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악장 개항 이후 경제 도이장가 장르 최익현 연남동 SWOT분석 윤상명교 영문사직서
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"言路" 검색결과 121-140 / 196건

  • 자료 표지
    [고전시가]문덕곡
    어 풀이法宮有嚴深九重一日萬機粉其叢君王要得民情通大開言路達四聰開言路君不見我后之德與舜同法宮이有嚴深九重힝시니一日萬機 粉其叢힝샷다君王이 要得民情通힝샤大開言路 達四聰힝시다開言路 君不見가我后之
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08
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  • 자료 표지
    [한국정치사상] 율곡 이이의 정치사상
    범위한 수렴을 통한 여론정치를 주장한다. 율곡은 국 시의 정립을 위해 공론이 형성되어야 하고, 공론이 형성되기 위해서는 언로(言路)가 활짝 열려야 한다고 하여 언로개방과 여론정치 ... 를 주장한다. 따라서 언론자유를 봉쇄하고 죄를 다스린다면 그 나라는 망하지 않을 수 없다고 한다. 율곡은 '간원진시사소'에서 언로(言路)의 범위를 조정에서부 터 서민에까지, 서울
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.26
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  • 자료 표지
    율곡이이의 교육사상
    ) "라고 말하였다.③ 여론정치 : 율곡은 현인정치 뿐 아니라 민의의 광범위한 수렴을 통한 여론정치를 주장- 공론公論과 국시國是 - 민의民意(:여론)에 의한 정치 - 언로言路의 개방6. 율곡
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.08
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  • 자료 표지
    조선시대의 언론윤리와 정보 공유의 확대를 통해 본 언론 발달
    의 통치이념인 왕도정치와 민본정치가 전제해 있다. 다양한 의견을 들어 백성을 위한 정치를 펴는 것이 민본정치이고 왕도정치이며 이를 위해 언로(言路)를 넓게 열어 공공의 의견을 수렴
    논문 | 8페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.31
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  • 자료 표지
    의리사상(義理思想)의 현대적 의의(現代的 意義)
    . 이렇듯 최종 판단은 誠實할 수 있는 聖人에게서 구해야 하는데, 이런 점에서 유가적 의리란 다소 교조적 성격을 띤다 하지 않을 수 없다.그러나 조선 왕조가 言路 확보에 힘썼다는 점
    리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05
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  • 자료 표지
    정암 조광조
    적인 의견이 독단적으로 반영될 수 없다. 그런 관료정치를 원활하게 하는 장치로 조광조가 주목한 것은 언로(言路)이다. 언로는 한 사람의 목소리가 아니라 공동체 구성원 전체의 뜻
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13
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  • 자료 표지
    한국의 단체 교섭 과정과 구조-평가와 전망 by 박호환
    . 대체기구를 활성화 (종업원들의 言路역할) 사적조정.중재제도, 종업원고충처리제도, 불만신고센타, 노사협의회나 경영참가제도의 확대VII. 우리 단체교섭구조의 선택을 위한 제언{nameOfApplication=Show}
    리포트 | 11페이지 | 3,400원 | 등록일 2006.12.07
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  • 자료 표지
    조선시대의 문학 - 악장
    粉其叢(일일만기분기총)君王要得民情通(군왕요득민정통)大開路達四聰(대개로달사총)開言路君不見(개언로군불견)我后之德與舜興(아후지덕여순홍)『태조실록』法弓이 有嚴深九重 ?시니日日萬機粉其叢 ... ?샷다君王이 要得民情通?야大開路達四聰?시다.開言路君不見가我后之德이 與舜興?샷다.『악학궤범』악학궤범에 기록돼 있는 것은 현토를 취하고 있다.2) 형태에 의한 분류악장은 한시체, 경기체
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.28 | 수정일 2018.05.20
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  • 자료 표지
    [행정학]조선시대의 관료제
    계급내 여러 집단간의 견제는 주로 언로(言路)를 개방함으로써 이루어졌다. 왕으로 하여금 집단의 자의적인 권력행사를 막을 것을 요구하거나 왕권과 제휴하여 이와 같은 세력을 견제할 수
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.02
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  • 자료 표지
    [고시가강독]유구곡
    . 에는 예종이 지었다는 벌곡조'의 유래가 소개되었는데 벌곡조는 잘 우는 새이며, 예종이 언로(言路)를 열어놓았지만 그래도 신하들이 간언을 하지 않을까 두려워하여 지은 노래라고 설명 ... 의 기록이다.伐谷은 잘 우는 새이다. 睿宗은 자기의 잘못이나 時政의 잘하고 못하고를 듣고자 하여, 널리 言路를 열었으나, 그래도 많은 신하들이 말 아니함을 두려워하여 이 노래를 지어 써
