이를 강신무와 세습무에 관련하여 설명하면 다음과 같다. 강신무의 춤은 동작이 매우 활달하고 주술성이 강하다. ... 세습무의 특징 3. 강신무의 특징 4. 무속의 역사 5. 무당의 생애 6. 무속음악과 무당춤 7. 세습무와 강신무 비교 1. 무속의 개념과 무구 1. 1. ... 세습무는 신을 모시는 신단이 없고 강신체험과 무관한 굿을 하지만, 강신무는 강신 체험을 하면서 신을 봉안한 신단을 모시고 신의 영력에 의해 굿을 진행해 나간다.
강신무와 세습무 1. 강신무 무속의 유형은 크게 강신무와 세습무로 나눌 수 있다. ... 강신무의 음악은 신들림을 주목적으로 하는 반면, 세습무의 음악은 의례와 연희를 주목적으로 하는 것을 알 수 있다. 3. 강신무와 세습무의 차이 가. ... 강신무는 무업을 배우거나 대물림하는 세습무의 반대개념으로, 신이 무당의 몸에 실려서 직접 신어를 말하는 것으로 세습무가 신을 대신해서 신의 말을 전달하는 것과는 차이가 있다.
강신무와 세습무 개념의 형성과정 3. 강신무와 세습무 재검토 필요성과 복합적 관계 4. 강신무와 세습무 유형 구분에 따른 문제점 5. 결론 및 의견 1. ... 세습무가 많은 지역에서도 분명 강신무가 존재하고, 강신무가 많은 지역에서도 분명 세습무가 존재하지만 과거 연구는 한강 이남 지역은 세습무 지역, 한강 이북지역은 강신무 지역으로 고정시켜 ... 즉, 강신무에게서도 세습적인 부분이 발견되고, 세습무에서도 강신을 경험하는 경험을 통해서 알 수 있고, 이러한 것이 강신무와 세습무의 유형론의 모호함을 절실히 보여주는 것이라고 생각한다
셋째, 앞에서 언급했던 세습무의 쇠퇴와 강신무의 영역 확장이다. ... 후세에는 무당이라고 하면 강신무밖에는 기억을 못하거나 세습무라는 존재를 모어 ... 이 밖에도 뱃굿, 넋건지기굿 등이 존재하지만 강신무가 주관하여 그 정형성이 의심된다. 남해안 별신굿의 담당층은 세습무로 이들은 부계 세습을 원칙으로 한다.
사실 신령과의 영적 합일과 그 결과로 신령의 능력을 전수 받는 것은 강신무와 세습무 사이에 차이를 찾기 어렵다고 할 수 있다. ... 따라서 강신무와 세습무를 구분 짓는 몇 가지 유형 기준 가운데 무병 체험을 중심으로 무업을 계승했는가 아닌가 하는 것이 가장 두드러진 기준이 된다고 할 수 있다. ... 유형론적 차이에도 불구하고 강신무와 세습무에 공통적으로 적용되는 영적, 사회적 자질에 대해 두 가지를 설명하자면 첫 번째는 영적 능력이고 ,두 번째는 굿 수행 능력이다.
무속춤은 크게 나누어 강신무당이 신이 되어 추는 춤과 세습무당이 추는 축원춤이 있는데 이들의 춤에서 강신무당의 춤을 주로 신령과 접신하기 위한 춤, 신령이 노는 춤, 주술적 춤, 신의 ... 복을 주는 춤을 추며 세습무당의 춤은 주로 신을 맞이한 춤, 신을 즐겁게 하는 춤, 신을 보내는 춤이 있다. ... 한편, 백제의 춤과 관련하여 매우 주목을 끄는 점은 〈기악무〉에 관한 기록이다.
강신무의 경우에 많이 나타남)이 논리성이 적고, 체계가 없어 전승의 제한이 따른다. 4. ... 세습무가 사라지는 원인 중에는 사람들이 찾지도 않고 굿 현장을 펼칠 기회가 없다는 것도 큰 부분을 차지한다. ... 더구나 무속의례를 주관하는 세습무는 용할 수 없는 무당이기 때문에 세속가요가 굿판에 이입되며 전승력을 확보한 것이다.
