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"강신무와 세습무" 검색결과 81-100 / 252건

  • 한국의 민속 중 민간 신앙
    .무당의 유형은 크게 강신무와 세습무로 나눌 수 있는데, 강신무는 신병체험을 통해 된 무당이고, 세습무는 혈통을 따라 세습되는 무당이다. 이렇게 무당은 크게 두 가지로 나눌 수 있 ... 형의 중간 형태인 심방형, 사아령의 강신체험을 통해 무당이 된 명두형이 있다.강신무의 성무과정은 성무 시초에 반드시 신병체험을 하며 이것이 영력을 획득할 수 있는 계기가 된다. 정식 ... 무당이 되려면 큰 무당에게 내림굿을 하거나 그에 상응하는 무제의를 치러야 한다. 세습무의 성무과정은 조상 대대로 혈통을 따라서 사제권이 세습되며, 학습을 통해 성무한다.무속
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09
  • 무속의 이해
    하는 존재였다고 볼 수 있다2.무당한국에는 크게 두 종류의 무당이 있는데 강신무와 세습무가 그것이다. 강신무는 한강을 경계로 북쪽에 분포되어 있으며 신병을 앓는것과 내림굿을 하는 것 ... 이 무당이 되는 기본조건이며 세습무는 주로 남쪽에 분포하고 있고 강신무와는 달리 무당이 모두 여성뿐이다. 불과 수십년전까지만 해도 세습무들이 독점하는 단골판이 있었으나 지금은 거의 ... 사라지고 오히려 강신무 지역에서 간혹 마을의 굿을 단골로 맡아주관하는 것을 볼 수 있다. 세습무들은 무악전문가와 결혼하여 부부가 무업에 종사하는 것이 일반적이다.세습무강신
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16
  • 영매
    가 있다는 것이다. 강신체험을 하지 않고 집안 대대로 무업을 계승한 세습무는 주로 한강이남 지방에서 굿을 주관한다. 이와 반대로 신내림을 받고 무의 길로 들어선 무당을 강신무라 하 ... 는데 주로 한강이북지방의 굿은 강신무가 주관한다. 당골례라 불리는 세습무들은 강신무가 주관하는 굿을 인정하지 않지만, 현재는 당골은 거의 사라지고 주로 세습무들이 많다고 한다. 전통 ... 적인 것과 그렇지 않은 것에 대한 상반적인 태도는 무에서도 볼 수 있는 것 같다. 나는 세습무강신무의 차이는 이해 할 수 있었지만, 굳이 그것을 왜 나누는지에 대한 필요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.20
  • [경기도 도당굿][남무와 여무][이충선][이용우][오수복][조한춘]경기도 도당굿의 의미, 경기도 도당굿의 남무와 여무, 경기도 도당굿 이충선, 경기도 도당굿 이용우, 경기도 도당굿 오수복, 경기도 도당굿 조한춘
    를 인수해서 자신의 문서를 가다듬은 사실로 미루어 볼 때에 간접적 확인은 된다. 세습무뿐만 아니라 강신무 역시 불교와 친연성을 지니고 있음을 상기할 때에 이점은 소중한 체험이라 생각 ... 은 세습무로서 단골이라고도 한다. 도당굿의 발생에 대하여 《조선무속교》를 인용하면 다음과 같다. 우리나라 시골에는 범의 출현이 많기 때문에 밤이면 바깥출입을 못했다. 돈을 거두어 육미 ... 성이 곧 확인된다. 전라도 지역의 세습무는 여무가 우세하고 남무가 열세한 지역이라 할 수 있다. 특히 남무 자체가 독자적으로 굿에서 분화?발전할 수 있는 마을 단위의 굿이 별반 존재하지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27
  • [인문]한국의 무속
    으로 제주도에 분포되어 있는 세습무인 심방이 있다.명두형인간 사령의 강신 체험을 통해서 된 무인데, 체험된 사령은 혈연 관계가 있는 어린아이가 죽은 아령으로 대개 7세 미만의 사령이 ... 며, 경우에 따라서는 16세 안팎의 사령도 있다.무속의 지역적 특징제의면에서 볼 때 중부와 북부 지역 강신무의 굿과 남부지역 세습무의 굿은 영력을 기준으로 볼 때도 확연한 차이 ... 를 나타낸다. 강신무는 굿을 할 때 신이 내려서 신격화함으로써 무와 신이 일원화 하는 데 반하여, 세습무는 신을 향한 일방적인 사제로 신과 무가 양립된 현상을 보인다. 이와 같은 영력