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31
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  • 자료 표지
    [근대사] 최익현의 생애와 활동
    의 급무로서 6조목(개언로(開言路)·보성궁(保聖躬)·무검약(務儉約)·복황묘(復皇廟)·소양기(掃洋氣)를 제시하고 있다."금 장 태 "華西學派의 철학과 시대의식" 태학사 2001를 작성 ... 한다. 그 내용은 언로(言路)를 개방하고 성상(聖上)의 몸을 보호(保護)하고 성학(聖學)에 힘쓸 것, 황묘(皇廟) 복원과 서양풍기(西洋風氣)를 없앨 것 등을 건의한 것으로서 민본정치
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.25
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  • 자료 표지
    역사상 악법과 집행 사례 분석
    되었다.당시 사회 비판의 유일한 통로였던 언로(言路)를 차단했던 긴급조치 9호의 내용을 소개한다.1) 다음 각호의 행위를 금한다.가. 유언비어를 날조, 유포하거나 사실을 왜곡하여 전파
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19
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  • 자료 표지
    [근세사]정도전의 정치사상
    (德治)사상4) 통치체제① 중앙집권체제② 관료정치③ 재상정치? 재상의 실권? 재상의 자질과 행동규범④ 여론정치? 언로(言路)의 개방? 간관 기능의 강화? 경연, 구언제도 도입Ⅲ
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.06
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  • 자료 표지
    율곡이이의 생애, 업적, 주요사상, 율곡이이를 통해 살펴 본 경영전략, 이기지묘의 리더쉽, 기업의 경영 사례들
    나) 민의(民意)에 의한 정치 : 정치의 주체 - 국민다) 언로(言路)의 개방*언로가 열리느냐, 닫히느냐에 국가의 흥망이 달려있다.1-3. 경제사상1. 애민정신 : 인간 생명 중시(정치
    리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.01
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  • 자료 표지
    한국언론사에 대한 독후감
    언론의 근본적 목적인 비판 견제의 기능을 가진 제도적으로 언로(言路)활동이 행해졌었다. 오늘날 우리 사회에서 활발한 언론의 의무를 할 수 있었던 것도 옛날부터 이러한 언론제도 ... 가 바탕이 되어서일 것이다.이처럼 제도적 언로(言路)활동은 전근대 언론시대의 원시시대부터 지금껏 이루어지고 있었으나, 중세시대가 다른 시대와 차이점은 여지껏 상급 지배계층들에게만 국한
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17
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  • 자료 표지
    [교육학]한국의 교육사상가
    「만언봉사」에는 언로(言路)와 공론(公論)을 행하는 여론 정치, 민본위주의 국민평등론, 무실(務實)과 변법(變法)을 강조한 경장론(更張論)등 그의 진취적인 개혁안이 나타나고 있
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
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  • 자료 표지
    [교육사]조선시대 성균관 유생의 자치활동
    , 관른 조신(朝臣)이 언로(言路)가 통하지 않으므로 유교사회가 문제를 갖게 되는 때에 최종적 의견을 개진하게 하였던 것이다. 이와 같이 관학소는 언론기관이나 조신에 의한 의견이 관철
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.06
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  • 자료 표지
    [정치 철학]정도전의 사상과 경세적 측면에 관련하여
    는 이 않으면 안 된다. 천하만민의 현명한 의견과 지혜를 모을 때에 현인정치는 더욱 보장될 수 있고, 또 민심의 지지를 얻을 수 있기 때문이다. 여기에는 언로[言路]의 개방이 무엇
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.06
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  • 자료 표지
    [사회학]개항 이후 사회경제의 변동
    이다.그 외에도 군사를 훈련시킬 것, 언로(言路)를 열 것, 내정개혁에 힘써 외적을 물리치는 근본으로 삼을 것 등이 있었다.기정진은 이것을 통하여 안으로 국방력을 강화하여 우리
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.12
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  • 자료 표지
    [고시가]도이장가
    나 선정(善政)을 베풀려는 의욕은 강한 왕이었다. 예종 자신의 허물과 시정(時政)의 득실(得失)을 듣고자 언로(言路)를 널리 열어 놓았으나 신하들이 말하지 않을까 하여 를 노래한 것
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29
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