병든 영혼을 해방시켜라 - 무당 토속신앙 무속의 사제들 / 영광에서 나락으로 / 음사의 주인공으로 낙인찍히다 / 신과 인간의 메신저 / 신명나게 놀아보자 / 만신, 신과 소통하는 강신무 ... / 단골, 굿을 예술로 승화시킨 세습무 조선은 유교의 나라다 - 승려 나무아미타불 관세음보살 / 조선의 아침, 불교의 황혼 / 조선에 불교는 필요 없다 / 누가 나의 외로움을 달래 ... 이후 조선 말기 순조 1년인 1801년엔 공노비가 해방되고, 1886년 노비세습제가, 1894년에는 갑오개혁으로 노비제도가 폐지되면서 공식적으로 노비제가 완전히 사라지게 된다.
동해안 세습무와 같이 대대로 굿하는 재주를 배워온 세습무들이 주로 한다. ... 강신(降神), 치병(治病), 예언 등이 모두 무가에 내포된 주술의 효과로 볼 수 있으며, 무가는 소위 신을 즐겁게 하고 귀신을 물리치는 등 보통 인간의 언어와 다른 주술적인 힘을 가지는 ... 무가의 전승은 무의 사제관계나 수양관계를 통하여 무의와 함께 전승된다.
하게 됨), 세습무 (신내림 경험 없이) 불교 불교얀마, 태국, 베트남 남쪽지역 (남방불교) ? ... 텡그리- 단군- 당골네 (무당의 전라도말) 무당의 역할: 영적 교류의 중개자 기능, 주술가적 기능, 사제적 기능, 의무적 기능, 오락적 기능 무당의 종류: 강신무 (신내림을 받아서 강신체험을 ... 열반 (내가 이제 깊은 곳으로 수양을 가려 하노니 내가 만일 없더라도 마음을 더욱 추어 잡아라) 교조의 열반 차이점> 1941년 전법게송 *게송: 부처의 공덕을 찬미하는 노래 유는 무로
강신무는 신이 내리고 그 신을 받아들여 무속인이 되는 무당이다. 세습무세습무는 조상 대대로 무당이 되는 혈통에 따라 무당이 된 경우를 말한다.(손숙히 1997 : 76). ... 세습무의 굿이 그저 노래와 춤과 놀이인데 비해 강신무의 굿은 신을 불러 굿을 벌이기에 흔한 굿에 대한 인식으로 잡힌 것인지도 모르겠다. 강신무는 굿판에서 공수를 한다. ... 무속인인 무당은 제악을 다스리고 왕을 보필하는 높으면 높았지 결코 낮지 않은 신분을 지녔다. 무당은 크게 세습무와 강신무로 나뉜다.
그래서 강신무의 굿에는 신탁이 중요한 비중을 차지하며 세습무의 굿에 비해 신성함과 근엄함을 추구한다. 오락성보다는 신성성을 앞세우는 것이 강신무의 굿의 중요한 특징이다. ... 강신무에는 여자가 많지만 남자도 있고, 그 남자들도 여자들과 아무런 차별없이 무속의례를 주재하지만 세습무 집단에서는 무속의례를 주재하는 것은 거의가 여자들이다. ... 즉 세습무의 굿은 강신무의 굿에 비해, 세속적이고 오락성이 강하다. 독경무는 경을 읽는 무당이다. 독경은 절차에 따라 경을 읽거나 외우는 것이 중심이기 때문에 비교적 단순하다.
강신무는 간단히 말해 신병체험이나 내림굿을 통해 무당이 되는 자이고, 세습무는 혈통에 따라 계승되는 것인데 밑으로 계속 읽어나가면서 강신무와 세습무의 사제권 계승, 신병? ... 심방부분을 읽어내려 가면서 일반적으로 무의 성격적 특성을 세습무와 강신무로 구분하는데 제주도의 심방은 세습무로 분류한다고 한다. ... 그래서 인지 강신무와 세습무의 설명을 봤을 때 내가 알고 있었던 특징을 넣어서 읽을 수 있었다.
