므이 세습무권과 이북의 강신무권으로 나누는데, 전라도는 세습무권의 전형적인 특징이 나타나는 것으로 설명된다.세습무세습무계 출신의 여자가 세습무 ... 큰복?굿청?무구무녀의 복색은 일반 한복이다. 중?북부지역의 강신무들이 화려하고 다양한 복색을 갖추고 굿을 하는 것과 대비되게 호남지역의 세습무들은 일상 한복을 입는다. 강신
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.25 | 수정일 2014.05.20
  • 무가
    적 성격을 고려하여 강신무, 세습무, 독경무의 세 유형으로 분류 할 수 있다.(2) 우리나라강신무형. 명두형. 세습무형. 심방형. 독경무형을 통틀어 무당이라 일컫고 있는데 무당 ... 이 된 동기, 신관과 그것에 따른 신단 유무, 영력과 점복소지 여부, 가무로 굿을 주관하는가의 여부로 보아 크게 강신무와 세습무로 나눌 수 있다.①강신무ㆍ무당형과 명두형으로 나눔ㆍ한강 ... 1. 무가의 개념무가란 무당이 무속의례 중에 구연하는 말과 창(唱)을 말한다. 무가의례는 크게 독경무에 의해 행해지는 앉은굿과 주로 세습무에 의해 행해지는 별신굿이 있는데, 앉은
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18
  • 무당의 의미와 역사
    다. 첫째는 초자연적인 특이한 현상을 겪고 무당이 되는 경우로서 이런 무당을 강신무라고 한다. 이들은 일반인일 때 신병이라고 하여 특별한 이유 없이 육체적으로 시름시름 앓기 시작 ... 은 세습무라고 한 다. 대개 무당인 시어머니로부터 며느리에게 전수되는데 특별한 체험을 하고 신을 내 려 받는 것이 아니기 때문에 점을 칠 수 없고 신통력을 발휘하지도 못한다.3 ... . 인터뷰를 통해 본 무속인인터뷰 대상 - 한국민속종교 연구회 부회장, 김희수 옥황선녀님1) 자기소개, 신을 모시게 된 나이와 계기는 어떻게 되나요?옥황선녀 김희수 이고, 강신무이
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09
  • 전북의 무당굿
    즘의 한 형태무당굿의 종류한국의 무당굿강신세습무명두형무당형심방형단골형대동굿개인굿띠뱃굿용왕굿당산굿혼굿…..명두굿씻김굿중천굿연신굿손님굿/별상굿성주굿지앙맞이/ 삼신맞이전라북도의 8대 주요 ... 에게 출가2005년 12월 16일 세습무분야 전북 무형문화재 33호로 지정전금순씨의 친정 가계도총인원 -72명 무업 -46명 비무업 -26명전 반 부 구 성부정풀이안당굿: 가택신을 위한굿 ... 거리의 서두에 제반 신령에게 기원하는 무가가 들어간다일반적인 세습무의 복색과는 달리 색옷의 “신입성 이 존재한다굿이 이루어지는 공간의 이동이 굿의 흐름을 잘 보여준다전체적으로 전반
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19
  • [국문학개론] 무가
    하는 요소는 무당, 굿, 무가이다. 그 중 무당이 가장 중요한 역할을 담당한다. 무당이라는 사제자가 없으면 무속이 존재할 수가 없다.종류강신세습무무(巫)의 특징‘신어머니-신딸’ 관계 ... . 강신 체험을 통해 선배 무당으로 내림굿을 받고 무당이 됨‘시어머니-며느리’의 혈연적인 세습관계 속에서 무업을 계승하게 됨지역중북부지방에 분포남부지방에 분포특성굿 도중 신이 들려 ... 무속과 무가의 일반적 성격1. 무속의 역사적 개관2. 무(巫)의 유형과 굿의 지역적 분포3. 무가의 특징과 성격무가의 연행 방식과 기능1. 연행 현장적 구성2. 연행방식무가
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.02
  • [문학]호남지방의 무속과 무가