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.04
  • 전라도 문학기행 자료집(진도, 소포리)
    강신무인데 반해 경상도와 전라도 당골들은 무당 집안에서 태어나서 무당이 되는 세습무이다. 이 까닭에 당골은 굿의 노래와 사설, 춤을 평생 보고 익힌 전문 예술인이다. 진도 씻김굿
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 74페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.17 | 수정일 2014.01.20
  • [무당][무속 정의][무속 기능][무속 지역적 특징][무속 윤리관]무당, 무속의 정의, 무속의 기능, 무속의 지역적 특징, 무속의 윤리관 분석(무당, 무속 정의, 무속 기능, 무속 지역적 특징, 무속 윤리관)
    의 경로에 따라 다시 세습무강신무, 학습무로 구분된다. 세습무에 해당하는 무당이 단골무이다. 이들은 가무에 재주가 있으나 신령과 통하는 영력이 거의 없다. 강신무는 신비한 종교체험 ... 을 통하여 입무한 영감무이다. 학습무에게는 세습무의 가무적 능력이나, 강신무의 신통한 영력이 없다. 이들은 길흉을 점치는 것이 고작이다. 이러한 직업무 중에서 본질적인 무당은 강신무 ... 에서 볼 때 중부와 북부지역 항신무의 굿과 중부지역 세습무(世襲巫)의 굿에서도 차이가 있다. 항신무가 제의(祭儀)에서 신이 내려 신격화(神格化)하여 일원화하는데 반해 세습무는 신을 향한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.24
  • [민속학] 무속에서의 접신이란 무엇인가
    으며 일반적으로 당대에 굿거리 제차나 경문 등을 배워서 하는 사람들은 세습무가 아닌 학습무라고 합니다. 학습무 중에는 일반적으로 강신에 관계없이 굿 등을 배워서 하는 사람들이 있 ... 지만 가계세습무들은 집안으로 전해지기 때문에 강신은 되지 않습니다. 그러나 최근에 보면 가계세습무 중에서 일부가 강신의 현상을 보이기도 합니다. 이는 오랜 시간동안 무의식에 종사 ... 에 모셔진 모든 신령들을 밖으로 내치는 의식을 한 다음에 평범한 사람으로 다시 돌아 갈 수가 있습니다.◎ 세습무강신무는 확연한 차이가 있는지요?세습무는 가계로 전해지는 가계세습무가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.15
  • 무가(巫歌)
    에 대한 사회적 인식과 문학적 성격을 고려하여, 강신세습무 독경무의 세 유형으로 분류하는 경우가 있다.n 지금까지 한국의 무당은 그들의 입무 과정과 신관 그리고 무의식의 형식등 ... 에 따라 크게 강신무와 세습무로 대별되어 왔다. 강신무는 신병을 앓고 신내림을 받아, 사제로서의 역할을 수행할 수 있으며, 세습무는 혈통으로 무업을 계승해나가는 무당을 말 ... 같이 간결한 구조가 아니기 때문에 민중의 접근이 허용되지 않아 전승에 참여항 수 없었다. 무가의 전승은 강신무의 경우에는 신어미로부터 신딸로의 전수가 이루어지고, 세습무의 경우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.15
  • 연희와 굿놀이에 대한 요약
    연극지 차이를 드러낸다. 강신무는 신과 일월화 되는데 반해서 세습무는 신을 향한 일방적인 사제로서 신과 대최된 이원화 현상을 보인다. 강신무는 신의 하강로인 신간을 사용하지 않 ... 거나 간소화시키는데 반해서 세습무는 필수적인 조건으로 굿판에 신간을 설치한다. 강신무는 각 제차마다 개개 신의 복장을 상징하는 무복이 있어 다채롭게 사용하나 세습무는 간소화되어 있 ... 거나 거의 사용하지 않는다 가문면에서도 강신무는 장고 징 꽹과리 제금등의 타악기반주응 위주로 가락과 춤사위 속도가 빠르며 세습무는 위의 타악기 외에 피리 젓대 등 취주악기와 해금 아쟁등
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.04
  • 한국 축제의 현주소와 발전방향