무가의 종류 무당은 접신방법에 따라 강신무와 세습무로 나뉜다. 주로 중? 북부지방에 분포된 강신무는 무당형과 명두형으로 나뉜다. ... 주로 남부지방에 분포된 세습무는 심방형(사제권)과 단골형(혈연관계)으로 나뉜다. 집안 대대로 물려받아서 언변이 뛰어나며 무가를 발달시켰다. 무가의 종류로 서정? 서사? 교술? ... 그리고 무속신은 사람과 같은 인간본위사상에 기초한다. 4.
한강이북의 경기도,황해도,평안남북도, 함경남북도 등이 강신무 지역.신병·내림굿·수련과정의 과정을 거침. ②세습무 무당의 가게에서 태어나 무업을 세습받은 무당. ... 한 강이남의 경기도·경상도·전라도 등이 세습무 지역. ... 무당가게의 신분은 부자(父子)관계로 세습, 무당의 자격은 고부(姑婦)관계로 세습. 7.무교의 의례 1)점:북부지방에서는 무당에게, 남부의 세습무 분포 지방에서는 점쟁이에게 찾아감.
그리고 세습무는 강신무와 다르게 자기 집에 신단을 모시지 않는다. ... 그리고 세습무와 강신무의 구분 기준에 따르면 제주도의 심방은 세습무로 분류 되기 위한 필요충분조건을 만족 하지 않는다고 한다. ... 제주의 무당 심방은 무의 성격적 특정 중 세습무의 범주로 분류한다. 세습무는 혈통에 따라 사제권을 계승한 자로서 대개는 부계에 따라 세습한다.
세습무는 혈통에 따라 사제권을 계승한 자로서 대개는 부계에 따라 세습하는 것인데 강신무와 다르게 자기 집에 신단을 모시지 않는다고 한다. ... 그들 무의 성격적 특정 중 세습무의 범주로 분류한다. ... 이에 반해서 육지에서 온 무당들은 강신무라고 해서 약 6개월 정도를 배우고 나서 바로 영업을 할 수 있다고 한다.
굿무에는 강신된 굿무와 세습되는 굿무가 있는데, 이들은 흔히 강신무, 세습무라고 구별해서 부른다. 독경무에는 강신 체험이 있는 독경무와 강신 체험이 없는 독경무가 있다. ... 이러한 어려움 때문에 지금까지 한국 무당의 유형에 대해서는 대체로 강신무와 세습무의 둘로 나누는 것이 일반적이다. ... 강신무나 세습무에 비해 사용하는 무구도 간단하며, 차리는 제물도 간소하고, 노래와 춤이 들어가는 부분도 적다.
한국 북부의 강신무는 시베리아 샤머니즘의 계통이고 남부의 세습무는 남방계의 주술사 계통이라는 설도 있으나, 무속은 그 전체가 샤머니즘이라는 것이 학계의 통념이다. ... 강신무가 지배적이다. ... 무신제는 무당 자신의 제의인 강신제와 봄·가을에 주기적으로 하는 축신제가 있다. 강신제는 무당에게 내린 신을 받아서 무당이 되는 성무양식으로 내림굿·신굿·명당은 아니다.
이동숙을 통해서는 巫,佛의 習合 양상을 확인할 수 있다.안성은 경기도 남부 세습무 권역에 속해 있으면서도 세습무, 강신무, 독경무가 공존하는 특별한 지역이다. ... 이들 자료의 제보자는 송기철, 이순이, 이동숙인데, 이순이를 통해서는 안성지역 세습무집단의 존재를 확인할 수 있고, 송기철을 통해서는 이들 세습무집단의 붕괴과정을 읽어낼 수 있다.