    에는 세습무가 중심이 되어 무의 주력을 잡고 있으며, 중부를 포함하여 북부로 갈수록 세습무가 거의 없이 강신무가 무의 주력을 잡고있는 실정이다. 이러한 남과 북의 지역에 따라서 서로 다른 ... 면서 도부를 거두어가는 경우도 있었다. 도부제도는 주민들이 마을 의 전속단골을 유지하고 존속시키기 위한 자생적인 제도라고 할 수 있다.진도의 단골은 전통적으로 세습무이다. 강신무 ... 는 격렬한 춤을 추는데 반해 세습무는 춤사위가 곱고 단정하다. 요즘에는 단골들이 객지로 떠나 빈 판이 많고 또 외지에서 강신무들이 흘러 들어왔다. 한편 산업화이후 교통이 발달하고 주민
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03
  • 무속음악-진도씻김굿을 중심으로
    되지 않으므로 제외하고, 선굿무당을 살펴보겠다. 선굿무당에는 강신무와 세습무가 있다. 한강 이북의 강신무는 주로 여자이며 굿을 할 때마다 신이 내려 신의 말을 한다. 이에 반해 한강 ... 이남의 세습무는 공연만 하는 엄밀한 의미의 ‘공연자’이다. 무당이 신이 들리는 것을 자연과학적(심리학)인 입장에서는 ‘자기 암시’로 보지만 심령 과학에서는 신이 정말로 있 ... 모든 예술분야가 순수공연으로 가고 있는 요즈음, 특히 우리 나라의 종교 의식에 대한 이해가 선행되어야 할 필요가 있다. 무속음악이란 무의식 즉 굿에 수반되는 모든 음악을 가리키는 말
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17
  • 한국의 무속신앙 보고서
    은 무병, 신당을 갖지 않고 무의만을 세습하는 하나의 직업 모임이다.6. 무가(1) 무가의 의미제의에서 무당이 무가로 굿을 할 때 신을 향해 구송(창)하는 신가이다. 이 무가는 무 ... 의 정주로 중. 북부 지역에 분포되어 있다. 북쪽의 강신무는 타악기 위주로 가무의 가락과 속도가 빠르면서 몹시 흥분된 도무(蹈舞)가 따른다. 징·꽹과리·제금 등의 금속 타악기는 무 ... 의 심경을 자극하여 흥분 상태로 몰아 ecstasy로 들어가 강신의 환상을 촉진시키므로 강신무는 금속 타악기를 주로 사용한다.(2) 강신체험문덕순은 16세에 결혼하였으나 남편과의 애정
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.07
  • 영적 전쟁(점치는 영)
    는 주을 정도로 앓고나서 신이 내리는 경우가 많으며 완전히 신에 잡히어 신을 마음 대로 하지 못한다.2) 학습무 : 모든 의식을 배움으로 되는자3) 세습무 : 세습적으로 대를 잇 ... 으로 가게 하는 수단인 것이다 .이제 샤마니즘 과 무속인 들 점치는 영과 쓰이는 물건들 에 대해서 알아 보기로 한다. .본론1. 샤마니즘이란 ? 고대 동북 아시아에서 발생한 종교 ... 의 Ten드리는 제사 ,산신제 , 성황제 등이다.3)예언자* 기복 :정령과 교류하여 미래지사를 예언하고 인생의 길흉 화복을 점친다.4)무악무* 가악 :샤만은 본래 춤과 노래로써 신령
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16
  • [무가]굿판의 변화와 무가 연구의 방향 설정
    는 서울 지역의 저간의 사정이 이를 증명한다). 한 마디로 마을굿의 쇠퇴와 함께 개인굿의 증가는 무가 전승에서 무당의 영향력이 그만큼 약화되었다는 뜻이다.셋째, 세습무의 쇠퇴와 강신무 ... 녀 무녀 이후 적당한 세습무를 발견하지 못하자 마을에서는 강신무를 데려다가 마을에서 무업을 가르쳐 사제로 이용하는 경우로까지 변화하게 되었다. 2002년에 원당굿을 거행한 무녀 ... 의 영역 확장이다. 세습무가 쇠퇴하는 것은 호남지역과 남해안 지역의 일반적인 양상으로 전래되던 단골판은 더 이상 존속하지 않는다. 혈연관계를 바탕으로 풍부한 예능적인 소질을 보이