    기도 하는데 다음과 같은 특징이 있다.무당형은 무 자신이 특별한 강신체험을 겪은 후 무당을 만들어 내는 의식인 '내림굿'을 통해 무가 되어 가무로서 굿을 주관하고, 자신의 몸주신 ... 다.단골형은 혈통에 따라 대대로 사제권이 계승되어 인위적으로 무당이된 세습무로서 기예를 배우고 익혀 신을 향해 일방적인 가무로 굿을 주관한다. 호남지역과 영남지역에 주로 분포 ... 이 확고하나, 신이 직접 몸으로 강신하지 않고, 굿을 할때 영통이 없이 무점구들을 통해 신의 뜻을 물어 전달한다. 그러나 현재에는 강신무와의 혼합으로 점점 무당형이 되어가고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.20
  • [a+]- 무가의 이해
    을 가리키는 경우가 많다. 무당은 강신 유무에 따라 강신무와 세습무로 나누는게 일반적이나, 우리 무속을 살펴볼 때, 굿과 함께 독경도 무속의례의 한 형식으로 여겨짐은 분명하기 ... 에, 무당을 굿을 하는 무당인 ‘굿무’와 독경을 하는 ‘독경무’로 나눌 수 있다. 굿무는 강신무와 세습무로 나눌 수 있고, 독경무는 강신체험이 있는 독경무와강신 체엄이 없는 독경무 ... 는 법 등의 무업을 가르친다. 강신무가 되는 데에는 성별이나 연령, 사회적 신분, 혈연적 내력, 지식 정도는 상관이 없지만, 남자보다는 여자가 되는 경우가 많으며, 세습되지는 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.07
  • 영매 - 산자와 죽은 자의 화해를 보고서......
    의 박미정씨의 이야기가 시작되었다. 그녀는 세습무와는 달리 내림굿을 받은 강신무였다. 그녀의 어머니 또한 강신무였고, 이러한 신내림으로 많은 불화와 고통이 있었다고 한다. 그녀 역시 그 ... 디흔한 진부한 소재이자 보편적인 정서라 하겠다.그러나, 영매 다시 말해, ‘세습무’라는 소재로서 이들을 풀어나간 이 영화는 나에게 색다름으로 다가왔다고 하겠다.늦은 저녁, 한창 진행 ... 영화는 그들과 함께 시작된다.영화에서 먼저 다루어지는 세습무는 경북 포항시 방석 2리에서 진행된 동해안 별산굿 풍어제이다. 마을 사람들은 한곳에 보여서 마을의 풍요와 안녕을 기원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.25
  • [무속][무당][무병][무가][무속의 범위][무속의 종교사적 성격][한국 무속의 구조][성무]무속의 범위, 무속의 종교사적 성격, 한국 무속의 구조, 성무(무속의 범위, 무속의 종교사적 성격, 한국 무속의 구조, 성무)
    는가? 무당이 되는 과정은 자연적인 강신(降神)에 의해 정신 이상(종교 체험)의 과정을 거쳐서 신의 의사에 의해 어쩔 수 없이 무당이 되는 강신무와 혈통을 따라 인위적인 세습 ... 에 의해 무당이 되는 세습무의 두 부류로 구분해 볼 수 있다.1. 강신무(降神巫)1) 강신무의 종교 체험강신무는 무당이 되는 초기에 반드시 무병이라는 신비한 병을 체험함으로써 영통 ... . 성무(成巫)1. 강신무(降神巫)1) 강신무의 종교 체험2) 무병 체험의 증상3) 무병 증상의 특징4) 무병의 의미-종교적 재생2. 세습무(世襲巫)Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론굿
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.21
  • 무당굿에 대하여
    에게 주어하면, 그 무당은 ‘신청’이라는 무당 조합으로부터 제재를 받았다.?세습무권에서 신들린 사람은 굿을 하는 무당이 될 수 없고, 다만 점쟁이로 살아야 했다.*제주도에는 세습무강신 ... 는 일종의 신탁이다.?강신무들은 굿을 하는 도중에 초월적 능력을 보여주는데, 신들림의 경지는 강신무의 능려을 평가하는 중요한 기준이 된다.?세습무의 가장 중요한 기능은 의례를 집행 ... 하는 기능 : 세습무강신무보다 목사나 신부, 승려들과 비슷?세습무의 굿은 예술적으로 세련 : 초월적 능력은 없음?동해안 지역의 양중들은 꽹과리, 징, 장구 같은 타악기를 다루
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07
  • 토속신앙
