"心淨"의 검색결과 입니다.

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대승기신론 득배본초 법구경 언어품 원효의 교육사상 한의학 1. 김 시습론 不辛 마자인탕 大慧普覺禪師書

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"心淨" 검색결과 121-124 / 124건

[한국 근세사] 조선의 4대 사화

章服)1)을 입고 키가 크고 인품이 있는 모습으로 와서, "나는 초회왕(楚懷王)2)의 손자 심(心)인데 서초패왕(西楚覇王)3)에게 죽음을 당하여 빈강(彬江)4)에 빠져 잠겨 있 ... (南袞)· 심정(沈貞) 등이 조광조(趙光祖)· 김정(金淨)· 김식(金湜)· 김구(金絿)· 윤자임(尹自任)· 박세희(朴世熹)· 박훈(朴薰)· 기준(奇遵) 등을 체포·구금함으로써 발생

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.20

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[중국 희곡] 중국 희곡의 형성과 원잡극의 극양식적 특성

에서 淨, 蒼?은 丑이라는 고정된 배역으로 발전하여 유형화되었다.4. 唐, 宋의 講唱講唱은 唐代의 變文, 宋代의 說話, 宋元의 諸宮調로 대표되며 흔히 曲藝라고 한다. 講唱은 敍事 ... 如抱甕, 不知其中藏的何所有?" 祿山拱手對道, "此中幷無他物, 惟有赤心耳. 臣願盡此赤心, 以事陛下."玄宗聞祿山所言, 心中甚喜. 那知道: "人藏其心, 不可測識, 自謂赤心, 心黑如墨

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14

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[한국윤리사상사] 한국 윤리 사상의 전개

, 佛性을 유폐하고 있는 五欲 기질을 정화해야 한다. 이 기질은 頓淨되는 것이 아니어서 점차로 꾸준히 닦아가야 하는 것이니 漸修라 하는 것이다. 漸修 즉 後修 에 있어서 필수적으로 닦 ... 圖 에서 나타난다. 여기에서 권근은 성은 이에서 근원한다[理之源] 고 보고 사단을 情이라고 표시하였 고 칠정은 기에서 근원한다.[氣之源] 고 보아 心자 밑에 횡렬해 놓았다.그러나

리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.11

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향가의 이해

3) 21세 때 武州(光州) 靈神寺에서 具足戒를 받았다. 그 후 당나라에 가서 淨圓을 만나고 효공왕 때 귀국하여 王師가 되었는데, 신라가 망한 뒤에도 고려 태조의 왕사로 있 ... 이 . 향가의 대가로 화랑의 무리인 요원랑(遙元郞), 예흔랑(譽昕郞), 계 원(桂元), 숙종랑(叔宗郞) 등이 경문왕을 위하여 노래 세 수를 지었는데, 그 초고를 심필(心弼), 사지

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.10 | 수정일 2019.05.14

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