"言路"의 검색결과 입니다.

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악장 개항 이후 경제 도이장가 장르 최익현 연남동 SWOT분석 윤상명교 영문사직서

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"言路" 검색결과 141-160 / 196건

[고시가]도이장가

나 선정(善政)을 베풀려는 의욕은 강한 왕이었다. 예종 자신의 허물과 시정(時政)의 득실(得失)을 듣고자 언로(言路)를 널리 열어 놓았으나 신하들이 말하지 않을까 하여 를 노래한 것

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29

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[사회과교육]민주시민으로서의 자질

사이의 언로(言路)를 보장하는 것이었을 뿐, 일반 백성들을 중심으로 의사소통의 수평적 확대를 목표로 한 것은 아니었다. 그래서 일반적으로 일반 백성이 자신의 의견을 개진할 수 있

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.01

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[이언적]회재 이언적의 정치사상

그 각 내용을 간단히 말하면 ①嚴家政 ②養國本 ③正朝廷 ④愼用舍 ⑤順天道 ⑥正人心 ⑦廣言路 ⑧戒侈欲 ⑨修軍政 ⑩審幾微 이다.이상의 10개의 조목에서 회재는 시정을 반성하여 각

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04

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[신문방송학과]동서 언론사상

도 언로(言路)에 대한 독특한 권리를 갖는다. 왜냐하면 언로발상의 초창기에 그 유래를 제시하기 때문이다. 언로를 발견하고 한반도인에게 언로 라는 말을 지어준 이는 7세기의 원효였다. 그

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26

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[사회학] 언론권력의 실체

(言路)를 차단하여 언론의 자유를 침해하 는 아노미적 결과를 낳았다. 정치권력은 언론시장의 신규진입을 봉쇄하고 취재와 보도의 자유를 제한하였으며, 언론인에 대한 협박과 테러를 자행

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[유교] 유교에 관하여

에 근거한다. 따라서 백성의 교화에 도덕을 앞세우며, 법률은 유교의 기본윤리를 확립하는 수단으로 제정된다. 지배층과 백성과의 원활한 의사소통을 위해 言路를 넓히고, 그 임무를 전담

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.01

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[국어국문학]고전 시가에 대하여

와 작품① 정도전: 납씨가, 궁수분, 정동방곡, 문덕곡, 몽금척, 수보록, 신도가특히 문덕곡(文德曲)은 4개의 장으로 나누면서 "개언로(開言路), 보공신(保功臣), 정경계(正經

리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.09

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[언론학] 언론의 자유와 표현

하게 하였으며 민주주의의 발전에 크게 기여할 것으로 기대되고 있다. 인터넷을 통하여 쌍방향 커뮤니케이션이 가능해지고 언로(言路)가 열려 밑으로 부터의 여론형성과 상향적 커뮤니케이션

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.17

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[개화기 사상] 위정척사 사상의 비판

의 복구 및 言路의 확대, 民黨을 없앨 것, 조야의 博學正直한 선비 등용.② 정치 기강확립 및 왕과의 관계민중과 위정척사파의 부패 봉건관료의 제거와 봉건적 忠君사상 등은 일치하지만,민중

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.18

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[역사] 조선의 중앙관제

이 여러 차례 되풀이되었다. 조선의 중앙 관제는 의정부와 6조 이외에도 언관(言官)과 언로(言路)의 역할을 수행하는 삼사가 있었다. 각 사헌부, 사간원, 홍문관인데, 여기

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.11

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[언론사상] 이율곡의 사상과 언론사상

하게 신경을 써야 하는 분야가 있다. 그것이 바로 여론이다. 여론이란 현대식 표현이고, 당시에는 言路 라는 용어가 쓰였는데 문자 그대로 말의 길이다. 말에도 길이 있어서 이것이 막히면 곧 ... 와 같은 조건이 확보될 때 비로소 각종의 시책이 효과적으로 실천될 수 있는 것이다.조선 시대 유교 정치 문화의 특색은 言路에 있었다. 언로는 백성이 임금에게 소신을 피력하여 전달

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.04

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[사학사] 중국의 루소 황종희

)은 언로(言路) 개방과 업적주의적 관료 임명, 광업에 대한 국가 독점권 취소 등 국가 통제의 철폐와 민간인 교육 진흥을 요구했다. 그들은 수직적인 위민 (爲民) 이데올로기의 한계

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05

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[한국근대사] 위정척사사상과 운동

후자는 주로 대외적 위기상황에서 절박한 외침을 물리치기 위한 왜양배척의 실천명분론으로 전개되었다. 즉 전자의 경우는 대원군 집정에 대한 왕도정치의 구현을 위한 상소라는 언로(言路

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.27 | 수정일 2017.01.30

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[경영학원론] 조선왕조의 중상주의론

을 향하여 坐賈行商인 상민들의 시상의론일지라도 政經君責에 무늬살처럼 反映할 侍言路가 擴充되어 明君이 될 수 있다고 忠善하며 農工商連帶論을 主張하였다. 그리고 不時의 需要가 한꺼번에

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.23

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[관광학] 안동하회마을에 대하여

었다. 이 제도는 건전한 비판과 견제가 없는 사회는 온갖 폐단이 발생하므로, 양반이 서민에게 언로(言路)를 개방하기 위함이었다. 1928년 후 단절되었으나, 류한상(柳漢尙) 전 안동

리포트 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.17

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[국사] 면암 최익혁 연구

)丙寅義疏(1866년)대원군 집권하에서 그의 정치 권력행사에 대한 비판이 사실상 금지되고 언로가 막힘. 서원 철폐와 만동묘 철폐에 대한 유생들의 반감이 커짐. 내용 : 開言路, 保

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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[조선후기의 사림과 사화] 조선시대의 사림과 사화

에 그러한 과정에서는 자연히 언론활동이나 학문활동도 권장되기 마련이었다. 그가 사림파 인물들에 주목하고 그들을 총애한 사실이나 그들의 급진적인 언론에 대해서도 言路閉鎖의 불가함

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.22

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[백호 윤휴] 백호 윤휴의 정책

이다.)세 번째로 윤휴는 간관(諫官)을 폐지하고 그 대신에 언로(言路)를 크게 개방하자는 주장을 펴냈다. 그는 “언로를 여는 것은 원래 옹폐된 것을 터서 민정(民情)에 통하도록 하

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[사범계열, 인문, 교양] 이황, 이이 교육 사상가

여 올린 상소문이다. 만(萬)자에 달한다 하여 만언봉사라 하였는데, 실은 1만 1천 6백 60여자로 된 장편의 시국대책문이다.이 「만언봉사」에는 언로(言路)와 공론(公論)을 행하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[역사] 최익현

로는 이 상소에서 언로(言路)를 열것과 성상(聖上)의 몸을 보호하고 성학(聖學)에 힘쓸 것, 검약할 것, 황묘(皇廟)를 복구할 것 , 서양풍기를 없앨 것 등을 건의하고 있다. 특히

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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