    )다. 한국 무속의 샤머니즘 여부에 대해서는 학자에 따라 긍정 ·부정으로 학설이 나뉘며, 또한 북부의 강신무는 시베리아 샤머니즘의 계통이고 남부의 세습무는 남방계의 주술사 계통이 ... 존속되어 왔다. 무당의 형태는 지역에 따라 다소의 차이를 보이는데, 남부지역은 혈통을 따라 대대로 무당의 사제권이 계승되는 세습무가 지배적인 데 비해, 중 ·북부지역은 신(神 ... )의 영력(靈力)에 의해 무당이 되는 강신무가 지배적이다. 이 같은 무당의 성격차에 따라서 무속의 신관(神觀) ·신단(神壇) ·제의식(祭儀式) 등 전반에 걸쳐 대조적인 차이를 보이고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.02
  • 한국인의 삶과 문화
    산제, 동제가 있다. 무신제는 무당의 굿으로 강신제와 무당의 영력 강화를 위해 정기적으로 행하는 축신제로 나뉜다.가제는 가정의 평안을 기원하는 의미에서 생전제의(주기제와 수시제로 ... 고 노래, ㅊㅁ을 한다. 그러다 신과 결합하는 ‘공수’를 경험한 뒤 다시 돌아와 제주의 소원을 빌고 소지를 올린다. 뒤풀이로 잡귀를 쫒고 다음은 비손과 동일하다. 여기서 강신무의 굿 ... 은 위와 동일하나 세습무는 공수의 과정이 없고 일방적인 기원만 가능하다.무속제의는 존재는 영원하며 그 존재가 미분적 순환을 지속한다는 원본사고에 기반을 두고있다. 무속의 신관, 우주관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.04
  • [인문]무당의 종류
    , 사제권에 의한 관할권의 계승, 이러한 세습과 계승이 제도화된 점, 강신 체험이 없어 영력이 없으며 신을 향해 일방적인(상호교류아닌)가무로 정통 굿을 주관한다.심방형-단골형과 같이 무 ... 이 확고하나 신이 직접 몸에 강신하지 않고 굿을 할 때 천문등을 통해 신의 뜻을 물어 전달한다.심방형 무의 특징-사제권의 세습제도화, 영력을 중시하며 신에대한 인식이 확고하여 구체 ... 될 수 있었던 지리적 조건이 성숙되어 있었다. 강신무는 영적 카리스마로 민간인의 종교적 욕구를 충족시켜 주지만, 세습무는 영적 카리스마 대신 제도적 카리스마에 의한 사회적 기능
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03
  • 한국 무속신앙의 철학적 탐구
    적 형태 긍정·부정으로 학설이 나뉘며, 또한 북부의 강신무는 시베리아 샤머니즘의 계통이고 남부의 세습무는 남방계의 주술사 계통이라는 설도 있으나, 무속은 그 전체가 샤머니즘이라는 것 ... 를 보이는데, 남부지역은 혈통을 따라 대대로 무당의 사제권이 계승되는 세습무가 지배적인 데 비해, 중·북부지역은 신(神)의 영력(靈力)에 의해 무당이 되는 강신무가 지배적이다. 이 ... 을 주관한다.④ 명두형인간사령의 강신 체험을 통해서 된 무인데, 체험된 사령은 혈연관계가 있는 어린아이 죽은 아령으로 대개 7세미만의 사령이며, 경우에 따라서는 16세 안팎의 사령
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.13
  • [인문어학]무속신앙
    궁중에서의 세력 다툼과 여인들의 시기질투를 배경으로 크게 성행하기도 하였다.(1) 무당의 유형무당은 크게 강신무와 세습무 둘로 나뉜다. 강신무는 신이 내리는 신병을 체험하여 영통 ... 을 통해서 세습무들은 강한 조직을 가지고 존재를 유지해 왔다.이런 무당은 성격적인 면에서 무당형, 단골형, 심방형, 명두형으로 다시 분류할 수 있는데 무당형과 명두형은 강신무계통이 ... 하는 사으로서 사회적으로 차별을 받아왔던 세습무들은 마을을 떠나 복잡한 도시생활을 함으로써 하층계급을 탈피하고자 하였기 때문에 그 숫자는 점점 줄어들고 있다. 반면 강신무들은 마을
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.05
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2025년 12월 10일 수요일
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