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    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.12
  • [문학]우리나라 구비문학 - 민요와 무가 요약정리
    의 이해1. 무속과 무가-무가는 무당이 무속의례를 진행하면서 부르는 노래임1)무당의 유형크게 강신무와 세습무 독경무의 셋으로 구분할 수 있음강신무: 신내린 무당을 말함세습무: 대대로 ... 가 단순한 편이다. 그 제의를 하게 된 동기나 목적에 따라 나뉘는데 첫째 기복제는 복을 빌기 위한 독경으로 강신무나 세습무의 재수굿에 해당하고 둘째 구병제는 질병을 낫게 하기 위한 ... 세습되는 무당을 말함독경무: 경을 읽는 무당을 말함2) 무속의례의 유형과 절차- 크게 굿과 독경으로 나눌 수 있음- 굿의 유형과 절차를 살펴보면 굿은 그 절차와 유형이 매우 다양
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.30
  • [신학논문]한국무교
    지방의 세습무(世襲巫)로 나뉜다. 이러한 분류는 무당이 되는 과정인 성무(成巫)과정에서 강신무는 무당 후보자의 직접적 신령체험인 신병(神病)에 의거한다는 데 따른 것이다. 그렇지만 ... 의 분위기에 젖어 자라나는 것이다.3) 성무(成巫) 과정무당이 되는 과정은 세습무강신무의 경우에 판이하다. 남부지방에 분포하면서 집안 대대로 이어지는 무당의 유형인 세습무의 경우 ... 어버린 이도 있었지만, 영화는 그들의 침묵 뒤로 깊게 패인 주름을 담아내어 숨겨진 한과 설움을 말없이 짐작하게 만든다. 한강 이남과 이북의 서로 다른 굿 문화, 세습무강신
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    | 리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.02.01
  • 구비문학-서사무가,판소리,가면극 연구
    이 되고, 무가가 문학으로 성장할 수 있는 기반이 된다고 할 수 있다.‘용할 수 없는’ 무당인 세습무가 존속할 수 있었다는 사실은 바로 이렇게 예술적으로 세련되게 잘할 것을 요구 ... 하는 관중의 기대에 부흥할 수 있었기 때문이다. 이점에서 강신무 보다는 무가의 문학성 제고에 훨씬 더 기여.●판소리란 무엇인가판소리는 조선 후기에 산풀된 민중 예술의 하나로, 민중의 삶
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.11 | 수정일 2016.03.08
  • [민속학]영화 `영매-산 자와 죽은 자의 화해` 감상문
    과 죽은 사람 간에 씻을 수 없는 감정의 골을 바라보고 치유하는 사람일 뿐이다. 세습무이냐 강신무이냐, 남도굿이냐 황해도굿이냐의 차이가 있을 뿐이지 그들이 바라보는 세상은, 그들이 하 ... : 2003년2. 영화의 줄거리팔순을 바라보는 당골(세습무) 채정례는 악사인 남편과 함께 아직도 신을 모시고 있다. 그녀의 어머니는 진도를 들었다 놨다 할 만큼 굿을 잘 놓는 당골이 ... 하면서도 가슴 짠한 느낌을 전해준다. 촬영 막바지, 언니 채둔굴이 사망하자 고생만 하며 외로운 말년을 보낸 언니를 위로하기 위해 눈물을 흘리며 손수 씻김굿을 준비한다.강신무로 유명
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10
  • [국문학의 이해]한국의 무속과 여성-무속의 전달자·수용자로서의 여성
    , 신계통의 굿패를 구성한다. 세습무는 신들림의 경험이 없이 친척·인척으로 굿패가 구성된다. 이러한 2종류의 무당은 최근까지 지역적으로 뚜렷이 나뉘어 분포되어 있다. 강신무는 한강 ... 강원지역에서 활동했다. 특히 세습무의 경우는 혈연관계에 의해 인위적으로 무당이 되기 때문에 신의 영향력이 강신무보다 떨어지는 것으로 인정되지만, 자신들끼리의 조직인 굿패로서의 결속 ... 을 소유하기도 한다. 특히 동해안에서는 수십 명의 세습무들이 경상도·강원도·함경도 지역의 태백산맥 이동지역 전부를 자신들의 단골판으로 만들었다고 한다. 제주도에는 세습무강신
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15
  • [비교종교학, 신학]무당의 세계관
    다...PAGE:3무당이란?세습무: 웃대 조상으로부터 세습되어오는 무당강신무: 갑작스레 신병으로 인한 신내림학습무: 일명 역술(철학)공부를 통해무속인의 길에 들어선 무당..PAGE:4 ... ..PAGE:1..PAGE:2무(巫)신앙의 정의교재참고(P.10)무속신앙의 무(巫)는 제사장과 왕의 권력을 같이 행하는 고조선 시대부터 이어진 하나의 문화이며 종교이 ... 적 육체적 이상학 증세라고 봄...PAGE:8전통적으로 볼 때 한국 강신 무당은 입무 전에 어떠한 증상으로든 신병이라는 이른바 무교적인 종교 체험으로서의 신병의 과정을 거치는 것
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26
  • [종교]한국 무교의 본질과 의의
    적 종교가라 볼 수 있다. 샤만의 기능은 사제적 기능, 의무적 기능, 예언적 기능, 오락적 기능을 들 수 있다. 무당은 그 입구형태에 따라 강신무, 세습무, 습득무 등의 세 가지 유형 ... 으로 나누어진다. 이들 중에서도 샤만의 원형이라 볼 수 있는 것은 강신무로서, 이것에서 가장 중요한 것은 강신체험이다. 강신무는 이른바 신병이라는 무병을 계기로 강신 입무케 되 ... 만은 강신 체험을 통해 엑스타시 또는 트랜스의 기술을 몸에 터득하고서 가무와 주술로써 초자연적 존재인 신령들와 영적 교류를 하여, 중개자로서 인간의 길흉화복의 운명을 조절하는 주술
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.14
  • [한국문화, 한국무속] 한국의 무속
    세습무의 굿은 영력을 기준으로 볼 때도 확연한 차이를 나타낸다. 강신무는 굿을 할 때 신이 내려서 신격화함으로써 무와 신이 일원화하는데 반하여, 세습무는 신을 향한 일방적인 사제 ... 다. 굿의 가무를 보아도 강신무는 타악기를 중심으로 가무의 가락과 속도가 빠르며 세습무는 타악기말고도 취주악기와 현악기가 반주되어 가무의 속도가 완만하다.무당은 신과 교통하여 신의 의사 ... 을 획득한다는 점에서 종교적인 의미가 있다.세습무의 성무 과정은 강신무가 영통력을 갖고 신과 교통하여 영계를 왕래하는 데 반하여, 세습무는 영력이 전혀 없이 오직 굿을 집행
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.30
  • [예술]도당굿과 도살풀이
    강신무와 세습무로 구분할 수 있다. 또 무원의 수에 따라 독무와 쌍무, 집단무로 나눌 수 있으며 목적과 내용에 따라 청신과 송신무, 부정을 풀어주는 세령무, 악귀를 물리치는 전투무 ... 되는 세습무가 지배적인데 비해, 중부를 포함한 북부지역의 무속에는 신의 영력에 의해 무(巫)가 되는 강신무의 지배적인 양식화를 보여준다는 것으로 나타난다. 이러한 지역에 따라 무속의 형태 ... , 신을 즐겁게 하는 향연무 등으로 나눌 수 있다.강신무는 접신(接神)한 상태의 강신무당에 의해 추어지는 춤으로 이 춤은 무아지경에 이르러 신령의 움직임으로 공수를 하고 곡예적인
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28
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2025년 12월 10일 수요일
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